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寶山景觀設(shè)計(jì)案例分析(寶山景觀設(shè)計(jì)案例分析題)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于寶山景觀設(shè)計(jì)案例分析的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、寶山區(qū)有什么好玩的地方
寶山區(qū)有什么好玩的地方,寶山哪里好玩?
吳淞口
地形險(xiǎn)要,為東南國防門戶。清代筑有東、西、南、北和獅子林5座炮臺。明崇禎十七年(1644年)清軍入關(guān)后,控制了全國大部分地區(qū)。吳淞作為長江門戶,長期處于激烈的爭奪中。從清順治八年(1651年)至十二年,明將張名振、張煌言的艦隊(duì)曾4次進(jìn)攻吳淞,3次攻入長江。順治十六年,鄭成功率大軍進(jìn)入長江,直逼南京,清朝政府受到極大震動。
羅店始
建于元朝至正年間(1341-1368年)至今已有500多年的歷史。相傳有個(gè)叫羅升的人在此經(jīng)商開店,遂稱羅店。由于練祁河自西而東流經(jīng)該地,又名羅溪;鎮(zhèn)區(qū)在練祁河之側(cè),也叫羅陽。羅店西臨嘉定,北達(dá)瀏河,西抵大場,東至吳淞,水陸交通發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,是寶山的首鎮(zhèn)。
上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館
位于寶山友誼路1號臨江公園內(nèi),2000年建成。是一個(gè)全面反映抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生在上海的兩次重大戰(zhàn)役一二八、八一三淞滬抗戰(zhàn)和上海人民14年抗戰(zhàn)史的專題紀(jì)念館。
顧村公園
位于寶山區(qū)外環(huán)線S20以北,是上海北郊較大的一個(gè)公園。公園內(nèi)花木茂盛,是很受當(dāng)?shù)厝藲g迎的郊游地。平時(shí)公園的游人不算太多,天氣好的時(shí)候常能見到帶著小朋友來野餐、曬太陽的一家三口。而春天櫻花開的時(shí)候,整個(gè)公園總會被自駕前來賞櫻的游人擠得水泄不通。
炮臺灣濕地森林公園
位于上海市寶山區(qū)海濱街道東部,為黃浦江、長江、東海三水匯聚地,西倚炮臺山,南迄塘后支路,北至寶楊路,其西南角是著名的吳淞口,清朝時(shí)借此地形建造水師炮臺,所以得名為炮臺灣,呈南北狹長地貌。公園以自然、生態(tài)為設(shè)計(jì)理念,保留了長江灘涂地的原生態(tài)風(fēng)貌。
臨江公園
位于友誼路1號,因?yàn)l臨長江而得名,地理位置得天獨(dú)厚。精巧的園林布局、迷人的江海景觀、豐富的人文底蘊(yùn)、厚重的歷史積淀,使其成為寶山的標(biāo)志性公園。1956年利用清代寶山廟宇古建筑殘存的孔廟大成殿和清代形成的土山建成公園。1959年對外開放。臨江公園原名共青公園,同年八月,更名為友誼公園,又因公園瀕臨長江,于1965年10月更名為臨江公園。
寶山臨江公園內(nèi)北端,矗立著一座城廂地區(qū)唯一的古殿--大成殿。 大成殿是舊時(shí)廟學(xué)建筑群中的一幢主體建筑。清朝乾隆八年(1743年),寶山知縣趙酉看到士子平時(shí)沒有活動場所,每年要趕到嘉定文廟去祭孔,便積極申請興建廟學(xué),誰知遲遲未獲批準(zhǔn)。趙酉本人就捐助銀子200兩??h里的士子和熱心公益者也紛紛解囊相助。趙酉并建議把興修水利節(jié)余下來的銀子4100兩作興建廟學(xué)的經(jīng)費(fèi)。
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二、旅游規(guī)劃案例分析
旅游規(guī)劃案例分析
旅游策劃作為策劃的一種,就是依據(jù)旅游市場的需求現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求和旅游地的資源優(yōu)勢,對該旅游地的旅游項(xiàng)目進(jìn)行定向、定位的過程,也就是對旅游產(chǎn)品的研制、發(fā)展、優(yōu)化的過程。下面是我為大家分享旅游規(guī)劃案例分析,歡迎大家閱讀瀏覽。
1濟(jì)南市長清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃
1獨(dú)特優(yōu)勢
(1)六大獨(dú)特優(yōu)勢:交通,文化,區(qū)位,路網(wǎng),生態(tài);
(2)五大發(fā)展基礎(chǔ):政府高度支持,產(chǎn)業(yè)品牌效益好,資源豐富,客源廣,有龍頭景區(qū)。
2核心問題
以傳統(tǒng)農(nóng)家樂為主,業(yè)態(tài)不豐富,產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動力有限。
3破解之道
借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場,依托其良好的種植基礎(chǔ)和規(guī)?;⑵焚|(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和土地流轉(zhuǎn)政策,注入休閑、養(yǎng)生、藝術(shù)等創(chuàng)意元素,促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。
圍繞“莊園經(jīng)濟(jì)”的開發(fā)理念,走出一條產(chǎn)業(yè)帶動型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。
4總體定位
以莊園經(jīng)濟(jì)為開發(fā)理念,以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑,旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導(dǎo)區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點(diǎn)縣。
5空間布局
一環(huán)、一心、五組團(tuán)。
一個(gè)鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個(gè)旅游集散服務(wù)中心、五大功能性組團(tuán)-------
