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后花園景觀設(shè)計案例分析(后花園景觀設(shè)計案例分析怎么寫)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于后花園景觀設(shè)計案例分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、城市意象的升華?
徐州,位于華北平原的東南部,江蘇省的北部,素有“五省通衢”之稱,是一座具有5000余年、以楚漢文化為特色的歷史文化名城;又是一座新興的工業(yè)城市。
徐州行政中心廣場,位于新城區(qū)的起步區(qū),北臨新城區(qū)的迎賓大道,南接新城區(qū)的主題廣場——金星廣場,東西與公共中心地塊(規(guī)劃展覽館、文化藝術(shù)館等)相接。整個行政中心廣場由北向南可分為四部分:最北側(cè)為約70m寬的綠化帶;第二部分是主體建筑基地,建筑為“一”字形展開,周邊綠地較?。坏谌糠质侵鳂乔皬V場,南北進深約115m;最南端是中心廣場,南北長約263m,東西寬約312m。
1場地分析
1.1廣場功能的探討
徐州市行政中心廣場位于徐州新城區(qū)的起步區(qū)內(nèi),且作為徐州新的行政中心的前廣場,具有廣場的多義性,即城市節(jié)點空間的可意象性、城市公共空間的活動性、集會休閑場所功能性、歷史與時代的共生性。
徐州行政中心廣場主體建筑包括市民中心,黨群口辦公,市委、市人大辦公,市政府、市政協(xié)辦公,政府綜合辦公,以及兩側(cè)地塊已規(guī)劃的展覽館、藝術(shù)館,是一個行政與文化的綜合中心廣場,因此,本廣場的功能就涵蓋了更廣的范圍[1]:
這些功能集中表現(xiàn)在廣場設(shè)計過程中諸多現(xiàn)實存在的問題,而使廣場“接納多層面的城市生活”的空間,以期達到綜合的效果。
1.2場所精神的創(chuàng)造
廣場是人與人交流的公共場所,一個完整意義上的場所由空間的物理特征、人的活動和歷史文化涵義所構(gòu)成。因此,在設(shè)計時,考慮地域的自然和文化、場所的現(xiàn)狀等,并將景觀的設(shè)計成為解讀地域和場所精神的過程[2]。
1.3廣場設(shè)計的基本內(nèi)容
形象、功能、環(huán)境是現(xiàn)代廣場規(guī)劃設(shè)計的基本內(nèi)容。形象對應景觀,廣場創(chuàng)造城市形象;功能對應使用,廣場需要滿足不同情況下產(chǎn)生的不同的使用要求;環(huán)境對應生態(tài)及綠化作用。
在徐州行政中心廣場的景觀設(shè)計過程中,始終圍繞廣場的基本內(nèi)容,滿足市民活動要求,使其成為一個體現(xiàn)徐州形象、兼具生態(tài)美化環(huán)境的新世紀廣場。
2整體設(shè)計理念
2.1設(shè)計原則
通過對本廣場的基址的解讀,景觀設(shè)計應遵循以下的原則:
(1)以地方特色與文化精神,形成獨特的廣場風格及風貌;
(2)以整體性和個性的統(tǒng)一,形成城市的象征和標志;
(3)以新科技手段與自然環(huán)境的滲透,形成親切感與舒適性的空間氛圍。
2.2主題與理念
(1)主題——印記·徐州
“印記·徐州”即“印象徐州”和“記憶徐州”。
印象徐州:針對的是徐州的過客(游人),廣場的景觀形象給他們的印象正是代表的徐州的印象,景觀的設(shè)計也體現(xiàn)了廣場的標志性的特殊地位。
