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為什么中國禁止臉譜
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于為什么中國禁止臉譜的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、臉譜在京劇中有什么作用?
1、京劇臉譜的作用可以表示人物相貌特征、性格特點(diǎn)、身份地位,讓看戲的人一下子辨出人物的身份;還可暗示角色的各種情況,如項(xiàng)羽的雙眼畫成"哭相",暗示他的悲劇性結(jié)局,包公皺眉暗示他苦思操心,孫悟空猴形臉暗示他本是猴子。另一作用是"距離化",拉開戲與觀眾的心理距離。臉上的圖畫使觀眾分辨不清演員的本來面目,并且與生活中的真實(shí)人物相貌很不一樣,像帶著假面具。這使得觀眾不容易"入戲",避免產(chǎn)生幻覺,而是專心于審美和欣賞。另外,"大花臉"與"俊扮"同時(shí)上場(chǎng),形成鮮明對(duì)比,更突出了生、旦的俊美之相和凈丑的怪誕之容。同時(shí),臉譜的濃重、鮮明的油彩和多樣的圖案,再配上凈行"吼叫式"的粗獷聲腔,形成強(qiáng)烈藝術(shù)刺激,對(duì)觀眾起到興奮、宣泄和震動(dòng)作用。
2、臉譜,是漢族傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫,用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)。臉譜對(duì)于不同的行當(dāng),情況不一?!吧薄ⅰ暗泵娌繆y容簡(jiǎn)單,略施脂粉,叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜,特別是凈,都是重施油彩的,圖案復(fù)雜,因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜,主要指凈的面部繪畫。而“丑”,因其扮演戲劇角色,故在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。
臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史。臉譜起源于面具,臉譜將圖形直接畫在臉上,而面具把圖形畫在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上,在中國的古代,祭祀活動(dòng)中有巫舞和儺舞,舞者常帶面具。
3、臉譜的主要特點(diǎn)有以下三點(diǎn):
一、美與丑的矛盾統(tǒng)一;
二、與角色的性格關(guān)系的密切;
三、其圖案是程式化的。中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類,在國內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛,已經(jīng)被大家公認(rèn)為是漢民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。臉譜來源于舞臺(tái),大家在有些大型建筑物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍,足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位,說明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識(shí)之士出于對(duì)中國戲曲臉譜的好奇與喜愛,都在探索臉譜的奧秘。
二、關(guān)于中國怎么上臉譜(face bboook)的問題 剛從美國回來,不能上這個(gè)軟件很頭疼,,,,好多
唉!到底是中國的電視太落后了還是太超前了,電視都不會(huì)看?。。?
三、臉譜的知識(shí)
京劇臉譜,是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源,一般的說法是來自假面具。
京劇臉譜,是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物為采用某些色彩的。紅色有臉譜表示忠勇士義烈,如關(guān)羽、姜維、常遇春;黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。
【起源】
京劇臉譜來源于生活。每個(gè)人面部器官的形狀、輪廓相似,生理布局也都有一定的規(guī)律,面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經(jīng)歷、生活的自然條件也都有密切關(guān)系,所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據(jù),也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色,曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等,既是劇中人物心理活動(dòng)、精神狀態(tài)的揭示和生理特征的表現(xiàn),又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎(chǔ)。臉譜雖然來源于生活,但又是實(shí)際生活的放大、夸張。演義小說和說唱藝術(shù)對(duì)歷史人物的夸張、形象的描寫,也是京劇臉譜的依據(jù)來源。如關(guān)羽的丹風(fēng)眼、臥蠶眉,張飛的豹頭環(huán)眼,趙匡胤的面如重棗等,所有這些描寫,都被戲曲化妝吸取下來,在京劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)尤為明顯、突出。京劇臉譜在創(chuàng)造與發(fā)展的過程中,來源眾多,除上述者外,還有如下幾種:
1、借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。如張飛之子張苞,盂良之子孟強(qiáng),焦贊之子焦玉,尉遲敬德之子尉遲寶林等,襲用其父臉譜,約定俗成,漸成定例。
2、依據(jù)劇中人物姓名,附會(huì)色調(diào),確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉,膏面虎因“青”字勾綠臉,浪里白條張順因“白”字勾白臉,黑風(fēng)利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。
3、以訛傳訛;一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”(音訛、義訛),加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色,剛與鋼同膏,因此京劇舊例,凡性格猛烈剛強(qiáng)之人多勾黑臉,如《草橋關(guān)》劇中的銚剛,(徐策跑城9劇中的薛剛)《慶陽圖》劇中的李剛,均因名字中有“剛”字而勾黑臉(京劇界素有“三剛不見紅”之說)?!栋讼瀼R》劇中的關(guān)泰,《收關(guān)勝》劇中的關(guān)勝,僅因與關(guān)羽同姓而勾紅臉。
【京劇臉譜分類】
1、整臉:一種顏色為主色, 以夸張膚色,再勾畫出 眉 眼 鼻 口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。
2、三塊瓦臉: 又稱“三塊窩臉”,是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片, 用線條勾出兩塊眉,一塊鼻窩,所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。
3、十字門臉:由三塊瓦臉發(fā)展出來,特點(diǎn)是 將三色縮小為一個(gè)色條, 從月亮門一直勾到鼻頭以下,用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構(gòu)成一個(gè)“十”字,故名“十 字門臉”,又分“花十字門”、“老十字門”。
4、六分臉: 特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個(gè)色條,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六?!傲帜槨币卜Q“老臉”。
