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    揚州地產(chǎn)景觀設(shè)計案例(揚州地產(chǎn)景觀設(shè)計案例分享)

    發(fā)布時間:2023-03-13 17:45:47     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 82        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于揚州地產(chǎn)景觀設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    揚州地產(chǎn)景觀設(shè)計案例(揚州地產(chǎn)景觀設(shè)計案例分享)

    一、中國有哪些優(yōu)秀的廣場設(shè)計案例?

    萬科·公園里。

    萬科·公園里位于龍崗區(qū)南灣街道樟樹布村,鄰近沙灣檢查站,南至布沙路,西靠翠山路,北臨沙塘布村,東瀕沙西河;該項目拆遷用地面積191648平方米,規(guī)劃建設(shè)用地總面積104870平方米,規(guī)劃總建筑面積471915平方米,其中住宅面積394300平方米,保障性住房15500平方米,公共配套設(shè)施5700平方米。

    項目將建設(shè)成為生態(tài)協(xié)調(diào)的節(jié)約型社區(qū),實現(xiàn)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和節(jié)約型經(jīng)濟(jì)的目標(biāo);發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢和交通優(yōu)勢,整合產(chǎn)業(yè)用地,推動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展;完善路網(wǎng)體系,改善市政公用設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施,擴(kuò)展開放空間和園林綠地系統(tǒng),提高綠化率和綠化覆蓋率,為居民創(chuàng)造安全、優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

    本小區(qū)為高層商住小區(qū),布沙路、翠山路(樟富北路)一側(cè)沿街設(shè)有集中商業(yè),幼兒園布置在萬福佳商業(yè)大廈北面,擬設(shè)置12個班。項目南側(cè)設(shè)一主要出口,東側(cè)和西側(cè)共設(shè)兩個次出口。

    住宅樓布局,采用近似圍合式,盡量形成大的中心花園景觀,以形成相對隱蔽空間,同時將塔樓布置在朝向最好的位置,使住戶視野開闊,視線無干擾。另外,由于用地局促,因此建設(shè)方盡量開發(fā)高空空間,做高層住宅,從而減少塔樓數(shù)量,減小密度,盡量擴(kuò)大綠化面積。

    二、中國著名別墅設(shè)計案例有哪些?

    共振豪宅別墅設(shè)計中心的豪宅內(nèi)裝尊貴奢華,堅持“細(xì)節(jié)成就品質(zhì)”,保證人性化,以“品質(zhì)”精神為最高規(guī)則;極致完美的細(xì)節(jié)堅持;奢侈獨享的園林景觀 ;無可比擬的內(nèi)裝標(biāo)準(zhǔn);國際頂級的社區(qū)配套;品味卓然的圈層文化;與生俱來的豪宅基因;貼心嚴(yán)密的王牌物業(yè);大師級別的管理團(tuán)隊;風(fēng)水交融的堪輿環(huán)境。為高知、高貴、高雅的品質(zhì)精英,打造獨特、優(yōu)雅的住宅空間,體現(xiàn)生活品位和身份象征,打造高端社區(qū)文化、 生活理念、生活模式、生活方式,百度里面也有詳細(xì)介紹。

    三、我想知道揚州的景觀和歷史,誰能介紹下

    揚州,作為地域稱謂、《尚書》等古籍均有記載,為華夏九州之一。

    春秋時期,今揚州市區(qū)附近稱邗。公元前486年,吳滅邗,筑邗城,開邗溝,連接長江,淮河。越滅吳,地屬越:楚滅越,地歸楚。公元前319年,楚在邗城舊址上建城,名廣陵。秦統(tǒng)一中國后,設(shè)廣陵縣,屬九江郡。漢代,今揚州稱廣陵、江都,長期是王侯的封地。吳王劉濞“即山鑄錢、煮海為鹽”,開鹽河(通揚運河前身),景觀盛極一時,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,開始了揚州歷史上的第一次繁華時期。

