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所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

發(fā)布時間：2023-05-30 17:38:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于所以在古代叫什么的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

“中國”在古代叫什么？
中國古代人的稱呼。
中國在古代叫什么
古代稱呼大全,好的加分也行
中國古代的所有稱謂

所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

“中國”在古代叫什么？

中國在古代別稱有：“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內(nèi)”等。

1、華夏：“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏?！爸腥A”又稱“中夏”。

孔子視“夏”與“華”為同義詞。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將“華”與“夏”連用，合稱“華夏”。

2、中華：中者，即是指中原河洛地區(qū)（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區(qū)別其他四方而稱為中國（古代“中國”與“中原”同義）。后隨著歷史演化，與各民族不斷融合，因此凡屬于中華文化范疇的皆屬中國。

華者，初源于華胥氏（位于華山之西，今西安市藍田華胥鎮(zhèn)）?！读凶印S帝》有載，華胥生男名“伏羲”，生女名“女媧”，伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載：“昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。

3、九州

大禹劃天下為九州，夏朝初年，夏啟（大禹的兒子，夏朝第一位王）令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。先派人把各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然后派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

從此，九鼎象征著九州，夏王亦順應“天命”，成為天下之共主。九州成為中國的代名詞，九鼎成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的傳國寶器，唯有天子才能代代相傳。

擴展資料

中國是世界上歷史最悠久的國家之一，有著光輝燦爛的文化和光榮的革命傳統(tǒng)，世界遺產(chǎn)數(shù)量全球領先。1949年新中國成立后，進入社會主義革命和建設時期，1956年實現(xiàn)向社會主義過渡，此后社會主義建設在探索中曲折發(fā)展。

“文化大革命”結(jié)束后實行改革開放，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。

中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區(qū)為中心開始出現(xiàn)聚落組織進而形成國家，后歷經(jīng)多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統(tǒng)局面。

20世紀初辛亥革命后，君主政體退出歷史舞臺，共和政體建立。1949年中華人民共和國成立后，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。

中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區(qū)繁衍生息，到了漢代通過文化交融使?jié)h族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。

后又通過與周邊民族的交融，逐步形成統(tǒng)一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2005年中國人口已突破十三億。

中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內(nèi)占有重要地位，由于各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經(jīng)濟方面也各有特點。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

參考資料來源：百度百科-中國

中國古代人的稱呼。

古代對人的尊稱

1、父親：令尊、令嚴

2、母親：令堂、令慈

3、兄弟：令兄、令弟

4、姐妹：令姐、令妹

5、妻子：令正

6、兒子：令郎

7、女兒：令愛(嬡)

8、親戚：令親

9、學生：高足

10、老師：恩師、夫子

擴展資料

1、對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛（宮殿的臺階）下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。

2、對皇太子、親王的敬稱是殿下。

3、對將軍的敬稱是麾下。

4、對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。

5、對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令閫（對方妻子）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。

尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對方）、賢郎（稱對方的兒子）、賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

中國在古代叫什么

別稱：
1、赤縣神州
在中國的古書《史記·孟子荀卿列傳》中提到戰(zhàn)國時齊國有個叫驗衍的人，他說：“中國名為赤縣神州。”后來人們就稱中國為“赤縣神州”。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華
古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法：
第一種說法是：古代中原地區(qū)的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱為華。
第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱為華。
第三種說法是：華是由中國的古稱“華夏”省略而來?！叭A”作為中國的簡稱，歷史悠久。
3、中華
秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以后，逐漸發(fā)展成為一個多民族的國家，又有“中華民族”的說法?！爸小笔侵袊?，“華”是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。
4、夏
在古代有“大”的含義。中國歷史上第一個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，后來人們就常用“夏”來稱呼中國。
5、華夏
中國古代，居住在中原地區(qū)的華夏族和南方、北方的一些少數(shù)民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，后來人們就把華夏作為中國的代稱。
6、禹城·禹跡·禹甸
相傳古代洪水滔天，一個叫大禹的人去組織大家治理水災。據(jù)說，禹治水后，按山川形勢劃定九州，所以后來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（“甸”在這里是治理的意思）。
7、九州
相傳夏(公元前21世紀～公元前17世紀)禹治水后，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、臺州、濟州、薄州、陽州。后來，九州就泛指中國。以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區(qū)等許多名字。
8、海內(nèi)
古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內(nèi)，把外國叫做海外，此外還有中土中原等。

