建筑景觀設(shè)計(jì)和人的關(guān)系（建筑景觀設(shè)計(jì)和人的關(guān)系有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于建筑景觀設(shè)計(jì)和人的關(guān)系的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)

• 2、如何讓建筑設(shè)計(jì)與城市環(huán)境相融合

• 3、什么樣的人適合學(xué)建筑設(shè)計(jì)或者景觀設(shè)計(jì)？

• 4、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

一、房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)

關(guān)于房地產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問(wèn)題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計(jì)和實(shí)施行為，以使人類(lèi)、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類(lèi)的生活同地球環(huán)境和諧相處。

一、景觀與景觀設(shè)計(jì)

“景觀”(landscape)一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國(guó)人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見(jiàn)到的一切景物。后來(lái)美國(guó)人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí)，首次提出“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來(lái)看，景觀是人對(duì)地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對(duì)某一地區(qū)文化的各種印象和感覺(jué)的集合。因此，景觀也稱(chēng)文化景觀或人文景觀。

由此我們不難理解，房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計(jì)”或“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)?，F(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計(jì)職業(yè)范圍的活動(dòng)，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場(chǎng)地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以人為本，在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。

二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球環(huán)境問(wèn)題的日益加劇，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國(guó)城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問(wèn)題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計(jì)人員，運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計(jì)等方面的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計(jì)出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案，合理開(kāi)發(fā)利用我們賴(lài)以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會(huì)存在對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，景觀專(zhuān)業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師普遍具有浮躁的心理，開(kāi)發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門(mén)的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無(wú)一不使景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響與阻礙。

三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的顯著進(jìn)展

我國(guó)正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的新時(shí)期，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級(jí)城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國(guó)各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹(shù)立良好的城市形象，成為各級(jí)城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時(shí)期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動(dòng)蔚然成風(fēng)，中國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展：

第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國(guó)政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，開(kāi)展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，如評(píng)選“國(guó)家級(jí)園林城市”，并專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開(kāi)始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)、居住環(huán)境最佳行動(dòng)獎(jiǎng)等。

第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過(guò)對(duì)我國(guó)城市現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的一系列環(huán)境問(wèn)題的反思，人們逐步覺(jué)悟并意識(shí)到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而，城市在得到美化的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。

第三，歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段?；谌藗儗?duì)歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，各城市逐步認(rèn)識(shí)到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國(guó)專(zhuān)門(mén)就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度，制定了專(zhuān)門(mén)規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專(zhuān)門(mén)規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見(jiàn)”等。許多城市都積極開(kāi)展了對(duì)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動(dòng)，特別是杭州市對(duì)于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。

第四，與中國(guó)城市景觀建設(shè)活動(dòng)的大量展開(kāi)相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評(píng)價(jià)體系、舊城改造中的'景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開(kāi)展及其取得的成果，對(duì)于提高我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。

四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計(jì)方法論，需要智慧對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計(jì)在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時(shí)也必將朝一個(gè)更專(zhuān)業(yè)、更規(guī)范、更國(guó)際化的方向前進(jìn)。

首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源。現(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專(zhuān)業(yè)教育課程已無(wú)法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國(guó)際接軌的以人類(lèi)聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專(zhuān)業(yè)核心的中國(guó)“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)”教育，才能應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的需要。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策以及國(guó)外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入必將加速?lài)?guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國(guó)際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢(shì)在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科體系。

其次，景觀設(shè)計(jì)人員要趨向于專(zhuān)業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，景觀設(shè)計(jì)師可以給地球帶來(lái)深刻地變化，景觀設(shè)計(jì)師是個(gè)非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類(lèi)同周?chē)慕ㄖ?、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)高級(jí)人才也會(huì)逐漸增多，將會(huì)制定中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度，確立該專(zhuān)業(yè)及從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)人員更加專(zhuān)業(yè)化。

再次，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計(jì)一開(kāi)始就帶著解決工業(yè)化帶來(lái)的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐范圍廣闊，設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類(lèi)、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專(zhuān)業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見(jiàn)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專(zhuān)業(yè)性和多學(xué)科專(zhuān)業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計(jì)行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。