    為了改善和鞏固民族關(guān)系,元封六年(公元前105年)漢武帝把江都王劉建的女兒劉細(xì)君嫁到烏孫國,比王昭君嫁到匈奴還早80多年。三國時期,魏吳之間戰(zhàn)爭不斷,廣陵為江淮一帶的軍事重地。南北朝時期,廣陵屢經(jīng)戰(zhàn)亂,數(shù)次變?yōu)椤笆彸恰钡捎趧趧尤嗣駭?shù)百年辛勤開發(fā),經(jīng)濟(jì)地位在恢復(fù)中不斷提高。北周改廣陵為吳州。山東青州,兗州一帶的移民南遷廣陵一帶,促進(jìn)了揚州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    公元589年,隋文帝改吳州為揚州,置總管府。隋煬帝開大運連接黃河、淮河、長江,揚州成為水運樞紐,不僅便利交通、灌溉,而且對促進(jìn)黃河、淮河、長河三大流域的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和次序起到重要作用,奠定了唐代揚州空前繁榮的基礎(chǔ)。公元605年至616年,隋煬帝三下江都(今揚州),618年,被部下宇文化及所殺,葬于揚州城西北五里吳公臺下(后改葬雷塘)。619年農(nóng)民起義軍李子通建都揚州,國號吳。公元616年,復(fù)稱揚州,治所自此在今揚州。

    唐代的州,農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),出現(xiàn)了大量的工場和手工作坊。不僅在江淮之間“富甲天下”,而且是中國東南第一大都會,時有“揚一益二”之稱(益州即今成都)。揚州是南北糧、草、鹽、錢、鐵的運輸中心和海內(nèi)外交通的重要港口,曾為都督府、大都督府、淮南節(jié)度使治所,領(lǐng)淮南、江北諸州。在以長安為中心的水陸交通多中,揚州始終起著骨干作用。作為對外交通的重要港口,揚州專設(shè)司舶使,經(jīng)管對外友好往來。唐代揚州和大食(阿拉伯)交往頻繁。僑居揚州的大食人數(shù)以千計。波斯、大食、婆羅門、昆侖、新羅、日本、高麗等國人成為僑居揚州的客商。日本遣唐使來揚州和高僧鑒真東渡日本,促進(jìn)了中日兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化的交流。揚州人李善在吸引前人成果的基礎(chǔ)上,重新注釋的《文選》,旁征博引,為后人保存了大量已經(jīng)散失的重要文獻(xiàn)資料。其子李邕,不僅文章、詩歌很有影響,也是繼虞世南、褚遂良之后的大書法家之一。大詩人張若虛為“吳中四杰”之一,僅《春江花月夜》一首,就有“以孤篇壓倒全唐”之譽。公元684年,徐敬業(yè)、駱賓王在揚州起兵反對武則天執(zhí)政。唐末五代,軍閥混戰(zhàn),揚州遭到嚴(yán)重破壞。楊行密在揚州建立政權(quán),史稱“楊吳”,有短時間的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。不久,又陷入戰(zhàn)爭的破壞之中。

    公元960年,北宋建立。揚州地為督帥之所,又處漕運要沖,此后鹽漁之利,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展,商業(yè)進(jìn)一步繁榮,揚州又再度成為中國東南部的經(jīng)濟(jì)、文化中心,與都城開封相差無幾。商業(yè)稅收年約8萬貫,在全國居第3位。公元1127年,高宗趙構(gòu)在金人的追逼下,遷都過程中,以揚州為行宮一年,更促進(jìn)了揚州繁榮。1275年-1276年,李庭芝、姜才率軍隊與揚州人民一起向元軍開展了不屈的斗爭,不幸殉難,揚州城只剩數(shù)千人。100多年間,揚州一直是抗金、抗元的戰(zhàn)場。韓世忠、劉琦、岳飛等南宋名將在這一地區(qū)進(jìn)行了艱苦的斗爭。戰(zhàn)爭使經(jīng)濟(jì)和社會遭到嚴(yán)重破壞,但在局勢相對穩(wěn)定的情況下,揚州的經(jīng)濟(jì)又不斷恢復(fù)發(fā)展。在文化上,歐陽修、蘇軾、秦觀、姜夔、王令等在揚州留下大量傳世名作。元、明兩代,揚州經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快。來揚州經(jīng)商、傳教、從政、定居的外籍人日漸增多,其中仍以波斯人和阿拉伯人為最。