“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團(tuán)、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團(tuán)、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團(tuán)、“中藥花田”康體保健理療組團(tuán)。
6旅游產(chǎn)品體系
(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品
茶主題美食(萬德鎮(zhèn)萬商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術(shù)莊園)、百果宴(櫻海畫廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂)。
(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品
民宿:民宿:泉水主題(泉家樂)、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、長城主題(齊長城客棧、長城人家)。
特色住宿:樹屋、集裝箱、帳篷營地
(3)鄉(xiāng)村娛樂產(chǎn)品
水果采摘、尋找螢火蟲、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚、摘蔬菜等。
(4)鄉(xiāng)村購物產(chǎn)品:
七大特色商品:
包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。
(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品
花卉文化體驗(yàn)(油菜花田藝術(shù)莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗(yàn)( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(yàn)(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國廊莊園)宗教文化體驗(yàn)(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(yàn)(十道鄉(xiāng)味)。
7十大名角
(1)文化養(yǎng)生主題莊園
“禪茶一味”養(yǎng)生莊園:
依托萬德鎮(zhèn)萬畝茶園基地, 以 “禪茶一味” 為開發(fā)理念,打造集禪修體驗(yàn)、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園 。
重點(diǎn)建設(shè)智慧茶園體驗(yàn)區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開茶節(jié)、千人茶宴。
“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園:
依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè),推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品,開發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。
重點(diǎn)建設(shè)花海藥田、扁鵲醫(yī)學(xué)館、中藥理療中心、中藥食補(bǔ)堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。
“桃花福地”:
借助馬山萬畝雪桃基地背靠道教名山馬山、 東臨國道的地理優(yōu)勢, 以萬畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ), 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園 。
重點(diǎn)建設(shè)太極廣場、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。
(2)藝術(shù)創(chuàng)意主題莊園
“油菜花田”藝術(shù)莊園:
在雙泉鎮(zhèn),通過導(dǎo)入不同花期的作物, 延長其觀賞期,同時(shí)增加參與性、體驗(yàn)性活動,豐富游客體驗(yàn)。
重點(diǎn)建設(shè)繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。
“櫻海畫廊”莊園:
整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園,通過統(tǒng)一管理,規(guī)范化運(yùn)營,避免惡性競爭,鼓勵(lì)發(fā)展合作社,從散戶經(jīng)營向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過渡。 _通過土地流轉(zhuǎn)等方式,,創(chuàng)意開發(fā)主題莊園 。
重點(diǎn)建設(shè)櫻桃聯(lián)合國、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎(chǔ)設(shè)施提升、櫻桃主題雕塑。
“杏花溪”莊園:
依托張夏萬畝玉杏基地、 葡萄灣水庫,將杏文化與莊園建設(shè)相結(jié)合,從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗(yàn)。
重點(diǎn)建設(shè)林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛情小園、基礎(chǔ)設(shè)施與景觀營造、葡萄灣露營基地。
(3)都市生態(tài)主題莊園
泉城農(nóng)業(yè)公園:
完善產(chǎn)品體系、公共服務(wù)體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。
重點(diǎn)建設(shè)游客服務(wù)中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.
