正文

鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)相關(guān)圖書(shū)（鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 20:36:47 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 91 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)相關(guān)圖書(shū)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目設(shè)計(jì)公司哪里可以找到？
2、湘美版美術(shù)哪幾課融入了思政教育
3、鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文
4、“網(wǎng)紅建筑”入侵，鄉(xiāng)村是否成為了建筑設(shè)計(jì)的秀場(chǎng)？

鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)相關(guān)圖書(shū)（鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)）

一、鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目設(shè)計(jì)公司哪里可以找到？

有個(gè)蟻設(shè)網(wǎng)可以參考下！里面有很多優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)公司，也有很多方向的，比如專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)城市的、住宅等，也有很多鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目的設(shè)計(jì)公司，比如梵境景觀設(shè)計(jì)，有著前衛(wèi)的思想，還有豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，可以看看！

二、湘美版美術(shù)哪幾課融入了思政教育

美術(shù)課里有思政

人民資訊

2021-07-20 04:26 人民科技官方賬號(hào)

關(guān)注

【一線筆談】

中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院副書(shū)記蘇海江：我這樣上《精微素描》

精微素描課程是學(xué)生進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院的第一堂專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，面對(duì)當(dāng)下青年學(xué)子的具體情況，在基礎(chǔ)課中落實(shí)“教書(shū)育人”的教育本質(zhì)就顯得更為重要了。“自主生活、自主學(xué)習(xí)、了解國(guó)家、認(rèn)識(shí)時(shí)代”是精微素描課程作為美院一年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)制定的基本目標(biāo)。

把對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，對(duì)今天國(guó)家改革開(kāi)放的巨大變化的認(rèn)識(shí)，作為課程設(shè)計(jì)主題。例如，圍繞2016年紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的熱點(diǎn)話題，我設(shè)計(jì)了“長(zhǎng)征物語(yǔ)”“長(zhǎng)征符號(hào)”等主題，結(jié)合社會(huì)調(diào)查、故事形象、精微素描等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，開(kāi)展了一系列的美術(shù)創(chuàng)作，同學(xué)們自主地在身邊挖掘、尋找長(zhǎng)征故事，激發(fā)靈感，創(chuàng)作作品。2018年至2020年連續(xù)三年開(kāi)展“我在美院的第一堂黨課”為主題的精微素描課程的學(xué)習(xí)，尋找身邊的家人、鄰居和朋友中普通黨員的故事，和代表這些普通黨員故事的日常物品，以此為主角展開(kāi)美術(shù)創(chuàng)作和深入研究，創(chuàng)作出了眾多精彩的、動(dòng)人的畫(huà)面。

精微素描課程注重學(xué)生日常生活中情感故事的挖掘，以此激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)，我將黨課和思政教育的主題設(shè)計(jì)在課程當(dāng)中，同學(xué)們著眼于身邊的極具人情味的故事和故事中的形象，自主地展開(kāi)思考和研究，結(jié)合美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的實(shí)踐，在潛移默化中展開(kāi)自我主動(dòng)思政教育和學(xué)習(xí)，有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

將思政課程相關(guān)的內(nèi)容作為精微素描課程研究的主題，在精微素描課程學(xué)習(xí)中所激發(fā)的自主學(xué)習(xí)熱情和深入研究狀態(tài)，同學(xué)們?cè)跐撘颇姓归_(kāi)了對(duì)于當(dāng)下社會(huì)、國(guó)家和中國(guó)共產(chǎn)黨多方面的了解和自我教育，學(xué)習(xí)收獲就不局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提升，思想和覺(jué)悟的提升是更明顯的。

在課程中同學(xué)們創(chuàng)作出了一大批故事繪本和大幅尺寸的繪畫(huà)作品，以這些作品為素材，我們策劃和舉辦了一系列巡展、巡講，遍及全國(guó)21個(gè)省區(qū)市以及幾百所高校。在展開(kāi)專(zhuān)業(yè)交流的同時(shí)，也開(kāi)展了思政教育的交流和分享。小學(xué)美術(shù)課文融入思政教案

