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- “明知不可為而為之,成則謂之勇,敗之則愚至極”這句話是什么意思?
- 明知不可而為之,有所不為方有所為。這句話是什么?
- 明知而為之,不做而心之,唯有我自之。
- "明知不可而為之"全句話是怎么說的?
- 明知不可為而為之下一句是什么?
明知而為之的全句(明知而為之的全句翻譯)
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本文目錄:
“明知不可為而為之,成則謂之勇,敗之則愚至極”這句話是什么意思?
意思是:明知道不可以做還去做,成功了稱為勇氣,失敗則是愚蠢至極。
出處有:
1、《論語.憲問》,明知不可為而為之。
2、張岱《四書遇》:不知不可為而為之,愚人也;知其不可為而不為,賢人也;知其不可為而為之,圣人也。
解釋:不知道這件事不可以做而去做的人,是愚蠢的人;知道這件事不可以做而放棄的人,是賢能的人;知道這件事不可以做而努力去實現(xiàn)的人,是圣人。
3、“明知不可為而為之”墨子行走十天十夜,成功說服楚王不要攻打宋國。
墨子也想勸服秦王不要攻打六國,很多人都勸墨子,說:“如今天下人都多行不義,你為什么明知道沒有結(jié)果,卻還要去做這件事?!蹦踊卮穑骸懊髦豢蔀槎鵀橹??!?span style="display:none">0M2創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
擴展資料
明知不可為而為之的歷史故事:
1、文天祥被派往元軍的軍營中談判,被扣留,后脫險經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣,由南通南歸。祥光元年兵敗被張弘范俘虜,在獄中堅持斗爭三年多,1283年1月9日在柴市從容就義,時年四十七。
文天祥以忠烈名傳后世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,生平事跡被后世稱許。
2、孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說成為中國二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué),突破官府壟斷,擴大教育對象的范圍,曾受業(yè)于老子,帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年。
周游列國期間困難重重,曾多次忍饑挨餓,一些弟子甚至凍餓而死,但孔子仍不屈服,堅定不移地實踐著自己的政治理想。
3、《愚公移山》講述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個“聰明”的智叟笑他太傻, 認為不能。
愚公說:“我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必擔(dān)心挖不平呢?”后因感動天帝,所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
4、越王勾踐投降后,和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。越王勾踐他回國以后,立志要報仇雪恨。
為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,把幾乎不可能完成的復(fù)國任務(wù)變成了現(xiàn)實。
5、西楚霸王項羽的軍隊被劉邦圍困,三面受敵,看不到出路,已是英雄末路之境地。
烏江亭長艤船待早在江邊,備好小船,等候項羽,勸他馬上渡江。過了江,項羽便能回到自己起事的家鄉(xiāng)了,然而他寧死也不回了,追兵已到,漢兵漢將多得像螞蟻抬螳螂一樣一層一層圍攏上來。
項羽瞪著一雙電光閃爍的眼睛,拔出寶劍,大步迎敵,直至戰(zhàn)斗到死。
明知不可而為之,有所不為方有所為。這句話是什么?
