正文

寫作小技巧有哪些

發(fā)布時間：2023-05-24 08:38:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于寫作小技巧有哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關鍵詞，就能返回你想要的內容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

問友Ai官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

寫作技巧有哪些
寫作文的技巧和方法有哪些
寫作文的技巧和方法有哪些？
寫作技巧有哪幾種
常用的寫作技法有哪些?

寫作小技巧有哪些

寫作技巧有哪些

成為一名更好的作家需要練習，而您已經(jīng)在練習。即使您不認為自己是作家，您也會比中更頻繁地將想法輸入文本。您編寫電子郵件，在社交媒體上發(fā)布，更新您的簡歷和LinkedIn個人資料，并向您的朋友發(fā)送消息。改善寫作技巧只是意識到可以做的事情，以使您的文本更具結構性，并使您的副本清晰易懂，并具有對話風格。1.確保您清楚所寫的概念。在您開始寫作之前，請花點時間向生活在您腦海中的六歲孩子腦子里解釋這個概念。（我們都有一個人，不是嗎？）如果您的寫作目標是獲得特定的結果，請問問自己那個結果應該是什么。在開始寫作之前，要有一個明確的目的。然后堅持下去。

具體的范文模板
鏈接：https://pan.baidu.com/s/127p3_OVm5NQFhiMklZ41IA

提取碼: 99yn

寫作文的技巧和方法有哪些

任何年級段的學生，對于寫作文，都會感到很頭疼!作文真的是這么難嗎?對于作文，該怎么辦?下面是我為大家整理的關于作文的寫作技巧和方法，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

寫好作文的方法

1、以讀促寫。寫作是廣泛閱讀基礎、獨立思考的輸出產(chǎn)物。只有構架，沒有大量的閱讀、獨立的思考是寫不出好文章的?，F(xiàn)在學生寫不好作文，根源不在技巧或套路，而在內容空洞、缺乏獨立思考。提及寫作文的技巧和方法，他強調要讀寫結合，通過閱讀促進來寫作。

2、關注內心真實感受，引導孩子獨立思考。作文，許多時候是關注內心真實感受后，表達自身思想的產(chǎn)物。孩子在寫作學習過程中，老師會通過系統(tǒng)的思維訓練幫助提升寫作水平，從而引導孩子關注自己真實的心理感受，表達高興的理由，引導孩子進行一番獨立思考后鼓勵表達和寫作。

3、通過課題研究進行寫作。這個世界為什么是這樣的，很多孩子會這樣子問，其實這就是寫作文的素材。寫作文一個重要的技巧和方法，就是要讓孩子進行探究學習，來培養(yǎng)孩子的探究和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)在，每期之初老師會給孩子多個選題，由孩子任選，在期末結束前提交作文或課題報告，這種方式至少孩子寫作愿意思考，也有所進步。

寫好作文的小技巧

技巧一：作文成績看字跡，得分要素是第一

任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內容，而不是書法，切忌字跡潦草。

技巧二：考試作文五六段，干凈整潔看卷面

考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數(shù)就受影響。

技巧三：色彩對比也關鍵，建議用筆選擇藍

考試作文的卷子上，都是用黑顏色印刷的方格。建議學生用不淺不深、筆畫不粗不細的藍色中性筆寫作文。這樣的作文寫出來，與黑色的方格形成一定的視覺對比，在視覺上有眼前一亮的感覺，分數(shù)上可能就會占便宜。寫作文的時候，建議占方格下面或者左下面的四分之三，這樣，顯得卷面美觀。

技巧四：開頭結尾要簡練，最好首尾兩行半

除了忌八九行的行文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結尾占兩行半，頂多不能超過三行半。視覺會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。

技巧五：動筆之前要擬題，漂亮標題如美女

考試作文中，一般都是由考生自己來擬定題目，題目不宜太長和太短。擬題的辦法有2個，一是你去百度上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長或考生，趕緊去翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據(jù)題材，選擇幾十個比較精彩的標題，背下來，考試的時候可能依葫蘆畫瓢地就能采用到。

