正文

有關(guān)名人談寫(xiě)作的名言（有關(guān)名人談寫(xiě)作的名言名句）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-12 06:42:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于有關(guān)名人談寫(xiě)作的名言的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

2023新版文章智能生成器，能給你生成想要的原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

你只需要給出你的關(guān)鍵詞，它就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫(xiě)出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、寫(xiě)作文的名言詩(shī)句
2、關(guān)于書(shū)寫(xiě)重要性的名言
3、讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的名人名言
4、寫(xiě)作文用的名人名言

有關(guān)名人談寫(xiě)作的名言（有關(guān)名人談寫(xiě)作的名言名句）

一、寫(xiě)作文的名言詩(shī)句

1. 一般都適用于考試寫(xiě)作文的名言詩(shī)句

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，這幾句話告訴我們：成功來(lái)自于勤奮，只有從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，才能成就偉大事業(yè)。

立志。就是要有志氣，有志向，有雄心壯志。

立志是成才的動(dòng)力?！爸静涣?，天下無(wú)可成之事”。

立志，是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的決心和意志。高爾基說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)越有益”。

熱愛(ài)是最好的老師，立志是成功的起點(diǎn)。即使你是一個(gè)智力超常的人，如果沒(méi)有志向，必然是一個(gè)平平庸庸、無(wú)所作為的人；“男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀”。

只有當(dāng)你立下遠(yuǎn)大的志向時(shí)，才能擺脫平庸的生活，在成才的道路上奮勇前進(jìn)。

2. 有關(guān)寫(xiě)作的古詩(shī),名言

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。----杜甫

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。----杜甫

兩句三年得，一吟雙淚流。如無(wú)知音賞，歸臥故山丘。----賈島

關(guān)于寫(xiě)作的名言：

1，司湯達(dá)-------以不矯揉造作和真實(shí)而為人樂(lè)于讀吧。你一旦把政治引入文學(xué)作品，可憎的感覺(jué)立即出現(xiàn)。過(guò)于追求高雅的文筆，最終既引來(lái)欽佩，也帶來(lái)枯燥。

2，高爾基------千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫(xiě)得好。比別人寫(xiě)得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn)寫(xiě)。一開(kāi)始就寫(xiě)大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)非常拙笨的辦法，我國(guó)所以出了大堆語(yǔ)言的垃圾，正由于這個(gè)緣故。學(xué)習(xí)寫(xiě)作應(yīng)該從短篇小說(shuō)入手，西歐和我國(guó)所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣做的，因?yàn)槎唐≌f(shuō)用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。

最大的智慧是在于字句的簡(jiǎn)潔，諺語(yǔ)和民歌總是簡(jiǎn)短的，其中所包含的智慧和情感是足夠?qū)懗烧繒?shū)的。

3，福樓拜--------所有杰作的秘訣全在這一點(diǎn)：題旨同作者性情符合。非凡的 *** 才能產(chǎn)生卓越的作品。

4，莫泊桑------全世界沒(méi)有兩粒沙子，兩只蒼蠅，兩只手或兩個(gè)鼻子絕對(duì)相同的。因此，作家在創(chuàng)造每個(gè)人物時(shí)都必須有其特點(diǎn)，決不可以雷同。

5，歌德-----------一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。一個(gè)人若想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；若想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他首先就要有雄偉的人格。

6，屠格涅夫-----------彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！

3. 關(guān)于寫(xiě)作的名言

一首偉大的詩(shī)篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。

——雪萊異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。 ——歌德在一生中連一次詩(shī)人也未做過(guò)的人是悲哀的。

——拉馬丁戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實(shí)以表明真理。 ——Edwevrd Albee 只有人越來(lái)越墮落，文學(xué)也就一落千丈。

——歌德只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。 ——歌德風(fēng)格就是人品。

——巴爾扎克真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友，你要當(dāng)作家，當(dāng)批評(píng)家嗎？請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。 ——狄德羅優(yōu)秀的作品無(wú)論你怎樣去探測(cè)它，都是探不到底的。