所以在古代叫什么（所以在古代叫什么名字）

古代稱呼大全,好的加分也行

　　直系血親
　　父系
　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父親
　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父親
　　母系
　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母親
　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母親
　　兒子：夫妻間男性的第一子代。
　　女兒：夫妻間女性的第一子代。
　　孫：夫妻間的第二子代，依性別又分孫子、孫女。有時孫子是一種不分性別的稱呼。
　　曾孫：夫妻間的第三子代。
　　玄孫：夫妻間的第四子代。
　　旁系血親
　　父系
　　伯：父親的兄長，也稱伯伯、伯父、大爺
　　大媽：大爺?shù)钠拮?br/>　　叔：父親的弟，也稱叔叔、叔父
　　嬸：叔叔的妻子
　　姑：父親的姊妹，也稱姑姑、姑母
　　姑夫：姑姑的丈夫
　　母系
　　舅：母親的兄弟，也稱舅舅
　　舅媽：舅舅的妻子
　　姨：母親的姐妹，也稱阿姨、姨媽
　　姨夫：姨的丈夫
　　姻親
　　丈夫：結(jié)婚的女人對自己伴侶的稱呼
　　媳婦：結(jié)婚的男人對自己伴侶的稱呼
　　公公：丈夫的父親，也直稱爸爸
　　婆婆：丈夫的母親，也直稱媽媽
　　丈人、岳父：妻子的父親，也直稱爸爸
　　丈母娘、岳母：妻子的母親，也直稱媽媽
　　兒媳：對兒子的妻子的稱呼
　　女婿：對女兒的丈夫的稱呼
　　嫂子：對兄長妻子的稱呼
　　弟妹、弟媳：對弟弟妻子的稱呼
　　姐夫：對姐姐丈夫的稱呼
　　妹夫：對妹妹丈夫的稱呼
　　妯娌：兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱
　　連襟：姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱，也稱襟兄弟
　　大姑子：對丈夫的姐姐的稱呼
　　小姑子：對丈夫妹妹的稱呼
　　大舅子：對妻子哥哥的稱呼
　　小舅子：對妻子弟弟的稱呼
　　中國人對丈夫的稱呼大全
　　良人】古時管丈夫“良人”，這稱呼好聽啊，估計那時的丈夫都不泡妞，家里一桿旗幟永遠飄揚，所以叫“良人”。在當時，妻子稱自己的丈夫為“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必當時男女比較平等的。
　　【郎】在“良”字旁邊加個“阝”，就是“郎””；在“良”字左邊加“女”，就成“娘”。“郎”為夫君。李白就有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的詩句?！袄伞倍嘤H切的稱呼阿!
　　【郎君】但單音節(jié)詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞，即“郎”字后面加上一個“君”字；在“娘”字后面加上一個“子”字，成了表示親昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。
　　【官人】官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現(xiàn)了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官當然是管人嘛，那家里的官人當然就是管家里的老婆了哦。
　　【老爺】老爺，僅限于官宦人家對老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。
　　【外人，外子】在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除了“娘子”外，還稱“內(nèi)人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”、“家內(nèi)”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲“官人”：但李易安稱趙明誠則一定是“外子”。
　　【相公】如看過京劇，越劇，黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦在臺上，拉長了音兒一聲“相——公——”，就是這倆字兒。這比“官人”又進了一步，已經(jīng)不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
　　【先生】在近代以來，也稱“丈夫”為先生的，這有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”?！掇o?！贰跋壬蹦肯螺d：“《禮記·曲禮上》：‘從于先生，不越路而與人言?！惨隇閷δ觊L有德業(yè)者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱?！庇纱硕梢姡@一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業(yè)、年齡方面的因素的。換言之，所謂的先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港臺地區(qū)還在廣泛地使用。
　　【愛人】30年代末或40年代初，解放區(qū)一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用“愛人”這一稱謂。新中國成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而在舊中國國統(tǒng)區(qū)使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產(chǎn)階級”的色彩。于是“愛人”便被廣泛地使用起來。
　　【男人】男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之“我男人”?？上H見于通常極具團隊精神的鄉(xiāng)下女人口中。
　　【我們家那口子】帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。
　　【孩子他爸】最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能并不是她老公的哦。
