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社區(qū)公園景觀設(shè)計啟示案例(社區(qū)公園景觀設(shè)計啟示案例分享)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于社區(qū)公園景觀設(shè)計啟示案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入的創(chuàng)新點有哪些?
現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計方案,包括項目介紹、設(shè)計原理、設(shè)計主題、概念設(shè)計、景觀設(shè)計、種植設(shè)計等內(nèi)容,設(shè)計內(nèi)容比較豐富,供景觀設(shè)計參考使用。這里有一個問題,那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計可以加入什么創(chuàng)新點?以下有幾個方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計的創(chuàng)新點:
一、生態(tài)設(shè)計理念:包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計中如何應(yīng)用,結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境;
二、新自然主義種植理論在設(shè)計中的應(yīng)用:可以參考一些類似于國外sasaki的植物配置形式、國外植物設(shè)計大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式,打造較為優(yōu)美的花鏡空間;
三、交互設(shè)計在景觀中的應(yīng)用:可以考慮在景觀小品中融入交互概念,讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計中的裝飾,同時可以和人進行比較有趣的互動。這一點,國內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項目做得非常不錯;
四、參數(shù)化設(shè)計在景觀中的應(yīng)用:在小品中,可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對小品設(shè)計、構(gòu)筑物設(shè)計進行細(xì)節(jié)深化,創(chuàng)造出具有獨特形式和獨特韻味的小空間;
五、人性化設(shè)計理念在空間中的應(yīng)用:設(shè)計中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體,不同人對場地空間的需求,設(shè)置私密、半私密空間,展現(xiàn)設(shè)計分析的全面性,為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置,比如阿那亞兒童農(nóng)莊項目,充分發(fā)掘了兒童自身的特點,并設(shè)計了各類兒童活動裝置,創(chuàng)新性非常強;
六、新材質(zhì)在設(shè)計中的應(yīng)用:一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì),可以應(yīng)用到景觀設(shè)計中并形成一些生態(tài)理念,比如透水性鋪裝在設(shè)計中的應(yīng)用,比如太陽能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計中的應(yīng)用,例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計案例,將太陽能板和建筑相結(jié)合。風(fēng)景園林工程設(shè)計資質(zhì)合作、加盟,資深辦理經(jīng)驗,徹底的解決設(shè)計單位沒有資質(zhì)的問題。
二、淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計
淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計
環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在居住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中,創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色,給人留下深刻的印象,居住小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計結(jié)合了多門學(xué)科,既包含了生態(tài)學(xué),又有建筑學(xué);既不能是單純的追求美感,還要兼?zhèn)鋵嵱眯?。要做好園林設(shè)計需要不斷學(xué)習(xí),在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,才能突破思維,創(chuàng)新設(shè)計。
設(shè)計師的職責(zé)和義務(wù):當(dāng)設(shè)計是為了生活、為了內(nèi)在人的體驗,當(dāng)設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。為此,設(shè)計師應(yīng)該:
認(rèn)識人性:人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨;人需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護和蔭涼,需要了望,看別人而不被別人看到;他需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人?? .因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮.
