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中國風創(chuàng)意設計作品(中國風的創(chuàng)意設計)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國風創(chuàng)意設計作品的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、平面設計怎么做出獨特的中國風?
由于文化內(nèi)涵的深厚以及中國經(jīng)濟實力的崛起,越來越多的設計師會在設計中加入中國元素,來突出文化優(yōu)勢或者獲得地域認同感。但是其中很多人的設計其實是對中國風的狹義的理解,完全沒有美感。而國內(nèi)的一些同學也只是將幾類傳統(tǒng)中國元素拼貼到作品中,使得自己的設計變得不倫不類。接下來,將從“漢字”這一中國元素入手,結合一些藝術家的優(yōu)秀作品,為大家講解如何創(chuàng)作出獨特的中國風。
漢字因其筆法的特殊性,在平面設計中歷來是讓人費心思量的“變數(shù)“。在歷代畫家和書法家的筆下,漢字的發(fā)展日益求新求變,逐漸形成了豐富靈動的運用方法,這些技法對于現(xiàn)代招貼創(chuàng)作有著很好的啟發(fā)和借鑒作用。
下面康石石將結合以上三點“留白”――空間營造、“傳統(tǒng)圖形符號”――元素提煉、“漢字”――文字編排,與大家討論如何平面設計創(chuàng)作可以融入中國的審美意趣。
很多同學在做平面設計時,喜歡用加法,卻忽視了留白的重要性,當然這一部分是審美眼光的不足,另一部分可能是從商業(yè)角度的考量。但正是由于在平面空間營造嚴重缺失了對留白的關注,所以造成了大量難以閱讀、不忍閱讀的平面設計出現(xiàn)。
在營造平面空間之前,大家必須確定主題,并依據(jù)主題合理分布主次元素,揣摩畫面元素與布局的內(nèi)在邏輯,并在布局整體畫面的時候初步考慮留白區(qū)域,此時,大家需要考慮兩點:
留白太少,會導致畫面內(nèi)容超載
留白太多,畫面不完整,好像信息有所遺失
當然過度的留白亦是誤區(qū),當必要的畫面組成部分被去除后,畫面整體傳遞的信息就會變的模棱兩可、模糊不清。所以留白需要在有與無、象與象外、明喻與隱喻之間達到合理平衡。而大家作為平面設計創(chuàng)作者,對于畫面平衡的判斷力,對控制畫面留白起到了決定性的作用。
關于留白賦予畫面的可能性,可參考如下:
品質(zhì):貴氣、高級、富有、奢華、靚麗
獨立:廢棄、孤寂
缺失:丟失、被盜、錯位
潔凈:漂白過的、清洗過的
純潔:無暇的、純正的、天然的
天堂:赦免的、神圣的
開闊:遙遠、面積、戶外、無窮盡
寧靜:平靜、不受干擾的、無為
其它:雪、天空、白日、牛奶、大理石、河流、陸地、水等
小結:在平面設計中畫面元素象征了“有”,留白象征了“無”,“有”為“象”,“無”為“象外”,“象”有形,而“象”外無形,但“象外”可代表一切有形之物及無形之物。而善用留白,康石石個人認為最為重要的是“充分理解象與象外的內(nèi)在聯(lián)系,以象表達象外。是“象”賦予了“象外”想象的空間,若僅有象外,則畫面一片空白,畫面無法傳遞出任何設計者想表達的信息”。
中國傳統(tǒng)圖形符號,包羅萬象、不勝枚舉,我僅舉例幫助大家先了解其實在設計中有很多中國元素可以供大家使用,不要在提煉元素之前先被腦容量局限,手足無措。
舉例:
節(jié)慶類:院校、粽子、餃子、湯圓、春聯(lián)、剪紙、舞龍舞獅、鑼鼓、鞭炮等。
日常類:筷子、差距、變淡、木梳、酒樽、傳統(tǒng)家具、木結構建筑等。
文化類:漢字、書法、國畫、印章、文房四寶、古箏、圍棋、根雕木刻等。
風光、古建類:長江、黃河、名山大川、名人故居、長城、黃鶴樓、應縣木塔等。
典故、仙怪、歷史人物類:山海經(jīng)、詩經(jīng)、八仙、孔孟、四大名著等
在平面設計中,可以通過提取中國傳統(tǒng)圖形符號,將其轉(zhuǎn)化為畫面中的元素,直觀的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美意趣。而如何提煉,正是康石石下面所要講述的內(nèi)容。
下面結合案例,帶大家看下優(yōu)秀的平面作品是如何提煉并運用中國傳統(tǒng)圖形符號的。
