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不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么（不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么生肖）

發(fā)布時間：2023-06-14 21:09:51 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104

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本文目錄:

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神、是什么意思？
“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！笔鞘裁匆馑?？
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神意思
不問蒼生問鬼神是什么意思
不問蒼生，問鬼神的蒼生是什么？

不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么（不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么生肖）

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神、是什么意思？

意思是：可惜文帝半夜移動坐席聽講，不問百姓生機只問起鬼神之事。

原文：

《賈生》

唐代：李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

譯文：漢文帝在宣室中因求賢征詢賈誼的政治見解，賈誼才氣縱橫，無與倫比?？上牡郯胍挂苿幼犞v，不問百姓生機只問起鬼神之事。

擴展資料：

解析

點破而不說盡，有論而無斷，并非由于內容貧弱而故弄玄虛，而是由于含蘊豐富，片言不足以盡意。詩有諷有慨，寓慨于諷，旨意并不單純。從諷的方面看，表面上似刺文帝，實際上詩人的主要用意并不在此。晚唐許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，詩人矛頭所指，顯然是當時現實中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。

在寓諷時主的同時，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨。詩人夙懷“欲回天地”的壯志，但偏遭衰世，沉淪下僚，詩中每發(fā)“賈生年少虛垂涕”、“賈生兼事鬼”之慨。這首詩中的賈誼，正有詩人自己的影子。概而言之，諷漢文實刺唐帝，憐賈生實亦自憫。

“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！笔鞘裁匆馑?？

1、出自唐代詩人李商隱的《賈生》。

2、意思：只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。

3、揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。

4、此詩寓慨于諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。

擴展資料

關于此詩的寫作年代，有兩種說法。其一為馮浩在《玉溪生詩集箋注》中所言，“此蓋至昭州修祀事，故以借慨”，意謂此詩為李商隱在大中二年（848年）正月受桂州刺史鄭亞之命，赴昭州任郡守時所作。

因李商隱時為一郡之長，故須主奉祭祀大事，于是借題發(fā)揮，創(chuàng)作了本詩。另一說為楊柳提出，認為此詩當于大中二年三、四月間李商隱離開桂林北上后滯留荊巴時期所作。(見《李商隱評傳》）

這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。

于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現實——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。

參考資料

百度百科-賈生

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神意思

“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的意思是：可惜文帝半夜召見賈誼，移膝貼近賈誼聽講，不是詢問百姓生機，而是問起鬼神之事?！翱蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”出自唐詩詩人李商隱的《賈生》。
《賈生》
李商隱〔唐代〕
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
注釋
賈生：指賈誼(前200—前168)，西漢著名的政論家、文學家，力主改革弊政，提出了許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。
宣室：漢代長安城中未央宮前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。
才調：才華氣質。
可憐：可惜，可嘆。
虛：徒然。
前席：在坐席上移膝靠近對方。
蒼生：百姓。
賞析
全詩前兩句“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫”看似在寫熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷，與后文形成鮮明對比。第三句“可憐夜半虛前席”承、轉交錯，寫文帝鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，卻是不問蒼生問鬼神。全詩托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么（不問蒼生問鬼神蒼生指的是什么生肖）

不問蒼生問鬼神是什么意思

這句話的意思就是說，對國家大事漠不關心，不關心百姓的疾苦。只關心妖魔鬼怪的悲痛。
這句話是出自李商隱的詩句。是賈生里的。全文是，宣室求賢訪逐臣。賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席。不問蒼生問鬼神。
就是就是諷刺當今的皇帝，不顧國家的社會大事，沉迷于修仙煉藥的行為。
不問蒼生問鬼神，就是寫的賈宜陪漢武帝聊到半夜。但是漢武帝卻一點兒都沒有問老百姓的事兒，反而聊些鬼神之事兒，賈宜滿腹才華，準備為國效忠，造福百姓。卻沒有得到施展。
要達了作者對漢五帝不關心國家百姓，只關心妖鬼神仙的悲痛。更是對當前統(tǒng)治者跟文帝同樣態(tài)度的悲嘆。

不問蒼生，問鬼神的蒼生是什么？

漢文帝素愛談鬼神之事,對國家社稷則不思進取,對老百姓的疾苦漠不關心。
蒼生，指百姓、一切生靈。
前一句：可憐夜半虛前席。出自唐代詩人李商隱《賈生》，原文如下：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
白話文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
白話文：只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。
寫作背景：
李商隱對皇帝昏庸、宦官當權與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。賈誼是當時有名的學士，學識淵博，天地萬物無所不通，有一次，漢文帝召見賈誼，不問天下蒼生，卻問起鬼神之事，而且越聽越專注，坐的位置漸漸情不自禁的向前挪出*子。李商隱借詩揭出文帝“不問蒼生問鬼神”的事實。

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