寫作文的技巧和方法有哪些？

1、細觀察。

細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。只有仔細地觀察，才能從生活現(xiàn)象的礦藏中發(fā)現(xiàn)碎金璞玉，于泥沙混雜中攫取閃光的寶物。不掌握“觀察”這把開門的金鑰匙，作文的“鐵門”是堅決跨不進去的。

2、多閱讀。

廣泛閱讀是提高作文水平的前提條件。要寫出好文章，就必須多讀書?！白x書破萬卷，下筆如有神。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！蔽覀儚娬{既要多讀，又要選擇地讀，更要讀進去，理解所讀文章的結構技藝，語言特點”等。

3、常練筆。

經(jīng)常練筆是提高作文水平的關鍵。要想入作文的大門，并求得不斷進步，更重要的是多練。諺語說的好：“文章讀十篇，不如寫一篇?！边@就道出了作文實踐出真知的道理。寫日記是一種有效的練筆方式，天天堅持寫日記，以后作文就有了堅實的基礎。

4、注重閱讀，豐富間接生活積累。

生活的直接積累對寫作是十分重要和有意義的，但受著時間、空間的限制，人的精力和經(jīng)驗總是有限的，不可能任何生活都直接參與、直接體驗。因此，要培養(yǎng)善于閱讀的好習慣，因為大量的知識要從書本中來獲得。同時，養(yǎng)成寫閱讀筆記的學習習慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭。”只要大量閱讀，善于積累，同樣可以從中獲得對生活的豐富感受，提高生活的認識。

5、留心觀察，善于捕捉事物特征。

正如：“一棵樹的葉子，看上去是大體相同的，但仔細一看，每片葉子都有不同。有共性，也有個性，有相同的方面，也有相異的方面?！币虼耍⒁馀囵B(yǎng)學生細心觀察的習慣，使他們在細心觀察的基礎上善于找出同類事物千差萬別的個性和特征。

寫作小技巧有哪些

寫作技巧有哪幾種

寫作手法包括表達方式、寫作方法、修辭手法等。
表達方式，是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。
寫作方法，也叫表現(xiàn)手法，是指在文學創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應、對比等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫作方法。
修辭手法，也叫修辭方法，是指在寫作過程中，對所使用的語言進行修飾、加工、潤色，以提高語言表達效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、夸張、借代、反問、設問、對偶、反復等。
擴展資料
表達方式，是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。

具體的范文模板
鏈接：https://pan.baidu.com/s/1RlxHUW_U-QmrQnQpJfJHsg

?pwd=mb2n 提取碼: mb2n

常用的寫作技法有哪些?

