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名劍排行榜(歷史名劍排行榜)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于名劍排行榜的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、秦時明月十大名劍排行榜
1.天問
出自楚國,后存于咸陽宮內(nèi),是秦始皇嬴政的佩劍。天下沒有幾人親眼見過此劍。
現(xiàn)劍主
秦始皇:中國第一個的皇帝,知人善用,賞罰分明,法度嚴苛。崇尚法家學說。
2.淵虹殘虹
十大名劍中排名第二,劍圣蓋聶的佩劍(劍圣蓋聶是如何獲得淵虹的,暫時不詳。但據(jù)公輸仇所說,蓋聶獲得淵虹是因為護駕有功,秦王政賞賜的),前身是徐夫子母親(歷史上姓徐名夫人的男性)打造的殘虹劍(歷史上為毒匕寒月刃),為天外神鐵所鑄,傳說是“一把屠龍的劍”,被墨家贈與即將刺秦的荊軻,荊軻刺秦失敗。殘虹為秦王所得,淵虹劍是在殘虹之上,由秦國最好的鑄劍師糅合五金鑄造而成。消除了其中的殺氣,增大其威力,被嬴政賜給護駕有功的蓋聶。后蓋聶與師弟衛(wèi)莊對決,淵虹被衛(wèi)莊的鯊齒(因太過妖邪而沒有進入劍譜,實力不亞于淵虹)折斷。
首任劍主
荊軻:墨家。衛(wèi)人。主人公荊天明的父親,高漸離的大哥,為成刺秦大業(yè),與眾人易水相別,留下千古名句“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,后失敗犧牲。殘虹歸秦始皇所有。
第二任劍主
秦始皇:詳見上文
第三位劍主
蓋聶:鬼谷-縱橫家-合縱派。氣質(zhì)從容淡定,處事冷靜,在江湖享有“劍圣”“天下第一劍”的稱號,卻意外從秦國叛逃,攜故人之子荊天明,亡命天涯。
3.太阿
儒家掌門人伏念的佩劍。劍名泰阿(太阿)十大名劍之一,泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄,楚國鎮(zhèn)國至寶,是一把諸侯威道之劍,劍氣早已存于天地之間,是把威道之劍。著名相劍大師風胡子曾說過,只有內(nèi)心之威才能激發(fā)出太阿劍的劍氣之威。
現(xiàn)劍主
伏念:現(xiàn)任儒家掌門。推崇王道治國,獨創(chuàng)圣王劍法,外形高雅,氣度不凡。
4.赤霄
劉邦的佩劍。說明:傳說有個青年在路邊呼呼大睡,他的身體上一團云氣籠罩,云中一條赤龍飛來,他手上的鐵棍變成了一柄飾有七彩珠、九華玉;寒光逼人刃如霜雪的寶劍。
5.月壁劍
.月壁劍 短劍,劍身瑩瑩如月光,所謂劍短一分便快三分,這正是月壁的好處之一。由古代洛國第一鑄劍師用天外神鐵所鑄造。具有靈性,十分護主,人亡劍亡。藏于陰陽家,湘君佩劍。
6.雪霽
原先一直是道家歷代掌門人的信物。自從道家分立門派之后,便被各派輪流供奉。道家分為人宗和天宗,目前,雪霽歸人宗逍遙子掌管.
