中國(guó)傳統(tǒng)元素有哪些（最能代表中國(guó)的八大元素）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)元素有哪些的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國(guó)元素有哪些 中國(guó)元素有什么

• 2、中國(guó)元素都有哪些？

• 3、請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代元素都有那些呢？

• 4、什么是中國(guó)元素？中國(guó)元素有什么？

一、中國(guó)元素有哪些 中國(guó)元素有什么

1、中國(guó)元素是指從古至今在中國(guó)本土上誕生的各類(lèi)事物的總和，具有優(yōu)劣之分。優(yōu)秀的中國(guó)元素是指凡是被大多數(shù)中國(guó)人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣。

2、缶、畫(huà)卷、萬(wàn)里長(zhǎng)城、武術(shù)、太極、竹簡(jiǎn)、飛天、華表、四大發(fā)明、論語(yǔ)、戲曲、茶、瓷器、甲骨文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū)、中國(guó)漢字、青銅器、鼎、唐裝、旗袍、漢服等。

二、中國(guó)元素都有哪些？

1.功夫茶：福建大部分地區(qū)以及廣東潮汕地區(qū)和汕尾市一帶盛行工夫茶。飲工夫茶一般以3人為宜，比較考究的是選用宜興產(chǎn)的小陶壺和白瓷上釉茶杯，這種茶杯口徑只有銀元大小，如同小酒杯。小陶壺（罐）里裝入烏龍茶和水，放在小炭爐或小酒精爐上煮。

茶煮好后拿起茶壺在擺成品字形的3個(gè)瓷杯上面作圓周運(yùn)動(dòng)（當(dāng)?shù)厮追Q(chēng)為“關(guān)公巡城”）依次斟滿每一個(gè)小杯，此時(shí)就可以捧起香氣四溢的小茶杯慢慢吊嘗。飲茶時(shí)不能一杯斟滿再斟一杯，而要按杯的多少來(lái)回輪流順序斟。因此工夫茶除了泡制要功夫外，飲茶也需要費(fèi)工夫。

2.中國(guó)瓷器指的是中國(guó)制造的瓷器，在英文中“瓷器（china）”與中國(guó)（China）同為一詞。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動(dòng)人民的一個(gè)重要的創(chuàng)造。

瓷器的前身是原始青瓷，它是由陶器向瓷器過(guò)渡階段的產(chǎn)物。中國(guó)最早的原始青瓷，發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中，距今約4200年。 器類(lèi)有罐和缽。原始青瓷在中國(guó)分布較廣，黃河領(lǐng)域、長(zhǎng)江中下游及南方地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。

3.中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。

4.甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)(old chinese)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。

5.太極拳，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)，古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)。

6.皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。

7.中國(guó)結(jié)是一種中國(guó)特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

擴(kuò)展資料：

中國(guó)元素分類(lèi)：

① 現(xiàn)代著名建筑及偉大成就類(lèi)

② 著名歷史人文景觀類(lèi)

③ 重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類(lèi)

④ 民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類(lèi)

⑤ 傳統(tǒng)戲曲、樂(lè)器、體育項(xiàng)目類(lèi)

⑥ 重要學(xué)術(shù)思想、著作類(lèi)

⑦ 著名歷史人物類(lèi)

⑧ 著名自然景觀類(lèi)

⑨ 動(dòng)、植物類(lèi)（含圖騰、吉祥物等）

⑩ 著名城市、企業(yè)、學(xué)校類(lèi)

參考資料

百度百科-中國(guó)元素

三、請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代元素都有那些呢？

金,木,水,火,土!!

元素是物質(zhì)最簡(jiǎn)單的組成部分。在我們生活的自然界里，存在著種類(lèi)繁多的物質(zhì)。我們知道所有這些物質(zhì)最終都是由為數(shù)不多的元素以不同的方式相互結(jié)合而成。早在三千多年以前，在古老的中國(guó)，就已經(jīng)有了樸素的元素論思想，即“五行”學(xué)說(shuō)。