思政教育內(nèi)容是我國(guó)的小學(xué)美術(shù)教育改革中重要的內(nèi)容之一，對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，其教育的功能絲毫不能忽視，教師要根據(jù)新課程的要求，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透思政教育，用“大思政”的格局，深入挖掘其中蘊(yùn)含的育人因素，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，愛(ài)國(guó)主義教育，做好文化傳承，實(shí)現(xiàn)育才與育人的融合。美術(shù)課程思政內(nèi)容

來(lái)自：網(wǎng)絡(luò) 日期：2023-01-04

紅網(wǎng)時(shí)刻新聞5月7日訊（記者于佳麗通訊員王語(yǔ)丹）5月6日上午，“以美育人，思政同行”——吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院課程思政教學(xué)優(yōu)秀案例展在張家界校區(qū)美育空間開(kāi)幕。吉首大學(xué)黨委書(shū)記廖志坤、副校長(zhǎng)羅金銘、黨委委員、副校長(zhǎng)王緋、校長(zhǎng)辦公室主任周華忠、張家界校區(qū)教科辦主任張友福以及張家界校區(qū)各學(xué)院書(shū)記、院長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)出席了本次活動(dòng)，開(kāi)幕式由美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)賀煒主持。

本次展覽集中展示了美術(shù)學(xué)院“課程思政”教學(xué)改革成果，學(xué)院倡導(dǎo)教師把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái)，不只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，也要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，將思想政治教育元素融入到各門(mén)課程中去，教育引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和藝術(shù)人文素養(yǎng)。

開(kāi)幕式上，羅金銘副校長(zhǎng)和張友福主任為美術(shù)學(xué)院13位課程思政教學(xué)優(yōu)秀教師頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)。美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李婷婷發(fā)言，她表示本次展覽展出成果有描繪鄉(xiāng)村之美的傳統(tǒng)村寨的油畫(huà)寫(xiě)生，有服務(wù)鄉(xiāng)村振興的村鎮(zhèn)景觀的提升設(shè)計(jì)，有聚焦紅色主題的水彩創(chuàng)作，有融入傳統(tǒng)家具、傳統(tǒng)建筑造型的手繪表現(xiàn)等，是學(xué)院推進(jìn)“課程思政”改革的積極探索，是學(xué)院“立德樹(shù)人、崇真尚美”院訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

學(xué)院黨委書(shū)記王濃章宣布本次展覽正式開(kāi)幕后，全體嘉賓和師生共同參觀了本次展覽，并與參展教師深入交流。此次展覽對(duì)于全面提升廣大教師課程思政的意識(shí)和能力，切實(shí)推動(dòng)學(xué)院“課程思政”改革有著積極的意義，參展嘉賓對(duì)本次活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。（于佳麗王語(yǔ)丹）

三、鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。下面我給大家?guī)?lái)鄉(xiāng)村振興心得體會(huì) 優(yōu)秀范文，希望能幫助到大家!

鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文1

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)的重大歷史任務(wù)。農(nóng)村基層黨建工作必須找準(zhǔn)定位、持續(xù)發(fā)力，務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取，在圍繞中心、服務(wù)大局中展現(xiàn)新作為，在抓組織振興促鄉(xiāng)村振興上實(shí)現(xiàn)新突破。