南城綠野莊園:
整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動發(fā)展。重點(diǎn)建設(shè)金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、 匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園 。
(4)度假體驗(yàn)主題莊園
私家洞藏酒莊:
以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對洞藏基地進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開展洞藏酒探秘之旅。與山地運(yùn)動相結(jié)合,豐富活動內(nèi)容, 開發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。
重點(diǎn)建設(shè)洞藏酒文化走廊、 魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運(yùn)動公園、御道人家。
崮(gù)云水岸莊園:
整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、 崮云湖、風(fēng)凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運(yùn)動為建設(shè)重點(diǎn), 輔以歷史文化和民族文化, 同時(shí)對崮云湖水庫兩側(cè)農(nóng)家樂進(jìn)行整治, 建設(shè)崮云水岸莊園。
重點(diǎn)建設(shè)崮云湖水上運(yùn)動基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、 枕水人家、 濱湖木屋群、 民族風(fēng)苑。
8十道鄉(xiāng)味
(1)梨花映泉一積家峪村
以曉露泉為重要賣點(diǎn), 以泉家樂為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、 泉水魚、 泉水面等特色餐飲。 同時(shí)依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應(yīng)用到村莊景觀營造。 開發(fā)梨干花、 梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長產(chǎn)業(yè)鏈。
重點(diǎn)提升院露泉、 發(fā)展泉家樂、 進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀改造。
(2)石泉石美一五眼井村
五眼井村應(yīng)以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。
重點(diǎn)建設(shè)“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設(shè)、濟(jì)南石榴產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應(yīng)用與試驗(yàn)基地建設(shè)等。
(3)如意民居一拔山村
充分依托風(fēng)凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點(diǎn)主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意,打造如打造如意民居 。
重點(diǎn)建設(shè)如意廣場、村莊外立面改造、 主題客棧打造、 景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營地等。
(4 )靈巖禪居一靈巖寺村
以靈巖寺強(qiáng)大的客源群體為支撐,依托良好的建筑風(fēng)貌,以主題民宿為發(fā)展重點(diǎn),,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式,進(jìn)行規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化管理,實(shí)現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補(bǔ) 。
重點(diǎn)建設(shè)佛教主題民宿、 素齋宴、 茶樓和法物流通處等 。
(5 )泰山茶塢一北馬套村
整合茶文化、 生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落 。 做活茶文化主題,打造茶藝、茶會所等新業(yè)態(tài)。
重點(diǎn)建設(shè)“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。
(6 )古韻石坊一方峪村
以方峪古村為依托, 在保護(hù)的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行功能提升和業(yè)態(tài)配置,集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開展特色農(nóng)家體驗(yàn)之旅 。
重點(diǎn)建設(shè)五圣堂、 主街道改造、 鎌刀特色街、 方峪影視基地、 方峪古戲臺等。
(7)山頂云居一于盤村
規(guī)劃以精品民居為特色,打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地 。
重點(diǎn)建設(shè)村人口最觀、 主題院落打造、 藝術(shù)家俱樂部、 花香小徑、 登山步道、大柏樹祈福點(diǎn)整治和付史展示牌等。
(8)櫻海人家_紙坊村
依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢, 深度開發(fā)櫻桃生態(tài)園,櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設(shè)施、娛樂體驗(yàn)活動、旅游商品等。
重點(diǎn)建設(shè)櫻桃故事屋、櫻桃魔法學(xué)院 櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。
( 9) 槐花谷里—賈莊村
以槐花為發(fā)展主題,突出其養(yǎng)生功效,結(jié)合其景觀功能,打造槐花故,舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動,推出槐花宴,形成產(chǎn)業(yè)鏈條。
