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    南京本地景觀設(shè)計(jì)包括什么(南京本地景觀設(shè)計(jì)包括什么項(xiàng)目)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-15 09:01:14     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 87        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于南京本地景觀設(shè)計(jì)包括什么的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    南京本地景觀設(shè)計(jì)包括什么(南京本地景觀設(shè)計(jì)包括什么項(xiàng)目)

    一、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

    構(gòu)思

    構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看,景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為,景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計(jì),景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護(hù),花園設(shè)計(jì),療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí),從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來看,景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì),即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

    基于以上的觀點(diǎn),我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案,構(gòu)思都是十分重要的。

    構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項(xiàng)目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

       方案構(gòu)思“四法”

    1草圖法

    草圖法的特點(diǎn)和作用

    在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

    能將自己的想法較明確地表達(dá)出來,也可以隨意修改。

    2模仿法

    模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。

    模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

    模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí),可以大致分為:

    a.外形模仿

    b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

    c. 結(jié)構(gòu)模仿

    d.功能模仿

    3聯(lián)想法

    要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

    加一加

    減一減

    擴(kuò)一擴(kuò)

    縮一縮

    變一變

    反一反

    4奇特性構(gòu)思法

    運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。

    方案的比較與權(quán)衡:

    1、概念:在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較,同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

    2、方案的比較:通過比較,明確了各個(gè)方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

    3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個(gè)方案對設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

    注意:

    (1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則)。

    (2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.

       繪圖

    構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

    平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

    立體造型:整體來講,是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

       對景與借景

    景觀設(shè)計(jì)的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

    對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。

    正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對稱軸布置的景點(diǎn)。

    互對:在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。

    借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計(jì)手法,借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺

    1借景的類型

    ①遠(yuǎn)借

    就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多,如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。

    ②鄰借(近借)

    就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

    ③仰借

    系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

    ④俯借

    是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。

    2借景的方法

    ①開辟賞景透視線

    對于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點(diǎn),仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。

    ②提升視景點(diǎn)的高度

    使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠(yuǎn)望,以窮千里目。

    ③借虛景

    如借時(shí)借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。

    表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認(rèn)識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?!贝核G而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”?!贝涸迫绨Q,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”。總之,按照四時(shí)特征造景,利用四時(shí)景觀賞景,早已成為人們的習(xí)慣。

       隔景與障景

    “佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,也常常采用這樣的思路和手法。

    凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

    障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。

    隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過,造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

    障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

       引導(dǎo)與示意

    引導(dǎo)的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時(shí)大時(shí)小,時(shí)寬時(shí)窄。

    一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部內(nèi)容。因此,引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

    示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

    二、園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)哪些課程

    園林景觀素描、園林景觀色彩、園林景觀制圖與autocad、手繪效果圖、園林工程測量、樹木與花卉學(xué)、園林藝術(shù)與設(shè)計(jì)原理、園林植物環(huán)境、3DMAX

    與Photoshop、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、植物造型設(shè)計(jì)、園林建筑、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、)園林工程、園林景觀工程計(jì)量與計(jì)價(jià)、園林景觀施工與管理等。

    三、景觀設(shè)計(jì)與景觀建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別是什么??很多學(xué)校有景觀設(shè)計(jì)這專業(yè),,南京林業(yè)有景觀建筑設(shè)計(jì)這專業(yè)。

    我就是南林景建的。首先,景建是工科建筑類專業(yè)。說實(shí)話,因?yàn)槟狭謭@林專業(yè)是傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科,所以景建專業(yè)對于其他院校的建筑專業(yè)的優(yōu)勢就是建筑對于周圍環(huán)境的契合或者建筑周邊景觀的營造有優(yōu)勢。對于純景觀的學(xué)生而言,這個(gè)專業(yè)對于建筑的認(rèn)知是一個(gè)優(yōu)勢,避免了純景觀或園林學(xué)生對于建筑尺度或結(jié)構(gòu)的理解較少。因?yàn)槭切聦I(yè),必然是符合社會需求而生的,所謂符合,也就是建筑和景觀的綜合學(xué)習(xí)。建議,依托南林的傳統(tǒng)——園林專業(yè),對建筑空間多加強(qiáng)了解,應(yīng)該會有所建樹

    四、景觀設(shè)計(jì)布局有哪些形式

    園林布局形式的產(chǎn)生和形成,是與世界各民族、國家的文化傳統(tǒng)、地理?xiàng)l件等綜合因素的作用分布開的。英國造園家杰利克(G.A.Jellicoe)在1954年國際風(fēng)景園林家聯(lián)合會第四次大會上致詞中說“世界造園史三大流派:中國、西亞和古希臘”。上述三大流派歸納起來,可以把園林的形式分為三類。這就是:規(guī)則式、自然式和混合式。 規(guī)則式園林又稱整形式、幾何式、建筑式園林。整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場、街道、水面、花草樹木等都要求嚴(yán)整對稱。在18世紀(jì)英國風(fēng)景園林產(chǎn)生之前,西方園林主要以規(guī)則式為主,其中以文藝復(fù)興時(shí)期意大利臺地園和19世紀(jì)法國勒諾特(Le Notre)平面幾何圖案式園林為代表。我國的北京天壇、南京中山陵都采用規(guī)則式布局。規(guī)則式園林給人以莊嚴(yán)、雄偉、整齊之感,一般用于氣氛較嚴(yán)肅的紀(jì)念性園林或有對稱軸的建筑庭院中。

