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鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計圖片(鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計圖片素材)
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本文目錄:
一、美麗鄉(xiāng)村怎么建
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要靠創(chuàng)新來推動,涵蓋開發(fā)理念、經(jīng)營模式、市場業(yè)態(tài)和政策管理機(jī)制等方面的改革和創(chuàng)新。巔 峰智業(yè)基于全鏈條服務(wù)模式、立體式服務(wù)平臺、一站式服務(wù)體系,為客戶提供高價值的獨(dú)特解決方案和全程運(yùn)作服務(wù)。
二、鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃有哪些?
鄉(xiāng)村旅游開發(fā)策劃、規(guī)劃與設(shè)計經(jīng)驗(yàn),對行業(yè)動態(tài)和相關(guān)政策法規(guī),對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、鄉(xiāng)村特色休閑及景觀建筑設(shè)計、鄉(xiāng)村游樂項目策劃、農(nóng)家樂升級、民俗村度假開發(fā)、古村落文化休閑開發(fā)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園打造等方面進(jìn)行了深入研究。
休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)策劃、特色農(nóng)業(yè)觀光主題園區(qū)、休閑農(nóng)業(yè)博覽園、特色采摘度假區(qū)、新農(nóng)村整體規(guī)劃設(shè)計、新農(nóng)村風(fēng)貌設(shè)計、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃、鄉(xiāng)村主題度假區(qū)規(guī)劃、鄉(xiāng)村會所、溫室建筑設(shè)計等等。
三、城市和鄉(xiāng)村有那些差異呢?
一、顯性差異
(一)鄉(xiāng)村聚落和城市聚落在功能上的差異又表現(xiàn)在三個方面:
1、政治權(quán)力的不平等。城市制定的各項政策是為城市服務(wù)的,不利于農(nóng)村的發(fā)展。
2、城市在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占主動地位,農(nóng)村處于被動地位:城市輻射農(nóng)村,它的發(fā)展帶動農(nóng)村的發(fā)展,農(nóng)村為城市服務(wù)。
3、人均勞動生產(chǎn)率差異很大,城市用50%的勞動人口創(chuàng)造出國民經(jīng)濟(jì)總值的80%,顯然,城市人均勞動生產(chǎn)率高,鄉(xiāng)村反之。
(二)景觀差異
城市以人造景觀、人工生態(tài)環(huán)境為主,人地關(guān)系相關(guān)最劇烈,自然環(huán)境改造最大。由于城市在土地利用、建筑物、空間利用等方面的多樣化,也就導(dǎo)致了城市的文化景觀多樣化、復(fù)雜化。而農(nóng)村則以自然景觀、自然生態(tài)環(huán)境為主,人地關(guān)系相關(guān)簡單,自然環(huán)境改造不大。具體地說,城市與鄉(xiāng)村在景觀上有四大差異:
1、城市建筑密度大,鄉(xiāng)村建筑密度小。
2、城市建筑物高、層數(shù)多,鄉(xiāng)村建筑物相對矮小,層數(shù)少。
3、城市建筑除向高空擴(kuò)展外,還向地下空間擴(kuò)展,地下還建設(shè)有如地鐵、地下商業(yè)街、地下停車場等建筑,還設(shè)有市政管道如上水道、下水道、消防管道、煤氣管道、電線、電纜等;鄉(xiāng)村建筑則只集中在地面。
4、城市道路縱橫交錯,類型各異,網(wǎng)線密集;鄉(xiāng)村則一般只有一條“—”字型或“+”字型道路。
(三)社會生活差異
1、物質(zhì)生活差異 城市居民穿衣新潮、款式多、交通方便、方式多樣;鄉(xiāng)村居民穿衣相對落后、式樣少、交通不方便、方式簡單。
2、精神生活差異 城市居民文化生活豐富,假日多,工作節(jié)奏快,以每日活動為規(guī)律,追求層次高,時間觀念強(qiáng),道德法律觀念強(qiáng);而農(nóng)村文化生活單調(diào),時間觀念、工作節(jié)奏隨長時的變化而變化,追求層次相對較低,道德法律觀念比較淡薄。
二、本質(zhì)差異(隱性差異)
以上的顯性差異能觀測研究,非常明顯,而城市與鄉(xiāng)村最重要的還是本質(zhì)的、潛在的、隱性的差異,表現(xiàn)如下:
1、社會性質(zhì)差異
城市——異質(zhì)化社會,差異太大;
鄉(xiāng)村——同質(zhì)性社會,差異不大。
2、社會化程度差異
城市——社會化程度高,分工復(fù)雜,收入狀況差異大,“人人為我,我為人人”的意識較強(qiáng),需要彼此互相幫助;
鄉(xiāng)村——社會化程度低,工作單一,收入狀況差異小,獨(dú)立性強(qiáng)。
3、組織化程度差異
城市——組織化程度高,只要一個方面(供水、電等)出現(xiàn)問題,易引起混亂;
鄉(xiāng)村——組織化程度低。
4、融合力差異
城市——融合力強(qiáng);
鄉(xiāng)村——融合力弱。
四、在鄉(xiāng)村旅游中,如何凸顯漁業(yè)文化主題特色?