記憶徐州:針對的是徐州的市民,廣場是市政中心、市民中心前廣場,是城市的起居室,因此,對廣場的景觀設(shè)計將喚起徐州市民的認同感與歸屬感。
印象源于記憶,記憶升華印象?!坝∮洝ば熘荨笔潜敬尉坝^設(shè)計的主題,通過對徐州印象與記憶的塑造與挖掘,提升廣場的品味。
(2)理念
①合理劃分功能區(qū),深入分析當?shù)氐奈拿},借鑒先進的景觀設(shè)計思路,充分體現(xiàn)景觀設(shè)計的地域性、時代性、超前性和前瞻性。
②倡導“以人為本”的設(shè)計理念,放大廣場的活動主體——人的地位,通過完善步行系統(tǒng),用立體的步行系統(tǒng)做到人的可達性、穿越性、舒適性、觀光性,采用臺階、樓梯、電梯等方式構(gòu)筑完整有序、銜接合理的整體。
③強調(diào)人與生態(tài)環(huán)境之間互為促進的關(guān)系,架構(gòu)點線面結(jié)合的空間景觀系統(tǒng),凸現(xiàn)廣場地區(qū)都市繁華氛圍、濃郁文化氣息和歷史文脈風貌,營造舒適、美觀、整潔、明快的城市景觀。
④細部設(shè)計體現(xiàn)人性化。在廣場的設(shè)計中考慮各種人群(年輕人、兒童、老人、殘疾人)的使用方便。
3景觀設(shè)計
3.1景觀布局
整個行政中心、市民中心廣場包括四個地塊,由此,形成了“前庭——廣場——主體建筑——后花園”的整體景觀的布局模式。
前庭:由于場地標高驟然降低6m,通過利用這個高差,同時也減少土方量,在中心廣場的南側(cè)設(shè)計了一組對稱的半地下建筑,建筑的頂標高與行政中心前部廣場一致。這個落差,也造就了一個內(nèi)庭,使廣場的尺度更加宜人。同時利用建筑的屋頂布置綠化及休閑小空間,與下沉的內(nèi)庭上下呼應,使廣場的綠意延續(xù),層次豐富。
廣場:由弧線的道路圍合,形成一個開闊的集會及綠化廣場,滿足作為行政中心廣場的物質(zhì)功能。圓心設(shè)置噴泉、花壇、旗臺,外圍用疏林及修剪出放射狀肌理的草地增強廣場的內(nèi)聚性。廣場的設(shè)計除了滿足集會的功能要求外,考慮到人在廣場中的感受,種植大庭蔭樹以遮陽及豐富廣場的綠色景觀效果。
主體建筑:由一道“護城河”與前部廣場相分隔,形成了有別于廣場的景觀環(huán)境。特別強調(diào)辦公環(huán)境的使用要求,以植物造景為主,構(gòu)建幽靜、簡潔的景觀。
后花園:主體建筑以北,與建筑隔路相望,采用對稱的布局手法,設(shè)置停車場地、運動場地,在中部以文化景觀構(gòu)筑為主,兩側(cè)則沿曲線化了的護城河布置一些休閑小空間,同時,綠化種植也趨向自然,宛若廣場的后花園,更私密,也更愜意。
3.2景觀節(jié)點
景觀節(jié)點貫穿在整個廣場中,特別是在廣場中心位置以“生態(tài)”和“人文”的兩個理念的景觀節(jié)點提領(lǐng)整個景觀空間與序列。
“回歸大地”的生態(tài)理念
人類發(fā)展與文明進步有賴于自然的饋贈。大地養(yǎng)育了人類又承載著一切,但隨著現(xiàn)代文明的腳步,人們越來越淡忘了大地的恩情,城市的蔓延覆蓋了生機勃勃的土地。終于人們從盲目的開發(fā)中覺醒,對城市熱島、環(huán)境破壞的返思成為社會共識,生態(tài)理念再次回到它應有的主體位置。身處于城市而對自然、生態(tài)的向往,成為社會集體理想。因此,下沉廣場兩側(cè)的半地下建筑上設(shè)計屋頂花園,利用高差變化,而非單純地填平獲得統(tǒng)一的標高面,既豐富了空間層次,又節(jié)約了土方,不是力圖改變自然,而是嘗試通過對自然的適應來呼應生態(tài)。選用當?shù)氐闹参锲贩N,創(chuàng)造了自然、豐富的植物群落,也形成了宜人的尺度、適宜的微地形與小氣候,使人印象深刻,達到了場地“印記”的效果,進而成為總體廣場的標志。(圖2)