——歌德愛(ài)心得匠意，則杰作在望。 ——JohoRukjh 寫(xiě)作不是用白發(fā)而是用識(shí)見(jiàn)；寫(xiě)作如春蠶吐絲，嘔心瀝血。

總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。

一個(gè)人若想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；若想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他首先就要有雄偉的人格。 ——歌德如果你要寫(xiě)作（只有圣人才曉得你為什么要寫(xiě)作），你必須有知識(shí)、藝術(shù)和魔術(shù)——字句的音樂(lè)的知識(shí)，不矯揉造作的藝術(shù)，和熱愛(ài)你讀者的魔術(shù)。

——紀(jì)伯掄為面包而寫(xiě)作，不久就會(huì)窒息我的天才，毀滅我的才華。任何剛勁的東西，任何偉大的東西，都不會(huì)從一支唯利是圖的筆下產(chǎn)生出來(lái)。

需求和貪欲也許會(huì)使我寫(xiě)得快點(diǎn)，卻不能使我寫(xiě)得好些。 ——盧梭故事好比一根樹(shù)干，它的詳情細(xì)節(jié)就在那上面越長(zhǎng)越多，好象菌類在一個(gè)樹(shù)椿上繁殖一樣。

努力從人的性格中發(fā)掘可稀釋的精華。我被卷人——被卷人一陣?yán)藵?它好似大海的波濤般寬闊！/我心頭是一片長(zhǎng)駐的寂寥，/它已超越悲哀、超越歡樂(lè)……/我對(duì)我自己幾乎不能理解：/我啊擁有著整個(gè)世界！彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。

即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！ ——屠格涅夫哪怕民眾沉淪，地球毀滅，也要永不停息地歌頌美好事物。常常有這樣的時(shí)候，當(dāng)你表現(xiàn)不出一代人的所有卑鄙齷齪的全部深度，那時(shí)你就不能把社會(huì)以及整個(gè)一代人引向美。

我寧可因饑餓而死，不愿發(fā)表那沒(méi)有分別的，不加思考的作品，不要責(zé)備我…… ——果戈理現(xiàn)在我對(duì)任何一篇小東西都要苦心思索，幾乎同思索大東西一樣，也許還要付出更多辛酸的勞動(dòng)。要通過(guò)世界上人們看得見(jiàn)的笑容和人們看不見(jiàn)，不知道的眼淚來(lái)觀察生活！作家身邊應(yīng)常備筆和紙，必須把他自己感到驚奇的事物記下來(lái)。

從這樣的素描中，畫(huà)家創(chuàng)作了畫(huà)，而作家則從中創(chuàng)造了作品中的場(chǎng)景；一切都應(yīng)取之于生活，而不是用無(wú)謂的幻想臆造出來(lái)的。只有在情緒好和懷著崇高的慈悲心的時(shí)候，寫(xiě)作才有靈感。

寫(xiě)作的人像畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么，必須每天寫(xiě)，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。

——果戈理人不是因?yàn)閾?dān)心死而從事寫(xiě)作，而是擔(dān)心死后沒(méi)留下什么痕跡。 ——斯特凡•赫爾姆林寫(xiě)作是由不得我的事。

好比我長(zhǎng)了個(gè)癤子，只等癤子一熟，就非得把膿擠出來(lái)不可。 ——格林厄姆•格林我認(rèn)為，寫(xiě)作的真正原因，并不在已成為作家的聲言中，而存在于其青春時(shí)代的夢(mèng)幻中。

——廉•博伊德我寫(xiě)作，因?yàn)槲矣幸环N印象或感覺(jué)，這就是上帝在六天內(nèi)所創(chuàng)造的這個(gè)世界并不完善。第七天是他的休息日，從而沒(méi)有時(shí)間完成他的全部工作。

