文化節(jié)logo設(shè)計理念（文化節(jié)logo設(shè)計理念怎么寫）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文化節(jié)logo設(shè)計理念的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、介紹一下杭州亞洲美食節(jié)會標(biāo)的靈感來源和設(shè)計理念？

• 2、LOGO設(shè)計幾大要素是什么?

• 3、標(biāo)志設(shè)計的文化內(nèi)涵

• 4、LOGO設(shè)計的原則有哪些

一、介紹一下杭州亞洲美食節(jié)會標(biāo)的靈感來源和設(shè)計理念？

“知味杭州”中國印承載文化韻味，啟人品味中華文化、杭州文化的厚重分量。

整件作品既韻味雋永，體現(xiàn)中國文化底蘊，又大氣開放，承載亞洲文明互動交融之內(nèi)涵。經(jīng)評委會專家組多輪評議，最終，該作品從近500幅作品中脫穎而出。杭州是個很有特點的城市，它美得很有內(nèi)涵和深度。我們每一款設(shè)計都融入了杭州元素，比如西湖的橋、船、水波、亭子等等。

擴(kuò)展資料：

杭州亞洲美食節(jié)的相關(guān)情況：

1、在“知味杭州”亞洲美食節(jié)LOGO的內(nèi)涵底蘊、設(shè)計團(tuán)隊的人文理念背后，折射的正是亞洲文明對話大會的精神主旨：共享亞洲美食文化，推進(jìn)文明交流互鑒。

2、作品通過運用三潭印月、西湖斷橋、潮起錢江等意象，勾勒杭州獨特韻味別樣精彩；作品通過杭州滋味、中國風(fēng)味、亞洲風(fēng)情等的串珠成鏈、渾融一體，鋪展開美美與共的亞洲文明互鑒新畫卷。

參考資料來源：浙江新聞-“知味杭州”亞洲美食節(jié)LOGO新鮮亮相

二、LOGO設(shè)計幾大要素是什么?

1、化繁為簡：簡單就是使用細(xì)線或幾何形狀。簡單并不等于最小化。盡管最小化的設(shè)計可以使得logo應(yīng)用于廣泛的媒體范圍，但我真正想說的簡單化是關(guān)于想法或主題執(zhí)行簡單化。

2、創(chuàng)造記憶點：適用于接觸到的所有品牌，品牌的意義由用戶每一次使用體驗構(gòu)成，當(dāng)然，這可以通過深刻的視覺辨識度強(qiáng)化；logo幫助人們記憶和公司有關(guān)的體驗，所以我們要設(shè)計易于置身回憶的強(qiáng)符號。

3、logo的多場景應(yīng)用：把其logo圖形變得簡潔了。這不僅僅是為了適應(yīng)當(dāng)代審美的變化，還有一個主要的原因，是為了讓現(xiàn)有的標(biāo)識變得更通用。能夠跨越各種媒介和應(yīng)用，從大到小，從印刷到數(shù)字。

擴(kuò)展資料：

任何人都能設(shè)計logo，但不是每個人都能設(shè)計出成功的logo。一個成功的設(shè)計可以達(dá)成設(shè)計綱要中設(shè)定的目標(biāo)，但一個令人羨慕的設(shè)計，具有成為標(biāo)志性的能力，也將是簡單的、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、適應(yīng)性強(qiáng)、經(jīng)久耐用和與眾不同的。

正因如此，這種轉(zhuǎn)換引起了品牌logo設(shè)計簡化的趨勢：使用簡單的形狀、干凈的線條和字體、實心形狀來創(chuàng)造可持續(xù)和易于理解的標(biāo)志。如果說有什么能夠證明這種趨勢是真實存在的，那就是這場運動正在興起，從啤酒和快餐業(yè)到專業(yè)體育、媒體、娛樂以及消費品——各種品牌都在更新和簡化他們的logo以期望吸引消費者、從競品中脫引而出，并在數(shù)字媒體中茁壯成長。

三、標(biāo)志設(shè)計的文化內(nèi)涵

中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，就這一點來說，是勿庸置疑的。但是，有人說中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)是 “夕陽文化”，只能當(dāng)作是古董或是文物而珍藏起來，對于這種觀點是不值一駁的.