“追溯生命”的人文理念
行政中心廣場最南部是一個與主體建筑地坪有6m高差的下沉廣場,這個下沉廣場實際是建設(shè)在現(xiàn)狀地坪上,利用現(xiàn)狀地坪與設(shè)計地坪的高差而自然形成的。下沉廣場由于其特殊的標高,由四周構(gòu)筑物層層圍繞而形成一處視覺中心,并成為凝聚人氣的場所,配合這一場所特定的內(nèi)涵,在其中心布置一組主題雕塑噴泉,命名為“生命”,以旱地噴泉構(gòu)成水文化中心,以地刻形式反映水對于人類的意義。南北兩側(cè)布置八根記錄當?shù)貧v代偉人偉績的雕塑柱,反映“一代帝王鄉(xiāng)”的風采,東西兩側(cè)布置景觀燈柱與之呼應。以“追溯生命”為理念,喚醒人們對于歷史、前人的緬懷,對于生命的倍加珍惜以及對于有限生命煥發(fā)光彩的拼搏意識。
兩個理念——“回歸大地”及“追溯生命”的上下呼應,廣場的景觀內(nèi)涵得到了升華,獨特的“印記”深深地烙在徐州“客廳”上。
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二、如何為家庭花園打造庭院工程設(shè)計?
家庭花園的庭院設(shè)計工程可以很好地體現(xiàn)屋主的個人審美品味和喜好習慣,具有私密性和可觀賞性。而不同的人對家庭花園庭院的風格要求是不盡相同的,下面我就給你介紹庭院工程設(shè)計的一些事項吧:
庭院設(shè)計效果圖
1.正確定位庭院風格。庭院風格的正確定位對打造一個成功的庭院工程是非常重要的。能夠準確捕捉業(yè)主的信息,因園而宜定位庭院風格。在畫設(shè)計圖紙之前,與屋主進行詳細溝通,根據(jù)屋主的職業(yè)情況、家庭成員、性格習慣等多種因素,再結(jié)合庭院的實際地理環(huán)境,幫助屋主找到喜歡且適合的庭院風格。
2.對植物進行合適的選材和布局。根據(jù)不同的庭院風格和地理氣候位置,其搭配的植物選材和布局也是各不相同的,從而形成多種多樣的庭院景觀。在庭院設(shè)計中,植物除了滿足觀賞需要外,還需要滿足功能需要,比如提供綠蔭遮擋等。因此,匠心園林會選擇以高干發(fā)枝的樹形為主,相比起品種更看重樹形,從而能給人提供較多的享受綠蔭的活動空間。
庭院設(shè)計效果圖
3.細節(jié)決定品質(zhì)。在庭院工程的施工中,面積雖小,但由于其施工的繁瑣性和復雜性,工期往往不短。在施工中的每一個環(huán)節(jié),無論是水池的深淺、植物的位置朝向,還是景墻的體積、水電線路的配合等方面,都要注重細節(jié),才能以小見大,得到滿意的庭院設(shè)計。并且,由于在實際施工中往往會出現(xiàn)許多在初期的設(shè)計中無法預料到的意外情況,更需要施工方有正確的判斷力和果斷的決策能力,對情況進行靈活把握。
三、如何更好地打造庭院設(shè)計?
想要更好地去打造一個庭院景觀,那么在進行庭院景觀設(shè)計的時候就要盡可能地去尋找突破口讓庭院的景觀看起來與眾不同,而不是缺乏新意,吊不起人們欣賞的欲望!但是在具體的花園景觀打造中,不僅要考慮到庭院景觀的美觀性,更重要的是要考慮到主人的喜好、生活需求、功能需求等等!