    元時,幾次整治運河揚州段,基本形成了今天的走向,恢復(fù)了曾一度中斷的漕運,揚州又迅速繁華起 來。明時,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,孕育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。揚州的商業(yè)主要是兩淮鹽業(yè)的專賣和南北貨貿(mào)易。鹽稅收入幾乎與糧賦相等。商業(yè)擴(kuò)大到舊城以外。手工業(yè)作坊生產(chǎn)的漆器、玉器、銅器、竹木器具和刺繡品、化妝品都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。為防止倭寇再次入侵,公元1556年,揚州又建“新城”在文化上出現(xiàn)了睢景臣等一批雜劇、小說家。在元末農(nóng)民起義中,張士誠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍堅持了6年。明朝滅后,為阻止清兵南進(jìn),南明督師史可法率軍堅守孤城,寧死不降,表現(xiàn)了堅貞不屈的民族氣節(jié)。城陷后,清軍屠城10日,死者數(shù)十萬。

    清代,康熙和乾隆多次“巡幸”使揚州出現(xiàn)空前的繁華。城市人口超過50萬。為當(dāng)時世界上10個擁有50萬以上居民的大城市之一。當(dāng)時的揚州,居交通要沖,富鹽漁之利 ,鹽稅與清政府的財政收入關(guān)系極大。各地商人增多,紛紛在揚州建起了會館,各有營業(yè)范圍和地方特色。同時興起的還有會票——信用匯兌。在文化上,一些鹽商廣結(jié)文士,愛好藏書,修建府學(xué)、縣學(xué),恢復(fù)名勝古跡,對揚州的文化發(fā)展具有一定的貢獻(xiàn)。這期間出現(xiàn)了以金農(nóng)、李魚單、高翔、鄭燮、羅聘等“揚州八怪”為代表的揚州畫派,以阮元、焦循、汪中、任大椿和王引之父子為代表的揚州學(xué)派。揚州戲曲歷史悠久,至清代大盛。1790年,為慶祝乾隆重皇帝80壽辰,以揚州寶應(yīng)高朗亭為班主的三慶班進(jìn)京演出,與其它劇種一起,對京劇的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。揚州的評話、清曲、揚劇、木偶、玉雕、漆器、揚州盆景、淮揚菜肴等均在清代形成自己的特色。新中國成立后,古城揚州煥發(fā)青春,1982年揚州被國務(wù)院首批公布為我國24座歷史文化名城之一。

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    瘦 西 湖

    瘦西湖原名保障河,是自隋唐以來隨著城址的變遷,由人工開鑿的城濠和通向古運河的水道。河面逶迤曲折,時展時收,秀麗多姿,保障河改稱瘦西湖,是在乾隆年間。當(dāng)時有位叫汪沆的詩人,寫了一首詠揚州保障河的詩:“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子,故應(yīng)喚作瘦西湖?!睆拇?,瘦西湖這個名字就馳名于世了?!疤煜挛骱辛?,而以“瘦西湖”命名的惟揚州有之。

    瘦西湖的美麗景致,很早就為人們所向往。清人劉大觀言:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝”。另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道:“奇思幻想,點綴天然,即閬苑瑤池,瓊樓玉宇,諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一,聯(lián)絡(luò)至山,氣勢俱貫?!睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章?!盁熁ㄈ孪?lián)P州”、 “園林多是宅,車馬少于船”、 “二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚州”等數(shù)不清的名言佳句,流傳千古,為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

    瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻,成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。

    唐城遺址

    作為歷史文化名城,揚州有悠久的歷史,那唐朝時期建造的城垣就是見證,也仿佛在訴說著揚州千年的歷史,給人們講訴關(guān)于揚州的過去......