　　【老板】現(xiàn)在中國到處都叫老板，連有的研究生叫自己的導師為“老板”，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老板和領導的。
　　【老公】老公這詞最初卻就是太監(jiān)。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內(nèi)官、內(nèi)臣、中官、中貴；卑稱內(nèi)豎、閹宦、太監(jiān)、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京后，即有“打老公”一說(《棗林雜俎》)。如是看來，老公最早的身份，原是太監(jiān)。
　　現(xiàn)在的女人在呼叫老公時，是否骨子里潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監(jiān)的味道？所以，以后請各位“老婆們”改改口才好。否則，似乎是在說華夏的男性，正呈現(xiàn)被閹割的趨勢。
　　對老婆的稱呼
　　皇帝稱老婆叫鋅童；
　　宰相稱老婆叫夫人。
　　文人稱拙荊；
　　雅士叫執(zhí)帚。
　　商賈稱*內(nèi)；
　　士人叫妻子。
　　酸秀才稱娘子；
　　莊稼漢叫婆姨。
　　有修養(yǎng)的人稱太太；
　　沒文化的叫老婆。
　　年輕人稱媳婦；
　　老頭子叫老伴。
　　不結(jié)婚時稱女朋友；結(jié)婚后叫對鼻子。
　　北方人稱孩他娘；
　　南方人叫伢**。
　　大陸上稱愛人；
　　臺灣叫內(nèi)子。
　　喝過洋墨水的稱達令；
　　土生土長的叫那口子。
　　舍不得老婆的人稱心肝；
　　闊別老婆的人叫寶貝。
　　對老婆親熱時稱親愛的；
　　對老婆厭惡時叫那娘們。
　　河北人稱老婆為家里的；
　　河南人稱老婆為屋里頭的；
　　四川人稱老婆則叫堂客
　　上海人叫老布
　　東北人叫老婆子
　　天津人叫孩兒他瑪瑪
　　1、祖輩
　　祖輩的親屬，按古代關于宗親的范圍，是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。
　?。?）祖：在古代，廣義是指所有父輩以上的男性先輩，狹義則是指祖父。
　　（2）祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。
　　（3）祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。
　?。?）婆：是古代對成年婦女的很普遍的稱呼，也可以用來稱祖母。
　?。?）奶奶：是今天對祖母的普遍稱呼，古代的使用較晚。作為稱謂，“奶”最早是作為乳母之稱，以后又用以稱母親，又作為對以婚婦女的較廣義的稱呼。
　?。?）堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：這些是對祖父的兄弟的稱謂。
　　（7）堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：這些是對祖父兄弟妻子的稱謂。
　　2、曾祖輩
　?。?）曾祖：即祖父之父。古代還有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等稱呼，比較特殊的是稱“曾門”。
　?。?）曾祖母：指曾祖之妻，還可以稱為“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中較常見的為“太婆
　　3、高祖輩
　?。?）高祖：即曾祖之父，古今多稱為高祖父，也有稱為“高祖王父”、“高門”。但需注意的是，古代對高祖之上的歷代遠祖也可稱為高祖
　?。?）高祖母：指高祖之妻，或稱“高王祖母”。
　　4、父母
　　（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴君”、“尊親”、“嚴親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的“所生”、“椿萱”等對父母的代稱。
　?。?）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。
　?。?）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱“家尊”，稱對方的父親則稱“令尊”。
　?。?）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或?qū)懽鳌耙薄?br/>　　（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
　　（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續(xù)娶之妻為繼母、繼親、后母、假母、續(xù)母。
　?。?）出母:如果自己的母親離家之后還能相見，則稱為出母。
　?。?）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為“生母”或 “本生母”。
　?。?）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為“庶母”、“少母”、“諸母”、“妾母”。
　?。?0）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
　?。?1）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
　　( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個“義”字有外加、假、代、自愿等意。
　　( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。
　　5、與父親相關的親屬
　?。?）諸父、諸母：是對父親的兄弟及其妻室的統(tǒng)稱。
　?。?）世父：對父親的兄弟的稱謂，現(xiàn)在更多的場合是稱“伯父”、“叔父”或簡稱“伯”、“叔”。古人偶爾將幾個叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分別稱為“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
　?。?）伯母、叔母：是對父親的兄弟的妻室的稱呼。
　?。?）從父：對父親的叔伯兄弟可統(tǒng)稱“從父”，又可分別稱為“從伯”、“從叔”。