一．藝術手法：
1、表達方式：
詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式,這其中描寫、抒情是考查的重點.描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式.）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等.
2、結構形式：
詩歌的結構形式,常見的首尾照應,開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過渡、鋪墊、伏筆等.
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復\"\"象征\"寄寓寄托等,
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等.
5、藝術風格：
包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
二．表達方式：
1、借景抒情或情景交融：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時,把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情.在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關、落日、夜月、清風、細雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對象.如白居易的“野火燒不盡,春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒.
寓情于景(或物),情景交融,這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中,借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式.如杜甫的“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生.隨風潛入夜,潤物細無聲”,寫景之中包含著對春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”,場景描寫之中,寄寓著詩人的離愁別恨.
一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法.如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流.日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓.”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色,反襯詩人離愁別恨.《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂.
詩人寫詩來表達他的思想情感.為了達到這個目的,他需要寫景——自然界的或周圍的景,來引起情,把情感傳達給讀者.情與景的處理很重要,如果處理得恰當,他就會激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴.這樣的詩就寫得好,能動人.
情與景的處理不單是詩歌的問題.其他的藝術,則小說、戲劇、電影、繪畫,也有這個問題.一般是情與景配合.拿電影來說,情與景配合的例子如：當災禍將發(fā)生時,電影中常使我們看到雷電和暴風雨,為觀眾作心理準備,預感未來的災禍.當電影中男女二人熱戀,或夫婦新婚,他們會在公園里散步,天氣晴朗,春暖花開,一片令人歡喜的景色.這樣的情景配合,在電影或其他藝術中與寫詩時相類似.這叫做“情景陪襯”或“情景交融”.
在中國與西洋的詩歌中,都可找到詩人成功地處理情與景配合或交融的例子.
先以中國詩為例.·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的.
漁家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂里,長煙落日孤城閉. 濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發(fā)征夫淚.當時范仲淹被派經(jīng)略延安,鎮(zhèn)守邊陲,防御西夏.這首詞是他切身的體會.時間是秋天,地點是塞下,具體的地方是孤城.人物是將軍和征夫.他們離家萬里,在塞外看到雁南飛,聽到悲哀的笳聲和羌管,自然想家,但功未成,不能回去.飲濁酒,愁不能寐.詞中所寫的悲涼凄愴的景象,充分配合當時的人的心情,情景交融,使讀者體會到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷.
另看一首寫樂景的詞：
風人松(題酒肆) C宋)俞國寶一春長費買花錢, 日日醉湖邊.玉驄慣識西湖路,驕嘶過沽酒樓前.紅杏香中歌舞,綠楊影里秋千. 暖風十里麗人天,花壓鬢云偏.畫船載得春歸去,余情付湖水湖煙.明日重扶殘醉,來尋陌上花鈿.
這里寫春光明媚時,在杏花和綠楊中,游玩的人帶了坐船游,飲酒,歌舞.使讀者充分感覺到春游的愉喜.
也可以用歡樂的景象襯托人的哀傷.華茲華斯在《兩個四月的早上》這首詩里講他和他的朋友馬修在四月的一個早上一同到LU里去玩.那天是大好春光,艷陽普照,芳草和流水使人歡喜,但是馬修停下來嘆息.華茲華斯覺得在春光明媚的時刻到野外散步很愉快,問馬修為什么嘆息.馬修盯著東邊的山頂看,然后說,這么好的天氣,這仫美的云彩,使他回憶起整整三十年前的一天來.三十年舊,天氣和現(xiàn)在一樣好,云彩和現(xiàn)在一樣美,他拿了釣竿,陽教堂墓地,到他女兒的墳頭去看看.他女兒愛瑪還不到 I九歲,她長得很可愛,全村的人都喜歡她,而且她唱歌唱
得象夜鶯一樣好聽.但是她已躺在墓地里.那天馬修看了他女兒的墳墓出來,在墓地一棵紫杉的旁邊,看見一個面頰紅潤的女孩,她眉目秀美,頭發(fā)上還有露水,正挽著一只籃子,輕快地走路.馬修說：我苦痛地嘆息,．情不自禁.我對她看了又看,但不想把她當我的親人\'自己的女兒去世,別人的女兒再好也不能代替.詩中哀傷女兒去世,而寫艷陽天,芳草流水和美麗的云彩,這是情景反襯.在大好的春光下回想哀傷的事,增加了他的悲哀.面對著歡樂的景物,詩人覺得愈加悲哀.這是以樂景反襯哀景.
現(xiàn)在看下面這首七絕《題金陵圖》 (唐)韋江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼.無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤.莊金陵就是南京.六朝是吳；東晉、宋,齊、梁、陳(公元
