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濱湖公園文化景觀設(shè)計(濱湖公園文化景觀設(shè)計方案)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于濱湖公園文化景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、公園設(shè)計說明 公園景觀設(shè)計介紹
公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛,也成為情侶們,老人們,孩子們的共同圣地,以至于在公園中發(fā)生了無數(shù)個故事,成為人們喜怒哀樂的又一聚集地,也因此很多的書籍,電影,連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設(shè)計說明是什么樣的吧!
一、公園設(shè)計說明之規(guī)劃布局
(一)休閑觀景區(qū)
位于南部山體的北端,這里植被相對稀疏,視野開闊,是俯瞰全市的絕佳景點。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑,彼此分隔,相得益彰。
1、觀景平臺:在山頂相對開闊的地方開辟設(shè)置觀景平臺,其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭,供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用,觀景亭既考慮人與建筑的尺度,同時自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。
2、觀景亭:在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭,形狀似展翅欲飛的仙鶴,游人可登高遠(yuǎn)眺,亦可在亭中休息,兩亭之間遙相呼應(yīng),夜晚燈火通明,成為都市中的亮點。
(二)生態(tài)文化景區(qū)
位于南部山體的西南部,這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟:上林廟和山塘廟,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。
1、上林廟博物館
確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍,保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵,修建上林廟博物館,充實館藏內(nèi)容,全面展示上林廟的歷史背景、社會作用,充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點。
2、山塘廟
現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑,規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建,對所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計,保留部分原有的寺廟建筑,新增老年活動室,戶外布置健身廣場,放置健身器械,使整個區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性,強(qiáng)化其宗教色彩,使之成為老年人活動場所。
3、山居風(fēng)情度假村
增建各檔次度假別墅,運用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格,外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變,室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色,風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件,晝保留周圍現(xiàn)有植物,在別墅周圍點綴花灌木,以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。
在原有山地民居的基址上改建各檔別墅,其風(fēng)格外拙內(nèi)秀,設(shè)施齊全,造型各弄,以古樸自然的造型將游客帶入山野林間,倍享溫馨。別墅依山勢而建,有平臺直挑入山谷中,別墅之間可由小路通達(dá),改造村莊木屋條件,住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施,提供便捷的生活服務(wù),成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。
控制別墅度假村建筑規(guī)模,禁止肓目擴(kuò)建亂建,保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源,建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng),保護(hù)水源不受污染和破壞。
(三)中心景觀帶
進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè),增強(qiáng)其城市綠帶的功能,為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美,功能齊全,布局合理,立意別致,造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所,建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。
(四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)
位于北部山體的東南部,景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,有大量的自然野趣環(huán)境,規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下,依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求,規(guī)劃不同的植物群落,從而創(chuàng)造出不同景趣的景點。
1、自然風(fēng)景園:
面向中心景觀帶的北山山坡,此處林地開多于合,林地山坡間有較多的空曠地,在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線,將山下的景色一直延續(xù)到山頂,兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶,以秋色葉為主,配以常綠闊葉喬木和針葉樹,喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。
2、臺地園:
在山頂制高點開辟一跌落式臺地園,層層臺階隨山型跌落,在最高處設(shè)一石塔,成為全園的視覺中心,同時也成為城市中借景的對象。
3、生態(tài)竹林:
北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色,點綴秋色葉和針葉類植物,在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品,成為游人觀景休息,改造現(xiàn)有園路,使其達(dá)到曲徑通幽的效果,同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。
(五)娛樂休閑景觀帶
本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地,由于靠近居民區(qū),規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂休閑的功能。
1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))
