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人類社會(huì)基本規(guī)律（人類社會(huì)基本規(guī)律是指什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 01:27:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102 問大家

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本文目錄:

1、人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律是什么
2、人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律是什么？
3、人類社會(huì)發(fā)展的三大規(guī)律是什么？
4、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是怎樣的

人類社會(huì)基本規(guī)律（人類社會(huì)基本規(guī)律是指什么）

一、人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律是什么

1.從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展。

2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于成立。

3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律是什么？

人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律：重復(fù)性、預(yù)見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復(fù)性。這是歷史發(fā)展最基本的屬性，也是同于自然規(guī)律的一種屬性，由此也表明了歷史規(guī)律的客觀性。人們正是對(duì)歷史現(xiàn)象的多次重復(fù)進(jìn)行探索，抓住其內(nèi)在聯(lián)系，證明它是歷史規(guī)律。

2、預(yù)見性。如果沒有一定程度上的預(yù)見性，就不稱其為歷史規(guī)律，這樣，發(fā)現(xiàn)規(guī)律才有價(jià)值。

3、層次性。某些歷史規(guī)律適用于幾種社會(huì)形態(tài)或整個(gè)人類社會(huì)，而更多的則只適用于特定的歷史時(shí)期和地區(qū)，即所謂普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。其他具有規(guī)律性的現(xiàn)象、事物都是特殊規(guī)律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規(guī)律。

4、開放性。因?yàn)闅v史規(guī)律的不確定性，歷史規(guī)律的被認(rèn)識(shí)有可能被修正、被限定范圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規(guī)律，并在更長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中加以驗(yàn)證。

5、不確定性。由于人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規(guī)律，也要經(jīng)由長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程的檢驗(yàn)，看它是否確是歷史規(guī)律。

人類社會(huì)基本規(guī)律（人類社會(huì)基本規(guī)律是指什么）

擴(kuò)展資料

歷史科學(xué)性規(guī)律：

1、有一定的史籍史料為依據(jù)。人們了解古代的歷史主要通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的研究和分析，內(nèi)容翔實(shí)的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價(jià)值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發(fā)掘的古物同樣具有參考價(jià)值，可以使人們了解古物所屬年代的風(fēng)土人情。而對(duì)于遺址（如三星堆遺址）而言，科學(xué)家通過化學(xué)元素分析法（如C14檢測(cè)法），或?qū)Φ刭|(zhì)層進(jìn)行研究，就可以對(duì)歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意愿。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經(jīng)過長(zhǎng)期的生產(chǎn)過程中，被廣大勞動(dòng)人們一直接受的故事。而對(duì)于童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，并非歷史。

參考資料來源：百度百科-歷史規(guī)律

三、人類社會(huì)發(fā)展的三大規(guī)律是什么？

第三條是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。

社會(huì)存在指社會(huì)的物質(zhì)生活過程，其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，廣義指社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式；狹義則專指關(guān)于社會(huì)關(guān)系的意識(shí)，即意識(shí)形態(tài)。社會(huì)存在是第一性的，它決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)或阻礙的作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。

拓展內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會(huì)的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級(jí)社會(huì)主要指政治法律制度和設(shè)施。
②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以存在的根源，是第一性的；上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在政治上和思想上的表現(xiàn)，是第二性的、派生的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力的狀況（包括生產(chǎn)力的性質(zhì)、水平和發(fā)展要求）決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況、性質(zhì)和形式。
②生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的變革；在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力既是決定的因素，又是最革命的因素，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式的變化總是從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展開始的。

四、人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是怎樣的

人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律是:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律.

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