317—589年).這六個朝代都建都南京,都時間短暫.六朝以奢侈豪華著名.到唐朝時,六朝已經(jīng)過去,其豪華已衰敗,因此唐朝詩人到南京吊古,總是為六朝哀傷感慨.詩人看到江雨霏霏,江草叢生,眼前一片荒涼衰敗的景象,想到六代豪華已似夢幻一樣過去,十分傷感.但是當他來到臺城,看見春光明媚,柳絮飛舞,煙籠十里,他想到自然界的景色依舊這樣美好,而人事全非,往日的榮華—去不復返,另有一番哀傷.因此這首簡短的詩,兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫.這樣二者并用,加強了詩的感染力和效果,是很成功的作品.
2、在詩歌欣賞中,虛與實是相對的,如書上所言,有者為實,無者為虛；有據(jù)為實,假托為虛；客觀為實,主觀為虛；具體為實,隱者為虛；有行為實,徒言為虛；當前為實,未來是虛；已知為實,未知為虛等等.
首先,介紹一下詩歌中的“虛”.
在中國畫的傳統(tǒng)技法中,虛,是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分.它給人以想象的空間,讓人回味無窮.詩畫同理,詩歌借鑒了中國畫的這種方法.詩歌的“虛”,是指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界.具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢境.詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實.這就叫以虛象顯實境.例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象.詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”.李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗.
2、已逝之景之境.這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時卻不在眼前.例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”,句中“故國”的“雕欄玉砌”存在,但此時并不在眼前,也是虛象.作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫,頗有故國凄涼,物是人非之感.再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間,檣櫓灰飛煙滅.”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實.顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景.
3、設想的未來之境.這類虛境是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕.故寫愁,將倍增其愁；寫樂將倍增其樂.例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”這是設想的別后的景物：一舟離岸,詞人酒醒夢回,只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘月高掛柳梢.在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設想的未來之境.今夜中月,閨中只獨看,遙憐小兒女,未解憶長安.
再看看詩歌中的“實”.
在中國畫中,實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方.而在詩歌中,“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境.例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎.”等.
“虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們的審美趣味.
虛景和實景的關系,有時是相反相成形成強烈的對比,從而突出中心的.例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”,寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日所見的凄涼情形.由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨.
虛景和實景的關系,有時則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出的中心的.如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡.離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水. 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚.平蕪盡處是春山,行人更在春山外.”上闕寫實,通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒.下闕實虛.通過設“行人”想妻子憑欄遠望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思.妻思夫,夫想妻.虛實相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致.
四．結構方式（首尾照應,開門見山、層層深入,先總后分,先景后情、卒章顯志,過渡、鋪墊、伏筆）
五．修辭方式（\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復\"\"象征\"寄寓寄托）
1、烘托：本是中國畫中的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托,使物象明顯突出.用于詩歌創(chuàng)作,指從側面著意描寫,作為陪襯,使所需要的事物鮮明突出.可以是人烘托人,如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌,也可以是物烘托物,如“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜.更多的是物烘托人,如《琵琶行》中三次寫江中之月,分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情.