“五行”學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土這五種簡(jiǎn)單的元素構(gòu)成。在殷商時(shí)期產(chǎn)生的 、現(xiàn)在能辨認(rèn)的甲骨文中，已經(jīng)常見(jiàn)到“土”、“木”、“水”、“火”這些文字?！渡袝?shū).大傳》在《尚書(shū).洪范》中記載商代遺老箕子在西周初年曾對(duì)周武王姬發(fā)說(shuō)過(guò)：“……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！痹谶@里，他不僅認(rèn)為自然界這五種東西是日常生活不可缺少的，并將它們的性質(zhì)和作用作了概括的說(shuō)明。到了西周末年，這種思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展，人們認(rèn)為這五種物質(zhì)是構(gòu)成其他物質(zhì)的基礎(chǔ)。據(jù)《國(guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》記載，太史官史伯與鄭桓公說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物生之。若以裨同，盡乃棄也。故先王以土與金、木、水、火、雜以成百物”。史伯這段話，明確地把金、木、水、火、土看成是構(gòu)成世界萬(wàn)物的五種基本元素，并指出只有不同的物質(zhì)放在一起，才能產(chǎn)生新的物質(zhì)，所以只要把金、木、水、火、土這五種元素雜合起來(lái)就能產(chǎn)生成百上千種物質(zhì)。

中國(guó)的五行學(xué)說(shuō)還包括了“生克論”的思想?！吧苏摗钡漠a(chǎn)生至少在《孫子》和《墨子》成書(shū)之前。古人從水能澆滅火、火能熔化金屬、金屬工具能加工木材、樹(shù)木能破土而出，土能筑堤防洪等現(xiàn)象中總結(jié)出了“五行相克論”，即：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。古人觀察到柴草能燒火、火燒完后的余灰變成了土，地下能采掘出金屬礦石，金屬器皿容易凝結(jié)露水、水分能讓草木充分生長(zhǎng)等現(xiàn)象，并由此得出了“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的關(guān)系，即五行相生論。

春秋時(shí)代的齊國(guó)兵法家孫武在他著的《孫子》里提出“五行無(wú)常勝”的觀點(diǎn)來(lái)駁斥“常勝論”。《墨經(jīng)》中也有類(lèi)似觀點(diǎn)。墨家還根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，從水分、土壤、陽(yáng)光對(duì)植物生長(zhǎng)的必要性，總結(jié)出植物生長(zhǎng)的化學(xué)本質(zhì)是：水 + 土 + 火 生長(zhǎng) 木；其逆反過(guò)程即燃燒的本質(zhì)是：木 燃燒 水 + 土 + 木。這可以稱(chēng)得上是世界上最早的化學(xué)反應(yīng)思想。

中國(guó)古代的元素說(shuō)不僅具有樸素的元素觀念，并且具有物質(zhì)轉(zhuǎn)化的觀念。與之相比，在古希臘公元前六世紀(jì)到五世紀(jì)才產(chǎn)生了類(lèi)似的元素學(xué)說(shuō)。因此中國(guó)古代的元素論，是最早的關(guān)于世界物質(zhì)組成的學(xué)說(shuō)，同時(shí)也是中國(guó)古代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)思想的反映。

四、什么是中國(guó)元素？中國(guó)元素有什么？

“中國(guó)元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充潤(rùn)飾，不應(yīng)該狹窄地定 義為宣揚(yáng)民族主義的旗號(hào)。以“中國(guó)元素”作為創(chuàng)意語(yǔ)言更不應(yīng)該視為一種時(shí)尚的新名詞。誠(chéng)然，有一種不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)持續(xù)增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)，世界文明也離不開(kāi)中國(guó)文化。

“中國(guó)元素”應(yīng)分為三部分，第一是中國(guó)固有元素：比如中國(guó)的領(lǐng)土（包括300萬(wàn)平方公里的領(lǐng)海），中國(guó)的人種，中國(guó)的氣候等等；第二是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素：這個(gè)不做累述；第三是中國(guó)的現(xiàn)代文化。

凡是被大多數(shù)中國(guó)人(包括海外華人)認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號(hào)或風(fēng)俗習(xí)慣，均可被視為“中國(guó)元素”。中國(guó)的企業(yè)及品牌更是中國(guó)元素的重要組成部分。

“中國(guó)元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡(jiǎn)單補(bǔ)充潤(rùn)飾，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚(yáng)民族主義的旗號(hào)。以“中國(guó)元素”作為創(chuàng)意語(yǔ)言更不應(yīng)該視為一種時(shí)尚的新名詞。

誠(chéng)然，有一種不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)持續(xù)增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)，世界文明也離不開(kāi)中國(guó)文化。因?yàn)橹袊?guó)文化是人類(lèi)不可或缺的重要組成部分。孕育著中國(guó)文化精神的“中國(guó)元素”將會(huì)為中國(guó)品牌走向世界奠定自信，它會(huì)承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。

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