農(nóng)村基層黨組織是政治組織，必須進(jìn)一步強(qiáng)化政治屬性，突出領(lǐng)導(dǎo)核心地位，這是抓好農(nóng)村基層黨建之魂。擴(kuò)大黨組織有效覆蓋。對(duì)于符合組建黨組織條件的，做到應(yīng)建盡建;對(duì)于暫不具備組建條件的，加強(qiáng)黨的工作。注重創(chuàng)新組織設(shè)置，探索將黨總支設(shè)在產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟上、黨支部設(shè)在產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)上、黨小組設(shè)在產(chǎn)業(yè)聯(lián)合體上，不斷織密組織網(wǎng)絡(luò)。推進(jìn)黨組織的有效領(lǐng)導(dǎo)。黨組織要領(lǐng)導(dǎo)并支持其他各類(lèi)組織依法依規(guī)行使職權(quán)，逐步健全完善以村黨組織為領(lǐng)導(dǎo)核心，黨群議事會(huì)為議事主體、村民委員會(huì)為執(zhí)行主體、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)為監(jiān)督主體的“一核三體”運(yùn)行機(jī)制。組織黨員有效聚合。嚴(yán)格落實(shí)“三會(huì)一課”、等基本制度，全面推行“主題黨日”“黨員活動(dòng)日”等做法，定期開(kāi)展民主評(píng)議黨員工作，建立黨內(nèi)關(guān)愛(ài)資金，增強(qiáng)廣大黨員榮譽(yù)感歸屬感。

基層黨建發(fā)展的歷程，就是不斷傾聽(tīng)時(shí)代聲音、不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的歷程。抓基層黨建，就要奔著問(wèn)題抓、按照要求抓、結(jié)合實(shí)際抓。抓實(shí)抓活黨支部。強(qiáng)化一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，分類(lèi)抓好組織生活制度落實(shí)，讓黨組織能落實(shí)、好操作，讓黨員想?yún)⑴c、有收獲。堅(jiān)持抓兩頭帶中間，深入開(kāi)展示范點(diǎn)創(chuàng)建活動(dòng)，每年倒排一批軟弱后進(jìn)村黨組織進(jìn)行循環(huán)化整頓。切實(shí)提升凝聚力。黨組織的凝聚力來(lái)自于聯(lián)系服務(wù)群眾的質(zhì)效，來(lái)自于在群眾中的影響力。要健全服務(wù)體系和鏈條，把農(nóng)村群眾像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周?chē)?/p>

要把抓發(fā)展有機(jī)融入基層黨建每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)要素，落實(shí)基本制度要圍繞中心工作，開(kāi)展組織活動(dòng)要結(jié)合重點(diǎn)任務(wù)，發(fā)揮黨員作用要著眼群眾需求，確定黨建項(xiàng)目要立足解決發(fā)展難題。要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村振興的組織領(lǐng)導(dǎo)。要把黨員、群眾和各方面力量組織起來(lái)，因地制宜發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，以發(fā)展成效檢驗(yàn)黨建成果。

把農(nóng)村基層黨組織建設(shè)好，把農(nóng)村黨員干部教育管理好，把農(nóng)民群眾團(tuán)結(jié)服務(wù)好，需要樹(shù)立強(qiáng)烈的使命感，真正把責(zé)任扛在肩上、工作放在心上、任務(wù)抓在手上。要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。把抓農(nóng)村基層黨建作為分內(nèi)職責(zé)，層層建立抓農(nóng)村基層黨建的問(wèn)題清單、任務(wù)清單、責(zé)任清單，把基層黨建和日常工作一同謀劃、一同研究、一同推進(jìn)。把抓農(nóng)村黨建工作成效作為領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部綜合考核的重要內(nèi)容，督促各級(jí)黨組織書(shū)記聚焦黨建主責(zé)，直接部署推進(jìn)。要強(qiáng)化務(wù)實(shí)創(chuàng)新。加強(qiáng)調(diào)查研究，把形勢(shì)的變化分析透，把基層的訴求弄明白，把加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建的方向和目標(biāo)理清楚，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建順時(shí)應(yīng)勢(shì)、固本開(kāi)新。

鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文2

目前，鄉(xiāng)村振興熱遍及所有農(nóng)村區(qū)域，各地政府熱情高漲。在基層扶貧過(guò)程中，通過(guò)觀察分析了解，我認(rèn)為，在普遍的發(fā)展熱潮中尤其需要冷靜的理性思考：鄉(xiāng)村振興需要的是高質(zhì)量的、持久的振興，不能搞不切實(shí)際、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)序開(kāi)發(fā);要克服只顧當(dāng)前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視，立足本地實(shí)際，樹(shù)立“功成不必在我”的擔(dān)當(dāng)，在特色上下功夫，在差異化上求突破，在發(fā)展增收上謀出路。按照當(dāng)前三洲的實(shí)際，必須突出抓好“三頭”：

一.把握一個(gè)重頭：資源的保護(hù)和規(guī)劃

在當(dāng)前三洲的發(fā)展中，三洲的優(yōu)勢(shì)在于自然資源，三洲的特色在于生態(tài)宜居。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和融入三洲建設(shè)，就一定要牢記人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山理念，把農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)資源挖掘并發(fā)揮出來(lái)，只有把農(nóng)村的生態(tài)資源保護(hù)好，才會(huì)將其變成金山銀山。一要對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)。過(guò)去，我們對(duì)一些地方的農(nóng)業(yè)資源過(guò)度開(kāi)發(fā)消耗，破壞了原有的生態(tài)系統(tǒng)，為此我們應(yīng)開(kāi)展河湖水系連通和農(nóng)村河塘清淤整治。二要深化農(nóng)村“三清三拆三整治”。全力抓好舊危泥磚屋拆除、村道巷道和屋前屋后環(huán)境衛(wèi)生整治，為廣大群眾營(yíng)造整潔舒適的居住環(huán)境;開(kāi)展有機(jī)肥替代化肥、畜禽糞污處理、廢棄農(nóng)膜回收、病蟲(chóng)害綠色防控等行動(dòng)，加強(qiáng)飲用水水源保護(hù)，實(shí)施農(nóng)村生態(tài)清潔小流域建設(shè)。三要抓好資源的利用規(guī)劃。針對(duì)鄉(xiāng)村資源要素的配置、土地開(kāi)發(fā)利用、耕地保護(hù)及經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)的發(fā)展，制定好近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)規(guī)劃，既突出功能統(tǒng)籌、產(chǎn)業(yè)融合，又強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明和城鄉(xiāng)共融發(fā)展，做好人與自然、資源與生態(tài)、發(fā)展與環(huán)境的融合，增強(qiáng)規(guī)劃的可行性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，讓規(guī)劃經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。

二.強(qiáng)化一個(gè)帶頭：干部的引領(lǐng)和表率

“村民富不富，關(guān)鍵看支部?！编l(xiāng)村振興要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村基層組織，要靠千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村基層黨組織書(shū)記。法寶就在于支部是核心，書(shū)記是帶頭人，村干部是服務(wù)員。發(fā)揮村干部模范表率作用要把握好三個(gè)方面：一是要守好基層組織主陣地。各基層組織要以抓好黨建為引領(lǐng)，建強(qiáng)班子、帶好隊(duì)伍，強(qiáng)化宣傳、善于引導(dǎo)，依法辦事、規(guī)范治理，整合資源、借力發(fā)展，進(jìn)一步地摸門(mén)道、找竅門(mén)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。二是要爭(zhēng)當(dāng)基層發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。作為村干部，要想方設(shè)法幫群眾增收，讓群眾的錢(qián)包鼓起來(lái)，這樣才能通過(guò)發(fā)展來(lái)難題，凝聚人心。當(dāng)前特別是要打好精準(zhǔn)扶貧這場(chǎng)硬戰(zhàn)，村干部作為“一線戰(zhàn)斗員”、“一線指揮員”，必須守住自己的陣地，在推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)中舉好旗、領(lǐng)好路，想方設(shè)法帶領(lǐng)村民發(fā)揮本村優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。三是要當(dāng)好基層群眾的“貼心人”。作為村干部，不僅要嚴(yán)格依法辦事、按規(guī)則辦事點(diǎn)才節(jié)，一碗水端平，而且要善于處理村務(wù)，集中民智把好事做好、實(shí)事辦實(shí)，成為治村有方、持家有道的當(dāng)家人。同時(shí)，要做到胸有情懷愿擔(dān)當(dāng)，做到身真入、心真沉、情真融，幫助群眾解決好最盼最難最怨的事情，及時(shí)疏導(dǎo)和化解矛盾糾紛，培育文明道德風(fēng)尚。