現(xiàn)劍主
【天宗】掌門:曉夢大師
【人宗】掌門-逍遙子:逍遙子,人宗掌門,仙風道骨,行蹤飄忽,神龍見首不見尾,三十歲前有關(guān)中第一豪俠美譽,后不知何故,遁入道家潛心修道不問世事。但自秦征服天下后,江湖上關(guān)于逍遙子的傳聞又漸漸多了起來?,F(xiàn)與蓋聶、墨家、項氏一族、張良合作。
7.水寒
高漸離佩劍,十大名劍排名第七,徐夫子所鑄,水寒劍如其名,性陰寒,是與淵虹相生相克的劍。藏于墨家機關(guān)城,由徐夫子打造,以高漸離的大哥荊軻的詩句命名,在十大名劍中排名第六,高漸離的佩劍,其劍的狀態(tài)可隨漸離推動內(nèi)力程度的不同而改變??山Y(jié)
冰。
現(xiàn)劍主
高漸離:墨家頭領(lǐng),墨家第二高手。燕人。容顏俊美,憂郁高雅,絕技“易水寒”,曾以琴技高超名動天下,與雪女情深意篤,極敬重其大哥荊軻。
8.墨眉
看似無鋒,但實則應當威力驚人,須有高深內(nèi)力之人方可運用自如,一般以劍氣傷人。
墨眉是歷代墨家巨子的信物,此兵器出現(xiàn)的地方,所有墨家弟子都將聽候調(diào)遣、無不從命。為歷代墨家巨子所有。
前任主人:六指黑俠燕丹
現(xiàn)任主人:荊天明
9.秋驪
天宗長老,逍遙子師兄的佩劍
10.凌虛
凌虛:楚國著名相劍師風胡子點評:劍身修頎秀麗,通體晶銀奪目,不可逼視,青翠革質(zhì)劍鞘渾然天成,嵌一十八顆北?!氨萄ば摹?,雖為利器卻無半分血
二、世界十大名劍排行榜
軒轅劍,取于“軒轅”一詞,而“軒轅”二字則與天下第一帝——黃帝有關(guān)。黃帝的先祖是有熊氏,而有熊氏崇尚的就是土德,因為唯有土地方可生存。而土多是黃色,黃帝母親就附寶給他起名叫黃帝。
軒轅劍 第一劍 軒轅劍
圣道之劍——軒轅劍
軒轅劍,取于“軒轅”一詞,而“軒轅”二字則與天下第一帝——黃帝有關(guān)。黃帝的先祖是有熊氏,而有熊氏崇尚的就是土德,因為唯有土地方可生存。而土多是黃色,黃帝母親就附寶給他起名叫黃帝。又因他長在姬水,居住在軒轅之丘,于是他就以姬為姓,以軒轅為號,所以黃帝我們也稱之軒轅氏。在中華文明發(fā)端之始,黃帝就開始造車,所以“軒轅”二字又有了車的意思。
還有一種說法。華夏始祖早就將龍、鳳、龜、麟,視為四大圣物,并深深地滲入到農(nóng)耕時代與之相關(guān)的水土文化之中。黃帝號為軒轅氏,軒轅二字,即為“力天”,意思是神化了的大龜。但“軒轅”一詞傳到現(xiàn)在,多為指車,少有人指龜。
鑄造轅劍,則有這樣的傳說:黃帝命令座下一對十分思愛的夫妻鑄劍師,要他們鑄一把絕世名劍。但兩位鑄劍師不管用什么方法,都無法鑄成理想的絕世名劍。那日黃帝來到劍房視察,不知是不是受神靈之點化,他斷然割下自己的臂肉,投進劍爐。中華第一神劍——軒轅劍,即刻鑄就。
軒轅劍的劍身,一面刻日月星辰,一面刻山川草木。而劍柄兩則,一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),一面書四海一統(tǒng)之策。后來黃帝將這把象征著華夏民族之氣的圣道之劍,傳給了夏禹,所以此劍也有“軒轅夏禹劍”之稱。
第二劍 湛盧劍
仁道之劍——湛盧劍
說起湛盧劍,自然不能不說鑄劍世祖——歐冶子。約公元前509年歐冶子,奉越王允常之命,攜妻朱氏、女兒莫邪及徒弟干將。從寧波出發(fā),到麗水甌江,順流而下到了福建的松溪縣,他看中了那的湛盧山,是個尋鐵鑄劍的好地方。
