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裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于

發(fā)布時(shí)間：2023-07-01 05:37:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1616

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

本文目錄:

1、裝飾主義的起源及發(fā)展
2、最具代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)什么時(shí)候誕生的？有哪些？
3、教材稱“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)為“帶裝飾的現(xiàn)代設(shè)計(jì)”,你如何理解這一名稱和定位？
4、藝術(shù)裝飾風(fēng)格的來(lái)源

一、裝飾主義的起源及發(fā)展

巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來(lái)稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對(duì)僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過(guò)渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長(zhǎng)比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長(zhǎng)方形，端部突出一個(gè)圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來(lái)，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來(lái)的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部?jī)蓚?cè)作了兩對(duì)大渦卷。這些處理手法別開生面，后來(lái)被廣泛仿效。

巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過(guò)分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀(jì)30年代起，意大利教會(huì)財(cái)富日益增加，各個(gè)教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實(shí)例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計(jì)的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強(qiáng)調(diào)曲線動(dòng)態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強(qiáng)烈的光影效果。盡管設(shè)計(jì)手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過(guò)分的建筑。

教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國(guó)的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場(chǎng)，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場(chǎng)，是三條放射形干道的匯合點(diǎn)，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對(duì)稱的樣式相同的教堂。這個(gè)廣場(chǎng)開闊奔放，歐洲許多國(guó)家爭(zhēng)相仿效。法國(guó)在凡爾賽宮前，俄國(guó)在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場(chǎng)。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂前廣場(chǎng)，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個(gè)布局豪放，富有動(dòng)態(tài)，光影效果強(qiáng)烈。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國(guó)家流行，尤其是德國(guó)和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國(guó)不少建筑師留學(xué)意大利歸來(lái)后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國(guó)的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來(lái)。到18世紀(jì)上半葉，德國(guó)巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國(guó)巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡(jiǎn)潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強(qiáng)烈對(duì)比。著名實(shí)例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個(gè)連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對(duì)塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡(jiǎn)潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個(gè)天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國(guó)傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國(guó)建筑師設(shè)計(jì)的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過(guò)分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時(shí)期建筑的典型實(shí)例。

洛可可建筑

洛可可建筑的外型滿足於有節(jié)奏的布局、自然的建材或加上一層簡(jiǎn)單的色調(diào)，而內(nèi)部裝潢則五彩繽紛，形式多樣。最大特點(diǎn)是明顯帶有人生的享樂(lè)主義思想，它是人生現(xiàn)世享樂(lè)生活的舞臺(tái)，主要體現(xiàn)在王宮貴族為自己修建的宮殿上。

巴洛克建筑和洛可可建筑比較：前者講究線條的韻律感、量感、空間感和豐富而有變化的立體感，并帶有繪畫般的效果。后者在前者的基礎(chǔ)之上更講究壁面的形式美，利用繁復(fù)多變的曲線和裝飾性的繪畫布滿壁面，甚至利用鏡子或燭臺(tái)等使室內(nèi)空間變得更為豐富，喜歡用舶來(lái)品（如中國(guó)瓷器、日本漆器、東方絲綢與掛毯、非洲珠寶、義大利水晶燈等）裝飾室內(nèi)。

室內(nèi)裝潢通常以白色為底，利用花朵、草莖、棕櫚、海浪、泡沫或貝殼等作為裝飾的圖案，帶來(lái)一種異常纖巧、活潑的趣味，但卻破壞了建筑的均衡、莊重和安定的感覺(jué)，尤其是使用金、白、淺綠、粉紅等刺眼的色彩，更令人眼花撩亂，這種繁瑣、矯揉造作的風(fēng)格，實(shí)在是裝飾藝術(shù)的極端。

代表作品

波夫朗（ G.Boffrand , 1667～1754），巴黎《蘇比茲宅邸》 (1736-9，例如內(nèi)部的公主大廳）。

德國(guó)費(fèi)斯堡（Wurzburg）住宅內(nèi)的《凱瑟大聽》（Kaisersaal，1749～1754），由建筑師諾曼（B.Neumann,1687～1745）領(lǐng)導(dǎo)興建，提埃波羅（G.Tiepolo,1696～1770）負(fù)責(zé)裝飾天花板上的繪畫（1753）。

丹麥皇宮也是標(biāo)準(zhǔn)的洛可可建筑.