簡單的說一個生活休閑區(qū)的打造,對于有的人而言在外面逗留的時間并不是很長,那么可能對于戶外生活休閑區(qū)的需求不是那么大,那么設(shè)計的時候就要盡量以簡單為主,最好是可移動的,這樣可以根據(jù)主人的需求對其進行收納!但是有的人不僅在外面待的時間比較久,還要考慮遮陽避雨的問題,那么在設(shè)計的時候就可以選擇打造庭院,上方蓋玻璃的廊架等等!
可可景觀案例作品
再或者是關(guān)于植物的種植,不同的庭院主人對植物的喜愛程度也是不一樣的,可能有的庭院主人真的是非常的喜歡花草,那么在配置植物的時候可以根據(jù)主人喜好,配置花色艷麗美觀的植物,但是有的主人不喜歡打理花草,那么就要種植好養(yǎng)活耐寒耐旱耐澇的植物,這樣在打理的時候也不需要費太多的心神了!還有一些庭院主人體質(zhì)比較招蚊子,那么種植的植物就要盡可能的少,這樣才不會對花園主人造成困擾!
總而言之,如果想要將庭院打造的更好,就不要貪圖一時的拍照效果,其實剛開始花園的打造并不是很好看,主要還是靠養(yǎng),花園庭院就像是一件藝術(shù)品,越養(yǎng)的精細,其呈現(xiàn)出的觀賞價值就越大,所以只要做好前期的規(guī)劃,后期養(yǎng)一養(yǎng),相信一定能收獲一個漂亮的花園!
四、后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的特征是什么?
后現(xiàn)代主義對景觀設(shè)計的影響:
代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)雖然以對立的態(tài)度先后出現(xiàn),但并不影響景觀設(shè)計作為一個獨立的系統(tǒng)對這兩者的吸收和容納?,F(xiàn)代主義對景觀設(shè)計最積極的貢獻在于,它所認為的功能應當是設(shè)計的起點這一理念,使得景觀設(shè)計從傳統(tǒng)圖案和所謂的風景秩序中解放出來,引入到功能和社會尺度的角度。但現(xiàn)代主義過分地追求純粹、形式至上、自我中心和整體藝術(shù)語言的單調(diào),甚至在一定程度上迅速促成了后現(xiàn)代藝術(shù)的誕生。20世紀60年代以來,景觀設(shè)計受到了后現(xiàn)代主義的推動。在這一階段生態(tài)意識在景觀設(shè)計中也有所體現(xiàn)。設(shè)計師們從對形式美的追求,引向?qū)ψ匀缓妥匀慌c人的關(guān)系的關(guān)注。在現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響和推動下,景觀設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出風格多樣性的特點。
后現(xiàn)代主義的定論:
后現(xiàn)代主義是一個在理論上難以下精準定論的概念,在建筑方面用的比較多,其主要的思想是反對那些約定成俗的形式,排斥整體的觀念,強調(diào)異質(zhì)性,特殊性和唯一性,解構(gòu)主義也算是其中的一種
后現(xiàn)代主義建筑在美國比較典型的有美國奧柏林學院愛倫美術(shù)館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。
后現(xiàn)代主義景觀的設(shè)計類型主要有歷史主義,地方主義,大眾文化主義,隱喻主義,和敘事主義等5種設(shè)計類型具有重構(gòu)性后現(xiàn)代主義特征:反諷,種類混雜,狂歡性,表演性,參與性,構(gòu)成性,內(nèi)在性等
后現(xiàn)代主義景觀在格式塔心理學理論的基礎(chǔ)上形成了各種設(shè)計手法:引入與流變,夸張與精秀,情采與變相,虛實與反轉(zhuǎn),替換與拼貼,保留與恢復
后現(xiàn)代主義的景觀案例在西方現(xiàn)代景觀中比較多:巴黎雪鐵龍公園,加州情景園,拉維萊特公園,瑞恩購物中心庭院等。
以上就是小編對于后花園景觀設(shè)計案例分析問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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