據(jù)說他在此山上,一共鑄成了五柄劍,第一柄就是“湛盧劍”,此劍湛湛然通體黑色,這種深沉的黑墨色,讓人提劍在手,首先感覺到的不是它的鋒利,而是能感覺出它的寬厚和慈祥。第二柄是“純鈞劍”,此劍出鞘,如芙蓉出水,泱泱如水消溶;第三柄是“勝邪劍”此劍是專取其愛女莫邪之名而立意;第四柄“魚腸劍”此劍被專諸,受公子姬光之意,將劍藏于魚腹之中,企圖弒君謀位而得名,也正因為此,該劍又被后人視為不法之物;第五柄“巨闕劍”,巨,即是切之意,闕,意為銳利無比,此劍能削鐵如泥。
傳說湛盧劍是一柄神奇之劍,它會滴血認主,唯有仁道之君,方可使用此劍。于是人們說“湛盧劍”不僅僅是一件兵器,而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼,注視著天下君王?!熬械溃瑒υ趥?cè),國興旺。君無道,劍飛棄,國破敗.”就是對此“仁道之劍”的最好寫照。
湛盧劍在吳越爭霸時,越王勾踐戰(zhàn)敗,將湛盧劍作為貢品敬獻給吳王闔閭,吳王視為國寶,終日佩帶在身,后又落到楚國被楚昭王所得,后傳到南宋名將岳飛手中,岳飛在"風波亭"被害后,不知去向。
第三劍 赤霄劍
帝王之劍——赤霄劍
眾所周知,此劍為漢高祖劉邦的佩劍。因為劉邦起事前,用現(xiàn)在的說法,也不過是一個社會上的混混而已。于是有關(guān)此劍的各種傳奇版本有不少。
其中以公孫冶為首的五位鑄劍大師,揉合天下數(shù)百種精石,歷經(jīng)八年終于鑄出這把千古神奇兵器的說法,是最為可信的。因為只有人和時間,才有可能創(chuàng)造出奇跡。
赤霄劍長三尺,劍身以玄鐵鑄造,人離劍七步之外,即可感覺到一股濃重的帝王之氣。據(jù)說赤霄劍出爐之時,烏云密布、狂風四起、雷雨交加,連王氣所集的秦王宮殿,都為之震動不已。
公孫冶一看此劍,就面色大變,跌足長嘆:“此劍既出,則天下大亂,我公孫冶竟成千古罪人也!”然后,慘然一笑,斷然橫劍自刎。而那赤霄劍,飲血之后卻紅光一閃,破天而去,不知所蹤。
后來怎么就落入了劉邦之手,并讓他在芒碭山,憑此劍“斬蛇起義”,他不僅鏟除了暴秦,還戰(zhàn)敗了與他爭雄天下的楚霸王項羽,建立了漢朝,開創(chuàng)了數(shù)百年漢室基業(yè)。赤霄劍,也因此成為一代帝王之劍。
第四劍 泰阿劍
威道之劍——泰阿劍
公元前492年,越王出師伐吳,出征前派越臣文種為特使暗赴楚國,請楚昭王帶兵在吳國西部邊境起事,以牽制吳國的兵力。楚王早聞越國鑄劍大師歐冶子在湛盧山上,鑄造出一柄“湛盧”寶劍,于是他乘機向越王提出,也要給他鑄一柄寶劍,來作為出兵的交換條件.越王無奈,只好再命歐冶子為楚王再鑄一柄寶劍。
歐冶子受命后,感覺不知如何是好,因為當時他們在湛盧山鑄造大批的兵器,供軍方使用。湛盧山上已經(jīng)沒有上乘的鑄劍材料,能鑄造出絕世名劍。唯一的辦法,就是要尋找新的鑄劍場所,但能鑄出絕世名劍的地方到底在那呢?他們一家苦思冥想,一愁莫展。
那年時值中秋之夜,他一家人上湛云峰飲酒賞月,歐冶子心中煩愁,幾杯酒下肚就朦朧睡去。這時,有位白發(fā)童顏老人,站在云間,高聲叫道:“歐冶子,你鑄劍報國,可到秦溪山麓去,那里有取之不盡的五金之英,用之不竭的寒冽龍水,還有亮石坑發(fā)光洞的寶石供你磨劍?!睔W冶子忙作揖曰:“請問仙翁?秦溪山麓在何處?”白發(fā)老人道:“騎上白鶴它會帶你去”。白鶴將歐冶子帶到一處四周古木參天,湖月清澈,環(huán)境幽靜的地方。歐冶子不覺大叫一聲:“好地方!好地方”,妻子一把他推醒,歐冶子方知是一場夢。