    揚州有城,始于二千四百年前的春秋末期。歷經(jīng)秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳直至隋、唐,城垣雖有興廢,但城址未變。《夢溪補(bǔ)筆談》載:“揚州在唐時最為富盛。舊城南北十五里一百一十步,東西七里三十步。”五代時,在牙城東南隅筑小城;宋時又筑大城,南宋末年筑寶佑城以抗元兵。宋亡,寶佑城夷為平地,僅剩殘破的宋古城。明代和清代,分別在宋大城西南和東南筑舊城和新城。

    解放初,城墻全部拆除。今在蜀岡之上,南北觀望,仍可清楚地看到狹長高地上有斷續(xù)的古城版筑城垣的舊跡。1978年南京博物院和揚州博物館對唐牙城進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了城墻、城門遺跡,初步查清了唐城遺址規(guī)模,這對研究唐代揚州是一大貢獻(xiàn),引起了中外考古學(xué)者的極大興趣。

    揚州隋一宋城遺址已列入全國重點文物保護(hù)單位,成為游覽景點。

    門票:10元

    地址:中國江蘇省揚州市平山堂蜀岡東峰1號

    郵編:225000

    電話:0514-7340843

    交通:1、22路 路公交車

    大明寺

    位于揚州市區(qū)西北2公里蜀岡中峰之上。始建于劉宋大明(457—464)年間,故稱大明寺。

    隋時,因寺在城西,又名西寺。隋仁壽元年(601),寺內(nèi)棲靈塔,塔高9層,故此寺又稱棲靈寺。天寶元年(742),高僧鑒真于寺中講律,十余年后,東渡日本,傳戒弘法。北宋慶歷(1041—l048)中,歐陽修為揚州郡守建平山堂西側(cè)。來末歷元迄明,幾經(jīng)變亂,大明寺夷為荒丘。明天順(1457—1464)年間,僧福智、滄溟重建,復(fù)稱大明寺;萬歷(157—1620)間,郡守吳秀再次建寺;崇禎(1628—1644)間,巡漕御使楊仁愿重建大明寺。清康熙時,因諱“大明”二字,正式改名為“棲靈寺”。乾隆三十年(1765)乾隆帝巡幸揚州,御筆改題為“法凈寺”,俗呼“平山堂”,為揚州當(dāng)時的八大名剎之一。咸豐間因兵火寺圯。同治十二年(1872),鹽運使方波頤、僧悟堂重建。光緒后,殿宇失修,僧皎然募修,并建天王殿。民國11年(1921),日本人高洲太助在揚州立兩淮稽核所,考證出法凈寺即古大明寺,唐時鑒真曾在此受邀東渡日本傳戒弘法,因囑日本文學(xué)博士常盤大定為撰碑記,高洲勒石寺內(nèi)。1934年,邑人汪茂如重修寺宇。1967年8月,江蘇省人民委員會公布大明寺為省級重點文物保護(hù)單位。1963年10月;為紀(jì)念鑒真大師圓寂一千二百周年,于寺內(nèi)始建鑒真紀(jì)念堂,文化大革命前,寺為保留寺。文化大革命中,寺廟受到?jīng)_擊,僧眾被趕離寺,但寺內(nèi)佛像、文物由于受到國家明令保護(hù),幸免被毀,后移交園林管理所管理。1973年11月,鑒真紀(jì)念堂落成,寺廟改作“平山公園”。為迎接“日本國寶鑒真和尚像中國展”,寺廟修繕一新,并改“法凈寺”額為舊名“大明寺”。1980年4月14日,由鑒真弟子在鑒真生前塑成的鑒真和尚夾纻干漆像,在日本唐招提寺森本孝順長老護(hù)送下抵大明寺,受到揚州市民的隆重歡迎,此次展出計7天,百名僧人舉行了盛大的法會,前來參觀、瞻仰的外賓和全國各地的群眾多達(dá)17萬人次。1980年,大明寺交給宗教部門管理,1982年3月,江蘇省人民政府重新公布該寺為省級文物保單位。同年,國務(wù)院將大明寺列為全國漢族地區(qū)重點開放寺廟,該寺及所在的蜀岡與瘦西湖等名勝被列為國家級“蜀岡——瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)”。