重點(diǎn)建設(shè)槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。
(10)長城西源—廣里村
依托齊長城西源的美譽(yù), 深挖歷史文化, 以村落為載體,與齊長城源頭遺址博物館共同傳承齊長城文化。
重點(diǎn)建設(shè)長城人家、 齊長城客棧、 村落景觀提升和村入口景觀改造等。
2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游
1優(yōu)勢
區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)
2問題
冬棗為支柱產(chǎn)業(yè),但就鄉(xiāng)村旅游而言,對冬棗資源的過度依賴和其他資源開發(fā)不足,造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,景點(diǎn)分布集中、季節(jié)性強(qiáng)。
3破解之道
(1)旅游資源整合
統(tǒng)領(lǐng)“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開發(fā)與建設(shè),通過提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過核心資源與非核心資源的良性互動,實(shí)現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出,推動沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù),快速,穩(wěn)定的發(fā)展。
(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合
包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購?qiáng)?間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。
(3)旅游線路的整合
篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合,形成區(qū)域性精品線路。
(4)營銷品牌整合。
構(gòu)建全新的營銷體系,更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進(jìn)行宣傳促銷,吸引游客。
4總體定位
以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗(yàn)、度假為理念,做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國際知名的冬棗之鄉(xiāng),全國著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)典范。
3河北省金山嶺長城沿線美麗鄉(xiāng)村建設(shè)總規(guī)
1研究判斷
(1)核心問題:
人居方面:中心村和一般村地位不突出,經(jīng)濟(jì)輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼,勞動力外流,農(nóng)村空心化,基礎(chǔ)設(shè)施不足。
產(chǎn)業(yè)方面:經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,主要以一產(chǎn)為主。
文化方面:文化本地豐富濃郁,流失現(xiàn)象嚴(yán)重,沒得到很好的傳承和發(fā)展。
環(huán)境方面:排水設(shè)施簡陋,污水處理不完善。
(2)破解之道:
1.加強(qiáng)水電路訊房基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善農(nóng)村公共服務(wù)。
2.推進(jìn)村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。
3.彰顯鄉(xiāng)村特點(diǎn)特色,建設(shè)豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。
2發(fā)展
(1)發(fā)展思路
完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎(chǔ)設(shè)施配套、文化傳承保護(hù)、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓(xùn)等重點(diǎn)工作內(nèi)容。
(2)發(fā)展模式
1.社區(qū)再造模式
2.高效農(nóng)業(yè)模式
3.文化傳承模式
4.項(xiàng)目帶動模式
5.生態(tài)保育模式
6.綜合整治模式
3建設(shè)
1. 暢通工程
2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)
3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設(shè)、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)
4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))
5.文化工程(申報(bào)中國歷史文化名村、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設(shè)鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護(hù)電子檔案、建設(shè)美麗庭院)
6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務(wù)設(shè)施)
7.智慧工程(基礎(chǔ)建設(shè)、智慧農(nóng)業(yè)體系建設(shè)、智慧政務(wù)管理體系建設(shè)、智慧公共服務(wù)信息體系建設(shè))
8.制度工程
9.人才工程
4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游
1優(yōu)勢
路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織
2問題
歷史文化底蘊(yùn)深厚,但是遺存較少,可視化不足。資源品質(zhì)和風(fēng)度較低、旅游開發(fā)滯后,旅游基礎(chǔ)薄弱、服務(wù)設(shè)施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。
3破解之道