第二天早晨,歐冶子夫婦攜女兒莫邪,挑著行李,按白發(fā)老人指點的方向出發(fā)。他們?nèi)招幸顾?,翻過八十一座山,渡過六十四條溪,才找到秦溪山,這就是浙江最高峰風陽山販山麓,青山綠水,蒼松翠柏,附近無雞鳴犬吠.于是歐冶子認定此地就是鑄劍的最好所在,他結(jié)廬砌灶,取英鑄劍。他在此鑄出“龍淵”、“泰阿”、“工布”三劍后,由越王獻給楚王,楚王得劍后大喜,立即答應幫助越國。
傳說晉國當年攻楚,并將其圍了三年,就是想得到楚國的鎮(zhèn)國之寶“泰阿劍”。但楚王不屈,就是不交出此劍,當他決定持劍親上城頭殺敵時,他叮囑手下,如果城破,他將用此劍自刎。他自刎后其左右要拾其劍,騎快馬奔到太湖,將此劍沉入湖底,讓泰阿劍永留楚國。
第二天拂曉,楚王登上城頭雙手捧劍,長嘆一聲:泰阿劍啊,泰阿劍,我今天將用自己的鮮血來祭你!于是,拔劍出鞘,引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了:只見一團磅礴劍氣激射而出,城外霎時飛砂走石遮天蔽日,晉國兵馬大亂,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,晉軍全軍覆沒。
在《越絕書》中有這樣的記載:楚王召來國中智者風胡子問道:“泰阿劍為何會有如此之威?”風胡子對道:"泰阿劍是一把威道之劍,而內(nèi)心之威才是真威,大王身處逆境威武不屈,正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn),正是大王的內(nèi)心之威,激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威啊!”于是泰阿劍成了一把威道之劍。
第五劍 七星龍淵劍
誠信高潔之劍——七星龍淵劍
據(jù)說當年歐冶子攜妻女,來到仙人指點的秦溪山時,只見在兩棵千年古樹下面,整齊地排列著七口井,其形如北斗七星,井中寒泉清洌見底,歐冶子認定此地是鑄造寶劍的最佳地點。
歐冶子汲水淬劍,當他將第一把劍放在石墩錘打時,突然烏云四起,狂風大作,雷電交加,七條金龍從井口鉆出,沖上云霄,爾后齊向劍坯上噴了口水后,就騰云駕霧而去。歐冶子舉劍觀之,只見劍身剛?cè)岵瑒︿h銳利無比,他隨手舉劍向巨石劈去,只聽“啪”的一聲,巨石被劈成兩瓣。
但此劍雖然鋒利無比,外表并不光亮好看。歐冶子想起那夢中仙人,曾指點“亮石坑的寶石可供你磨劍”。于是他四處打聽這“亮石坑”在何處?后來到九姑山訪問一位采藥老翁,老翁告訴他:“離城四十里處,有個發(fā)光洞,存亮石數(shù)以萬計,若能得石磨劍,磨出的寶劍必定光亮無比;只是洞邊有巨鷹把守,無人敢取”。于是歐冶子帶妻女,各執(zhí)一把寶劍,奔赴發(fā)光洞。找到發(fā)光洞后,果然看到一只兇猛無比的巨鷹。那巨鷹一見生人到來,就拍動翅膀兇猛撲了下來,一雙利爪攔腰就將莫邪抓住后飛向天空。歐冶子夫妻執(zhí)劍拼死與其搏斗。莫邪雖被抓在空中,但她一邊掙扎,一邊持劍朝巨鷹的翅膀亂刺,結(jié)果巨鷹被砍傷墜地,歐冶子上前補上一劍,結(jié)果了巨鷹的性命。他們?nèi)』亓潦?,果然磨出來的寶劍,不但鋒利無比,斬鐵如泥,而且光亮如銀。