最后，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是市場(chǎng)和社會(huì)，而這兩個(gè)因素都因國(guó)家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時(shí)依市場(chǎng)和社會(huì)需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)只能因地制宜、因國(guó)情和市場(chǎng)的需要而設(shè)計(jì)。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒(méi)有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們?cè)诩姺笔忞s的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化我們的民族意識(shí)。只有這樣，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計(jì)方案。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識(shí)理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法，了解本國(guó)的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)律，走出一條具有中國(guó)特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展道路。

二、如何讓建筑設(shè)計(jì)與城市環(huán)境相融合

一、建筑與景觀的和諧交融

在過(guò)去的50年中，人們一直在討論人類(lèi)活動(dòng)對(duì)大氣變暖趨勢(shì)的影響程度。復(fù)雜的大氣過(guò)程和不確定的數(shù)據(jù)促使人們對(duì)人類(lèi)的活動(dòng)的影響產(chǎn)生懷疑。我們必須改變我們的生活，這需要我們努力探尋世界并且學(xué)會(huì)與世界的發(fā)展相協(xié)調(diào)，并且服從它的限制。在全球的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中，建筑師、規(guī)劃師和景觀師的職責(zé)和角色十分重要。他們要?jiǎng)裾f(shuō)決策者和開(kāi)發(fā)商們?cè)诒Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境方面做出正確的抉擇，讓人們清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境發(fā)展的程序。在面對(duì)未來(lái)和改善環(huán)境方面，建筑師、規(guī)劃師和景觀師能夠做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，特別是在城市地域發(fā)展規(guī)劃方面，做出城市規(guī)劃如何融入大自然之中的決策。人類(lèi)的進(jìn)步改變著世界，同時(shí)也帶來(lái)了眾多與大自然交融中的復(fù)雜問(wèn)題。建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)思想的發(fā)展在于，建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個(gè)契機(jī)。建筑師對(duì)建筑基地的原生環(huán)境日益重視，并將之列入建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容之中；有的還將恢復(fù)和改善建筑基地的自然狀況、綠化環(huán)境作為建筑的目的之一。時(shí)間不可能倒流，環(huán)境破壞的結(jié)果，不僅在于對(duì)自然的直接侵蝕，更在于剝奪了人們心靈中保存的美好的歷史性記憶，因此必須探求一條與自然共生的道路。首先應(yīng)該在恢復(fù)自然意識(shí)上著眼改革，

這種建筑設(shè)計(jì)思想在建筑設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計(jì)與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍，逐漸向建筑中生態(tài)要素的角色轉(zhuǎn)變。“環(huán)境協(xié)調(diào)”是近年來(lái)建筑界的一種新主張,它實(shí)質(zhì)上就是講建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與其所處的自然環(huán)境的一體化與可持續(xù)發(fā)展，協(xié)調(diào)好人類(lèi)與自然生態(tài)的關(guān)系，使景觀系統(tǒng)中諸要素形成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，能持續(xù)而不斷地生長(zhǎng)與完善，整體的生態(tài)觀體現(xiàn)于建筑環(huán)境協(xié)調(diào)中，就是從宏觀創(chuàng)造和諧而適宜的人居環(huán)境，達(dá)到美學(xué)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)，人文系統(tǒng)高度融合，使自然環(huán)境與人工環(huán)境都得以保護(hù)而形成獨(dú)特的建筑空間。