展示水主題,廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對象,創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應(yīng)的形象。
2、林蔭水景道
將空曠的道路改造為步行與車行兩部分,沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水,做一條景觀水道,以林蔭樹與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境,并在適當(dāng)?shù)攸c修建一到兩處表現(xiàn)本地特點的建筑文藝小品,作為點晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。
3、體育游樂場
利用自然地形、地貌及障礙等條件,結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計各項獨特的游樂設(shè)施,讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩,盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項目占地面積小,建議在施工時采用密集式運動設(shè)施,在狹窄的基地,以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項活動設(shè)立于一處。
4、采石場生態(tài)重建區(qū)
大力整治現(xiàn)有采石場,推平、推緩陡坡,利用石料修路、填坑,增加可建設(shè)用地,利用石料堆山障景,改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項游戲設(shè)施,使之成為宜人的休憩環(huán)境。
科學(xué)植樹造林,改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后,本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項前期投入較大、投資回收期長,需要下大力氣,持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長期目標(biāo),必須加以重視并長期堅持。
二、公園設(shè)計說明之綠化規(guī)劃
(一)規(guī)劃原則
生態(tài)環(huán)境保全原則:建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡,育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化,注意形成多種組合的形式各異的植物空間。
1、道路綠化:
2、公路綠化:選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹,沿線種植,留出透景線。
3、游覽道路沿線綠化:作為聯(lián)系園內(nèi)各點的通行用地,其綠化配置主要考慮對游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主,強(qiáng)調(diào)路口綠化。
4、山林地綠化:在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營造風(fēng)景林、防護(hù)林,選擇鄉(xiāng)土速生樹種,快速形成森林景觀,以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點。
5、樹種選擇:
(1)常綠喬木:柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。
落葉喬木:青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。
(2)灌木:木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。
(3)藤本:常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。
(4)花卉地被:鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。
(5)竹類:毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。
以上就是關(guān)于公園設(shè)計說明、公園景觀設(shè)計的全部介紹,希望能給大家?guī)韼椭瑯?gòu)成公園的主要素材,如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響,因地、因時制宜,創(chuàng)造不同的地方特點和風(fēng)格。
二、合肥一公園定位反串紐約意外爆火,再美的風(fēng)景也需要坐標(biāo)定義嗎?
最近,合肥濱湖新區(qū)以一個“反串”紐約曼哈頓的公園走紅。有人說:我不是最美的,但我很美; 這個世界上,每一個城市都有屬于自己的地標(biāo)性建筑,像北京故宮、上海南京路、杭州西子湖畔、深圳大梅沙……每一個地標(biāo)性建筑都承載著我們民族文化的根脈。同樣的一座城市,同樣是有自己獨特風(fēng)格的“地標(biāo)”建筑。在合肥市濱湖新區(qū)星河匯公園中,有一個“中國最美”公園——星河中央花園(合肥)展示中心。它像曼哈頓花園一般,圍繞著整個園區(qū)建有三個湖泊和一個瀑布。
一個天然大水池和兩個池塘形成了最大的湖泊群,水景景觀非常壯觀;還有一個小橋,是從空中俯視之下,整個建筑像紐約曼哈頓大街一樣在地平線上蜿蜒;還有一個很大一片荷花田。這些都是在合肥從來沒有見過的城市風(fēng)景美景。而它的美不是美和炫酷而是一種風(fēng)格和內(nèi)涵。這里有很多有特色、有創(chuàng)意。每一個合肥人對它都有著獨特理解與憧憬。
近日,合肥一公園的定位反串曼哈頓,因為設(shè)計的獨特被網(wǎng)友爭相點贊。合肥一公園以“曼哈頓”為主題,設(shè)置了一個特別的裝置墻。里面有很多雕塑,以不同的姿態(tài)在這里展現(xiàn)。在這里可以讓你感受到這座城市獨特的氣質(zhì),也是合肥這個城市獨有的魅力。這幅畫最開始是一幅中國書法《山水田園》圖,從一個側(cè)面反映了我國各地的山水美景。這個巨型裝置墻在公園中軸線西側(cè),并沒有完全遮擋住這座公園的景觀和綠化,但是卻能把風(fēng)景勾勒出來
再美的風(fēng)景也需要坐標(biāo)來定義吧?就像安徽合肥市濱湖新區(qū)以一個“反串”紐約曼哈頓公園走紅也讓更多網(wǎng)友認(rèn)識到:在美麗風(fēng)景的背后也需要坐標(biāo)來定義!有人說景觀太大化,所以人們再美的風(fēng)景也要拿出自己最好看的樣子!于是就有了這樣一幅畫面,公園內(nèi)一處非常漂亮有氣質(zhì)和創(chuàng)意的地方。
三、求有關(guān)郊游與我國古典公共園林發(fā)展的論文
姚 亦 鋒(南京大學(xué)城市與資源學(xué)系 南京 210093) 首都師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)
第25 卷 第1 期
2004 年3 月
摘要
如何理解現(xiàn)代城市公園的本質(zhì)內(nèi)涵?這是進(jìn)行城市公園景觀規(guī)劃的根本問題.古代園林的最初設(shè)計是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.現(xiàn)代中國以園林用地作為商業(yè)贏利場地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,嚴(yán)重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應(yīng)該具有的生態(tài)本質(zhì).在國外園林用地都是沒有圍墻的,城市與公園景觀融合為一體,園林綠地是公眾社會福利事業(yè).公園以綠化景觀為主,所以表面看起來似乎比中國的公園設(shè)計簡單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對“現(xiàn)代園林”的錯誤理解.