　　（5）姑：對父親的姊妹可稱為“姑”（沿用至今），又可以稱為“諸姑”、“姑姊”、“姑妹”，對已婚者一般都稱為“姑母”、“姑媽”，與今不同的是偶爾也稱“姑娘”。
　?。?）姑父：對姑母的丈夫，既可稱為“姑父”、“姑丈”，又可以稱為“姑婿”、“姑夫”。
　　（7）表兄弟：對姑母的子的稱謂。
　　（8）表姊妹：對姑母的女的稱謂。
　　6、與母親相關的親屬
　　（1）外祖父：對母親的父親，稱其為“外祖父”（與今同），又可稱為“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爺”等。
　?。?）外祖母：對母親的母親，稱為“外祖母”、“外婆”（與今同），又稱為“姥姥”、“老老”等。
　　（3）舅：對母親的兄弟，古今均稱“舅”，在不同場合，可加上一些修飾或補充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。
　?。?）舅母：對舅父之妻的稱謂。
　?。?）姨母：對母親姊妹的稱呼，先秦時稱為“從母”，秦漢以來則稱為“姨母”，或稱為“姨娘”、“姨婆”、“姨媽”等。
　?。?）姨父：對姨母之夫稱為“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也稱“表兄弟”、“表姊妹”。
　?。o論是舅父之女、姨母之女，還是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相稱，古人統(tǒng)稱為“諸表”。）
　　7、考妣
　　“考”和“妣”在先秦時是對父母的異稱，無論生死均可用。秦漢以來，父母死后仍可稱為考妣，但生前不再稱考妣，考妣只用來對死去的父母之稱。而且，考妣不僅用來稱死去的父母，死去的祖輩乃至更早的直系先輩均可用考妣相稱（在先秦時則是對先祖的泛稱）。
　　8、夫妻
　?。?）夫：或作“丈夫”，本是對成年男子的美稱，但又用作夫妻之夫?！胺颉奔由掀渌郊映煞值谋硎菊煞蛞獾南嚓P稱謂很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，還可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“漢子”等稱呼丈夫。
　　（2）妻、妻子：是由古至今對妻的最主要的稱呼。在妻之前加上各種附加成分，還有“賢妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“嬌妻”等。除此，還可用“婦”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“渾家”、“內(nèi)”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等來稱呼。
　　9、與丈夫相關親屬
　　（1）公：也稱公公，對丈夫之父，古稱為“舅”，也稱為“公”、“公公 ”。這些稱呼正是今天稱丈夫之父為“公”、“公公”、“老人公”的前身。
　　（2）婆：也稱婆婆，對丈夫之母，古稱為“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“嚴姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又稱“婆”、“婆婆”。
　　（3）舅姑、姑舅：是早期對丈夫父母的合稱。近者稱“公婆”。此外還有一個常見的稱呼是“姑章”，或作“姑嫜”。
　?。?）伯叔：對丈夫的兄弟的稱謂，與近代所稱的“大伯”、“小叔”是一致的。
　?。?）小姑：對丈夫妹妹的稱謂。
　　10、與妻子相關親屬
　?。?）岳丈：是對于妻子之父的稱呼，古代還有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代稱。
　?。?）岳母：對妻子之母的稱謂，或稱為“丈母”。
　?。?）姑、外姑：早期用來對妻子之母的稱呼。
　?。?）舅舅：對妻子兄弟的稱呼，或稱為“舅”、“舅爺”、“舅子”等，還稱為“內(nèi)兄”、“內(nèi)弟”、“妻兄”、“妻弟”等。
　?。?）姨：對妻子的姊妹的稱呼，或稱“大姨”、“小姨”，也稱為“妻妹”、“內(nèi)妹”。
　　11、兄弟及與其相關親屬
　?。?）兄：又稱為“昆”。今天則可用“哥”來稱呼兄長。有兄弟數(shù)人的情況下，稱呼中必須表示出排行，或以數(shù)字為排行，或用伯、仲、叔、季這些排行常用語等。（“哥”，古代是用得十分廣泛的稱呼，可以稱父、稱兄、稱弟、稱子。）
　?。?）嫂：對兄的妻子的稱謂，或稱“嫂嫂”。
　　（3）弟：是對與兄相對者的稱呼。
　?。?）弟媳：對弟的妻子的稱謂，或稱“弟妹”。
　?。?）侄：對兄弟的子女最常見的稱呼，也可直接稱之為“兄子”、“兄女”，或稱為“從子”、“從女”、“猶子”、“猶女”。
　　12、姊妹及與其相關親屬
　　（1）女兄、女弟：古代對姊妹的稱謂，或直接稱姊妹為兄弟。“姊”又稱“姐”，與姊相對者稱為“妹”。
　　（2）姊夫、妹夫：對姊妹的丈夫的稱呼，也可稱為“姊婿”、“妹婿”。
　　（3）甥：對姊妹之子最普遍的稱呼，還稱為“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
　　13、子女及與其相關親屬
　?。?）子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以后主要用作兒子之稱。
　　自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
　?。?）女：對女兒的主要稱呼。對別人的女兒往往稱為“愛”或“嬡”，也稱為“令嬡”、“閨嬡”。
　?。?）義子、義女：指不是自己生育的，而是收養(yǎng)的子女，又稱“養(yǎng)子”、“養(yǎng)女”、“假子”。同時還有一個常見的代稱“螟蛉”。
　?。?）媳婦：對兒子之妻的稱呼。最初只稱為“婦”，后因兒子又稱為“息”，所以子之妻又稱為“息婦”，或?qū)懽鳌跋眿D”。
　?。?）婿：對女兒丈夫的稱呼，或稱為“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女兒之夫還可以被稱為“女夫”、“半子”、“東床”“令坦”。
　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以稱“賢婿”之類，岳家一般人都尊稱其為“姑爺”、“姑老爺”。
　?。?）孫：對兒子的子女的稱呼，或稱“孫息”、“孫枝”?！皩O”又分為“孫兒”、“孫女”，“孫女”又稱為“女孫”。
　　（7）外孫：對女兒的子女的稱呼。女姓還可稱為“外孫女”。