我意識(shí)到世界大小，生命過(guò)于短促，更無(wú)足夠的幸福而言。我寫(xiě)作是為了完善世界，為了完成創(chuàng)世的第人天的工作。

在我的作品中，有我的夢(mèng)幻和對(duì)世界的看法。我的祖國(guó)并不那么出名，尚無(wú)很多要人可寫(xiě)。

然而，假如您的父親和我的母親結(jié)為良緣，我們?cè)谶@里就可以產(chǎn)生名人志土，這便是我所追求的幸福之所在。 ——安東尼•馬那我從事寫(xiě)作不是為了表現(xiàn)自己，出風(fēng)頭，而是覺(jué)得語(yǔ)言很重要。

文字可以概括整個(gè)世界。事實(shí)上人們正用語(yǔ)言來(lái)建設(shè)一個(gè)理想的世界。

天堂和語(yǔ)言相連；地獄就是它的糟粕。當(dāng)我在童年時(shí)代，為了掌握自己的命運(yùn)，成為一個(gè)強(qiáng)有力之人，我就渴望寫(xiě)作，渴望能成為一名海明威式的作家。

——邁克爾•赫爾我寫(xiě)作，是因?yàn)槲以赴褍?nèi)心深處無(wú)聲的痛苦用文字表達(dá)出來(lái)。 ——白先勇我寫(xiě)作，是為了創(chuàng)建我需要的住所；我寫(xiě)作，是因?yàn)閷?xiě)作的奇妙與滋力遠(yuǎn)比我強(qiáng)大；我寫(xiě)作，是因?yàn)槲艺J(rèn)為謬誤、墮落與不公道不應(yīng)該是合理的；我寫(xiě)作是為了活著；我寫(xiě)作是為了存在；我寫(xiě)作是因?yàn)槲覍?xiě)作。

——維吉利奧•弗雪拉寫(xiě)作是為了使他人愛(ài)我，愛(ài)我認(rèn)為應(yīng)該熱愛(ài)的東西，不忘記世上之要事—一友誼、愛(ài)情、智慧和藝術(shù)。寫(xiě)作是不死的永生的死亡。

——西爾維亞•奧坎波在我的周?chē)?，到處是混亂、苦難與死亡，基于此，我寫(xiě)作為的是尋求生活的秩序，使生活變得更美好。 ——托尼•莫里我寫(xiě)作，為了使我的朋友們更愛(ài)我。

——加夫列爾•加西亞•馬爾克斯千篇一律就等于毀滅。巴爾扎克真?zhèn)ゴ?！他的人物都是宇宙智慧的杰作！不是某一個(gè)時(shí)代的精神而是數(shù)千年經(jīng)過(guò)奮斗才在人的靈魂中醞釀成這樣的結(jié)果。

——陀思妥耶夫斯基新思想造成新的技巧，猶如流水造成河道一般。 ——蕭伯納要我做個(gè)甜蜜蜜的作家可無(wú)論如何不干，同樣。

4. 關(guān)于寫(xiě)作方面的名人名言

精打細(xì)算油鹽不斷

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱）

靜以修身，儉以養(yǎng)德.（諸葛亮）

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。白居易

誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

薩迪

社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。

恩格斯

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！方志敏

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明

社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。易卜生

世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。羅丹

如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼， *** 、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話！別林斯基

金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

隔岸觀火

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢.____李商隱

沒(méi)有人再揭發(fā)，沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話！---- 別林斯基

人壽幾何？逝如朝霞。時(shí)無(wú)重至，華不在陽(yáng) ----陸機(jī)

人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已莊子

人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒 ---愛(ài)迪生

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

如果您還有什么不滿意的，請(qǐng)發(fā)消息給我，并附上問(wèn)題的連接，謝謝

5. 有關(guān)寫(xiě)作的名人名言

讀書(shū)造成充實(shí)的人，會(huì)議造成未能覺(jué)悟的人，寫(xiě)作造成正確的人。

寫(xiě)作的人象畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么，必須每天寫(xiě)，要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。