在《吳越春秋》中有這樣一段故事:伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國兵馬一路追趕,因荒不擇路,逃到了長江邊。前是波濤萬頃的長江水,后有刀槍在手的萬千追兵,正在危急萬分之時。一漁翁駕一小船將伍子胥渡過對岸,伍子胥要其留名,以圖日后回報。漁翁不言其名,只自稱“漁丈人”也。伍子胥無奈只好作揖道別,但行出不遠,總感不謝救命之思,非君子所為。于是又返了回來,并解下腰間的祖?zhèn)魅赖钠咝驱垳Y劍,贈給“漁丈人”以致謝,并囑托“漁丈人”千萬不要泄露自己的行蹤。
“漁丈人”接過七星龍淵寶劍,仰天長嘆,對伍子胥說道:“搭救你只因為你是國家忠良,并不圖報,而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔”。說完,橫劍自刎。因為有了這個故事,七星龍淵劍就是成了一把誠信高潔之劍。
后來為了回避唐皇李淵之名,此劍改為“七星龍泉劍”。
第六劍 干將劍
愛情之劍——干將劍
干將,吳國人,歐冶子之婿(約公元前499年至公元前433年)。據(jù)說他原本就是一位很有名氣的鑄劍師。他生成八尺之軀,英武異常。在未拜在歐冶子門下時,就已經(jīng)懂得了熔、鍛、鏟、銼、刻、淬、磨等諸般鑄劍工藝。只因歐冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聰明賢慧,勤勞勇敢的好女子。為了能與莫邪成親,才成了歐冶子的徒弟。
干將劍刃長三尺,柄長六寸,刃寬約三寸許,系紅櫻劍絮,重九鏘,即三斤十二兩,劍身有龜紋雕飾,舞動時有如虎嘯。
第七劍 莫邪劍
愛情之劍——莫邪劍
莫邪,歐冶子之女,干將之妻,赤之母。
莫邪劍刃長四尺,柄長一尺,刃寬約兩寸許,系湖綠劍絮,重約十鏘,即約四斤二兩七分,劍身有漫冶,即水紋雕飾,舞動時銀光流瀉,如銀蛇吐信。
干將莫邪劍是雄雌雙劍。當你看到其中一柄劍時,就必然會看到另一柄劍。這兩柄寶劍是永不分離的。
此劍在民間有很多的傳說。流傳最廣的就是干將眼看三月的鑄劍期將滿,但因爐中的鐵英還是無法溶化,而不能如期鑄成寶劍。莫邪為了救夫,就自投劍爐之中,從而鑄成了這天下無雙的干將莫邪雄雌雙劍。
這種傳說有多少真實性,我們無需考證。但鑄鐵在加熱過程中,碳的含量會不斷下降,如果不能適當在加入碳的成份,那鑄造出來的劍,就會變得柔韌而缺乏剛度,這樣的劍最多只是一口熟鐵劍,而不可能成為能削鐵如泥的寶劍。
就從當時的生產(chǎn)條件來看,干將不可能在那時會擁有一個,能跳入一個大活人的大坩鍋。于是另一種說法可能更可信些,即莫邪剪掉頭發(fā)和指爪投入煉爐,而頭發(fā)和指爪都可以化為碳的成份,使鑄鐵的晶格結(jié)構(gòu)產(chǎn)生有序變化而溶解,從而就能鑄造出柔韌而又鋒銳的鋼劍。
據(jù)說干將鑄造出干將莫邪雙劍后,只將莫邪劍獻給了楚王,而將干將劍埋于山中。并囑咐莫邪等到兒子成人后,一定要用干將劍為其報仇。后來楚王得知干將另藏寶劍,一怒之下果真將他殺了。
干將死后,莫邪生下一子,名為赤。其子生來與眾不同,雙眉相距尺余,固又名眉間尺。他成人后就背負干將劍,前往楚國報仇。而楚王在夢境中早有預知,就命人到處追捕。赤四下躲避,始終無法下手。
一日山間得遇一劍客,允諾說只要他得到干將劍與赤的人頭,即可代其成事。赤當即就提劍刎頭相付。