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代園林規(guī)劃,生態(tài)效應(yīng),游樂場,綠化景觀.
1 園林內(nèi)涵的演變
在討論園林景觀規(guī)劃之前,首先應(yīng)該探討園林的起源本質(zhì)特征,這對于把握歷史過程中園林主脈演變有重要意義.人類在自然環(huán)境中的規(guī)劃有許多種形式,各自有不同的目的.經(jīng)濟(jì)林、農(nóng)田、水庫、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村等等具有人類的各種使用功能,有時建設(shè)較好的工程也有審美的效果.但是,人類在完全對自然環(huán)境審美方面規(guī)劃只有二種形式:園林和風(fēng)景區(qū).把自然界的景觀引入人類的居住庭院或城市環(huán)境之中,仿造自然山水,從而誕生了“園林”.在古代世界文明發(fā)展到一定階段,社會經(jīng)濟(jì)有了剩余,特別是建筑技術(shù)和美術(shù)欣賞發(fā)展到一定水準(zhǔn)的時候,才有了作為消遣娛樂的園林誕生.世界古代園林三大體系包括古希臘園林、巴比倫園林、中國園林,它們歷史最初起源都是為帝王貴族等極少數(shù)人使用服務(wù).在當(dāng)時社會條件下,園林絕對是私人擁有的產(chǎn)物,有許多人一生都沒有看見園林.我們今天看到的北京頤和園、蘇州網(wǎng)師園等在當(dāng)時是絕對不允許普通民眾進(jìn)入的.中國古代文人園林的建筑空間是非常狹小.其中的亭廊只能供一二人游覽使用.景觀的設(shè)計也是靜態(tài)的,只能是個別人細(xì)細(xì)的晶位其中的韻味.其根本不屬于大眾游覽的景觀場地,是絕對的私人場地空間.只有寺廟名勝和自然風(fēng)景地是公共游覽觀賞地,任何人都可以參觀、欣賞和游玩.中國古典園林的命題、構(gòu)思以致造園表現(xiàn)手法與中國山水畫同出一轍,完全是伴隨寫意山水畫而產(chǎn)生的,因此這類園林又稱為“文人寫意山水派園林”.它是農(nóng)業(yè)時代人們向往建設(shè)一個美妙和諧的自然環(huán)境的產(chǎn)物,也是屬于貴族上層社會的私人財產(chǎn),它所服務(wù)的對象是極少數(shù)人.從狩獵娛樂的“囿苑”,到神仙意境的皇家園林和桃花源境界的文人園林,所有園林都從來不是產(chǎn)生商業(yè)利潤的基地它的景觀設(shè)計也就從來沒有“以園養(yǎng)園”的目的.所以古代園林完全是為造景而建設(shè),它的發(fā)展歷史也是從景觀意境出發(fā),其中沒有商業(yè)目的.與古代“私家園林”相對應(yīng)的是現(xiàn)代工業(yè)化社會誕生之后的“公共園林”,這是公眾人人皆可以進(jìn)入的園林,即我們今天稱呼的“公園”.中國長期處于封建社會,幾千年封閉思想和社會機(jī)制,使中國傳統(tǒng)園林在絕少受到外來影響的情況下漸進(jìn)發(fā)展,它的變化是緩慢的.現(xiàn)代園林理論和實踐卻誕生在美國. 1858 年由現(xiàn)代園林創(chuàng)始人F. L.Olmsted 設(shè)計的第一個城市公園在美國紐約城市中心,名為“Central Park ”.這是現(xiàn)代工業(yè)社會物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的產(chǎn)物,體現(xiàn)資本主義的“博愛、平等、自由”的思想,現(xiàn)代的公共園林是城市中一塊有邊界的地方,是人人都可以進(jìn)入的地方.這比歷史上的園林是一個大飛躍.現(xiàn)代園林都是“公眾園林”,體現(xiàn)出現(xiàn)代社會的文明和進(jìn)步.在一切都為商品化的資本主義社會中,公共園林卻沒有圍墻隔離,從來不售門票,從來也不是追求商業(yè)利潤賺錢的地方.