智慧能使人寫(xiě)作，但創(chuàng)造歷史的是熱。智慧能使人寫(xiě)作，但創(chuàng)造歷史的是熟才能生巧。

寫(xiě)過(guò)一遍，盡管不象樣子，也會(huì)帶來(lái)不少好處。不斷地寫(xiě)作才會(huì)逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。

字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會(huì)有成功的那一天。智慧能使人寫(xiě)作，但創(chuàng)造歷史的是熱我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了它，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫(xiě)作。

唯一沒(méi)有瑕疵的作家是那些從不寫(xiě)作的人你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。只有動(dòng)情寫(xiě)作的作品才能動(dòng)人以情閱讀使嘩敞糕緞蕹等革勸宮滑人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。

……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。希望能幫你。

6. 關(guān)于寫(xiě)作的名言名句

諸葛亮：運(yùn)籌重狙之后，決勝千里之外.

希曼：給我AK吧！我是悍匪！

愛(ài)迪生：剿匪的成功=99%的子彈+1%的手雷.

雨果：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷，比人的胸懷更寬闊的是九倍放大的瞄準(zhǔn)鏡.

牛頓：如果說(shuō)我比別人看得略遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰褤羝脚_(tái)上的緣故.

至尊寶：曾經(jīng)，有一個(gè)癡呆的匪從我的準(zhǔn)心經(jīng)過(guò)我卻沒(méi)有開(kāi)槍，直到追丟了才后悔莫及.如果老天給我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)的話，我會(huì)瞄著他說(shuō)："去死吧！"

7. 關(guān)于作文的名言

運(yùn)筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。

——蘇軾讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Ω惺茏钌畹娜瞬艜?huì)有傳神的筆調(diào)。

——蒲柏唯有發(fā)自心靈深處的作品才能獲得桂冠。——叔本華作品是心靈的精華。

——叔本華只有把自己的全部心血投入創(chuàng)作的時(shí)候，才能得到一種堪稱真正的藝術(shù)的東西?！赜岩粋€(gè)作家應(yīng)該具有兩種品質(zhì)，正義感和不會(huì)被任何震驚所摧垮的洞察生活的全部卑鄙齷齪的能力。

——海明威沒(méi)有什么比沉浸在創(chuàng)作的歡樂(lè)與 *** 中揮筆疾書(shū)更美，更令人心醉的事了。 ——海塞為了寫(xiě)得好，必須充分地掌握題材，必須對(duì)題材有足夠的思索，以便清楚地看出思想的層次，把思想構(gòu)成一個(gè)聯(lián)貫體，一個(gè)連續(xù)不斷的鏈條。

——布封每一段我都寫(xiě)了四次：一次是寫(xiě)下我想說(shuō)的話，一次是添入我所遺漏的，一次是刪去不必要的，再一次是把全文精練成有如我才剛想到的一般。 ——阿林漢為了使主題變得生動(dòng)，我們從日常生活中取來(lái)的某一題材，它本身常常是一種“沒(méi)有順序”、“沒(méi)有秩序”的東西。

我們把它拿來(lái)拆散，一如孩童堆砌積木那樣，把它試驗(yàn)著堆砌起來(lái)，再拆開(kāi)，再試用另一種方法堆砌起來(lái)。 ——小林多喜二對(duì)我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作就像呼吸一樣，不呼吸我就活不成，同樣，不寫(xiě)作我也活不下去。

——聶魯達(dá)作家最吸引人的力量有兩個(gè)：使人們熟悉新事物，使習(xí)以為常的事物變得新鮮。 ——薩克雷好作品的秘密，在于用新的方式敘述一件舊事，或用一種舊的方式敘述一件新事。

——戴維斯筆乃心靈之舌。 ——塞萬(wàn)提斯不費(fèi)力寫(xiě)成的東西讀起來(lái)必然無(wú)味。

——約翰遜自己不睡覺(jué)讓讀者睡覺(jué)的作者，公眾從來(lái)沒(méi)有同情過(guò)?！茽栴D寫(xiě)作是一種信念的行動(dòng)，不是語(yǔ)法的技巧。