“明知不可為而為之,有所不為方有所為”這句話如果光從字面意思來理解的話,其實也挺好理解的。其實這句話的原本前面還加了“大丈夫”三個字,雖然在那個時候指的是男性,說的是君子,但是在現(xiàn)在可以指所有的人。
我們知道有些事情雖然不可以做,但是卻要做有些事情可以做呢,但是卻不能做。比如做一些偷雞摸狗的事情,這種事情誰都可以做,但是這卻是不可以做的事情。是君子是大丈夫就要分得清什么事情是可以做的,什么事情是不可以做的。
而且我們在做事情的時候要提的起放的下,這件事情做了就是做了,沒做就是沒做。不管他對錯,但是一定要為自己所做的事情負責(zé)任。
我們在做事情的時候要能明辨是非,遵從自己的本心。那些作奸犯科的事情我們是不能夠做的,那些損人不利己的事情也不能做。這就要求自己能夠謹遵本心作為一個謙謙君子。
而且在做事的時候也要審時度勢順勢而為,千萬不要逆天而行。雖然有些人做了別人不敢做的事情被稱為英雄,但是有的英雄也付出了巨大的代價。
做了別人不敢做的事情就是開了先例,古人有個俗話說的好,吃屎也要吃頭一下。意思就是說在做事情的時候,我們一定要當(dāng)那個吃第一顆糖的人。
這句話其實也為我們的人生指了一條明路,當(dāng)我們在迷茫不知道該怎么做事情的時候,就看一看這句話就很好選擇了。
明知而為之,不做而心之,唯有我自之。
知其不可為而為之,這句話人們很熟悉,要么用來形容那些大智大勇的圣人和偉人,要么用來形容那些冥頑不化的愚人和癡人。但總體上,他們都處于人類這個群體的兩端,也就是走極端的人,他們要么獲得巨大的成功,要么獲得慘重的失敗,但他們的精神都為世人所敬重。知其可為而不為之,這句話出自本人之口,至少我在其他顯著的地方還沒有見到過,所以就暫時定為出自本人之口吧。我用這句話來形容那些處于人類群體兩端之間的大部分平凡人。他們有著與生俱來的對生命精彩的渴望,但卻被現(xiàn)實脅迫著屈服于自己的人生;他們在冥冥之中似乎已離夢想很近,卻在與現(xiàn)實的碰撞中支離破碎;他們也許清楚地知道如何到達夢想的彼端,卻因為懼怕與旅途中間的驚濤駭浪而裹足不前,最終離夢想?yún)s來越遠。
人類群體總體上就分為這來兩類人,我們會成為其中的哪一類呢?
"明知不可而為之"全句話是怎么說的?
《論語·憲問》子露宿于石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏?!痹?“是知其不可為而為之者與?”
【注釋】 (1)石門:地名。魯國都城的外門。 (2)晨門:早上看守城門的人。
【譯文】 子路夜里住在石門,看門的人問:“從哪里來?”子路說:“從孔子那里來?!笨撮T的人說:“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎?”
【評析】 “知其不可而為之”,這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神,許多事情都是經(jīng)過艱苦努力和奮斗而得來的??鬃印爸洳豢啥鵀橹?,反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中,我們也可以見出當(dāng)時普通人對孔子的評論。
參考資料:百度知道.
明知不可為而為之下一句是什么?
明知不可為而為之下一句是:
1、明知不可為而為之,成則謂之勇,敗之則愚至極。
2、明知不可為而為之,愚人也。
3、明知不可為而為之,是圣人的情懷與慈悲。
4、明知不可為而為之,有所不為方有所為。
明知不可為而為之這句話的原句是知其不可而為之。這個原句是出自于《論語·憲問》,明知不可為而為之和原句的意思是一樣的,只是換了一個說法。
明知不可為而為之的魏無羨:
魏無羨身上最讓人動容地方,不是聰明,全劇智商擔(dān)當(dāng)有聶導(dǎo)。也不是顏值,翩翩公子有藍大藍二。更不是打架能力,論武力值誰干的過鬼將軍?
魏嬰身上最讓人動容的是“鋤強扶弱,明知不可為而為之”的初心與執(zhí)行力。
當(dāng)岐山溫氏被滅,所有無辜的溫氏老幼婦孺被抓虐待被殘殺,其他人即使看不慣也不會出面阻止,因為會權(quán)衡利弊得失,怕受牽連惹麻煩。
而此時的魏無羨因為手握陰虎符,成為眾矢之的,本就“懷璧其罪”,理智上其實更不應(yīng)該趟這攤渾水。
但蓮花塢被溫氏滅門,江家斷不會為救仇家而出面,即使私下溫情溫寧姐弟救過江澄。如果得罪幾大家族,對正需重建的蓮花塢可能又是另一次滅頂之災(zāi)。
而聶家主嫉惡如仇更不會為溫氏余孽出面。如果由姑蘇藍氏出面,結(jié)局可能是最好的。但藍老先生又是古板之人,加之溫氏之前火燒云深不知處殺人無數(shù),他不會救人。
藍曦臣他們呢跟大多數(shù)人一樣,以為金氏只是對溫氏余孽看管起來,沒有殘殺虐待,根本沒有插手的理由。
但魏無羨是深入基層了解實情的人,他的良心與初心不允許他什么也不做。明知不可為而為之,是非在己,毀譽由人,得失不論,只求無愧于心,這才是魏無羨。
所以即使不是有恩于他的溫情溫寧姐弟二人,他也會不顧一切出手相救,為了守住心中的正義與公平。
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