2 中國現(xiàn)代城市園林的幾種錯誤表現(xiàn)以及分析
2 1 1 亭臺樓閣式
中國古典園林形式被歪曲理解,肆意濫用.文人寫意山水園林是私有產(chǎn)物,完全是被個人享用的,而且是住宅大院的一部分,它的形式完全是“居住場所的一個組成部分”,有些書中稱此類園林是“宅第園林”,所以它有深深的院墻,曲曲折折的長廊,建筑密度很大.這對于公眾游覽的園林完全不適宜,公共園林應(yīng)該有大面積的水體和樹林.給游人的是大自然的景色,而不是“庭院深深深幾許”的亭臺樓閣景觀.成千上萬的游人擁擠在古典私人庭院中,“移步換景”的詩情畫意是根本不存在的.
2 1 2 商業(yè)街區(qū)式為了管理公園的廣大職工的生活福利,大搞商業(yè)建筑,以至在著名的古跡遺址地建立大型商業(yè)建筑甚至商業(yè)街區(qū).天然風(fēng)景、歷史古跡、綠化景觀都被“新”的規(guī)劃理念進(jìn)行商業(yè)包裝.“公園”向游人展示的不是大自城市化”.揚州瘦西湖的“二十四橋景點”取自唐朝杜牧詩詞“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋;二十四橋明月夜,玉人何處叫吹蕭.”九十年代建成的二十四橋景點,是一組大型商業(yè)建筑,為了游客商業(yè)購物的目的.雖然建筑造型是中國古典式,但完全沒有絲毫杜牧詩詞中的那份悠遠(yuǎn)、平靜,沒有那種高雅的藝術(shù)境界.
2 1 3 游樂場式錯誤地理解“公園”的休息和娛樂活動內(nèi)容,認(rèn)為在公園中增加小火車、飛輪轉(zhuǎn)盤、過山車等等設(shè)施就是使公園景觀現(xiàn)代化.南京玄武湖公園的規(guī)劃建設(shè)過去一直在國內(nèi)受到贊揚,其優(yōu)點在于對自然地形的保護(hù)和植被規(guī)劃,但是這個規(guī)劃也有很大缺陷,這就是沒有把六朝皇家園林歷史表出來,甚至連一塊記述這段歷史的碑刻都沒有,只是把玄武湖作為普通公園來進(jìn)行規(guī)劃.南京市的廣大居民以及國內(nèi)外游客都不知道玄武湖這段輝煌燦爛的歷史篇章.然而現(xiàn)在一座鋼架鐵軌橋貫穿環(huán)繞橫架在整個玄武湖中,大大破壞了湖光山色的自然風(fēng)景.此外還有高爾夫球場等幾座大型游樂建筑也在玄武湖內(nèi)建成,這都是在破壞玄武湖其精華的“旅游開發(fā)”行為.但建設(shè)者卻認(rèn)為這是使玄武湖公園成為“現(xiàn)代化的園林”.南京城市總體規(guī)劃的“名城風(fēng)貌保護(hù)”篇章中寫到:“玄武湖中各洲建筑宜少,不得安排與景區(qū)無關(guān)的建筑.⋯⋯玄武湖周圍需保持山、城為背景的特色.”玄武湖公園周圍商貿(mào)、娛樂、居住等大型高層建筑在逐年增加,公園內(nèi)各種建筑也在逐年增加,玄武湖正在喪失其賦有山水相映的詩情畫意自然景觀,湖面整體空間日益局促狹小.現(xiàn)代第一個城市公園“中央公園”出現(xiàn)在美國,現(xiàn)代第一個游樂場“迪斯尼樂園”也出現(xiàn)在美國.但是,美國的城市規(guī)劃師和風(fēng)景園林規(guī)劃師都清楚地認(rèn)識到:迪斯尼樂園與公共園林完全是二種不同形式的娛樂活動!它們所具有的美學(xué)內(nèi)涵完全是不一樣的.在景觀規(guī)劃中這二種形式是完全區(qū)別開的.游樂場不是園林,更不能把游樂場在城市總體規(guī)劃圖中涂成綠色塊,游樂場根本不是改善城市生態(tài)環(huán)境的綠地.近年出現(xiàn)的許多“民俗文化村”“世界之窗”“西游記宮”“三國城”“唐城”“宋城”“海底世界”應(yīng)該是屬于公共文化服務(wù)設(shè)施,其人造群體建筑景觀,不能列入城市園林綠地范圍.