三.突出一個(gè)龍頭：企業(yè)的輻射和帶動(dòng)

當(dāng)前，三洲大部分農(nóng)村青壯勞力大部分外出務(wù)工，造成部分農(nóng)田丟荒，即使有耕作的也是一家一戶(hù)分散勞動(dòng)居多，只能基本滿(mǎn)足自家日常生活，村莊空心化程度嚴(yán)重。鄉(xiāng)村要振興，必須引進(jìn)和培育一批龍頭企業(yè)，成立各種各樣的農(nóng)村合作社，采用“公司+合作社+基地+農(nóng)戶(hù)”等合作模式，將零散、分塊租賃給散戶(hù)的土地集中回收，引導(dǎo)農(nóng)民通過(guò)土地入股、資金投入、投工投勞等形式參與進(jìn)來(lái)，鼓勵(lì)農(nóng)民依法采取轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、入股等方式流轉(zhuǎn)承包地，探索村委會(huì)以資產(chǎn)、資金、資源入股發(fā)展現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)，直接有效增加村民和村集體收入。有條件的鄉(xiāng)村，可以引進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)公司依托村內(nèi)山水自然資源、人文民俗風(fēng)貌條件，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑觀光旅游業(yè);充分發(fā)揮鄉(xiāng)村節(jié)慶、創(chuàng)意紀(jì)念品、文創(chuàng)民俗等吸引游客的特點(diǎn)，進(jìn)一步整合業(yè)態(tài)、做大規(guī)模，使鄉(xiāng)村旅游真正具有地方特色;要注重促銷(xiāo)，千方百計(jì)通過(guò)多種渠道擴(kuò)大影響，吸引客源，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)地方發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。農(nóng)戶(hù)發(fā)展農(nóng)家樂(lè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)和有關(guān)部門(mén)要給予全力幫助與指導(dǎo)，發(fā)展一家，鞏固一家。

鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文3

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)、著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出的重大決策，是統(tǒng)籌推進(jìn)“無(wú)位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大戰(zhàn)略選擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的新旗幟和總抓手國(guó)家社會(huì)歷史進(jìn)程告訴我們一個(gè)規(guī)律：“無(wú)商不富，無(wú)工不強(qiáng)，無(wú)農(nóng)不穩(wěn)”。農(nóng)業(yè)作為一個(gè)國(guó)家最基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，它發(fā)展的水平高低關(guān)系到人民物質(zhì)生活水平的高低，也是決定人民幸福度和滿(mǎn)足感的重要指標(biāo)。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)老齡化嚴(yán)重，缺少勞動(dòng)力進(jìn)行生產(chǎn)，給農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了很大的隱患，依靠科技創(chuàng)新，是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)道路。

實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必然要求科技創(chuàng)新推動(dòng)?？萍歼M(jìn)步是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，我國(guó)的廣大農(nóng)村地區(qū)，尤其是在西部地區(qū)，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人力投入過(guò)高。大力發(fā)展科技創(chuàng)新，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的普及，打通了農(nóng)村孤島融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的通道，讓偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村同外部世界實(shí)現(xiàn)了歷史性的互通。信息技術(shù)、現(xiàn)代物流等技術(shù)手段，有效拉近城鄉(xiāng)之間的距離，現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)不斷提升農(nóng)民健康水平，新一代生物技術(shù)、新材料等的發(fā)展，為鄉(xiāng)村真正實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展提供了技術(shù)保障。