劍客依諾面見楚王。赤的人頭雖死,但仇恨未減半分,楚王看了驚懼不已。劍客即獻計將赤的從頭用沸水煮,并請楚王移駕一觀。楚王不疑有詐。待楚王探頭相望,劍客提起干將劍,就將楚王的頭斬落鍋中,并當即自刎也將自己的頭吹到了鍋中。三頭于沸水中混為一體無法辨識。宮人分其三份,合葬一處,于是就有了“三王墓”之說。
但有人考證,干將莫邪劍,在吳越爭霸時沉入延平的劍溪,即現(xiàn)在的福建南平市的閩江之中。干將莫邪劍,因為有上述傳說,也成了一柄愛情之劍。
第八劍 魚腸劍
義勇不法之劍——魚腸劍
魚腸劍,是歐冶子在湛盧山上鑄造的五柄名劍之一。此劍到底多長,現(xiàn)在無法具體考證。但一定不會太長,長了它就決不可能,能藏到魚腸之中。最可能的長度應當是“不足半尺”。
但這尺舊時是沒有統(tǒng)一的。禹時十寸為一尺,湯時十二寸為一尺,武王時則是八寸為一尺。因此這魚腸劍的長度,也只能是個大約數(shù)。
說到魚腸劍就不能說到專諸,專諸是吳國堂邑人,當時伍子胥從楚國逃到吳國時就知道,專諸是一位狀如餓虎,聲像巨雷,力能扛鼎,身手快捷,肝膽俠義的勇士。有一次伍子胥看到專諸跟很多人打架,“其怒有萬人之氣,甚不可當”。正打到熱鬧處,他老婆趕來只在他背后喊一聲“你還不快跟我回去”。他就立刻停手,跟在老婆后邊回家了。在凡人的眼中這專諸,也只是一個怕老婆的貨色,但在伍子胥眼中,則是一個勇猛而又理性的真漢子,于是他就選定了專諸,為公子光殺了吳王僚,讓公子光奪得皇位后,好幫他去打楚國為他報仇。
公子光為什么要殺吳王僚呢?這得從吳王壽夢說起:吳王壽夢共四子:諸樊、馀祭、馀昧、季札。壽夢知道這四子之中唯有季札最賢能。于是他想立他為太子,季札心知如果這樣,有可能會出現(xiàn)“煮豆燒豆箕”的慘劇,于是他堅決不受,吳王只好改立長子諸樊為太子。壽夢臨死時,與四子相約,王位以兄弟相傳,直至季札為吳王。
諸樊當王后傳位季札,季札仍不受,諸樊死,馀祭接位,馀祭死,馀昧接位。至馀昧死,按照壽夢遺言,當立季札為王。但季札不想當皇帝連夜出逃,吳國大臣沒法就立馀昧之子僚為王。而公子光則是諸樊的長子,壽夢的長孫,季札不愿為王,按理應當由他來繼位,輪不到僚來當皇帝。于是他就在暗中廣納人才,為奪取王位做準備。
在這樣的背景下,專諸就成了最佳的殺手。于是人人皆知的血腥一幕就那樣上演了。吳王僚死在了專諸的魚腸劍下,專諸被公子光布下的劍手砍成了肉泥。公子光成了吳王闔閭。
公元前506年,吳王闔閭以孫武為大將,伍子胥為副將,夫概為先鋒,出兵六萬攻占楚國國都,伍子胥掘開楚平王墓,鞭尸三百。
魚腸劍,也因此成了一柄義勇與不法之劍與一身的天下名劍。
第九劍 純鈞劍
尊貴華美之劍——純鈞劍
純鈞劍,又名純鉤劍。此劍依然是歐冶子在湛盧山上所鑄。在《越絕書.外傳記寶劍》中,是這樣述它的:“如芙蓉始出,觀其(紋),爛如列星之行,觀其光,渾渾如水之溢于塘,觀其斷,巖巖如瑣石,觀其才,煥煥如冰釋,此所謂純鉤耶”。
純鈞劍,外觀雖然精致華美,觀之,令人賞心悅目,但鋒芒決不因其華美而減之,它斬金截鐵,依然如同摧枯拉朽。也就是它將亮麗優(yōu)美與鋒芒不減完美地融為一體,被喻為尊貴無雙的千古絕唱之劍。
傳說,有人向越王勾踐許以千匹駿馬,三處富鄉(xiāng),兩座大城,來換這把純鈞劍。勾踐看到這么多的好東西,心里正在猶豫是不是與其換之。為了慎重起見,他請來了著名相劍大師——薛燭,想聽聽他的意見。