    在今古寺門之前,有一古樸典雅的牌樓,四柱三楹,頂為華蓋,中門之上題有“棲靈遺址”四個篆字,背面書“豐樂名區(qū)”匾額。寺門兩旁有石獅子一對,為元代揚州宮遺物。寺門東墻上,有石刻“淮東第一觀”五個大字,是清代書法家蔣衡根據(jù)秦少游來此游覽所作“滲人若問登臨美,須作淮東第一觀”的詩句所書。進(jìn)人山門為天王殿,彌勒佛笑臉相迎,背面為護(hù)法韋陀,四大金剛分列兩旁。出殿為甬道,兩側(cè)古木參天,濃蔭敝空。甬道中央置兩尊寶鼎,在南道兩旁為東西兩院,東院門額為“文章奧匠”,大門即平遠(yuǎn)樓,為大明寺接待賓客處,再外為僧人生活區(qū)。西院門額為“仙人舊館”,人門即為平山堂。甬道直通大雄寶殿。大殿面闊三間,帶回廊,重檐歇山造,前后附加硬山披廊,莊嚴(yán)雄偉,正中三尊大佛,正中坐在蓮花高臺的是釋迦牟尼佛,左邊為藥師佛、右邊為阿彌陀佛,兩邊拱衛(wèi)著十八羅漢,佛壇后是“海島觀音”浮雕群像,觀音腳踏鰲,整個畫面中有106尊大小塑像,栩栩如生。

    大殿中經(jīng)幢肅穆、香煙繚繞,穿廊東行為鑒真事跡陳列室,對面為鑒真紀(jì)念堂,兩行為歐陽祠、谷林堂及西園,均為揚州名勝古跡,殿右的東園內(nèi),為1986年復(fù)建的“藏經(jīng)樓”,面闊五間;單檐硬山,此樓系清代揚州八大名剎之一的福緣寺的七楹大樓拆遷而來,改建為五楹,前三月臺,軒敞疏朗,并以圍墻包納一區(qū),清雅幽靜,僧人生活區(qū)亦在其中。整個寺廟融園林于一體,為中國典型的寺廟園林之一。

    大虹橋

    出揚州新北門西行數(shù)百步,就看見一座白石欄桿的圓拱形石橋,橫跨在通向瘦西湖公園的湖面上,這就是著名的“虹橋”,亦稱“大虹橋”。

    始建于明朝末年,原是木板橋,因其圍以紅欄,故稱“紅橋”。紅橋的旖旎景色,吸引著眾多的詩人文士來這里吟詩結(jié)社。順治年間來揚州作推官的王土禎,曾與揚州諸名士修楔于紅橋,唱和很多,留下了許多膾炙人口的詩句,其中有一首為:“紅橋飛跨水當(dāng)中,一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆。”王土禎之后,《桃花扇》作者孔尚任,兩任揚川鹽運使的盧雅雨,也曾在紅橋修禊。盧雅雨曾作七言律詩四首,依韻和詩的達(dá)六千余人,編次得三百余卷,可謂洋洋大觀,由于文人雅士的鼓吹,紅橋隨之名揚四海,成為人們向往之地。

    乾隆元年(1736),將木板橋改建為石橋;十五年后,又在橋上建亭,改“紅橋”為“虹橋”,乾隆皇帝幸游揚州,對虹橋的景色曾作詩贊賞:“綠波春水飲長虹,錦纜徐牽碧鏡中,真在橫披畫里過,平山迎面送春風(fēng)、”當(dāng)時的《夢香詞》也說;“揚州好,第一是虹橋,楊柳綠齊三尺雨,櫻桃紅破一聲蕭,處處駐蘭橈?!背嗽S許多多的詩文,還有不少畫壇高手,作有《虹橋攬勝圖》、虹橋春泛圖》、《虹橋待月圖》等。

    今日虹橋改建于1973年,橋由一孔改為三孔、橋面拓寬,橋身拉長,橋面則以城內(nèi)宋代花崗巖街道條石鑿鋪而成,其形古樸,比舊橋更為壯觀。其做工考究,線條鬢括,為進(jìn)人瘦西湖各景點的主要通道。

    四、揚州景點介紹

    揚州景點介紹

    故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”這座古老而青春的城市有著除園林、歷史、詩詞歌賦之外的另一張閃亮名片,那便是“影視兼早茶文化”。