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也相當(dāng)廣闊，傳統(tǒng)圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細(xì)流。而正是這支永不枯竭的細(xì)流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域之中，標(biāo)志設(shè)計就是其中之一。

相信大家對標(biāo)志并不陌生，在經(jīng)濟(jì)信息文化高速發(fā)展的當(dāng)今社會，無論是用于公眾和社會活動的公用標(biāo)志，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商標(biāo)或是有關(guān)專利的專用標(biāo)志，都可謂是無處不在。從設(shè)計的角度來講，標(biāo)志是平面設(shè)計的一種，是具有相當(dāng)視覺美感的一種藝術(shù)造型，但它同時也是實用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用和創(chuàng)造的價值越來越為人們所重視，因此近年來標(biāo)志成為了CI策劃的主要內(nèi)容，它不僅僅是一種符號，一個產(chǎn)品的名稱，更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的象征，從這個意義上來講，在現(xiàn)代商品社會中，標(biāo)志屬于現(xiàn)代設(shè)計的范疇。

可是現(xiàn)代設(shè)計是不是就等于要將傳統(tǒng)摒棄、淘汰甚至與之隔絕，又或是束之高閣，否則就是陳舊過時而體現(xiàn)不出創(chuàng)意感和時代感呢？當(dāng)然不是。我們從近年來一些膾炙人口且深入民心的標(biāo)志設(shè)計的佳作中不難看到設(shè)計者是如何將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計互相結(jié)合，互相融為一體的。

中國銀行是中國金融商界的代表，要求體現(xiàn)中國特色。設(shè)計者采用了中國古錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。中國銀行標(biāo)志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，我想這主要還是得歸功于一直以來人們對象征財富的古代銅錢形象的根深蒂固的認(rèn)識吧。

中國電信的標(biāo)志是以“中”字及中國傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國電信時時暢通，無處不達(dá)，形象的表達(dá)了中國電信的特點：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展，該圖案裝飾效果強(qiáng)烈，并具有中國特色和時代感，可以說是將傳統(tǒng)文化運用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。

北京王府飯店的標(biāo)志也是此類設(shè)計的佼佼者。王府飯店地處北京王府井，是一家五星級飯店，此地原是清朝皇室官宦的居住地，飯店的建筑外形具有中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格，所以該標(biāo)志采用幾何圖形構(gòu)成，以中國“方勝盤長”吉祥圖案為基本形，經(jīng)變化成垂直和水平直線構(gòu)成上下左右對稱的正方形，有秩序的經(jīng)緯穿插，表現(xiàn)出王府飯店的規(guī)范管理、優(yōu)秀服務(wù)的含義。在細(xì)節(jié)處理上，作者在四角處的線條有意斷開，意在描繪“井”字，暗示飯店位置，同時“井”字寓意“取之不盡，用之不竭”之意。圖形中間的“王”，既是五府飯店的第一字，又代表飯店在同行中的王者地位。

在標(biāo)志設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，不僅是將本土文化自我延續(xù)，在世界信息交流方面也表現(xiàn)出極大的推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義。

中國傳統(tǒng)向來推崇以和為貴、和氣生財、家和萬事興的處世哲學(xué)，而最能形象生動表述出這一哲理的，則要算“太極圖”——陰陽魚合抱、互含，兩條魚的內(nèi)邊銜合得天衣無縫，兩條魚的外邊是為正圓。通過這個“太極圖”，祖圣和先賢給我們講述了這樣一個道理：在一個統(tǒng)一體之中，凡是有利于對方的，便有利于整體的和諧統(tǒng)一，也就必然反過來有利于自身，這個“太極和諧原理”，無論個人之間、家庭之間、民族之間、國家之間乃至人類與自然之間，都是廣泛適用、概莫能外的。而在設(shè)計這個概念中，我們則把這種形式稱之為“互讓”。也正是因為這個太極圖所蘊含的深刻意義，聯(lián)合國選定中國傳統(tǒng)太極圖案作為2001年8、9月間在南非舉行反對種族歧視世界大會這一盛會的會徽。設(shè)計者對太極圖案進(jìn)行了藝術(shù)加工，將黑白兩色的陰陽兩極增加了不同層次的灰色作為過渡，象征著各國人民雖然種族、文化及地域不同，但在這個世界里他們卻能取長補(bǔ)短、和睦相處。這個標(biāo)志，不僅是把中國文化推向世界，更重要的是把中國一向主張和平共處的原則和團(tuán)結(jié)友愛的民族精神向世界傳播。