——懷特寫(xiě)得清楚的人擁有讀者，寫(xiě)得含糊的人擁有評(píng)論者?！缀?jiǎn)潔是智慧的靈魂。

——莎士比亞作家應(yīng)該為自己同代的青年寫(xiě)作，批評(píng)家為下一代寫(xiě)作，而教師則為更后來(lái)的人寫(xiě)作?！拼慕芾瓲柕挛娘L(fēng)如其人。

——比豐有獨(dú)創(chuàng)性的作家不是不模仿任何人的人，而是誰(shuí)也模仿不了的人。 ——夏托布里昂寫(xiě)散文時(shí)說(shuō)你想要說(shuō)的話；寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)說(shuō)你必須說(shuō)的話。

——霍姆斯言詞應(yīng)該只是精心定做的、與思想相適應(yīng)的衣服?！占{爾一切樂(lè)趣都在于你如何講述一件事情。

——弗羅斯特長(zhǎng)篇大論和中肯是兩回事。 ——伊拉斯謨舌頭說(shuō)的也好，筆頭說(shuō)的也好，最悲慘的是：“本來(lái)會(huì)……”——惠蒂爾仔細(xì)斟酌你的言詞，以免它們變成利劍。

——萊爾只要你不把太多的詞扯在一起，詞具有很大的力量?！攘炙鼓７聞e人是必要的，模仿自己卻是可憐的。

——畢加索作者不是忠實(shí)地刻畫(huà)事件，而是把他眼中的內(nèi)在的實(shí)質(zhì)傳達(dá)給觀眾。 ——愛(ài)爾默·賴斯我只能寫(xiě)我體驗(yàn)過(guò)的東西，我思考過(guò)和感覺(jué)過(guò)的東西，我愛(ài)過(guò)的東西，總而言之，我寫(xiě)我自己的生活，和與之長(zhǎng)在一起的東西。

——岡察洛夫作家應(yīng)該十分注意地觀察自然景色和各種事件。清晨陣陣微風(fēng)拂起的漣漪會(huì)民出什么樣的閃光？天空像什么樣子？有什么變化？只有仔細(xì)地觀察過(guò)這些景色的人，才能成功地描繪出無(wú)數(shù)這們的景色。

光憑想象是不行的?！樟心凡聸](méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心。

——狄德羅只有動(dòng)情寫(xiě)成的作品才能動(dòng)人以情。——塞·柯?tīng)柭芍问紫软殣?ài)理性：愿你的一切文章永遠(yuǎn)只憑著理性獲得價(jià)值和光芒。

——尼·布瓦洛一切作品要寫(xiě)得好，它就應(yīng)當(dāng)……是從作者的心靈里歌唱出來(lái)的。 ——列夫·托爾斯泰凡是好的作品都是這樣，他們不只是單純的雕刻或畫(huà)。

他們磨礪自己的靈魂，使之與外界事物相一致，再恰如其分地把這些復(fù)活在作品里。一刀刀、一筆筆地，也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路實(shí)篤要想打動(dòng)人，首先自己要被打動(dòng)。否則，再富技巧的作品也決無(wú)生命。

——讓弗·米勒每一部作品，應(yīng)該是 *** 的果實(shí)，應(yīng)該為 *** 所滲透?！?jiǎng)e林斯基一部作品的藝術(shù)價(jià)值和意義，是由它的中心思想的深度和社會(huì)意義所決定的。

——齊斯主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想，可是它蓄積在他的印象里還未形成，當(dāng)它要求用形象來(lái)體現(xiàn)時(shí)，它會(huì)在作者心中喚起一種欲望——賦予它一種形式?！郀柣黝}不合適，所有天才都白白浪費(fèi)。

——歌德創(chuàng)作不能急于求成，要慎重地研究題材的所有因素，以便進(jìn)行比較，達(dá)到最大的勻稱?！ぐ枴ぷ尅さ隆へ惱嗜鹑魏我环N手法的選擇，都不是隨心所欲的，都是由題材和人物決定的。