實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，必然要求人力資源的創(chuàng)新。人是高新科學(xué)技術(shù)實(shí)施的載體，只有農(nóng)村人力水平的不斷提高，我們的新科技才能在農(nóng)村地區(qū)真正的得到應(yīng)用。鄉(xiāng)村振興要靠人才、靠資源;創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的本質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)。在農(nóng)村創(chuàng)造一個(gè)讓人才發(fā)揮才能的舞臺(tái)，是我們現(xiàn)在要解決的重要問(wèn)題。深化加大農(nóng)村人才體制的改革，出臺(tái)一系列的獎(jiǎng)勵(lì) 措施，支持和鼓勵(lì)我們的大學(xué)生、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、成功人士回到自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)他們?cè)谖覈?guó)的農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)新性的工作，能有效的激發(fā)出我國(guó)農(nóng)村的內(nèi)生活力。同時(shí)，也要培育一批有文化、愛(ài)科學(xué)、懂技術(shù)、敢創(chuàng)新的新農(nóng)民，為農(nóng)村生產(chǎn)提供高素質(zhì)的勞動(dòng)力，保障人力需求，也是十分必要的。

鄉(xiāng)村振興是一個(gè)偉大的課題，它是脫貧攻堅(jiān)的升級(jí)版。成功與否，關(guān)系到我們?nèi)嗣竦母纠?，?chuàng)新發(fā)展技術(shù)，打破常規(guī)思維，樹(shù)立大局觀念，埋頭艱苦奮斗，相信我們一定會(huì)奪取實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大勝利!

鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文4

從安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村的“大包干”到農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)交易市場(chǎng)的建立，在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展的背景下，我國(guó)農(nóng)村土地制度歷經(jīng)40年的不斷探索演進(jìn)，已使農(nóng)村的土地經(jīng)營(yíng)方式、人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨變。其變化之快，變化程度之深，變化范圍之廣，既前無(wú)古人，更是世界罕見(jiàn)，不得不讓人感嘆，這也是“三千年未有之大變局”，農(nóng)村的面貌、農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式和農(nóng)民的生活均發(fā)生了根本性改變。

經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，我國(guó)的農(nóng)村改革包含以下幾個(gè)階段：探索階段,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，廢除人民公社體制，實(shí)行政社分開(kāi)建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，初步形成和基本確立了家庭承包經(jīng)營(yíng)制度。鄉(xiāng)城互動(dòng)階段，隨著家庭承包經(jīng)營(yíng)制度的確立，開(kāi)始啟動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)體制改革，以搞活農(nóng)村商品流通、促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、實(shí)現(xiàn)村民自治為重點(diǎn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動(dòng)，農(nóng)村改革繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)。全面推進(jìn)階段，按照建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，穩(wěn)定與完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)體制創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，農(nóng)村改革得到進(jìn)一步深化。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌階段，健全農(nóng)村土地管理制度，深化糧棉流通體制改革，建立農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)對(duì)外開(kāi)放，改革農(nóng)村稅費(fèi)制度，創(chuàng)新農(nóng)村金融制度，健全農(nóng)村民主管理制度，建立城鄉(xiāng)發(fā)展一體化制度，農(nóng)村改革進(jìn)入了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的新階段。全面深化階段，以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)，圍繞抓關(guān)鍵補(bǔ)短板，全面推進(jìn)農(nóng)村綜合改革和其他領(lǐng)域各項(xiàng)改革，注重改革的全局性、系統(tǒng)性、協(xié)同性，著力深化農(nóng)村體制機(jī)制創(chuàng)新。

鄉(xiāng)村振興心得體會(huì)優(yōu)秀范文5

文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無(wú)法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。