二、最具代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)什么時(shí)候誕生的？有哪些？

19世紀(jì)末，設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開始在以手工藝為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)工業(yè)中興起，如瑞典的古斯塔夫伯格和丹麥的皇家哥本哈根等陶瓷工廠都由藝術(shù)家主持設(shè)計(jì)工作。在兩次大戰(zhàn)之間，傳統(tǒng)的工業(yè)仍以手工藝為主，在克蘭特(KaareKlint，1888～1954)等先驅(qū)性的手工藝人——設(shè)計(jì)師的推動(dòng)下，丹麥在20世紀(jì)30年代繼承了高質(zhì)量手工制作家具的傳統(tǒng)，并進(jìn)行簡(jiǎn)化、創(chuàng)新，進(jìn)而走向功能主義，并采用人造板等新材料，積極探索傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與美學(xué)革新相結(jié)合的結(jié)果，使設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生變化，將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在為大眾市場(chǎng)提供簡(jiǎn)潔而富有現(xiàn)代感的用品上。另一方面，這期間現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)在瑞典發(fā)展起來(lái)，如出現(xiàn)了汽車廠家沃爾沃、沙巴和電器公司伊萊克斯等。追溯現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的源頭，首先有荷蘭的現(xiàn)代主義藝術(shù)家對(duì)于新的藝術(shù)形式和美學(xué)觀念的探索、俄國(guó)先鋒派藝術(shù)家大膽創(chuàng)新的努力和德國(guó)“包浩斯”學(xué)院集中了歐洲杰出的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才所進(jìn)行的理論活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，他們?yōu)槲鞣浆F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！帮L(fēng)格派”和“阿姆斯特丹派”荷蘭是歐洲較早建立資本主義政治體制和經(jīng)濟(jì)制度的國(guó)家，工業(yè)化對(duì)于社會(huì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)具有廣泛和深入的影響。由于荷蘭在第一次世界大戰(zhàn)中保持中立，美術(shù)、建筑和設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的前衛(wèi)思想得以發(fā)展，而不像在法國(guó)和德國(guó)那樣遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_。作為中立國(guó)，荷蘭又為遭受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的西方藝術(shù)家提供了避難的場(chǎng)所，不少藝術(shù)家、尤其是不少前衛(wèi)藝術(shù)家來(lái)到荷蘭，促進(jìn)了荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，其中最有意義的是圍繞“風(fēng)格派”產(chǎn)生的進(jìn)展。

三、教材稱“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)為“帶裝飾的現(xiàn)代設(shè)計(jì)”,你如何理解這一名稱和定位？

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上就是在上世紀(jì)對(duì)于舊裝飾藝術(shù)的一場(chǎng)思維和技術(shù)的改革，就像工業(yè)革命一樣，更新了人們的認(rèn)知和社會(huì)的技術(shù)水平。但是要想真正理解，你還是需要先了解一下這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的背景和實(shí)質(zhì)：

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：是20世紀(jì)初期在英美法等西方國(guó)家展開的一場(chǎng)裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)幾乎和現(xiàn)代主義同時(shí)發(fā)展，所以無(wú)論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義運(yùn)動(dòng)的影響。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)承上啟下、具有國(guó)際性的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格最早體現(xiàn)于各類裝飾品上，后來(lái)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格影響最大。

運(yùn)動(dòng)背景：20世紀(jì)20-30年代，經(jīng)過(guò)工業(yè)革命的歐美國(guó)家，工業(yè)技術(shù)發(fā)展迅速，生產(chǎn)力極速發(fā)展，在這樣的推動(dòng)下，歐美國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)逐步走向成熟。以法國(guó)為首的各國(guó)設(shè)計(jì)師，開始站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn)，對(duì)采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索。涉及的范圍主要包括對(duì)建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計(jì)，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)在法國(guó)。這與法國(guó)的文化與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)地位是分不開的。

1925年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間籌備的巴黎“現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)國(guó)際博覽會(huì)”終于在藝術(shù)家的共同努力下拉開了大幕。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得名于該大展的名稱，后來(lái)，設(shè)計(jì)藝術(shù)界用這一名稱命名這種特定的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展階段。