龍頭引領(lǐng)戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化,以及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設(shè)為重要抓手,融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術(shù)農(nóng)業(yè)等理念,建設(shè)百里黃河故道風(fēng)情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹立旅游品牌,輻射周邊。
成功的旅游項(xiàng)目開發(fā),策劃——規(guī)劃——設(shè)計(jì)——建設(shè)——運(yùn)營。腳踏實(shí)地,科學(xué)決策,管理到位,穩(wěn)步推進(jìn),順利地實(shí)現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化,顯出特色,漸入佳境,良性循環(huán)。
;三、城市景觀設(shè)計(jì)概述
城市景觀設(shè)計(jì)概述
城市景觀設(shè)計(jì)的主要就是改善城市空間的使用功能,起到綠化生態(tài)環(huán)境的作用。我下面為大家整理關(guān)于城市景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀欣賞:
一、城市景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析
科技的進(jìn)步帶來城市的發(fā)展,人類社會發(fā)展到今天,對自然界的改造能力極大增強(qiáng)。在人類文明進(jìn)程中,是在向著純天然環(huán)境的破壞性進(jìn)攻中獲得一切的。人類已創(chuàng)造了太多的改造了自然狀貌的人工環(huán)境。而一切,在不同程度上破壞了自然界應(yīng)有的和諧。例如河北省石家莊市,整個(gè)城市的布局都顯得擁擠,加上2014年開始修建地鐵,導(dǎo)致城市道路擁堵,公園破壞嚴(yán)重,綠化面積減少,環(huán)境污染嚴(yán)重。據(jù)此分析,石家莊市并未實(shí)施優(yōu)化的城市景觀設(shè)計(jì),未能利用大自然,結(jié)合城市的文化特色,打造一個(gè)現(xiàn)代化的城市。如今,現(xiàn)代化城市高樓林立,人們開始共同關(guān)注城市景觀的設(shè)計(jì)。在全國各大城市里,城市公園、綠化建設(shè)此起彼伏,目的是讓人與自然更加協(xié)調(diào),使人更加與自然相接近。在設(shè)計(jì)中盡量起到清潔空氣、美化環(huán)境、調(diào)節(jié)身心的作用。因此需要有新的設(shè)計(jì)思想和方法的出現(xiàn),來解決當(dāng)前存在的這些問題。為創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧相處的世界做出貢獻(xiàn)。
二、城市景觀設(shè)計(jì)的理念
景觀設(shè)計(jì)一定要具有獨(dú)特的思想與個(gè)性,并且合理的結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^,促進(jìn)生態(tài)環(huán)境和諧,發(fā)揮城市的最大使用功能。
(一)人文思想的理念
每一座城市都具有它獨(dú)特的文化特色和歷史的厚重感。在城市的景觀設(shè)計(jì)中,首先要注入濃烈的人文思想。讓一個(gè)陌生人進(jìn)入到這座城市就能強(qiáng)烈的感受到城市所帶來的魅力,所具有特色的人文情懷。比如說新疆烏魯木齊市大巴扎,通過伊斯蘭式的建筑和清真寺的建筑設(shè)計(jì),加上獨(dú)具特色的商業(yè)街設(shè)計(jì),使得大巴扎成為烏魯木齊市標(biāo)志性的民族文化商業(yè)街,甚至享譽(yù)全國。如河北石家莊市中華北大街與新華路交叉口的清鎮(zhèn)街,在整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)中沒有鮮明的民族文化特色,建筑和綠化都沒有個(gè)性的設(shè)計(jì)。因此,在石家莊甚至都不具有名氣。因此,一座城市景觀設(shè)計(jì)的人文思想理念的注入是十分重要的。人文思想的體現(xiàn),包括城市氛圍、宗教信仰、歷史文化。這些都使得一個(gè)城市更具有吸引力,也更有競爭力。
(二)生態(tài)和諧的理念
隨著城市的高度發(fā)展,城市的環(huán)境愈加惡劣,空氣質(zhì)量也越來越差,城市氣溫也逐漸升高。在嚴(yán)重的環(huán)境問題下,城市景觀設(shè)計(jì)必須要發(fā)揮其重要的作用。因此,城市景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)就是起到生態(tài)和諧的作用。比如說城市氣溫的普遍升高,嚴(yán)重的影響到人們的正常生活。要想改變調(diào)控城市的.氣溫,需要大量綠化植被。在景觀設(shè)計(jì)中可以利用屋頂花園設(shè)計(jì)、墻體垂直設(shè)計(jì)等方法,將綠化無形中融入到城市建設(shè)中。另外城市景觀設(shè)計(jì)也可以結(jié)合城市郊區(qū)的土地優(yōu)勢資源,擴(kuò)大整個(gè)城市的綠化,比如說建大型的綠化公園或者是增加綠化建筑。在城市景觀設(shè)計(jì)中可以更多的利用花園式設(shè)計(jì),融入城市建筑,法國子爵城堡和英國白金漢郡的斯托園一樣,不僅會增添城市魅力,還會改善城市的生態(tài)環(huán)境。生態(tài)和諧理念在城市景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,將決定城市未來的發(fā)展方向。比如說我國的蘇州城,正是一座花園式城市,在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中注重生態(tài)和諧,才使得蘇州成為長三角重要的一分子,也成為國內(nèi)享譽(yù)盛名的城市。
(三)功能價(jià)值的理念
城市最重要的就是功能價(jià)值,提供人類生活的良好環(huán)境與空間。因此,在城市景觀設(shè)計(jì)中要充分的考慮到人們的衣食住行等基本的生活環(huán)境。比如說在城市景觀設(shè)計(jì)中,城市的主干大道不可能設(shè)計(jì)為兩車道,并且沒有綠化。而在一些具有文化特色或者人流密集的地方,可以在城市景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)步行街,增加綠化植被、休閑氧吧。城市景觀設(shè)計(jì)一定要最大的發(fā)揮城市的功能價(jià)值。
三、城市景觀設(shè)計(jì)的意義