振興鄉(xiāng)村文化需開(kāi)展文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來(lái)、火起來(lái)。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無(wú)聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的生動(dòng)反映。在感慨農(nóng)村春節(jié) “千家萬(wàn)戶(hù)搓麻聲”時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿(mǎn)足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無(wú)論是傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動(dòng);還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。

振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。

振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè)仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的“農(nóng)家書(shū)屋”工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類(lèi)比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。

“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。

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四、“網(wǎng)紅建筑”入侵，鄉(xiāng)村是否成為了建筑設(shè)計(jì)的秀場(chǎng)？

從網(wǎng)紅建筑到鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村的未來(lái)將會(huì)是什么樣子？

01鄉(xiāng)村多了些“網(wǎng)紅建筑”

近年來(lái)，我們不乏會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣的信息，——“最美的鄉(xiāng)村書(shū)屋XXX，已經(jīng)成為某地著名的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)?！?透過(guò)社交媒體精致影像的呈現(xiàn)，再配以作家毛姆：“閱讀是一座隨身攜帶的避難所”，給人一種詩(shī)和遠(yuǎn)方的美好遐想。在網(wǎng)絡(luò)紅人附庸風(fēng)雅的裝點(diǎn)下，引來(lái)文藝青年們打卡，靜謐的古村落也變得熱鬧起來(lái)。

“網(wǎng)紅建筑”變成建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的熱門(mén)話題，建筑地產(chǎn)商鼓吹著“靠網(wǎng)紅建筑實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”，一些設(shè)計(jì)師們也樂(lè)意在鄉(xiāng)村這片土地上施展才華，從鄉(xiāng)村書(shū)屋到鄉(xiāng)村美術(shù)館，先鋒派建筑固然是設(shè)計(jì)師爭(zhēng)奪行業(yè)話語(yǔ)權(quán)的手段。包豪斯建筑和透明的玻璃幕墻入侵鄉(xiāng)村，甚至與傳統(tǒng)中式建筑進(jìn)行雜交。這是流行時(shí)尚？還是現(xiàn)代化？為評(píng)選建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)而迎合國(guó)際的認(rèn)可，抑或是建筑大師自發(fā)的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，這樣的網(wǎng)紅建筑，鄉(xiāng)村真的需要嗎？這是福祉？還是災(zāi)難？我們需要重新審視。

當(dāng)代的建筑語(yǔ)言植入鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村成為城市生活的延伸，是否與地域文脈和環(huán)境肌理沖突？被撕掉的鄉(xiāng)愁情懷，是否表現(xiàn)出水土不服的癥候？建筑師、城市規(guī)劃者、社會(huì) 學(xué)家、開(kāi)發(fā)商各執(zhí)一詞。

02在鄉(xiāng)村，網(wǎng)紅建筑究竟能做些什么？

高檔化的空間并沒(méi)有好好被在地居民利用，也折射出鄉(xiāng)村空間營(yíng)造在服務(wù)對(duì)象上的模糊。試問(wèn)，在鄉(xiāng)村建設(shè)一個(gè)圖書(shū)館、美術(shù)館，會(huì)有多少人來(lái)呢？利用率如何？

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，以網(wǎng)紅為目的傳播成為一種新的商業(yè)取向。作為鄉(xiāng)村吸引物的網(wǎng)紅建筑，其建設(shè)目的無(wú)非是想利用網(wǎng)紅效應(yīng)，吸引外來(lái)的經(jīng)濟(jì)資源，以帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。網(wǎng)紅效應(yīng)能夠延續(xù)多久，項(xiàng)目的生命周期，項(xiàng)目的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)其實(shí)都應(yīng)當(dāng)納入論證的范疇。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，擁有貨真價(jià)值的旅游資源的鄉(xiāng)村，以旅游驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興，幾個(gè)網(wǎng)紅建筑倒也無(wú)可非議。但在旅游資源貧瘠的鄉(xiāng)村，再造飛地，形成與三農(nóng)經(jīng)濟(jì)不相符合的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，其是否能夠能拉動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、惠及村民，其出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值有待考量。