3 門票、圍墻、生態(tài)園林等問題近年一些論文提出建立城市“生態(tài)園林”,其實現(xiàn)代西方真正的園林都是生態(tài)式的,以綠化景觀作為總體面貌,建筑只是點綴,這是無需爭辯的問題.現(xiàn)代中國以園林用地作為商業(yè)贏利場地,大興土木,充斥著混亂的商業(yè)氣息,因此嚴(yán)重破壞了綠化景觀,也扭曲了園林本身應(yīng)該具有的生態(tài)本質(zhì).在中國古代封建社會中,園林完全為私人屬有,隱藏在深宅大院內(nèi),從來也沒有面向公共開放的目的,但是園內(nèi)造景設(shè)計完全是從欣賞審美角度出發(fā),1 6 第1 期姚亦鋒:現(xiàn)代中國城市公園的問題以及景觀規(guī)劃沒有任何商業(yè)目的.在現(xiàn)代西方完全商業(yè)化社會中,只有園林是作為城市生態(tài)綠地,土地完全由政府所有,有專項立法把公園作為公共場地,不可用于私人的房地產(chǎn)買賣炒作,政府派遣的管理園林部門也不可以把園林用地作為贏利場地,園林用地內(nèi)的景觀設(shè)計也式完全出于造景的目的而不是商業(yè)目的.管理養(yǎng)護(hù)費用取于公共稅收,而不是門票或公園內(nèi)商業(yè)點.在現(xiàn)代中國公園內(nèi)造景設(shè)計首要考慮是“掙錢”,圍墻分隔了城市與公園綠化景觀,買門票入園才能欣賞園林景觀,而園林中還另有圍墻設(shè)立“園中園”,每欣賞一景都要買一次門票.圍墻再又分隔園中相互景觀.中國現(xiàn)代公園的圍墻和門票制度,在現(xiàn)有的社會經(jīng)濟(jì)條件下是可以理解的,是在“以園養(yǎng)園”的政策下的必然結(jié)果,隨著中國與世界經(jīng)濟(jì)的日漸接軌,文化的交流日益密切,我們相信中國公園的景觀設(shè)計也會與世界現(xiàn)代文化同步,中國的城市公園應(yīng)該成為與城市景觀融合的景觀,而不是圍墻隔離的“獨立園”,更不應(yīng)該在園林用地上追逐商業(yè)利潤,而使園林景觀面目全非,因而出現(xiàn)呼吁建立“生態(tài)園林”的問題.園林用地的意義不應(yīng)該僅僅局限于其本地塊利益,園林用地更廣泛的意義是改善整體城市生態(tài)環(huán)境,陶冶民眾情操,培養(yǎng)社會精神文明的休娛樂場地,園林綠地是公眾社會福利事業(yè),所以在國外園林用地都是公共綠地.南京市玄武湖公園的意義不僅在于公園管理部門的收入贏利,更重要的意義在于南京市的整個生態(tài)環(huán)境、城市景觀和精神文明建設(shè).筆者在德國和瑞典見到的公園,沒有圍墻,城市與公園景觀融合為一體.草坪上三五成叢的花灌木和樹叢,以藝術(shù)構(gòu)圖方式自然布局;由于以綠化景觀為主,沒有太多的建筑設(shè)施,也沒有太多的“園林小品”,所以表面看起來似乎比中國的公園設(shè)計簡單,但這并不是我們深刻的原因,而是我們對“現(xiàn)代園林”的錯誤理解.