——米·德利維斯如果作家總是睜著眼睛，那么他從空氣中也可以獲得小說(shuō)的素材。從火車(chē)上、船上、報(bào)刊上、人們的交談等許許多多場(chǎng)合都可以獲得優(yōu)秀的小說(shuō)素材。

經(jīng)過(guò)幾年的磨練，觀察就自然了，目光自然就會(huì)選擇有用的東西。——普列姆昌德作家應(yīng)該竭力從平凡中間挖掘既有趣味、又有教育意義的東西。

——陀思妥耶夫斯基結(jié)構(gòu)——這首先是指確定的目的、確定的中心人物，其次，才是確定的其余人物，他們沿著階梯自上而下，環(huán)繞在中心人物的周?chē)?。這，就如同一座建筑的結(jié)構(gòu)一樣。

——阿·托爾斯泰何謂創(chuàng)作中的典型？——典型既是一個(gè)人，又是很多人。就是說(shuō)，是這樣的一種人物描寫(xiě)：在他身上包括了很多人，包括了。

8. 適合寫(xiě)作文的名人名言

少壯不努力，老大徒傷悲天道酬勤冰凍三尺非一日之寒莫等閑，白了少年頭，空悲切把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。

——培根聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。 ——利希頓堡好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。

——佚名求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。

——B.V 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。 ——笛卡兒學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛克學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。

——烏申斯基游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。 ——約·貝勒斯有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。

——普列漢諾夫人生在勤，不索何獲--張衡業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 --韓愈天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 --達(dá)·芬奇（意大利）形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 -郭沫若人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 --屠格涅夫靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” --列賓貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話 --愛(ài)因斯坦寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 --愛(ài)迪生藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 --雨果世上無(wú)難事，只要肯攀登好好學(xué)習(xí)，天天向上事務(wù)巨細(xì)，事必躬親學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？僮巢慌？？老大徒傷悲。

（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）百學(xué)須先立志。（朱熹）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

（杜甫）博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

（《禮記》）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（司馬遷）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）不塞不流，不止不行。

（韓愈）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

（王安石）不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

（羅隱）倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

（劉勰）察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）差以毫厘，謬以千里。

（《漢書(shū)》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

（文天祥）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）吃一塹，長(zhǎng)一智。

（古諺語(yǔ)）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。

（杜甫）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

（孟郊）春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁）春宵一刻值千金。

（蘇軾）從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ)》）大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>

（北齊書(shū)）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）丹青不知老將至，富貴于我如浮云。

（杜甫）但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾）當(dāng)斷不斷，反受其亂。

（漢書(shū)）當(dāng)局者迷，旁觀者清。（新唐書(shū)）得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》）登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰）東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

（劉禹錫）讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。（三國(guó)志）讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

（杜甫）讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

（劉彝）多行不義必自斃。（左傳）爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

（杜甫）凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。（《禮記》）防民之口，甚于防川。

（國(guó)語(yǔ)）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮）風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

（《戰(zhàn)國(guó)策》）富貴不能*，貧*不能移，威武不能屈。（孟子）。

二、關(guān)于書(shū)寫(xiě)重要性的名言

1、文學(xué)是一種奢侈;虛構(gòu)則是一種必需?！兴固仡D

2、寫(xiě)作要嚴(yán)格、嚴(yán)格、再嚴(yán)格。求快這意味著不是往上爬，而是從上坡向下滾，到頭來(lái)只有死路一條?！宦Z夫

3、文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作。關(guān)于寫(xiě)作的名人名言?！拙右?/p>