閱讀大地:大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和狠,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人自己。
體驗生活:體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心“的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商“的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺養(yǎng),也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜蟹袭?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
聆聽故事:故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳?,?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀:
園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以,很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺。他們認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖 堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲的幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀。于是出現(xiàn)歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)。隨著房地產(chǎn)的興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)吹進了居住小區(qū),他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間,也就是只注形式不注重功能。不理解東方園林的風(fēng)格和特色,古典園林和現(xiàn)代園林服務(wù)的對象。
規(guī)劃設(shè)計的原則:
居住區(qū)景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用,對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮,與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等,這些方面既有功能意義,又涉及到視覺和心理感受。在進行景觀設(shè)計時,應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合,所以,在小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計中,我們應(yīng)當(dāng)盡量做到如下幾點:
以人為本——結(jié)合人文特征
居住小區(qū)的建設(shè)目的,就是為居民提供住所,提供休閑、娛樂、交流等活動的空間環(huán)境和場所,堅持以人為本,就是要求所創(chuàng)造的小區(qū)環(huán)境氛圍要充滿生活氣息,做到景為人用,綜合規(guī)劃,以滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的不同要求。
因地制宜——結(jié)合居住場地特征
在設(shè)計時,充分考慮小區(qū)的交通和人文關(guān)懷(人行車行出入口、停車場、休閑運動區(qū)、后公園),利用居住區(qū)原有地形地貌、植物結(jié)構(gòu)等,有效地減少不必要的資金投入,降低建設(shè)成本,準(zhǔn)確的把握場地特征、因勢利導(dǎo)。同時在園林綠化工作中倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)土樹種”為主的園林植物,既能適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件,又能節(jié) 省不必要的資金投入。此外,在園林設(shè)計時,還應(yīng)做相關(guān)的市場調(diào)查,了解住戶對居住小區(qū)的意見和要求,充分考慮到生活習(xí)慣,將生活習(xí)慣充分融入到設(shè)計理念中去。
因時制宜——結(jié)合氣候特征
每個地方的氣候特征不一樣,植物所適應(yīng)的氣候也不盡相同,所以設(shè)計時要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境條件,特別是在經(jīng)濟和技術(shù)條件比較薄弱的.地區(qū),尤顯重要。切忌盲目引用北歐風(fēng)情、海南風(fēng)光。
注重創(chuàng)新
居住區(qū)小區(qū)園林規(guī)劃與其他規(guī)劃設(shè)計一樣,要不斷創(chuàng)新,才能各具特色,各有立意,更能體現(xiàn)多層次多方位的人與自然和諧。創(chuàng)新是一項艱苦的創(chuàng)造性勞動,不僅要有廣博的知識,而且要靈活運用。在規(guī)劃構(gòu)思上,力求自然、協(xié)調(diào),體現(xiàn)主題風(fēng)格與特色。同時要蘊含濃厚的文化氣息,景觀創(chuàng)造與之相關(guān)的文化、民情、習(xí)俗等緊密聯(lián)系在一起,體現(xiàn)“文化建園”的 科學(xué) 內(nèi)涵。材料運用上,多選用新型、環(huán)保的園林景觀構(gòu)成材料。
節(jié)約——挖掘鄉(xiāng)土資源
適地適樹是植物造景中植物選擇的基本原則,是保持生物多樣性的措施之一,也是體現(xiàn)地方特色的要素之一。盲目的引種不僅植物存活率不高,浪費資金,而且破壞生態(tài)平衡,澳大利亞野兔引種事件就是一個慘痛的教訓(xùn)。鄉(xiāng)土植物具有資源豐富,適應(yīng)性強,繁殖容易,管理粗放等優(yōu)勢,有利于豐富園林植物的種類,突出地方特色和保持長期的生態(tài)穩(wěn)定。目前我國園林樹木資源十分豐富。原產(chǎn)中國的木本喬灌木多達 8000 種,其中喬木樹種約 2500 種。同時我國還有許多特產(chǎn)樹種,如銀杏、水杉、水松、銀杉、金錢松等。它們在世界城市園林綠化中起著重要作用。目前,我國城市園林綠地中應(yīng)用的樹種數(shù)量很有限,一般大城市才 200~400 種,而中、小城市約 100 種左右.這個數(shù)字與我國豐富的樹木資源是極不相稱的。應(yīng)該栽植馴化多種綠化樹木,美化城市。