鄉(xiāng)村營(yíng)造不僅是鄉(xiāng)村的建筑和空間的提質(zhì)，還要充分考慮人的需求和產(chǎn)業(yè)效應(yīng)。在鄉(xiāng)村營(yíng)造中，建筑作為景觀和空間場(chǎng)所的存在，其重點(diǎn)是要將自然、生產(chǎn)、生活聯(lián)系起來(lái)。明確“網(wǎng)紅建筑”的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)，評(píng)價(jià)網(wǎng)紅建筑、以及更大層面上的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的價(jià)值，不應(yīng)僅僅局限于設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的等級(jí)評(píng)定、網(wǎng)絡(luò)視頻傳播量、游客打卡人次，不能夠忽略居民參與態(tài)度感知，以及居民就業(yè)的解決，居民從業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入的問(wèn)題。網(wǎng)紅書(shū)屋、網(wǎng)紅建筑是否真正為村民所用，關(guān)鍵還要看是否能夠服務(wù)于居民的需求，是否能夠發(fā)揮當(dāng)?shù)?旅游或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“引擎”或“媒介”作用。

03 旅游之外，鄉(xiāng)村振興需要打組合牌

旅游并非鄉(xiāng)村振興唯一的救命稻草。

旅游是生活方式體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的一種行為介質(zhì)，其不局限于景色、景點(diǎn)的觀光，旅游發(fā)展也不單單是公園、景區(qū)的建設(shè)。同樣，鄉(xiāng)村旅游需要摒棄粗放式發(fā)展的思路，秉持可持續(xù)發(fā)展的理念，保留鄉(xiāng)村原生文化，塑造鄉(xiāng)土生活的IP，形成不同于城市文化的生活方式。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，不能將旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)割裂開(kāi)來(lái)，將鄉(xiāng)村場(chǎng)域營(yíng)造成為原住居民能與游客共生的空間，實(shí)現(xiàn) 旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互補(bǔ)給。

同時(shí)，鄉(xiāng)村振興建設(shè)是多元的，包括農(nóng)業(yè)的更新改良，人居環(huán)境的優(yōu)化、特色產(chǎn)業(yè)振興扶植、社會(huì) 組織調(diào)整重構(gòu)的全面推進(jìn)。最重要的是提高鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力和自我造血能力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì) 、經(jīng)濟(jì)、文化、空間等全方位重構(gòu)。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村向現(xiàn)代鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型中，差序格局下的“血脈宗族”的社會(huì) 形態(tài)基本瓦解，鄉(xiāng)村人才外流后，最先面對(duì)的就是“農(nóng)村空心化”的現(xiàn)象，但換一個(gè)角度思考，這何嘗不是發(fā)展現(xiàn)代化、規(guī)?；?、特色農(nóng)業(yè)的契機(jī)。其次，鄉(xiāng)村振興首先需要解決人的問(wèn)題，人的社會(huì) 關(guān)系有必要依靠經(jīng)濟(jì)利益與合作關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)，挖掘經(jīng)濟(jì)合作新機(jī)制，這就需要對(duì)于鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行重新探索和再利用，實(shí)現(xiàn)從“人情社會(huì) ”到“契約社會(huì) ”的過(guò)渡，并以此為突破點(diǎn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村人才和產(chǎn)業(yè)的振興。

網(wǎng)紅并非一個(gè)貶義詞，網(wǎng)紅建筑也許只是鄉(xiāng)村變化的一個(gè)引子，鄉(xiāng)村振興擁抱未來(lái)的關(guān)鍵是有更多的年輕人愿意去鄉(xiāng)村“勞作”。

以上就是關(guān)于鄉(xiāng)村振興景觀設(shè)計(jì)相關(guān)圖書(shū)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún)，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。