現(xiàn)今最有代表性的莫過于2008北京奧運會的標(biāo)志了。從申辦奧運會中所設(shè)計的申辦會徽，到正式的奧運會徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。申辦會徽由奧運五環(huán)色構(gòu)成，形似中國傳統(tǒng)民間工藝品的“中國結(jié)”，又似一個打太極拳的人形?！爸袊Y(jié)”象征著吉祥如意，也體現(xiàn)了每一個中國人大家心心相連、團(tuán)結(jié)一致的精神；太極拳則是中國的國粹，整個圖案如行云流水，和諧生動，充滿運動感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)的深刻涵義。

正式的標(biāo)志更為出色，這個標(biāo)志名為“中國印·舞動的北京”，它將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，傳達(dá)和代表了三層含義：一是以中國傳統(tǒng)文化漢字印章作為標(biāo)識主體圖案表現(xiàn)形式，選用中國傳統(tǒng)顏色———紅色作為主題圖案基準(zhǔn)色，體現(xiàn)了中國文化的特點，代表著民族與國家，代表著喜慶與祥和。二是作品主體部分又似“京”字，又似舞動的“人”張開雙臂，充分反映了古老而又充滿現(xiàn)代氣息的中國，傳遞著友好、真誠與熱情。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接勝利的人形，充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強(qiáng)的宗旨，強(qiáng)調(diào)了以運動員為主體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標(biāo)志把中國文化和奧運會的精神表達(dá)得淋漓盡致。國際奧委會主席羅格也贊不絕口，稱其“既展現(xiàn)了中國的歷史和文化遺產(chǎn)，又傳遞了一個前途光明的偉大國家青春和富有朝氣的精神”。

其實諸如此類的設(shè)計還有很多，比如中國人民銀行標(biāo)志中所采用的中國古代刀形錢幣；港龍航空公司標(biāo)志中的象征著生氣勃勃、飛黃騰達(dá)的龍的造型圖案等等，都深為人們所熟知并喜愛。僅是在標(biāo)志設(shè)計這個的小小空間里，我們都能體會到傳統(tǒng)文化給我們帶來了多么巨大的創(chuàng)作動力，更何況在現(xiàn)代其他各種文化藝術(shù)領(lǐng)域之中，這樣的例子是不勝枚舉的。所以說，傳統(tǒng)并不等于過時，傳統(tǒng)文化也不會如日落西山而光芒不在，關(guān)鍵是在于我們?nèi)绾螌⑺鼈兺脐惓鲂拢艦榻裼貌⑶野l(fā)揚光大。我們不能只是將中華傳統(tǒng)文化作為歷史文物“保護(hù)”起來，更不能視之如敝履，猶恐扔之不及，我們需要的是弘揚中國傳統(tǒng)文化，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我想作為每一個從事藝術(shù)設(shè)計的工作者都應(yīng)該盡我們最大的努力去擔(dān)負(fù)起這一份責(zé)任。

四、LOGO設(shè)計的原則有哪些

中匯設(shè)計（北京中匯大道咨詢有限公司）解答：

易理解

在標(biāo)志設(shè)計的過程當(dāng)中，選擇正確的象征符號來表達(dá)標(biāo)志命題中的概念固然重要，但同時也要注意如何將符號本身的造型形態(tài)合理化、通俗化。原則上，在象征符號形態(tài)的設(shè)計上，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重將形態(tài)的結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格與標(biāo)志想要表達(dá)的概念保持一致，使人第一時間便可以借助形態(tài)聯(lián)想到標(biāo)志想要表達(dá)的涵義。所以，標(biāo)志的造型設(shè)計應(yīng)盡量簡單通俗；避免在形態(tài)的塑造上出現(xiàn)“模棱兩可”或無法理解的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而影響企業(yè)視覺形象的建立與傳播。