城市是包括人工與自然諸多要素綜合而成的一個(gè)景觀空間系統(tǒng)。城市建設(shè)本是地景規(guī)劃、建筑一體化的過(guò)程與結(jié)果，整個(gè)城市就是一座大藝術(shù)品，一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。19世紀(jì)中葉西方城市產(chǎn)生了諸多“美化城市”的運(yùn)動(dòng)與理論流派，如巴黎的改建、英國(guó)的公園運(yùn)動(dòng)、霍華德的田園城市、勒·柯布西耶的明日城市。在美國(guó)以?shī)W姆斯托德(Olmsted)為代表的景觀設(shè)計(jì)師在一系列城市公園系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，倡導(dǎo)自然田園風(fēng)光，與當(dāng)時(shí)大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比，滿足了人類(lèi)回歸自然的社會(huì)需求。其理論與實(shí)踐從一開(kāi)始就從城市及地景的整體概念出發(fā)，使景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域涵蓋了人與自然環(huán)境關(guān)系的各個(gè)層次，并與城市建設(shè)緊密結(jié)合，逐漸發(fā)展成為包含風(fēng)景設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)等多學(xué)科復(fù)合的設(shè)計(jì)體系。從大地的生態(tài)規(guī)劃、區(qū)域風(fēng)景規(guī)劃國(guó)家的生態(tài)保護(hù)與規(guī)劃、國(guó)家公園建設(shè)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，城市景觀生態(tài)空間規(guī)劃到城市公園，城市廣場(chǎng)、景觀步行街、校園及居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境設(shè)計(jì)、城市小品等，幾乎包括了城市規(guī)劃師、建筑師、傳統(tǒng)景園設(shè)計(jì)師所涉及的整個(gè)人居環(huán)境。

二、景觀建筑學(xué)的發(fā)展

景觀建筑學(xué)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)剛剛興起，逐漸形成的一門(mén)學(xué)科和技術(shù)。景觀設(shè)計(jì)的范疇不僅包括了以上內(nèi)容，還涵蓋著更為廣闊的內(nèi)容，是一門(mén)綜合性較高的設(shè)計(jì)藝術(shù)。 在當(dāng)前資源缺乏，環(huán)境問(wèn)題突出的背景下，人們提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，并在各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域得到了

迅速的擴(kuò)散和極大的響應(yīng)。我國(guó)景觀建筑學(xué)剛剛處于起步階段，傳統(tǒng)風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)與從業(yè)者知識(shí)遠(yuǎn)不能滿足城市急劇發(fā)展的要求，各個(gè)城市出現(xiàn)的城市美化運(yùn)動(dòng)，如廣場(chǎng)熱、公園熱，還是以形式主義占主導(dǎo)地位，規(guī)劃師、建筑師、景園師各做各的事，景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)存在許

多不良現(xiàn)象與表現(xiàn)：

現(xiàn)象一：總體上說(shuō)，只能滿足城市個(gè)別地段的景觀空間的改善，未涉及到整個(gè)城市景觀體系的建構(gòu)，缺乏規(guī)劃層面上的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。

現(xiàn)象二：城市市政道路橋梁等與城市景觀脫節(jié)，忽視步行系統(tǒng)的建構(gòu)。

現(xiàn)象三：城市建設(shè)不同程度地破壞自然原生環(huán)境與人文環(huán)境，缺乏可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)概念。

現(xiàn)象四：規(guī)劃師，建筑師、景園師三者工作不密切，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，園林景觀設(shè)計(jì)成為裝飾與點(diǎn)綴，或者僅是綠化與美化。

現(xiàn)象五：景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)背景的局限性與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的廣泛性的矛盾，使景園設(shè)計(jì)未能上升到景觀建筑學(xué)層次，依然局限于風(fēng)景規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)層面。

鑒于以上現(xiàn)象，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，使景觀成為我們生活地區(qū)的

基本結(jié)構(gòu)，而不是城市建設(shè)的美化與裝飾。整合景園、建筑、規(guī)劃，讓三者互為融合與補(bǔ)充，建立密切的聯(lián)系，使景觀建筑學(xué)體現(xiàn)于城市建設(shè)的各個(gè)層次與全過(guò)程，以營(yíng)造人與自然和諧共處的人居環(huán)境。景觀建筑學(xué)是一個(gè)綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的，必須足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就存在缺陷。無(wú)淪在怎樣的環(huán)境中建造，景觀和建筑都與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及到環(huán)境與人類(lèi)與自然的關(guān)系問(wèn)題，只是因?yàn)榻裉斓沫h(huán)境問(wèn)題更為突出，更受到關(guān)注，所以生態(tài)似乎成為最時(shí)髦的話題之一。讓景觀融入建筑，讓建筑影響景觀，使二者在尊重自然、尊重文化、尊重藝術(shù)的基礎(chǔ)上和諧地融為一體，而再不是孤立的個(gè)體。最終達(dá)到建筑與觀的融合、自然與人和諧共生的人居最高境界。