主要特征：

1、主張采用新的材料，如鋼鐵和玻璃；2、主張機(jī)械美，采用大量的新的裝飾手法事機(jī)械式及現(xiàn)代特征變得更加自然華貴；3、其造型語(yǔ)言表現(xiàn)為大量的幾何圖形；4、絢麗色彩以及表現(xiàn)這些效果的高檔材料。

2、主張機(jī)械美，采用大量的新的裝飾手法事機(jī)械式及現(xiàn)代特征變得更加自然華貴；

3、其造型語(yǔ)言表現(xiàn)為大量的幾何圖形；

4、絢麗色彩以及表現(xiàn)這些效果的高檔材料。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)秉承了以法國(guó)為中心的歐美國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場(chǎng)：為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)。

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)哥特風(fēng)格，并將其作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源；“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)放棄傳統(tǒng)風(fēng)格，完全走自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完整的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)。

四、藝術(shù)裝飾風(fēng)格的來(lái)源

藝術(shù)裝飾風(fēng)格（Art Deco）是20世紀(jì)20—30年代流行于法國(guó)的主要的藝術(shù)風(fēng)格，它生動(dòng)地體現(xiàn)了這一時(shí)期巴黎的豪華與奢侈。藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感著稱，它實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱，包括了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛的影響。20世紀(jì)30年代早期，藝術(shù)裝飾風(fēng)格已成了大眾趣味的一個(gè)標(biāo)志。在法國(guó)，風(fēng)格的概念傳統(tǒng)上是與手工藝和強(qiáng)調(diào)個(gè)性聯(lián)系在一起的。第一次世界大戰(zhàn)之后，這兩個(gè)因素再度復(fù)蘇，并形成了稱之為藝術(shù)裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)。藝術(shù)裝飾風(fēng)格的起源可以追溯到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。新藝術(shù)在1900年的巴黎博覽會(huì)上受到了普通大眾的關(guān)注，由于它所具有的吸引力，很快就被商業(yè)化了，但這也導(dǎo)致新藝術(shù)漸漸失去了自己的勢(shì)頭。于是設(shè)計(jì)師們開始尋求一種前人尚未探索過(guò)的新風(fēng)格，這種新風(fēng)格既要吸收法國(guó)19世紀(jì)后期的各種風(fēng)格，又不落入歷史主義的巢穴。他們認(rèn)為，新藝術(shù)在拋棄傳統(tǒng)方面走得太遠(yuǎn)了，應(yīng)該將傳統(tǒng)的精華與時(shí)代的新潮結(jié)合起來(lái)。1910年法國(guó)裝飾藝術(shù)家協(xié)會(huì)成立，其目標(biāo)是使藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合。一些新藝術(shù)的藝術(shù)家改弦易轍，以一種更為簡(jiǎn)潔的方法來(lái)從事裝飾藝術(shù)，并強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)從家具、墻紙到裝飾物品的統(tǒng)一。這些室內(nèi)設(shè)計(jì)師在法國(guó)裝飾藝術(shù)界有很高的地位，他們主要是為富有階層服務(wù)，設(shè)計(jì)都極為豪華。一直到20世紀(jì)20年代，巴黎依然是法國(guó)上流社會(huì)薈萃之地。由于上流人士的贊助，使設(shè)計(jì)師們能使用昂貴、稀罕的材料創(chuàng)造出有異國(guó)情調(diào)的風(fēng)格，以滿足有閑階層獵奇的需要。

另一方面，設(shè)計(jì)師們也希望利用人們仰慕虛榮的心理，借助富人的財(cái)富來(lái)引導(dǎo)人們的審美情趣，將新風(fēng)格推向大眾。1910年左右，以維也納分離派和麥金托什為代表的新藝術(shù)中的直線派波及法國(guó)，對(duì)風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生了一種新的影響，從歷史中尋求靈感的態(tài)度開始改變。同一時(shí)期，俄國(guó)芭蕾舞在巴黎上演，其鮮明的色彩和服飾也對(duì)后來(lái)的藝術(shù)裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了影響。此外，立體主義在美學(xué)上的發(fā)展在許多方面與第一次世界大戰(zhàn)后的裝飾圖案有異曲同工之妙。盡管有人對(duì)于半抽象的立體主義繪畫不甚了解，但是一旦立體主義與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，從畫布走向?qū)嶋H的產(chǎn)品，就變得頗有吸引力了。

以上就是關(guān)于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。