旅游是靠文化來支撐的,鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村文化是最具地方特色的一種文化,因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中,應(yīng)注重鄉(xiāng)村文化的挖掘,充分利用特色來占領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游市場。
隨著中國鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的不斷推進(jìn),鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的重要地位日益凸顯,然而現(xiàn)實(shí)中很多規(guī)劃設(shè)計者并沒有挖掘到鄉(xiāng)村的原真文化,僅僅將鄉(xiāng)村的文化表象粗暴放大和復(fù)制,使得塑造出來的鄉(xiāng)村文化意象缺乏原真性和獨(dú)特性,陷入了新的“千村一面”的尷尬境地。
每個村落的發(fā)展,背后都有著不為人知的歷史、傳說。這些村莊,或因?yàn)橹卮笫录?,或由于重要人物,從一個單純的地理名詞轉(zhuǎn)而擁有了自己獨(dú)特的意義,并成為時代變遷的標(biāo)志。
鄉(xiāng)村,對于當(dāng)?shù)鼐用駚碇v,是一種生活環(huán)境,也是一種生命印記。而對于游客,對一個鄉(xiāng)村的認(rèn)知,更多的是一種文化認(rèn)知,想要了解一個村落的故事,需要對本土文化有一種認(rèn)同性,才能真正融入,感知這份文化;因此,本土文化的重新塑造,需要提煉一種讓村民認(rèn)同,游客感知的文化符號,這種符號,應(yīng)該是一種“來自于生活而又高于生活”的東西,它可能是本土的建筑材料、可能是民族圖騰、可能是生活素材。
而這種文化符號,未來將應(yīng)用于在村落的景觀環(huán)境、交通指引、建筑形態(tài)、文化演藝、產(chǎn)品包裝等鄉(xiāng)村系統(tǒng)中,成為一個村落的標(biāo)記或者形象。鄉(xiāng)村文化涵蓋村民生產(chǎn)生活的方方面面,旅游開發(fā)規(guī)劃過程中應(yīng)該對鄉(xiāng)村自然生態(tài)文化和民俗文化進(jìn)行提煉,確定鄉(xiāng)村自然生態(tài)文化和民俗文化的表現(xiàn)主題,圍繞著主題對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行放大,形成鄉(xiāng)村品牌形象。
將“山、水、田、林、城”融為一體的田園式城市形態(tài)的全新概念,形成現(xiàn)代城市與現(xiàn)代農(nóng)村和諧相融、鄉(xiāng)村文化與城市文明交相輝映的新型城鄉(xiāng)形態(tài)。
文化是鄉(xiāng)村旅游的靈魂,鄉(xiāng)村文化并不是虛無縹緲、不可捕捉,它有其生存發(fā)展的地域根基。挖掘鄉(xiāng)村文化需仔細(xì)探索,提煉鄉(xiāng)村的原真性和獨(dú)特性。
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