中國古代的所有稱謂

中國古代稱謂：

1、宗族稱謂

祖上：最早的祖先稱為始祖。后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

太祖：始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。

祖宗：是對始祖及先世中有功德者的尊稱。從我國漢代開始，凡是創(chuàng)業(yè)的國君死后，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恒為太宗，唐稱李世民為太宗等。

嫡子：古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。同時也指正妻所生的長子。嫡子有繼承父親地位的權(quán)力，在社會地位上遠遠高于庶子。

庶子：古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

2、親屬稱謂

梓童：皇帝對皇后的稱呼。

夫人：古代諸侯的妻子稱夫人，明清時一二品官的妻子封夫人，近代用來尊稱一般人的妻子，現(xiàn)在多用于外交場合。

荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊，有表示貧寒之意。

糟糠：形容貧窮時共患難的妻子。

內(nèi)人：過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內(nèi)人、內(nèi)助。尊稱別人妻稱賢內(nèi)助。

曾孫：孫之子。

玄孫：曾孫之子。

來孫：玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫)

世父 (伯父) ： 父之兄。

叔父：父之弟。

世母 (伯母) ：世父之妻。

叔母(嬸) ：叔父之妻。

中表(姨表)：姨之子女。

從舅：母之從元弟。

從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。

外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。

外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。

3、皇族稱謂

皇帝：中國在公元前22重年，秦王羸政統(tǒng)一六國后，自認為“德兼三皇，功高五帝”，稱“始皇帝”，從此歷代封建君主都稱皇帝。

萬歲：皇帝的代名詞，一種說法認為在朝賀時對君主經(jīng)常使用，久而久之，便成了皇帝的尊稱；另一種說法認為是從西漢元封元年(公元前110年)漢武帝登華山后，由他開始用“萬歲”自稱，而相沿下來的。