三、什么樣的人適合學(xué)建筑設(shè)計(jì)或者景觀設(shè)計(jì)？

首先，設(shè)計(jì)需要有美術(shù)功底，審美要高，需要一些藝術(shù)天分。（當(dāng)然審美也可以慢慢培養(yǎng)）

第二，建筑設(shè)計(jì)的要求的邏輯性多一些（受到建筑結(jié)構(gòu)等專(zhuān)業(yè)的約束多一些），景觀設(shè)計(jì)自我發(fā)揮的空間大一些（同時(shí)別人對(duì)你的設(shè)計(jì)也會(huì)有更對(duì)的看法，可能老改圖。。。）

第三，要是想搞好設(shè)計(jì)還的愛(ài)專(zhuān)研（所有行業(yè)好像都需要）。

第四，男的適合搞建筑設(shè)計(jì)，女的更適合搞景觀設(shè)計(jì)。

第五，如果你邏輯思維強(qiáng)的話適合搞IT或金融，如果偏感性搞設(shè)計(jì)就不錯(cuò)。

個(gè)人多年從業(yè)感悟，望采納。

四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的日益發(fā)展，人們對(duì)于居住產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高，從以前簡(jiǎn)單的炫富到現(xiàn)在更高層次的生活品質(zhì)追求。居住區(qū)，尤其是高檔別墅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)也在向人性化靠攏，室外空間同樣也在被更多的設(shè)計(jì)者關(guān)注。那么居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則有哪些呢？我們一起來(lái)看看！

一、居住區(qū)園林綠化樹(shù)種規(guī)劃

1、居住區(qū)園林綠化樹(shù)種規(guī)劃的意義：

綠化樹(shù)種規(guī)劃是關(guān)系到居住區(qū)園林綠化工作成敗的重要環(huán)節(jié)。概括來(lái)講，做好樹(shù)種規(guī)劃，具有以下幾方面的意義：

(一)節(jié)約時(shí)間，早見(jiàn)成效，避免人力、物力和財(cái)力上的損失

(二)可充分發(fā)掘本地樹(shù)木資源，豐富園林樹(shù)木種類(lèi)

(三)在綠化材料上，可形成地方特色

(四)為育苗規(guī)劃提供依據(jù)

2、居住區(qū)園林樹(shù)種規(guī)劃的原則

(一)本地樹(shù)種為主，適當(dāng)選用外來(lái)樹(shù)種，本地樹(shù)種最適應(yīng)本地的風(fēng)土條件，抗性強(qiáng)，生長(zhǎng)健壯。同時(shí)也可以選用本地或鄰近城鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)引種馴化及較長(zhǎng)時(shí)期考驗(yàn)的外來(lái)樹(shù)種，以豐富綠化樹(shù)種種類(lèi)

(二)以喬木樹(shù)種為主，注意喬、灌結(jié)合

喬木是園林樹(shù)木的骨干，它具有良好的調(diào)節(jié)氣候和改善環(huán)境的功能，但在樹(shù)木配置上應(yīng)考慮形態(tài)與空間的組合，使各種不同樹(shù)木的形態(tài)、色調(diào)，組織搭配得疏密相間，高低有度，使層次與空間富有變化。因此，在綠化配置時(shí)也要搭配適當(dāng)?shù)墓嗄尽⑻俦?、花卉及草坪植物?/p>