易識別

標(biāo)志的識別度、辨識度與標(biāo)志的結(jié)構(gòu)及色彩有著息息相關(guān)的聯(lián)系。在標(biāo)志結(jié)構(gòu)上，越簡單的造型越容易被觀察者捕捉和發(fā)現(xiàn)，越復(fù)雜的形態(tài)越不容易被吸納、消化與理解。所以，如何使標(biāo)志既具有獨特的審美意趣又能夠在任何大小比例下都一目了然，就考驗到設(shè)計者是否能夠有效的歸納、簡化和組織標(biāo)志的形態(tài)了，與此同時，標(biāo)志在色彩的選擇上也左右著標(biāo)志的識別度。

具備視覺沖擊力

視覺沖擊力是所有藝術(shù)作品都不可或缺的一種品質(zhì)。特別是在平面設(shè)計中，由于不能夠借助三維視效或聲音效果來表達(dá)主題，靜態(tài)圖形的視覺沖擊力制造顯得尤其具有挑戰(zhàn)性。標(biāo)志本身在運用過程中通常以較小的體積出現(xiàn)在一個平面當(dāng)中，所以強(qiáng)有力的視覺沖擊力是標(biāo)志形態(tài)塑造上必不可少的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而視覺沖擊力絕非僅靠喧囂的色彩或張揚的造型才能生成；一枚形態(tài)穩(wěn)定、氣質(zhì)安靜、結(jié)構(gòu)別致、色彩單純的標(biāo)志同樣可以促使視覺沖擊力的產(chǎn)生。所以，在標(biāo)志設(shè)計中最重要的是能夠?qū)⒛骋环N視覺效果運用、發(fā)揮到極致，使其產(chǎn)生較好的視覺張力。

具備形式美感（氣質(zhì)）

形式美感的塑造與把握是整個標(biāo)志設(shè)計過程中最考驗設(shè)計者內(nèi)在修養(yǎng)與審美情趣的部分，也同時是最難造就和控制的部分。總體來看如果想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個方面入手——形態(tài)與色彩的和諧型、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性以及整體設(shè)計的藝術(shù)性。

在標(biāo)志形態(tài)的把握上，正確的運用平面構(gòu)成中的形式美法則是達(dá)到標(biāo)志形式美感的途徑之一。反復(fù)、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和等形式美法則都可以保證標(biāo)志造型具備優(yōu)美和諧的視覺效果。此外，標(biāo)志設(shè)計也要注重緊緊跟隨時代的審美步伐。一枚形態(tài)陳舊、風(fēng)格保守的標(biāo)志是很難跟上現(xiàn)代社會瞬息萬變的審美標(biāo)準(zhǔn)的；它也會影響到整個視覺形象識別系統(tǒng)在大眾心目中的好感度與接納度。

敏感的把握時代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、將其一定程度的運用到標(biāo)志的設(shè)計當(dāng)中也是標(biāo)志設(shè)計勢在必行的趨勢。此外，藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計中一個不可忽視的重要因素。標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)性需要通過巧妙的構(gòu)思和技法來展現(xiàn)，是將標(biāo)志的寓意 以一種優(yōu)美的形式加以體現(xiàn)。當(dāng)然，這種優(yōu)美的形式并不是憑空杜撰的，而是需要在設(shè)計過程中結(jié)合品牌的相關(guān)文化、理念和精神，將藝術(shù)性與一定的寓意結(jié)合在一起。

標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新與突破

在做到了標(biāo)志寓意的準(zhǔn)確合理與造型形式的和諧美觀之基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化是標(biāo)志設(shè)計更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打破了傳統(tǒng)的簡單、單一化的標(biāo)志設(shè)計思維定式。不僅要繼承了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計的內(nèi)涵又創(chuàng)造出了新的外在表現(xiàn)形式。在標(biāo)志設(shè)計中創(chuàng)造創(chuàng)新，在寓意表達(dá)或造型形式上銳意突破，是標(biāo)志設(shè)計的最高原則與標(biāo)準(zhǔn)。

以上就是關(guān)于文化節(jié)logo設(shè)計理念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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