4 園林景觀與園林審美特征
園林藝術(shù)與其它繪畫、音樂、戲劇等純藝術(shù)有很大不同.繪畫藝術(shù)展示是在一張紙上,音樂藝術(shù)展示是一個樂器,戲劇藝術(shù)是在一個舞臺.園林藝術(shù)則是表現(xiàn)在現(xiàn)實生活空間中的.園林既是給予人們文化生活、物質(zhì)福利生活的現(xiàn)實物質(zhì)環(huán)境,同時,園林又是反映社會意識形態(tài)與陶治精神文明與審美要求的藝術(shù).因而園林美,要求現(xiàn)實生活與藝術(shù)的美高度統(tǒng)一起來,這與純藝術(shù)有區(qū)別的.大自然千姿萬態(tài)的風(fēng)景是在復(fù)雜而又奧妙的地球演化中形成的.山川草木,風(fēng)云雨雷,日月星辰,蟲魚鳥獸都是園林美的重要題材,必須巧妙地仿造或借景,成為園林中的重要的景觀組成部分.園林中聲音美,是指自然界聲音,例如風(fēng)聲、雨聲、泉聲、濤聲、蟲鳴、鳥語,而不是指作曲家創(chuàng)作的音樂藝術(shù).公園里的音樂藝術(shù)表演,是人為演唱演奏,不是自然界發(fā)出的聲音,不屬園林藝術(shù)的組成部分.傾聽大自然的風(fēng)聲,常有“松濤滾滾”“白楊肖肖”.聽雨聲,常有“雨打芭蕉”“雨打浮萍”.唐朝詩人李商隱有著名詩句“留得殘荷聽雨聲”,白居易有詩句“秋雨梧桐葉落時”.聽水聲,傾聽溪流、瀑步、泉水潺潺而流.聽鳥語,要多種灌木和果槳植物,如:葡萄,山楂,梨,李,桑等誘引鳥類采集.大自然的時光流逝變更中的晦明,陰晴、晨昏、晝夜、春秋的瞬息變化,也都是園林的自然美的組成部分.設(shè)計“夕照亭”、“晨曦塔”等建筑,使流逝的時光成為風(fēng)景園林的景觀.繪畫藝術(shù)中可以描繪自然界的沙漠,荒草、沼澤、枯樹、干涸的河流,但園林創(chuàng)作中不可能再現(xiàn)這類景觀,園林要使沙漠變綠洲,荒原變茂林,要使枯木逢春,要使山青水秀.詩歌藝術(shù)中可以描述斷垣殘壁,戲劇中可以再現(xiàn)戰(zhàn)爭的悲劇,電影可以表現(xiàn)恐怖,繪畫也可以展示殘酷,但是園林的造景,卻永遠(yuǎn)是完美無暇,永遠(yuǎn)保持美妙的青春,永遠(yuǎn)是和平與幸福的象征,激發(fā)人們的高尚的情操,熱愛生活,熱愛祖國.園林自然景觀有時花葉飄零,落英繽紛,有“一歲一枯榮”,但也最終體現(xiàn)出“春風(fēng)吹又生”的蓬勃向上的生命力.園林美更深入層次是在大自然景觀中創(chuàng)造出形成富有人的感情的藝術(shù)境界.景觀規(guī)劃中對水、地形、山石、植物、建筑等各種因素進(jìn)行組合,在自然美基礎(chǔ)上提煉,繼而創(chuàng)造出富有人文思想的藝術(shù)境界.中國古典園林的藝術(shù)特點,是中國五千多年歷史文化的積淀而鑄就的燦爛結(jié)晶.中國古代先哲倡導(dǎo)“天人合一”,在中國古典園林中體現(xiàn)出要求人的內(nèi)心世界與大自然景觀完美結(jié)合,“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家.”人化的自然,與人和諧相處的自然,融合了詩情畫意的大自然.而不是狂野沒有馴化的險山惡水.宋朝陸游詞“驛外斷橋邊、花開無自主,已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨.無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,唯有香如故”.面對自然界花卉的新陳代謝,詩人比喻個人潔身自好,孤傲不群的情懷.
5 城市規(guī)劃中公園的選址和公園景觀規(guī)劃
5 1 1 城市規(guī)劃中公園的選址
1)盡量利用城市的自然地形,河湖水系,例如,青島市沿海濱建立魯迅公園,杭州市沿西湖建立濱湖公園.南京位于長江之濱卻只有一個面積很小呈點狀的燕子礬公園,沒有呈帶狀的江濱公園,瀕臨長江的幕府山已被開山采石削去整半個山.
2)在有古樹名木或在已具有茂密樹林的地段建立公園.例如云南省靠近緬甸邊境的打洛鎮(zhèn)有一個很有特色的小公園,園內(nèi)只有一棵形態(tài)奇異的特大榕樹,公園名稱是“獨木成林”也很有特色.
3)在歷史古跡遺址地點,其遺址地區(qū)不宜再建工廠或居民樓,為了保護(hù)歷史古跡以及相應(yīng)的整體空間,應(yīng)該建立公園.南京的幾乎所有公園都有歷史古跡,玄武湖,莫愁湖,石頭城,白鷺洲,清涼山,石頭城(現(xiàn)名國防園)等都有淵源流長的歷史,而上海的公園只是城市之中的一塊綠地,這是南京城市綠化景觀得天獨厚的文化資源.