2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用.如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結構全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界.“小時不識月,呼著白玉盤”“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊,我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結合的神來之筆.
3、用典：即在詩歌中援引史實,使用典故.古詩很講究用典,這既可使詩歌語言精煉,又可增加內容的豐富性,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現(xiàn)力和感染力.如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中成功地運用了五個典故：孫權、劉裕、劉義隆等,詩人借助這些歷史事實,含蓄自然而又充分地表達了自己的思想感情.
4、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質不同的事物的修辭手法,運用在詩歌當中,也稱比興.詩詞當中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術效果.如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理,寫自己應試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài).賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.”早春新葉萌發(fā),詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想,是春姑娘用她那雙靈巧的手,擺弄那富有靈性的剪刀,裁出那片片細葉的吧!比喻使描寫化實為虛,形象更生動了,情感更濃郁了.如果通篇貫穿著這種比興的意象,則是象征.如李白常借雄奇不平凡的事物,如大鵬、天馬、雄劍及高山大河,來寄托他的理想,象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等,來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境.
5、夸張：即故意地對事物進行夸大或縮小的描寫,借以表達詩人異乎尋常的情感.合理的夸張雖不符合事理,卻符合情理.在浪漫主義詩歌中,夸張的手法隨處可見.如“天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾.”(李白《夢游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”(李白《秋浦歌》).又如“三杯吐然諾,五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友,面對九凝峰.”(李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑.
古詩詞中還常用對比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關、比擬等用法,特點、作用類似于一般文章中運用的辭格,此不再贅述.另外,古詩中常見的一些“藝術辯證”的手法,也要注意.如描述事物或景物時,常把遠與近、動與靜、聲與色、實與虛等相結合,收到了較好的藝術效果.
六．古代詩詞中常見風格
1、雄渾：雄渾指力的至大至剛,氣的渾厚磅礴.其特點是：骨力挺健,氣壯山河,氣呑宇宙,氣度豁達,氣慨恢宏,氣宇軒昂,氣勢浩瀚,氣魄雄偉.它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海,而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山,而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林.在具體作品中,有的壯志凌云、剛毅雄健,如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸,如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達,豪情橫溢,如曹操的《觀滄?！?雄渾是盛唐詩歌的時代風格,它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力.王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚,雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白云間)想象豐富,境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”(《臨洞庭》)氣魄宏大,氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”(《使至塞上》)何其高遠,多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人.在他們的筆下,有狼山,有大漠,有絕域,有孤城,有奇寒,有酷熱,有同仇敵愾的憤慨,有誓死戍邊的決心.
2、豪放：豪邁奔放,謂之豪放.其特點既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點,又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點.就主體而言,情感激蕩,格調昂揚；想象奇特,夸張出格；志向高遠,襟懷曠達；氣呑宇宙,力拔山河；傲骨嶙峋,狂蕩不羈.就客體而言,往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高,或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象,因而氣勢崢嶸,場面壯闊,境界縹緲,極目無垠.李白是豪放風格之集大成者,情感激蕩,格調昂揚,想象奇特,夸張出格,是李白豪放詩風的特點.“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.”(《將進酒》)氣勢浩蕩,一瀉千里；“草綠霜已白,日西月復東.”(《古風》)描繪光陰流逝之快,人事變遷之速,一氣呵成,天衣無縫；“燕山雪花大如席”(《北風行》)“白發(fā)三千丈,緣愁是個長.”(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情.宋詞中的豪放派,以蘇、辛為最杰出代表,蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中,善于在寫人、詠景、狀物時,以奔放豪邁的形象,飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝,《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作.“大江東去”二句,將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡,氣魄恢宏,“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古,感情高昂而濃摯,而“亂石穿空”數(shù)句,將崢嶸的態(tài)勢、鮮明的色彩、巨大的音響,融于一體,氣勢磅礴,給人以“挾海上風濤之氣的感覺”.“故國神游”數(shù)句轉到自己,感情也由高昂跌入沉郁,全詞的音調豪壯,“須關西大漢,執(zhí)鐵板”而唱.