皇后：皇帝的正妻稱皇后。秦漢以后歷代沿稱。

太上皇：帝王尊其父為太上皇；歷代皇帝傳位于太子，并自稱太上皇；天子之父參與國政，稱太上皇帝。

皇太后：皇帝的母親稱皇太后，秦漢以后歷代沿稱。

皇太子：皇帝所指定的繼承人，一般為皇帝的嫡長子，但常有例外，由皇帝選定冊立。清代自雍正以后不立皇太子。一般稱預定繼承君位的長子為“太子”。

貴嬪：妃嬪的稱號。漢元帝時始置，原為妃嬪中之第一級。自魏晉至明均設置，但地位已經(jīng)下降。

昭儀：妃嬪的稱號。三國魏文帝時始置，僅次于皇后，晉及南北朝多沿置。

貴妃：妃嬪的稱號。南朝宋武帝時始置，位次于皇后，自隋至清多沿置。

世子：帝王示諸侯的正妻所生的長子，也稱太子，清代則封親王的嫡長子為世子。

太孫：皇帝的長孫稱太孫。歷代王朝往往于太子歿后冊立太孫為預定之皇位繼承人。

公主：帝王之女的稱號。始于戰(zhàn)國，漢制規(guī)定，皇帝之女稱公主，帝之妹稱長公主，帝姑稱大長公主，后歷代大致沿用。

翁主：漢代制度，諸王之女稱翁主，即后世的郡主。

附馬：皇帝的女婿稱駙馬，非實官。清代稱“額駙”。

4、官場稱謂

宰相：我國封建社會主管政事最高行政長官的通稱。意為君主的最高幕僚、百官的首長。

丞相：官名。長期以來丞相常用作宰相的通稱，但宰相不一定是丞相。

太尉：官名。秦時的太尉為全國最高的軍事長官。漢初與丞相、御史大夫合稱三公，東漢又與司徒、司空并為三公。后代沿置，但一般為加官而無實權(quán)，至明代廢。

侍郎：官名。漢武帝時始置的郎官，是常侍皇帝左右的近臣。

郎中：官名。始設于秦，在宮闈中掌皇帝宿衛(wèi)。自隋代，為各司的主官，為尚書、侍郎以下的高級部員。

卿：古代高級官員或爵位的稱謂。

將軍：官名。春秋時，諸侯以卿統(tǒng)率軍隊，始有將軍的稱呼。后用于都督軍事的武官。

太師：官名。古代三公之一(太師、太傅、太保為三公)。后以太師、太傅、太保為加官，僅示榮寵而無實職。太師還是輔導太子的官，稱太子太師。

太傅：官名。古代三公之一，名同太師。西漢時把輔導太子的官稱為太子太傅。

巡撫：官名。始置于明太祖朱元璋，職能同于中央官員巡撫地方的“欽差大臣”。

總督：是管轄一省或數(shù)省軍政的地方最高長官。

都督：漢末始設。三國時都督為率兵打仗的將帥，魏晉以后，都督成了駐地的刺史，成了轄區(qū)的軍政總首長。

欽差大臣：明代由皇帝親自派遣臨時出外，辦理重大事件的官員，稱欽差大臣。

節(jié)度使：官名，武將統(tǒng)兵出戰(zhàn)稱總管，無事時鎮(zhèn)守邊地則稱大都督。唐代，節(jié)度使權(quán)力不斷增大，形成所謂“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。

少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜。其二，古代稱太子少師、太子少傅，太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。

參知政事：又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。

左徒：戰(zhàn)國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。

太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。

大夫：各個朝代所指的內(nèi)容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。

太史：西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。

侍中：原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費諱即是侍中。

郎中：戰(zhàn)國時為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛(wèi)?！稄埡鈧鳌贰肮卉囂卣靼堇芍小?，“郎中”是管理車騎門戶的官名。　

刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。

太守：參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。

校尉：兩漢時期次于將軍的官職。

知府：即“太守”又稱“知州”。

縣令：一縣的行政長官，又稱“知縣”。

拓展資料：

中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中，我們的先人也同樣講究語言美?！抖Y記·儀禮》道：“言語之美，穆穆皇皇?！?nbsp;從稱謂中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對于成功的觀念，又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”，這種人生精神，必定要在人們的語言、稱呼中體現(xiàn)出來。

參考資料：

百度百科——古代文化常識

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