4)不宜用作城市建設(shè)工程的地段,例如某些地質(zhì)層斷裂帶,或河灘沙質(zhì)地,不宜作為建筑用地,只能作為公園綠化用地.例如杭州“太子灣公園”就是利用整治西湖的淤泥堆積地,并獲得優(yōu)秀園林設(shè)計獎.
5)城市公園系統(tǒng)平衡,應(yīng)該考慮到公園數(shù)目在城市總體范圍內(nèi)分布均勻,例如南京城北部公園較多,而南部居住密集區(qū)則公園較少,應(yīng)該再增加南部城區(qū)公園數(shù)目.
5 1 2 公園景觀規(guī)劃公園游人娛樂規(guī)劃一般分為文化活動區(qū)和觀景休息區(qū),另外還有園務(wù)管理區(qū)等.文化活動區(qū)位于公園主入口附近或主交通干道附近,時常包括文藝娛樂活動區(qū)、體育活動區(qū)、兒童游樂場、游戲場等等,因為這是城市公眾聚會的園林場地,必須滿足眾人不同的愛好.但這里雖然是一個熱鬧的場地,卻仍然是一個公園中場地,在整個園林區(qū)域中建筑密度相對較高,但與城市其他用地相比,建筑密度依然很低;建筑應(yīng)該在綠化環(huán)抱之中.絕不是城市中的商業(yè)購物區(qū)連綿不斷的建筑群景觀.觀景休息區(qū),或者稱綠化景觀區(qū),應(yīng)該占公園面積最大,專供游人安靜休息、散步、游覽、欣賞自然風(fēng)景,即使開展娛樂活動,也只是釣魚等靜態(tài)活動,這步,甚至是沉思的好地方.在這個區(qū)內(nèi)要有成片的風(fēng)景林,多個專類花園,有較多的地形變化,有水面,有平地,有起伏坡地,也有山石,是公園內(nèi)風(fēng)景最優(yōu)美地段.結(jié)合公園原有天然景觀,形成瀑布、泉水,彎曲的林中小路,四季有花,色葉繽紛,園林景觀具有較高的藝術(shù)性.園林植物景觀設(shè)計,是根據(jù)使用功能、藝術(shù)構(gòu)圖和生物特性的要求,體現(xiàn)自然界植物個體和群體美.在園林景觀設(shè)計中孤立單株植樹主要是表現(xiàn)植物的個體形態(tài)美.孤植樹的構(gòu)圖位置應(yīng)該十分突出,四周要空曠,要留出一定的視距供游人欣賞.也可以布置在開朗的水邊以及可以眺望遼闊遠(yuǎn)景的高地上.孤植樹體形要特別巨大,樹冠輪廓要富于變化,樹姿要優(yōu)美,開花要繁茂,香味要濃郁或葉色具有豐富季相變化的樹種可以成為孤植樹,例如榕樹、黃果樹、白皮松、銀杏、紅楓、雪松、香樟、廣玉蘭等.在自然式園路或河岸溪流的轉(zhuǎn)彎處,也常要布置姿態(tài)、線條、色彩特別突出的孤植樹,以吸引游人繼續(xù)前進(jìn),所以又叫誘導(dǎo)樹.在古典園林中的假山懸崖上,巨石旁邊,磴道口處常布置特別吸引游人的孤植樹,但是孤植樹在此多做配景.而且姿態(tài)要盤曲蒼古,才能與透露生奇的山石相協(xié)調(diào).樹叢的組合主要考慮群體美,喬灌木混合配置,亦可同山石花卉相結(jié)合.樹叢下面還可以放置自然山石,或安置座椅供游人休息之用.但是園路不能穿越樹叢,避免破壞其整體性.栽植標(biāo)高,要高出四周的草坪或道路,呈緩坡狀利于排水,同時構(gòu)圖上也顯得突出.點綴在該區(qū)的建筑是藝術(shù)精品,是風(fēng)景構(gòu)圖中的畫龍點睛之筆.該區(qū)內(nèi)建筑設(shè)置只是“點綴”,絕不可以“成片”.水體的觀賞要結(jié)合堤、岸、島、橋的綜合景觀規(guī)劃,以及一些水生植物點綴.無論在公園中開展多少娛樂活動,都一定要保留部分水面作為靜態(tài)觀賞,不要泛濫成災(zāi)地到處搞劃艇、碰碰船等水上游戲.