5、碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來,保留主色,其他部位用輔色添勾花紋,色彩豐富,構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎,故稱“碎花臉”。
6、歪臉:主要用來夸張幫兇打手們的五官不正, 相貌丑陋, 特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱, 給人以歪斜之感。
7、僧臉:“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔,腦門勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn),表示佛門受戒。
8、太監(jiān)臉:專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ,色彩只有紅白兩種 ,形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張?zhí)O(jiān)的特點(diǎn);腦門勾個(gè)圓光,以示其閹割凈身,自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋,表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu) 腦滿腸肥的神態(tài)。
9、元寶臉:腦門和臉膛的色彩不一,其形如元寶,故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。
10、象形臉:一般用于神話戲,構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特徵出發(fā), 無固定譜式。畫法要似像非像,不可過于寫實(shí),講究“意到筆不到”,貴在 “傳神”,讓觀眾一目了然,一看便知道何種神怪所化。
11、神仙臉:由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來,都用來表現(xiàn)神、佛的面貌 ,構(gòu)圖 取法佛像。主要用金、銀色,或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊,以示神圣威嚴(yán)。
12、丑角臉:又名“三花臉”或“小花臉”,特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”, 用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。
13、小妖臉:“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將 小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。
14、 英雄臉:“英雄臉” 不是指杰出人物的臉,而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。
紅色臉 象征忠義、耿直、有血性,如:“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
關(guān)羽(紅整臉)
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅,不茍言笑,如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽,如:“三國戲”里的張飛,“水滸戲”里的李逵。
其他:表示陰陽中的陰,用于鬼魂。 膚色較黑或面貌丑陋。
張飛(黑十字門蝴蝶臉)
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑,如:“三國戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。
曹操(白整臉)
藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直,桀傲不馴,如:《上天臺(tái)》中的馬武,“《連環(huán)套》里的竇爾墩。
竇爾墩(藍(lán)花三塊瓦臉)
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重,富有正義感,如:《二進(jìn)宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。
其他:面色不好,丑陋。
張郃(紫三塊瓦臉)
金色臉 象征威武莊嚴(yán),表現(xiàn)神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
大鵬(金色象形臉)
綠色臉
勇猛,莽撞。
其他:綠林好漢。
其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。
臉譜的色彩】
京劇臉譜色彩十分講究,看來五顏六色的臉譜品來卻巨細(xì)有因,決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里,人物就被性格化了。
臉譜的通用色彩含義為: 。紅色 一般:忠勇俠義,多為正面角色。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
特例:老人顯示年輕紅光猶在;壞人做了點(diǎn)好事。
。黑色 一般:直爽剛毅,勇猛而智慧。
其他:表示陰陽中的陰,用于鬼魂。 膚色較黑或面貌丑陋。
一般:陰險(xiǎn)奸詐;剛愎自用。
其他:和尙,太監(jiān)臉譜;表示老人年邁,
。紫色 一般:剛正威武,不媚權(quán)貴。
其他:面色不好,丑陋。
。黃色 勇猛而暴躁
。金色 一般:神仙高人。
其他:猛將。
。銀色 神仙,妖怪。
。綠色 一般:勇猛,莽撞。
其他:綠林好漢。
。藍(lán)色 剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。
臉譜圖案非常豐富,大體上分為額頭圖,眉型圖,眼眶圖,鼻窩圖,嘴叉圖,嘴下圖。每個(gè)部位的圖案變化多端,有規(guī)律而無定論,如:
包拯黑額頭有一白月牙,表示清正廉潔。
孟良額頭有一紅葫蘆,示意此人愛好喝酒。
聞仲,楊戩畫有三眼,來源于古典傳說。
巨靈,煞神,金錢豹有多張臉,突出其神鬼妖特色。
楊七朗額頭有一繁體“虎”字,顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印?/p>
雷公臉譜中有一雷電紋。
姜維額頭畫有陰陽圖,表示神機(jī)妙算。
夏侯敦眼眶受過箭傷,故畫上紅點(diǎn)表示。
竇爾墩,典威等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。
王延章頭畫蛤蟆,表示是水獸轉(zhuǎn)世。
趙公明面畫金錢,表示自己是財(cái)神爺。
北斗星君畫七星圖于額上。
四、臉譜是那里的民間藝術(shù)
對(duì)于“臉譜”一詞,百度百科如此解釋:“臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫,用于舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)?!薄0创苏f法,臉譜一般是出現(xiàn)在戲曲演出的舞臺(tái)上,而中國不同地方有各自的地方戲曲劇種,在地方戲中,也有臉譜的應(yīng)用,而不只是單個(gè)劇種獨(dú)有的東西。只是我們現(xiàn)在一般看到的戲曲中,京劇比較多,所以有人以為臉譜出自京劇繼而推斷是北京,這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。即使是京劇,也是四大徽班合流后的產(chǎn)物,準(zhǔn)確說并不能算是一個(gè)地方劇種。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們有儺禮的時(shí)候,就有了面具的產(chǎn)生。舉世聞名的三星堆出土文物中就有幾十個(gè)青銅面具,據(jù)考證是古蜀國舉行祭祀時(shí)的用品。而臉譜,一定程度上是受到了面具圖畫的影響,后期經(jīng)過繼承變形形成了我們今天看到的臉譜圖案。所以,如果真要說臉譜是哪里的民間藝術(shù)的話,應(yīng)該說是中國的民間藝術(shù)。
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