在平面設計中,如果想要運用書法,大家可以從以下三個方面了解書法的審美與運用
1.漢字書法的“線條”:
古代書法家在揮毫潑墨的過程中,隨著書寫的進行,線條也會隨之或急或緩、或曲或直、或連或斷、或虛或?qū)?、或濃或淡,千變?nèi)f化的線條營造出錯落有致的空間布局,傳達出獨具韻味的中式意境。
在平面設計中,大家可以通過各種造型技法結合色彩的運用,有意無意地將色塊與線條錯位,打破傳統(tǒng)繪畫依線框平涂或渲染的色彩表現(xiàn)方式,使色塊與線條成為在平面空間中相互自由搭配的元素。
2.漢字書法的“勢”:
“勢”是書法與意蘊之間的橋梁,是筆法變化中的節(jié)奏感、韻律感。在平面設計中,漢字的“勢”會把控畫面的視覺主題流向,具有引導性、指向性與集中性,在構圖中,漢字的“勢”可以有主有次、有開有和、有張有弛、有聚有散、有急有緩、有疏有密。
3.漢字書法的“空間”:
雖然在二維平面空間的營造過程中,漢字的的表現(xiàn)力具有一定的局限性,但是如果合理布局漢字筆畫的配置、線條的粗細、字體風格,并對字幅的寬窄、高低、間距進行恰當調(diào)整,通過各視覺元素間合理的配置,從而可以實現(xiàn)畫面整體的精彩呈現(xiàn)。
以上只是漢字這一中國元素在平面設計中的應用是需要大家注意的地方,大家可以借鑒這種思路,對其他中國元素做出相應的分析了解。另外,建議大家多參考pinterest以及behance等各大設計網(wǎng)站上一些優(yōu)秀設計時的作品,學習他們應用中國風的創(chuàng)意和想法,然后多加思考與練習,這樣才能對創(chuàng)作具有中式審美風格的平面作品有更全面的幫助。
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三、90后張彥:讓中國風服飾走向世界,他的設計理念以及設計風格是怎樣的?
引言:現(xiàn)在很多人的各方面都有所轉(zhuǎn)變,尤其是一些年輕的設計者,他們在創(chuàng)作產(chǎn)品的時候也會把目光聚焦在固有的特色之中,而不是全部借鑒國外的經(jīng)典。尤其是張彥,他的大膽想法也讓人們非常贊賞。因為他設計的服裝與以往見到的截然不同。這也讓人們看到了國內(nèi)的氣質(zhì)。他的多種風格都是根據(jù)古代文化改編而來,下面小編簡單給大家介紹一下,各位讀者可以提前有一個了解。
首先,因為他本身就非常喜歡讀一些歷史書籍,因此他的作品當中經(jīng)常可以看到古代衣服的影子。他也把這些理念加入到了自己的構思之中。這些都是國外根本做不到的,因此出現(xiàn)在世界舞臺上也會讓人感到震驚。他的一切都在創(chuàng)新,并且進行不斷的改良,這也使得原有的服裝變得更加的簡單,同時又不失奢華的美麗。這也讓他脫穎而出,成為了年輕的代表者。
其次,因為現(xiàn)在很多人都非常注重實用性。所以張彥也把這樣的想法與自己的作品進行緊密的結合。過去的服裝難免顯得有些累贅,不適合人們?nèi)粘P袆?,而他設計的服裝不僅擁有超強的美觀性,而且欣賞價值也非常高。他不是一味的照搬,而是通過自己腦內(nèi)不斷的設想把這些創(chuàng)意進行具象化。這種簡單的美麗反而更能烘托出文化的底蘊。因此人們現(xiàn)在聽到張彥的名字,腦海中自動就會回想起他的創(chuàng)作。這些都是對他能力的認可。
此外,張彥也有很多想要宣傳的東西。他不想讓原有的經(jīng)典被埋沒,因此才會不遺余力的進行大范圍的傳承,想把他的服裝做成一個品牌,讓人們認識到國風的具體含義。人們總是感覺統(tǒng)傳過于的虛幻,實際上這非常貼近人們的生活,只是人們已經(jīng)漸漸把他淡忘。張彥現(xiàn)在把想法重新喚醒,讓這種衣服成為非常大眾的物品,這也很有貢獻意義,也讓人們的審美逐漸提高。相信人們嘗試過他的服裝之后,一定內(nèi)心會有感觸。
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以上就是關于中國風創(chuàng)意設計作品相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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