在一般建筑中,城市景觀設(shè)計(jì)將在補(bǔ)充建筑占去的綠化空間中發(fā)揮更大的作用,有利于保障整體綠化面積。城市景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用將大大改善城市整體綠化環(huán)境,增強(qiáng)城市小氣候自我調(diào)節(jié)能力,提高人居環(huán)境質(zhì)量,真正達(dá)到人與自然和諧相處,共同發(fā)展,也將使一座城市具有生命力,具有濃烈的歷史文化氛圍,提高城市的競爭力。
(一)發(fā)揮空間使用功能
在人口越來越密集的城市,發(fā)揮空間的使用空能十分重要。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)帶來了極為豐富的手段,它可以使陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間都能夠得到最大限度地使用。當(dāng)然,建筑空間的使用也是建筑多層次景觀設(shè)計(jì)主要命題。還有一些城市的廣場,都是水泥地,沒有多少綠化和景觀,夏天水泥廣場溫度過高,致使廣場幾乎無人。建筑多層次景觀設(shè)計(jì),可以使廣場發(fā)揮最大的功能作用,可以劃分廣場的區(qū)域使用空間,種上大型綠化植被,既可以美化環(huán)境,還能使廣場擁有其最大的使用價(jià)值。一些建筑的樓頂景觀設(shè)計(jì),建成咖啡館或者家庭花園,都充分地發(fā)揮了樓頂空間的使用。
(二)改善社會生態(tài)環(huán)境
現(xiàn)代化城市的環(huán)境污染是有目共睹的,除了要治理污染源,也要在改善環(huán)境方面做出巨大的努力。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是具有這一效果的。在合理的使用陽臺空間、屋頂空間、墻體立面空間,既要發(fā)揮其使用價(jià)值,也要起到改善社會生態(tài)環(huán)境的效果。比如說墻體立面空間的景觀設(shè)計(jì),減少建筑材料的使用,多使用常青藤、薜荔、爬山虎等攀援植物進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。這樣既減少高能耗的建筑材料的使用,也運(yùn)用這些綠化植被改善了生活環(huán)境,凈化空氣。
現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中,已經(jīng)是高樓林立,加劇全球變暖,弱化了城市氣候的自我調(diào)節(jié)能力。因此,建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以增強(qiáng)城市小氣候的調(diào)節(jié)能力的。比如說屋頂花園設(shè)計(jì),在屋頂空置的空間上,種上小型綠化植被,這些綠化植被可以改善建筑物局部的氣候環(huán)境。如果整個(gè)城市展開屋頂花園設(shè)計(jì)的使用,這些建筑面積就是綠化面積。因此,以大聚小,綠化面積的擴(kuò)大,也增強(qiáng)了城市小氣候的調(diào)節(jié)能力。
(三)減少材料能耗
快速發(fā)展的社會,加快了資源的能耗,增加了地球的負(fù)擔(dān)。在資源日益嚴(yán)重短缺的現(xiàn)代社會,需要找到一個(gè)節(jié)約資源成本,減少資源能耗的有效途徑。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)是可以減少建筑材料的能耗。建筑能耗是資源使用能耗中重要的一份子。建筑多層次景觀設(shè)計(jì)可以利用大自然可再生資源來美化城市裝飾城市。比如說樹木花草,在城市閑置空間合理的利用綠化資源,是可以有效地控制資源能耗的。比如說城市中人行道與車道的設(shè)計(jì)中間帶,很多城市都是用大理石與磚來隔開,極少使用綠化植被。如果合理的使用綠化植被來進(jìn)行這樣的空間劃分,不僅美化城市,改善城市生態(tài)環(huán)境,還減少材料消耗,減輕地球負(fù)擔(dān)。
總之,現(xiàn)代城市建筑多層次景觀設(shè)計(jì)需要我們的不斷完善和改進(jìn),把我們生存的空間和環(huán)境建設(shè)得更科學(xué)、更衛(wèi)生、更舒適,更符合可持續(xù)發(fā)展的理念。
(四)打造城市品牌
一座城市也可以有自己的名片,也可以有自己的品牌,如同一個(gè)企業(yè)一樣。當(dāng)人們說出鳥巢,人們就知道是北京;當(dāng)人們說到東方明珠,人們就知道上海;當(dāng)人們說到迪拜塔,人們就知道是沙特。因此,在城市景觀設(shè)計(jì)是可以塑造城市魅力,打造城市品牌。一座城市的景觀設(shè)計(jì),不管是歷史古城還是現(xiàn)代化城市,都圍繞著一個(gè)主題。比如說延安是“紅色城市”,蘇州是“園林城市”,拉薩是“宗教城市。這樣的城市品牌,是在歷史發(fā)展中積累的。正是因?yàn)槌鞘芯坝^設(shè)計(jì)的存在,才打造了獨(dú)具特色的城市。
;四、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格吧。
1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)
1.1極簡主義概述
極簡主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性,除去多余的裝飾,將空間簡化至光、量及體,意謂著運(yùn)用最簡單的構(gòu)成原理,造成空間的流動與不同層次的穿透性,而極簡主義的精隨也在于此。
1.2設(shè)計(jì)原則
1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計(jì)語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中,其中突出的實(shí)踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能,將第二自然介入到景觀中。
1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。
1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計(jì),這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握,場地色彩、微氣候的營造,以及行走、逗留空間的設(shè)計(jì),還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照,及針對殘疾人的無障礙設(shè)計(jì)等等。
1.3設(shè)計(jì)手法和風(fēng)格
簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的格調(diào),通過對景觀要素的簡化處理,包括形式和空間的簡化,在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動的空間,加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。
2.對廣州亞運(yùn)城媒體村景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,淺談極簡主義景觀風(fēng)格
2.1項(xiàng)目概況和建筑風(fēng)格
媒體村位于廣州亞運(yùn)村西北部,建筑用途為廣州在2010年時(shí)舉行亞運(yùn)會來訪媒體采訪隊(duì)伍提供住宿和休憩使用,賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合,高低錯(cuò)落;形體上強(qiáng)調(diào)線條的組合,建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調(diào)脫俗。
2.2設(shè)計(jì)構(gòu)思
在景觀設(shè)計(jì)上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。
2.2.1一種“肌理”:
在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上,通過現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計(jì)后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。
2.2.2“縱”、“橫”兩條線索
外圍行列式、內(nèi)部點(diǎn)式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計(jì)上用線索將它們聯(lián)系起來,設(shè)計(jì)中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機(jī)聯(lián)系起來,也拉近了鄰里之間的距離?!皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應(yīng)和交融,用理性的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素,與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比,又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項(xiàng)目的整體風(fēng)格,在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。
2.3設(shè)計(jì)風(fēng)格
為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,該項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風(fēng)格,使人們在情感上回歸自然與寧靜,不同的綠色空間形式,不同層次的景觀,構(gòu)成了一個(gè)純凈與素雅的景觀空間。
2.4設(shè)計(jì)手法
2.4.1模糊邊界的手法:
首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯(cuò),如道路和其邊上綠地的相互滲透,如水池和鋪地的咬合,以弱化生硬的邊界,使景觀空間感受更為豐富。
其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設(shè)計(jì)中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合,減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感,減少硬地面積,消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面,即便是植物圍合,也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣,室外空間難于取得成功。方案在這個(gè)界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透,變得有空間層次,同時(shí)在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。
2.4.2一氣呵成的手法
有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格,使建筑與景觀有機(jī)融合,使“有限”空間通過整體設(shè)計(jì)的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致,獲得“無限”的感受。
2.5空間的營造
該項(xiàng)目的景觀空間一方面強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感,使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù),由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時(shí)以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征,強(qiáng)調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過渡,最終完成生活與自然,感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強(qiáng)調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性,使相對獨(dú)立的建筑空間布局密切聯(lián)系。
2.6設(shè)計(jì)內(nèi)容
由于該項(xiàng)目景觀成本的限制,決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到,必然有所側(cè)重有所簡略,因此該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)在以下幾個(gè)區(qū)域重點(diǎn)布置。
2.6.1南入口