杭州“太子灣公園”景觀規(guī)劃設(shè)計是現(xiàn)代中國公園出色的3 6 第1 期姚亦鋒:現(xiàn)代中國城市公園的問題以及景觀規(guī)劃典范,全園建筑占地面積不到1 % ,以綠樹、花卉、水面、山石為主要造景布局元素.整體設(shè)計手法流暢、自然,沒有嬌柔造作的姿態(tài).但是目前全國能達(dá)到這種藝術(shù)境界的園林很少.城市環(huán)境面臨最重要的問題:現(xiàn)代化城市建筑高度密集,居民生活在鋼筋混凝土叢林之中,城市的空氣水體、土壤都受到污染.在視覺景觀上,都橫平豎直幾何式的布局和方塊形的幾何體排列;在聽覺上,也受到工業(yè)和交通的噪聲污染.這是全世界大城市共同面臨的問題.居住在城市的居民最向往的是大自然的蓬勃生趣和返樸歸真的美.必須建立富有自然情趣的風(fēng)景園林.城市公園景觀理解:城市公園里一定要有綠蔭環(huán)抱的安靜休息場地,綠化景觀所體現(xiàn)的氛圍似乎是平平淡淡的,但是對于長期生活在城市中的居民來說其價值是巨大的,意義是深刻的.這種場地美學(xué)層次較高,體現(xiàn)出的美學(xué)境界意韻深遠(yuǎn),回味無窮.是人們生活必不可少的,每天都需要感受的環(huán)境.中國古代哲學(xué)家莊子說過:“水靜尤明,而況精神.”環(huán)境之中“靜”的價值極高,尤其在喧鬧的城市中,這是極為難得的,這本應(yīng)該是公園最精華、最珍貴、最本質(zhì)所在,為此,現(xiàn)代風(fēng)景園林高品質(zhì)的規(guī)劃,應(yīng)采用自然地形地貌,自然植物群落和以自然布局為主的手法.景區(qū)中的主要景觀建筑要與大自然流暢質(zhì)樸的情趣相協(xié)調(diào).但是我們目睹中國的大量現(xiàn)代園林正在拋棄這個精華而追求庸俗和膚淺的“熱鬧”,現(xiàn)代中國許多大城市的公共園林正在演變?yōu)椤熬C合人造景觀園”.現(xiàn)代游樂設(shè)施的問題:現(xiàn)代城市居民在每天緊張的工作之后,希望在綠蔭環(huán)抱的環(huán)境中散步、休息、欣賞,“天旋地轉(zhuǎn)”等娛樂活動確實有時更令人刺激興奮,但我們不可能每天工作下班后都去鋼架娛樂設(shè)施中去旋轉(zhuǎn)玩耍.公園切忌金碧輝煌,金樓玉殿,或大面積玻璃幕墻.切忌把此風(fēng)景園林景區(qū)建成雜耍場,或大吃大喝,或電動妖魔鬼怪,特別要反對使風(fēng)景園林“城市化”的開發(fā)建設(shè).因此,不能把城市公園當(dāng)作一處游樂場或娛樂場所來規(guī)劃.一個真正的公園可以沒有各種娛樂設(shè)施,但是不能沒有綠色植被.
另外給各論壇地址,希望有幫助
http://www.cityup.org/bbs/forumdisplay.php?fid=83&page=1
四、合肥濱湖濕地森林公園的景區(qū)景點
山水廬州景點
山水廬州位于公園主入口處的廣場上,合肥市行政區(qū)劃圖鑲嵌在廣場中央,其中巢湖位置鋪設(shè)草坪,并栽植香樟、樸樹、皂角三棵大樹,象征巢湖三島,巨型山水石聳立于廣場西北。整座廣場以天地森林為紙張,配以石山流瀑,構(gòu)成一幅山水廬州優(yōu)美畫卷。
森林小火車
森林小火車作為觀光項目,線路長約6公里,途經(jīng)5個車站,引機(jī)車動力擬采用柴油為燃料的仿真蒸汽火車,運行速度10公里以下。
櫻花谷景區(qū)
櫻花谷是合肥濱湖濕地森林公園的一處景觀,由3000余株櫻花構(gòu)成。2014年4月,公園推出“賞櫻禮贊”活動,以“櫻花彩林”為天然大背景,以琴、棋、書、畫為四大主表現(xiàn)形式,分別開展“賞櫻撫琴”、“棋樂無窮”、“書伴櫻語”、“墨中櫻姿”四大互動活動。
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