薛燭一看純鈞劍,就立刻厲聲道:“這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍,千年赤堇山,山破而出錫,萬載若耶江,江涸而出銅。鑄劍之時,雷公打鐵,雨娘淋水,蛟龍捧爐,天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后,眾神歸天,赤堇山閉合如初,若耶江波濤再起。如此絕世無雙的寶劍,區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……”。
當然這也是古人對純均劍的一種敬仰,而編出的優(yōu)美傳說。但做為一種文化傳承,后人還是喜歡這樣的傳說的。于是武俠大師金庸先生,就將這柄絕美的純鈞劍,化入他的小說《越女劍》中,使這柄尊貴華美之劍,更加地廣為流傳。
據(jù)說在2004年“龍泉論劍”時,龍泉工匠曾向金庸先生贈送了一把現(xiàn)代版的純鈞劍,金庸先生也為此劍親筆簽名,并刻上了劍刃。該劍原型現(xiàn)珍藏于浙江大學。
第十劍 承影劍
有影無形之劍——承影劍
承影劍是一柄最奇特的名劍。相傳它鑄造于商朝,為春秋時衛(wèi)國人孔周所收藏,這是一把有影無形的長劍。在《列子·湯問》中有這樣的記載:“孔周曰:‘吾有三劍,惟子所擇?!怀杏?,味爽之交,日夕昏有之際,北面察之,淡炎焉若有物存,莫有其狀。其觸物也,竊然有聲,經(jīng)物而物不見’”。在《文苑英華·唐并州都督鄂國公尉遲恭碑銘》中也有:“蛟分承影,雁落忘歸”這樣的字句。
為了神化這柄承影劍,有人是這樣描述的:“揚起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線,揮向旁邊一棵挺拔的古松,耳廓中有輕輕的‘嚓’的一聲,樹身微微一震,不見變化,然而稍后不久,翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下,平展凸露的圈圈年輪,昭示著歲月的流逝。天色愈暗,長劍又歸于無形,遠古的暮色無聲合攏,天地之間一片靜穆”。
不管古人與今人如何描述這柄有影無形的長劍,他們都是為了表達,我悠悠五千年文明的燦爛與輝煌。也如這柄承影劍一樣,在“有影無形”中,承載著我華夏古國的博大精深,它如這一柄柄精致優(yōu)雅的神劍一樣,在世界歷史的上空,劃下我中華民族最完美的弧線。
三、求《秦時明月》中名劍排行榜,排到16
1 天問:出自楚國,收于咸陽宮內(nèi),天下沒有幾人親眼見過此劍 持有者 秦始皇
2 淵虹:前身為殘虹,荊軻刺秦失敗后為秦皇所得,由秦國最好的鑄劍師重新鍛造而成,去其殺氣,增加威力,后為鯊齒所斷 持有者 蓋聶
3 太阿:相傳為為歐冶子、干將所鑄,是一把諸侯威道之劍,劍氣早已存于天地之間 持有者 伏念
4 霜魂:陰陽家掌門人東皇太一的佩劍,此間本不屬于陰陽家,乃后周古物,系東皇將其煅作為可和陰脈八咒混合使用的魔劍,內(nèi)力巨大。
5 赤瞳:劍身通體赤紅流丹,與霜魂劍齊名,但已經(jīng)在江湖上失蹤多年。后成為漢高祖劉邦的佩劍。
6 雪霽:原先一直是道家歷代掌門的信物,自從道家分裂后便被各派輪流執(zhí)掌?,F(xiàn)由人宗逍遙子執(zhí)掌 持有者 歷代天宗、人宗掌門
7 水寒:徐夫子所鑄,劍如其名,性陰寒,是與淵虹相生相克的劍 持有者 高漸離
8 湛盧:兵家蕭何的佩劍(后送給韓信)。