(三)落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相應(yīng)搭配

我國(guó)地域遼闊，南北自然地理?xiàng)l件差異較大。北方地區(qū)綠化樹(shù)種的選用，宜以落葉樹(shù)種為主，無(wú)論樹(shù)種的種類(lèi)或數(shù)量均應(yīng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但北方地區(qū)冬季漫長(zhǎng)，入冬之后樹(shù)葉盡脫，市區(qū)環(huán)境顯得分外蕭瑟。為了豐富本地區(qū)景觀，還應(yīng)選用一定種類(lèi)和數(shù)量的常綠樹(shù)種。

(四)速生樹(shù)與慢長(zhǎng)樹(shù)兼顧發(fā)展

速生樹(shù)種能在短期內(nèi)發(fā)揮效益，是綠化中必不可少的，但這些樹(shù)種一般壽命短，經(jīng)過(guò)20～30年為一個(gè)周期就需更新，所以必須兼顧培育和栽植慢長(zhǎng)樹(shù)。綠化是百年大計(jì)，應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，別墅區(qū)建設(shè)初期為了加速實(shí)現(xiàn)小區(qū)的普遍綠化，大量栽植速生樹(shù)種是完全適宜的，但隨著居住區(qū)園林綠化的繁衍，則應(yīng)考慮種植適當(dāng)珍貴的慢長(zhǎng)樹(shù)種(即長(zhǎng)壽樹(shù))，以提高綠化的'效益。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

1、體現(xiàn)地方特色，因地制宜原則

“因地制宜”原則是我國(guó)古典造園理論中最為重要的一個(gè)原則，在長(zhǎng)期的造園活動(dòng)中，我國(guó)古代造園家一直運(yùn)用這一原則。

現(xiàn)代居住區(qū)，雖然不同于一個(gè)具體的古典園林，但在進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃時(shí)，則同樣應(yīng)該體現(xiàn)“因地制宜”的原則，并且“因地制宜”的原則并不局限于單體建筑、室外景觀的設(shè)計(jì)上，而是滲透到規(guī)劃的指導(dǎo)默想、功能分區(qū)及項(xiàng)目設(shè)置等各個(gè)方面。

2、以人為本設(shè)計(jì)原則

在從事景觀設(shè)計(jì)工作中，不斷地探索和研究環(huán)境空間與人的行為關(guān)系，遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。人是居住區(qū)的主體，所以滿足居住者需要是以人為本的具體體現(xiàn)。由于全球環(huán)境和氣候的變化，環(huán)境污染程度的不斷變化加深，地球的生態(tài)環(huán)境逐漸遭到破壞，動(dòng)植物種類(lèi)正在銳減，人們關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的意識(shí)日益強(qiáng)烈，急切要求提高居住區(qū)環(huán)境的健康性、舒適性，“以人為本”的理念應(yīng)運(yùn)而生，因此，“以人為本”在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。

3、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則

生態(tài)園林的目的是為人們提供一個(gè)賴(lài)以生存的良性循環(huán)的生活環(huán)境;建立科學(xué)的人工植物群落結(jié)構(gòu)、時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和食物鏈結(jié)構(gòu)，充分利用綠色植物，將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能、提高太陽(yáng)能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;充分利用中水系統(tǒng)，減少污水排放，提高廢水利用率，有效節(jié)省資源;在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平，為人類(lèi)創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。

三、小區(qū)特色風(fēng)格綠化設(shè)計(jì)

1、小區(qū)綠化配置

公共空間采用較多的喬木、灌木，層次錯(cuò)落、組群交替形成開(kāi)闔的空間;宅間種植強(qiáng)調(diào)形態(tài)錯(cuò)落，喬木、灌木、草花、地被按層次分布，達(dá)到3-5層的梯次空間效果。

庭院內(nèi)私密空間以銀杏、柿樹(shù)、海棠、櫻花、玉蘭、五角楓為主，配以少量常綠喬木，搭配各種花灌木和地被、花卉;兩院分隔處用采用銀杏、海棠、丁香等加以遮擋，以增加庭院間私密性。