    1.中軸線

    全園在平面規(guī)劃上有明顯的中軸線,并大抵以中軸線的左右前后對稱或擬對稱布置,園地的劃分大都成為幾何形體。

    2.地形

    在開闊、較平坦地段,由不同高程的水平面及緩傾斜的平面組成;在山地及丘陵地段,由階梯式的大小不同的水平臺地傾斜平面及石級組成,其剖面均為直線所組成。

    3.水體

    其外形輪廓均為幾何形,主要是圓形和長方形,水體的駁岸多整形、垂直,有時(shí)加以雕塑;水景的類型有整形水池、整形瀑布、噴泉、壁泉及水渠運(yùn)河等,古代神話雕塑與噴泉構(gòu)成水景的主要內(nèi)容。

    4.廣場和街道

    廣場多為規(guī)則對稱的幾何形,主軸和副軸線上的廣場形成主次分明的系統(tǒng),街道均為直線形、折線形或幾何曲線形。廣場與街道構(gòu)成方格形式、環(huán)狀放射形、中軸對稱或不對稱的幾何布局。

    5.建筑

    主體建筑群和單體建筑多采用中軸對稱均衡設(shè)計(jì),多以主體建筑群和次要建筑群形成與廣場、街道相組合的主軸、副軸系統(tǒng),形成控制全園的總格局。

    6.種植設(shè)計(jì)

    配合中軸對稱的總格局,全員樹木配置以等距離行列式、對稱式為主,樹木修剪整形多模擬建筑形體、動(dòng)物造型,綠籬、綠墻、綠柱為規(guī)則式園林較突出的特點(diǎn)。園內(nèi)常運(yùn)用大量的綠籬、綠墻和叢林劃分和組織空間,花卉布置常為以圖案為主要內(nèi)容的花壇和花帶,有時(shí)布置成大規(guī)模的花壇群。

    7.園林小品

    園林雕塑、瓶飾、園燈、欄桿等裝飾、點(diǎn)綴了園景。西方園林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,并且雕像多配置于軸線的起點(diǎn)、焦點(diǎn)或終點(diǎn)。雕塑常于噴泉、水池構(gòu)成水體的主景。

    規(guī)則式園林的設(shè)計(jì)手法,從另一角度探索,園林軸線多視為是主體建筑室內(nèi)中軸線向室外的延伸。一般情況下,主體建筑主軸線和室外軸線是一致的。 自然式園林又稱風(fēng)景式、不規(guī)則式、山水派園林。中國園林從周朝開始,經(jīng)歷代的發(fā)展,不論是皇家宮苑還是私家宅園,都是以自然山水園林為源流。發(fā)展到清代,保留至今的皇家園林,如頤和園、承德避暑山莊;私家宅園,如蘇州的拙政園、網(wǎng)獅園等都是自然山水園林的代表作品。從6世紀(jì)傳入日本,18世紀(jì)后傳入英國。自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主,不追求對稱的平面布局,立體造型及園林要素布置均較自然和自由,相互關(guān)系較隱蔽含蓄。這種形式較能適合于有山有水有地形起伏的環(huán)境,以含蓄、幽雅、意境深遠(yuǎn)見長。

    1.地形

    自然式園林的創(chuàng)作講究“相地合宜,構(gòu)園得體?!敝饕幚淼匦蔚氖址ㄊ恰案叻接屯づ_,低凹可開池沼”的“得景隨形”。自然式園林最主要的地形特征是“自成天然之趣”,所以,在園林中,要求再現(xiàn)自然界的山峰、山顛、崖、崗、嶺、峽、岬、谷、塢、坪、洞、穴等地貌景觀。在平原,要求自然起伏、和緩的微地形。地形的剖面為自然曲線。

    2.水體

    這種園林的水體講究“疏源之去由,察水之來歷”,園林水景的主要類型有湖、池、潭、沼、汀、溪、澗、洲、渚、港、灣、瀑布、跌水等。總之,水體要再現(xiàn)自然界水景。水體的輪廓為自然曲折,水岸為自然曲線的傾斜坡度,駁岸主要用自然山石駁岸、石磯等形式。在建筑附近或根據(jù)造景需要也部分用條石砌成直線或折線駁岸。

    3.廣場與街道

    除建筑前廣場為規(guī)則式外,園林中的空曠地和廣場的外形輪廓為自然式的。街道的走向、布列多隨地形,街道的平面和剖面多為自然的起伏曲折的平面線和豎曲線組成。

    4.建筑

    單體建筑多為對稱或不對稱的均衡布局;建筑群或大規(guī)模的建筑組群,多采用不對稱均衡的布局。全園不以軸線控制,但局部仍有軸線處理。中國自然式園林中的建筑類型有亭、廊、榭、坊、樓、閣、軒、館、臺、塔、廳、堂、橋等。

    5.種植設(shè)計(jì)

    自然式園林種植要求反映自然界植物群落之美,不成行成列栽植。樹木不修剪,配植以孤植、叢植、群植、密林為主要形式。花卉的布置以花叢、花群為主要形式。庭院內(nèi)也有花臺的應(yīng)用。

    6.園林小品

    假山、石品、盆景、石刻、磚雕、石雕、木刻等。其中雕像的基座多為自然式,小品的位置多配置于透視線集中的焦點(diǎn)。 西方流傳著許多希臘神話,神話把人神化,描寫的神實(shí)際上是人。結(jié)合西方雕塑藝術(shù),在園林中把許多神像規(guī)劃在園林空間中,而且多數(shù)放置在軸線上,或軸線的交叉中心。而中國傳統(tǒng)的道教,傳說描寫的神仙則往往住在名山大川中,所有的神像在園林中的應(yīng)用一般供奉在殿堂之內(nèi),而不展示與園林空間中,幾乎沒有裸體神像。上述事實(shí)都說明不同的意識形態(tài)對園林形式的影響。

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