3、沉郁：如果說豪放是火山爆發(fā),沉郁就是海底潛流.當詩人飄逸飛動、奔放不羈時,就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時,就變得沉郁.李白豪放,其體輕,其氣清,故裊裊上升,飛入云霄,若野鶴閑云,隨處飄逸；杜甫沉郁,其體重,故沉沉下墜,潛入心海,感情激蕩,回旋紆曲.何為沉郁?沉郁,就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉.“沉則不浮,郁則不薄.”杜甫之詩,為濃郁之極至.憂愁是杜詩沉郁的主要內容,他的憂愁,不只是個人的,更是國家的、民族的、人民的,因而這種憂愁具有豐富的情感層次,使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值.他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作.
4、悲慨：觸景生情,睹物傷懷,悲壯慷慨,謂之悲慨.大凡詩人,慨嘆風云變幻之疾,痛惜韶光流逝之速,目擊人民災難之重,身受命運坎坷之苦,郁積壯志未酬之憤,而憂心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之.可見,悲慨是時代的心聲,詩人的呼喊,詩人面對動亂的現(xiàn)實,出于嚴肅的責任感,遂作悲慨.陳子昂的詩,就以悲慨而馳譽詩壇.《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩.詩人懷著壯志難酬的極度悲憤,登上城樓,泫然流涕,感慨萬端.面對著悠悠蒼天,茫茫大地,用如椽之筆,勾勒出過去、現(xiàn)在、未來的連綿不斷的時間圖卷,描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面.其悲壯歌聲,響徹云霄,慷慨之氣,橫絕太空.再如辛棄疾的詞,
5、俊爽：即英俊豪縱,颯爽流利.代表詩人是杜牧.他的詩,縱橫古今,雄視萬代,暢談歷史,痛砭時弊,總結教訓,憂國憂民,懷撐天之宏志,感報效之無門,另一方面,又矯健豪舉,瀟灑風流,流轉飛動,暢快爽利.如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆,山頂千門次第開.一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來.”以含蓄諷刺的筆調,深刻揭露了唐玄宗縱情聲色,驕奢淫逸,醉生夢死的生活.再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快,《山行》(遠上寒山石徑斜)的輕盈飄拂,《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美,“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”(《遣懷》)的秀而不冶,艷而不妖,均是膾炙人口的佳作.
6、沖淡：沖淡,即沖和、淡泊,含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點.王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點,他是沖淡派大師.如“人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時鳴深澗中.”(《鳥鳴澗》)“空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.”(《鹿砦》)這里,沒有城市的喧囂,沒有人間的紛爭,沒有外界的紛擾,只有大自然的寧靜,山水花鳥的生機.詩人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著,投入到大自然的懷抱之中,變成了大自然的有機體了.詩人筆下的大自然,無不跳動著詩人的脈搏,回旋著詩人的聲音,震蕩著詩人的靈魂,因此,大自然已被人格化了.詩人筆下的大自然,就是詩人自己,它反映了詩人沖淡的心情.詩人自己已消融在大自然中了.這種消融,是把主觀的情思化入客觀的景物中,追求忘我無我的空寂境界,這就是沖淡的極至.不過,沖淡不是幻滅、死寂,而是富于生機的,它是詩人把活躍的生命轉化為凝固的生命的結果,生命力由流動而轉為靜謐.
7、曠達：即疏狂不羈,通脫豁達,瀟灑飄逸,高潔特立,代表作家是蘇軾.蘇軾的詞除了豪放外,更多的是曠達的詞風.有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾,既要堅持不茍合隨俗,又要隨緣自適；既要“盡人事”,又要“知天命”,使其性格中帶有典型的“曠達”的特征.“人生如夢,一尊還酹江月” (《念奴嬌?赤壁懷古》)“老夫聊發(fā)少年狂”(《江城子?密州出獵》)這樣的詩句,就帶有明顯的曠達的色彩.蘇軾有時是盡力擺脫自我,把自己融化到大自然中,讓自己有限的人生在大自然無始無終的運動中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫,讓自己從與社會的種種矛盾中凈化出來,與大自然天造地設的規(guī)律相和諧.如《水調歌頭?明月幾時有》,把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀,泯滅了時空物我的界限.上闋才以不能“乘風歸去”為憾,馬上又以“何似在人間”自解；下闋才以“人有悲歡離合”為憾,馬上又以“月有陰晴圓缺,此事古難全”自解,從而從大自然中得到慰藉與啟迪,擺脫了人生苦惱.蘇軾有時又極力地充實自我,使自我的精神世界得到最大限度的加強,從而抵御外界的一切侵擾,達到超脫.有時還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好,甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段,求得對痛苦人生、黑暗現(xiàn)實、齷齪官場的心理超脫.

以上就是關于寫作小技巧有哪些相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。