2、小區(qū)空間布局

小區(qū)入口設(shè)置4.5米指示牌，色澤鮮亮，空間和色彩對(duì)比強(qiáng)烈，給人以示意;主路寬18米(含綠化帶)沿坡而上，兩側(cè)栽植整齊的行道樹(shù)，莊嚴(yán)、幽深，在視覺(jué)上給人強(qiáng)烈沖擊。

公共空間與私人庭院有機(jī)結(jié)合。庭院采用前院開(kāi)敞的半封閉式設(shè)計(jì)，入戶前以喬灌木分隔示意空間，左右及后面采用1.5米高木柵欄配以植物過(guò)渡，增加彼此間的私密性，同時(shí)又不顯得生硬，使每棟單體均掩映在綠樹(shù)叢中，獨(dú)立而不孤立。

別墅院落間的劃分，主要采取左大右小的原則，即橫向分布的各棟建筑間，其左側(cè)盡可能劃分較大的空間布局，作為院落的主要活動(dòng)空間，一般寬度8-12米;右側(cè)減少尺寸，一般6-8米，將空間盡可能地留給相鄰院落。

3、小區(qū)情景化小品

每個(gè)庭院按其風(fēng)格和使用功能不同，分別布置了水景、假山、廊架、疊瀑、雕塑、燒烤臺(tái)、秋千等小品，并使用陶罐、花缽、花箱、寵物房、飾品等各種擺件，以增加生活氣息和情景效果。

4、小區(qū)的功能要求

在裝修的三個(gè)樣板小院中，其中1號(hào)樓設(shè)計(jì)用于臨時(shí)會(huì)所：原車(chē)庫(kù)入口臨時(shí)架空鋪設(shè)木平臺(tái)，上置休閑桌椅和太陽(yáng)傘，周?chē)贾没ㄏ?，用于業(yè)主休閑、座談;左側(cè)喬木掩映，樹(shù)蔭下設(shè)置鋪裝平臺(tái)、桌椅，經(jīng)園路直達(dá)后院;北側(cè)結(jié)合圍墻為四米高的疊瀑水景，其東西兩側(cè)拾臺(tái)階而上分別休閑平臺(tái)座椅和木廊架，莊嚴(yán)、壯觀;建筑與疊瀑間設(shè)有木平臺(tái)、雕塑?chē)娙九_(tái)、休閑座椅，空間開(kāi)闊適于舉行各種小型活動(dòng);東側(cè)汀步、“密林”，郁閉、清雅。

8號(hào)樓展示小院：右側(cè)一角為座談區(qū)，架高平臺(tái)，沿階而上，寶瓶柱欄桿，內(nèi)置桌凳，周?chē)鷺?shù)木環(huán)繞，私密幽靜;其后側(cè)為活動(dòng)區(qū)，兩道矮墻種植池既解決了高差，也增加了種植的層次感;矮墻、燒烤臺(tái)、活動(dòng)平臺(tái)巧妙結(jié)合，為家人及來(lái)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所，后面采用蜀檜、櫻花等喬木作背景，同樣保證了私密性;后側(cè)為金屬花架與建筑相連，園路從下而過(guò)并形成圓形小平臺(tái)，與后門(mén)相應(yīng)，花架上紫藤蔥郁;左側(cè)為觀賞休閑區(qū)，水池、座椅、陽(yáng)傘、陶罐、林蔭，生活氣息十分濃厚。

12號(hào)樓展示小院：前院出戶方形平臺(tái)，一隅設(shè)計(jì)小水池、陶罐噴水，體量恰到好處;左側(cè)長(zhǎng)方形廊架、鋪裝平臺(tái)，端莊大氣，周?chē)鷺?shù)木較密，為休閑場(chǎng)所;園路沿階而下，右邊為三道高低錯(cuò)落的景墻，隔斷院外主路的視線，很好地解決了效果與私密性;后院燒烤臺(tái)、秋千座椅、水池、假山，為家人活動(dòng)及家庭patty的主要場(chǎng)所;水池一角設(shè)置木平臺(tái)、木欄桿，獨(dú)成一方空間，置以太陽(yáng)傘、座椅，休閑、讀書(shū)，相得益彰;右側(cè)山石(堆砌較差)、矮墻、臺(tái)階、汀步、密林，解決高差、增加私密性。