社區(qū)入口并不彰顯,秩序化的景觀設(shè)計(jì)拉開了整個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn):一邊是開敞的車行道,一邊是愜意的人行道。而穿過入口,卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質(zhì):水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入,使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道,此起彼伏,樹池可供人坐憩,也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園,成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間,那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。
2.6.2中心花園
黑色長方形水池再次出現(xiàn),它據(jù)于一隅,它鑲在另一條木棧道邊,由兩級水池構(gòu)成跌水景觀。平地面的水池池壁設(shè)計(jì)成從地面傾斜至淺淺的.池底,當(dāng)無水的時(shí)候水池也可成為活動的場地。水池上懸浮的輕盈鋼亭,給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索,那么水池邊的樹陣廣場就成了與之呼應(yīng)的“橫”線索:廣場上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長椅、“橫”的花帶……
木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場,條石、長凳、草地穿插其間,長木凳或擺放景石,或種植喬木,自然、樸實(shí)。
2.6.3西入口
西入口同樣采用簡潔樸實(shí)的手法。中央長方形綠地設(shè)計(jì)成兩邊傾斜的草坡,每塊綠地相互交錯(cuò),豐富了入口空間層次。綠地上錯(cuò)落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端,輕盈的鋼亭再次出現(xiàn),它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口,歡迎遠(yuǎn)方來客。所有的“設(shè)計(jì)”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。
2.6.4環(huán)形散步道
一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體,形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個(gè)個(gè)象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪,任人仰臥,四肢放肆地寫成“大”字,享受春風(fēng)冬日,呼吸著大自然泥土的氣息。
2.7景觀材料
景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一,以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào),強(qiáng)調(diào)表面肌理的質(zhì)感,園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪,較經(jīng)濟(jì)環(huán)保,而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等,在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料,突出重點(diǎn)部位。設(shè)計(jì)中局部使用了碎礫石作為鋪地材料,使整個(gè)園區(qū)看起來更加樸實(shí),另外這種材料具有透水性和低反射性,能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量,最大限度地增加了常綠植物的種植量,使環(huán)境色彩樸素沉靜,以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。
2.8燈具及小品
在燈具及小品設(shè)計(jì)上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式,也起到點(diǎn)景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致,區(qū)內(nèi)的小品,如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
2.9植栽
種植設(shè)計(jì)力求簡潔,植物種類精簡,植物色彩素雅,營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計(jì)。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹,強(qiáng)調(diào)肌理;中心花園設(shè)計(jì)開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計(jì)不同的是沿路不再種植整齊的行道樹,而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主,以常綠闊葉樹為主,主景點(diǎn)點(diǎn)綴開花植物,營造“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外,更強(qiáng)調(diào)樹形姿態(tài)的選擇,重點(diǎn)部位要求棵棵精確到位,與硬質(zhì)景觀配合默契,交相輝映。
3.結(jié)語
簡潔明快的線條,干凈的色彩,精致的小品,靜靜流淌的水流,清爽的植栽,輔以溫馨的燈光,現(xiàn)代語言的建筑等,共同營造一個(gè)愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶,這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物,沒有太多吸引眼球的色彩,一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。
;以上就是小編對于寶山景觀設(shè)計(jì)案例分析問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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