4、天才的作品是用眼淚灌溉的?！蜖栐?/p>

5、故事可以虛構(gòu)，細(xì)節(jié)不能捏造?！?/p>

6、一個(gè)作家必須使他的藝術(shù)給人以自然的印象，而不是矯揉造作。自然是有說(shuō)服力的，而矯揉則適得其反。——亞里士多德

7、文采是一枝魔杖，它可以點(diǎn)石成金?！访芩?/p>

8、靈感，這是一個(gè)不喜歡采訪懶漢的客人?！?chē)爾尼雪夫斯基

9、給人深刻印象的敘述，乃是文風(fēng)第一位的東西。關(guān)于寫(xiě)作的名人名言?！挷{

10、寫(xiě)文章和寫(xiě)戲都最怕冗長(zhǎng)的獨(dú)白?！×?/p>

11、我們常把自己的寫(xiě)作沖動(dòng)誤認(rèn)為自己的寫(xiě)作才能，自以為要寫(xiě)就意味著會(huì)寫(xiě)?！X(qián)鐘書(shū)

12、筆乃心靈之舌?！f(wàn)提斯

13、最難的是開(kāi)頭，也就是第一句。就像在音樂(lè)中一樣，第一句可以給整篇作品定一個(gè)調(diào)子，通常要費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間去尋找它。——高爾基

14、文學(xué)創(chuàng)作的技巧，首先在于研究語(yǔ)言，因?yàn)檎Z(yǔ)言是一切著作，特別是文學(xué)作品的基本材料。——高爾基

15、真實(shí)的創(chuàng)作靈感，只能來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活?！囃?/p>

16、傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)，同時(shí)我認(rèn)為作家不必要把它所描寫(xiě)的社會(huì)沖突的歷史的未來(lái)的解決辦法硬塞給讀者?！鞲袼?/p>

17、富于感情這是寫(xiě)好作品的最好手段?！郀柣?/p>

18、要把別人寫(xiě)成別人，不要寫(xiě)成自己?！踉X夫

19、拿破侖用劍做不到的事，我用筆來(lái)做到它!——巴爾扎克

20、小說(shuō)中的人物不是靠技巧編造出來(lái)的角色，他們必須出自作者自己經(jīng)過(guò)消化了的經(jīng)驗(yàn)，出自他的知識(shí)，出自他的頭腦，出自他的內(nèi)心，出自一切他身上的東西?！Ｃ魍?/p>

21、取材不在遠(yuǎn)，只消在充實(shí)的人生之中?！璧?/p>

22、一個(gè)人只有他在每次蘸墨水時(shí)都餅貍留下自己的血肉，才應(yīng)該進(jìn)行寫(xiě)作?！蟹?#8226;托爾斯泰

23、要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。——魯迅

24、眼處心生句自神，暗中探索總非真?！脝?wèn)

三、讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的名人名言

1. 關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的詩(shī)句

關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的詩(shī)句 1.關(guān)于讀書(shū)寫(xiě)作的詩(shī)詞

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁? 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾? 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。

長(zhǎng)歌行》莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳。

2.讀書(shū)與寫(xiě)作的名言佳句

無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！?——韜奮《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

——周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。 ——趙樹(shù)理三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——顏真卿性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。

——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

——蘇軾《東坡文集事略》看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 ——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

——鄭板橋書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨?“書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！?/p>

——惠普爾 “書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。”——德伯里 “書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”

——高爾基 “理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！薄袪査固?“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！?/p>

——彌爾頓 “書(shū)籍是生活的加速器?！薄峥死?“書(shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)?！?/p>

——赫爾岑在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。

知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。

語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。

勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。

成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。

再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。

讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。

不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。

穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。努力耕耘，少問(wèn)收獲書(shū)富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。

不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)貴精不貴博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

——鄭板橋高爾基《高爾基論青年》中關(guān)于讀書(shū)的名言要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì)使你的生活輕松‘它會(huì)友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復(fù)雜的思想、感情和時(shí)間；它會(huì)教導(dǎo)你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人類的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類、尊重人類勞動(dòng)、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。

我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶，日讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。P243 每一本書(shū)是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這書(shū)。

3.關(guān)于讀書(shū)或?qū)懽鞯拿跃?

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?