拓展：

商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)原則

1、人性化原則

步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì)，它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素，不僅是 表現(xiàn)它的物理形態(tài)，而且普遍地被看成是人們公共交往的場(chǎng)所，它的服 務(wù)對(duì)象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

2、生態(tài)化原則

生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個(gè)主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營(yíng)造，通過(guò)對(duì)綠化的重視，有效地降低噪聲和廢氣污染。

3、善于利用和保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌

許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中，那些久盛名的老店，古色古香的傳統(tǒng)建筑，猶如歷史的畫(huà)倦，會(huì)使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計(jì)步行商業(yè)街時(shí)，要注意保護(hù)原有風(fēng)貌，不進(jìn)行大規(guī)模的改造。如：南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。

4、可識(shí)別性原則

構(gòu)成并識(shí)別環(huán)境是人和動(dòng)物的本能。可識(shí)別的環(huán)境可使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的深度，也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過(guò)步行商業(yè)街空間的收放，界面的變化和標(biāo)志的點(diǎn)綴可加強(qiáng)可識(shí)別性。

5、創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍

步行商業(yè)街是人流相對(duì)集中的地方，人們出于商場(chǎng)，忙于購(gòu)物和娛樂(lè)，很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒，通過(guò)自然環(huán)境的介入，可以大大緩解這種緊張情緒，創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

6、尊重歷史的原則

最大限度保持自然形態(tài)，避免大填大挖，因?yàn)樽匀恍螒B(tài)具有促進(jìn)人類(lèi)美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

7、視覺(jué)連續(xù)性原則

步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計(jì)具有從步行者步行的角度來(lái)看四維空間外觀，且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。

商業(yè)景觀五元素

1、路面鋪裝

商業(yè)路面鋪裝設(shè)計(jì)是城市商業(yè)步行街重要組成部分，設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)個(gè)性化原則，營(yíng)造其獨(dú)有的魅力特色。路面鋪裝的材質(zhì)、色彩在設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用和規(guī)劃，作為一種景觀，可以美化商業(yè)街的步行環(huán)境，為商業(yè)街的整體氣氛增色添彩，使購(gòu)物者擁有輕松、自在、休閑的購(gòu)物氣氛。

2、景觀小品

景觀小品設(shè)計(jì)是景觀中的點(diǎn)睛之筆。通常來(lái)說(shuō)，小體量、色彩單純的裝飾物對(duì)空間有點(diǎn)綴“提亮”的作用。景觀小品在商業(yè)空間環(huán)境中的表現(xiàn)種類(lèi)有很多，具體包括座椅、指示牌、燈具、垃圾箱等實(shí)用性小品；還有雕塑、壁畫(huà)、珍玩、吊飾裝置等突出文化和氛圍的美化性小品；甚至還有健身房、游戲室等服務(wù)性體驗(yàn)設(shè)施。

3、水體景觀

水體景觀也是購(gòu)物中心里最具生態(tài)意義的要素，是景觀元素中形態(tài)及營(yíng)造方式最多樣的一種方式，運(yùn)用水體不僅可以軟化生硬的鋪裝，還能增加景觀的觀賞性及互動(dòng)性。

4、燈光

景觀燈作為購(gòu)物中心設(shè)計(jì)中重要組成部分，景觀照明是指既有照明功能，又兼有藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境功能，其以多變的造型、絢爛的光色與不同的亮度打造出宜人的景觀氛圍。

5、植物配景

綠化是購(gòu)物中心中不可或缺的元素之一，除了具有一定的觀賞價(jià)值之外，還有利于凈化空氣、降低噪音、調(diào)節(jié)小氣候的作用，給人們帶來(lái)身體上的舒適和心情上的愉悅。

以上就是關(guān)于建筑景觀設(shè)計(jì)和人的關(guān)系相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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