    瘦西湖

    提到揚州的旅游景點,必會首先想到瘦西湖,瘦西湖主要分為五亭橋、二十四橋、小金山等14大景點,每個景點各有特色,景點主要以江南水鄉(xiāng)風(fēng)景為主,透著一種靈韻的感覺,是江南旅游風(fēng)景中的典范。特別是在煙雨朦朧的季節(jié),景色更惹人憐愛。

    個園

    個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。個園是以竹石取勝,連園名中的“個”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子,主人的情趣和心智都在里面了。個園四季假山各具特色,旨趣新穎,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,是中國園林的孤例,也是揚州最富盛名的園景之一。個園園林設(shè)計的精巧,從各種關(guān)于園林的考試題中就可顯示。

    何園

    何園的主要特色是把廊道建筑的`功能和魅力發(fā)揮到極至,1500米復(fù)道回廊,是中國園林中絕無僅有的精彩景觀。何園規(guī)模龐大,反映清后期園林建筑過多的特點。不少古裝劇在這里取景拍攝,其中包括《紅樓夢》,何園的景色可見一斑。

    東關(guān)古渡

    東關(guān)古渡臨近東關(guān)街,為揚州古運河的一個景點。在古代,該處為京杭大運河的一個渡口。

    大明寺

    大明寺及其附屬的建筑,因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體而歷代都享有盛名,是一處歷史文化內(nèi)涵十分豐富的民族文化寶藏。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年間(457—464年)而得名。1500余年來,寺名多有變化,如隋代稱“棲靈寺”、“西寺”,唐末稱“秤平”等。清代,因諱“大明”二字,一度沿稱“棲靈寺”,乾隆三十年皇帝親筆題書“敕題法凈寺”。

    揚州雙博館

    揚州雙博館,由揚州中國雕版印刷博物館、揚州博物館新館組成。位于揚州新城西區(qū),自然風(fēng)光迷人的明月湖西測,與揚州國際展覽中心隔湖相望。雙博館的建筑外型充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一,建筑與自然交融合一的設(shè)計理念。建筑博館總占地面積50730平方米,建筑面積22146.99平方米,陳展面積10000平方米。

    小苑

    汪氏小苑是江蘇省的中國傳統(tǒng)民居建筑之一。遺存老房舊屋近百間,建筑面積1580余平方米,是今存揚州大住宅中最為完整的清末民初鹽商住宅之一。

    揚州鳳凰島

    揚州鳳凰島又稱鳳凰島生態(tài)旅游區(qū) 鳳凰島位于揚州市廣陵區(qū)東北郊的泰安鎮(zhèn)鳳凰島。揚州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的休閑性項目有鳳凰閣、鳳凰臺( 喝花坊 ) 、瓷韻山莊、水岸咖啡吧、鄉(xiāng)村燒烤、露營地等;參與性項目有:越野車、跑馬場、叢林飛鼠、激光戰(zhàn)船、動力傘和有游輪、畫舫、快艇、摩托艇等組成的水上俱樂部。江蘇省級森林公園。

    茱萸灣

    茱萸灣風(fēng)景名勝區(qū)是一座融自然風(fēng)光、人文景觀、花卉、植物動物觀賞和現(xiàn)代游樂為一體的半島生態(tài)型動植物園。景區(qū)內(nèi)建有華東地區(qū)一流動物散養(yǎng)觀賞區(qū),分別有猛獸區(qū)、食草動物區(qū)、寵物區(qū)、猴島、水禽魚類觀賞區(qū)、鶴生態(tài)園、海獅表演館、猛獸表演館等。其園坐山造勢、小橋流水、植物點綴,合理配置植物品種,自然樸素,山林野趣,游客可零距離與動物接觸。環(huán)島還建有8千米的運河風(fēng)光帶,有季節(jié)特征明顯的植物林帶(雪松林、柿子林、竹林等)及各類花卉觀賞園。茱萸灣春有茱萸、春梅、桃花、櫻花、牡丹、芍藥、瓊花,夏有荷花、紫薇、月季,秋有桂花、紅楓,冬有臘梅等。

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