居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢
近年來,房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化,概念地產(chǎn)開始出現(xiàn),房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化,倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式??v觀樓市的風(fēng)云 變幻,我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢:
強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達到歸屬領(lǐng)域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。強調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點,開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。 強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90 年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時,曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀。
90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。
;三、社區(qū)公園的社區(qū)公園在中國的發(fā)展
在城市發(fā)展中,大部分中國城市的土地利用混合度較高。除了少數(shù)大規(guī)模集中開發(fā)的社區(qū)外,教科書中描述的“居住區(qū)-小區(qū)-組團”三級社區(qū)公園體系,很難在實際的城市建設(shè)中得以實施。即使少數(shù)建成的社區(qū)公園體系,也由于許多社區(qū)的封閉式管理,社區(qū)中的小游園公共性較差,得不到充分的利用。而且,在現(xiàn)存的城市肌理中,尤其是在老城區(qū),社區(qū)級公園綠地嚴(yán)重缺失。
另一方面,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市環(huán)境品質(zhì)日益受到關(guān)注,小廣場、小公園和街旁綠地等大量的點狀公園綠地在城市更新過程中不斷涌現(xiàn) 。這些點狀公園綠地的建設(shè)初衷是為了提升城市景觀和改善生態(tài)環(huán)境,增加城市綠化率 。根據(jù)《城市綠地分類標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,街旁綠地的綠化率應(yīng)在65%以上,并未對其他設(shè)計提出要求。這些大量存在的點狀公園綠地如何滿足市民的日常使用需求,在相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計規(guī)范和研究成果中很少涉及。
由于社區(qū)公園的嚴(yán)重缺乏,許多市民只能選擇就近在這些點狀公園綠地進行著高強度的社區(qū)活動,為了使市民能夠更好的利用點狀公園綠地,本研究將通過案例調(diào)查研究,探討如何將這些新出現(xiàn)的點狀綠地空間賦予社區(qū)公園的某些功能,使市民不但能出門見“綠”,而且能就近獲得宜人的日常交流活動場所。
四、劍源共擠木|淺談濕地公園園林景觀設(shè)計的幾點要素
濕地公園是指核心為濕地生態(tài)系統(tǒng)保護,主體為濕地景觀,包含濕地生態(tài)系統(tǒng)保護與恢復(fù),科普教育和游覽功能的具有一定規(guī)模的公園.它不僅可以為人提供科學(xué)研究的場地也可供人進行生態(tài) 旅游 ,并且對濕地區(qū)域加以合理的保護和管理.在濕地環(huán)境中,基于環(huán)境中植物的習(xí)性,滿足所有類型植物的功能和美學(xué)需求,發(fā)揮植物的形態(tài),色彩與自然之美,創(chuàng)造一個自然植被豐富的,美觀的,適宜的,功能強大的濕地景觀.
1、濕地水體景觀
濕地水體景觀由岸帶景觀、近岸陸域景觀、水域景觀構(gòu)成,岸帶景觀一般是由于潮汐、水位變化造成的沙洲或者淺灘;近岸陸域景觀指的是園區(qū)內(nèi)的親水設(shè)施,比如湖邊的棧道、觀賞臺等設(shè)施;水域景觀指通過水的深度、流速、水質(zhì)等反應(yīng)水的流動和變化,打造的池塘、溪澗和沼澤等景觀。
2、濕地生物景觀
濕地生物景觀包括植物景觀和生物景觀。生物景觀指的是蟲魚鳥獸,由于這些動物的形態(tài)不固定,具有良好的動態(tài)性,能夠增加公園的活力。植物景觀指的是花草樹木,根據(jù)四季變化,這些植物形態(tài)和顏色發(fā)生變化,從而營造不同的植物景觀。比如廈門的五緣灣濕地公園有水棲和濕地植物帶、水生植物群落、蘆葦、蓮花等濕地植物群體。公園還有鳥類觀賞島,公園一共有黑天鵝、野鴨等25種濕地水鳥和29種農(nóng)田鳥類。五緣灣濕地公園就是在不破壞原有的生態(tài)環(huán)境下,充分利用現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境,以保護和修復(fù)為主打造的綠色生態(tài)濕地公園。
3、濕地人文景觀
濕地人文景觀包括三個部分:
1)根據(jù)濕地自然資源,發(fā)展各種人文活動。比如飲食文化、稻田文化、休閑 娛樂 等,這些景觀構(gòu)成了濕地的人文景觀。
2)指人們在濕地開發(fā)和利用過程中,留下的古棧道、古建筑、運河等 歷史 印記。
3)濕地公園在建設(shè)過程中,與書法、文學(xué)、詩歌藝術(shù)等結(jié)合起來,營造了獨特的人文景觀。
濕地公園設(shè)計中的景觀元素較多,包括水體、植物、文化元素、園林建筑、景觀小品等,它們是濕地公園景觀設(shè)計當(dāng)中的重要組成部分,濕地公園的主題有別于一般公園,通過不同的形式營造五大景觀元素,讓濕地公園的呈現(xiàn)區(qū)別于一般公園、其他濕地公園,在應(yīng)用景觀元素的同時強化特色景觀元素的營造,以保證濕地公園景觀設(shè)計的主題性、典型性和特色性。
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