9 秋驪:由道家天宗曉夢大師持有,威力甚至在雪霽之上。具體細節(jié)未公布 持有者 曉夢
10 凌虛:劍身修頎秀麗,通體晶瑩奪目,青翠革制劍鞘渾然天成,雖為利器卻無血腥,只見飄然 持有者 仙風 張良
11 巨闕:農(nóng)家黑劍士勝七的配劍。
傳說為鑄劍大師歐冶子為越王勾踐所鑄的巨劍,鈍重非常,非天生神力者不能舞之,一旦會出威力無比,有“天下至尊”之稱。因自古以來,鮮少有人能駕馭此劍,它的威力漸漸被世人淡忘,天下排名落至第十一位。
12 干將莫邪: 陰陽家湘君湘夫人的佩劍,第五部中現(xiàn)身。
13 天照:陰陽家云中君的佩劍,第五部中現(xiàn)身。
排名不詳:
1、妖劍鯊齒:縱橫家衛(wèi)莊的佩劍,由墨家頭領(lǐng)徐夫子的父親所打造,是韓國聚散流沙刺客團首領(lǐng)衛(wèi)莊的佩劍。雖不在劍譜排名上,但其實際威力不亞于淵虹。在動漫第三部《秦時明月之諸子百家》中衛(wèi)莊用鯊齒把十大名劍排名第二的淵虹折斷。
2、非攻:墨家祖師爺打造,后經(jīng)過各代墨家巨子不斷改良的墨家至尊武器。初登場于動漫第二部《秦時明月之夜盡天明》。是荊天明從墨家禁地中“墨問”這關(guān)的俠道中得到的,可以變成各種形式的武一器。 點中間的按鈕可以變成各種不同形式的武器。最為平常的就是“劍”、“弓弩”、“飛天索”、“盾牌”、“回旋鏢”等。非攻一直收藏在墨家禁地之中,后天明從墨家禁地中“墨問”這關(guān)的俠道中得到的。原由銅人守護,藏在其胸部,天明在危急時刻無意拔出獲得。也是“墨問”這一關(guān)出口處的鑰匙。已知功能有,御魂環(huán),劍,盾,弓弩,回旋鏢,螳螂跳,飛天鎖。后來為了對付衛(wèi)莊,燕丹在諸多變化中增加了一項逆鯊齒
3、羽刃:很少被使用,白鳳獨門武器。通常出招斃命,快得不留痕跡。與高漸離大戰(zhàn)時使用過一次,致使高漸離受重傷, 羽刃被當做是暗器,但實際上是一種殺人于無形的犀利武器,像羽毛一樣輕柔,卻鋒利如刀。
4、鏈蛇軟劍:又名赤練,現(xiàn)為赤練的武器,其形似赤練蛇,招式也如毒蛇般陰毒犀利,故有此名。是赤練還是紅蓮公主時,衛(wèi)莊送給赤練的禮物,赤練曾用此劍與衛(wèi)莊練習。平時纏在赤練腰上,手握劍柄即表明赤練對來人有敵意,或赤練已有殺意。
5、墨眉:墨家巨子燕丹的佩劍, 似劍非攻,墨眉無鋒。墨眉是歷代墨家巨子的信物,此兵器出現(xiàn)的地方,所有墨家弟子都將聽候調(diào)遣、無不從命。通體漆黑如墨,無刃無鋒,為無鋒勝有鋒的德者劍。初登場于動漫版《秦時明月》第三部《秦時明月之諸子百家》。
四、秦時明月中,儒家都有哪些名劍?
秦時明月中,儒家都有哪些名劍?
提起《秦時明月》,相信只要對動漫有所了解的人一定對此不陌生,作為國漫天花板級別的動漫,在中國動漫歷史上留下了很重的一抹色彩,有很多人從小學開始就追這部動漫,一直追到了大學畢業(yè),可見該動漫的影響有多么的強烈。除了更新時間被人詬病之外,這部動漫可以稱得上是頂級制作,無論是劇情還是人物建模都非常的精良,看到人欲罷不能。
這部動漫初期以荊天明的視角講述秦時故事,后來隨著熱度上升之后推出了許多的續(xù)篇,在所有的系列中囊括了秦時的各門各派,將朝堂與江湖想銜接,這也是這部動漫為人稱道的地方。而在動漫之中有一個名劍排行榜,我們熟悉的儒家人物手中就握有不同的名劍,名劍與人物相關(guān)聯(lián),背后是劍與人的故事。今天我們就來盤點一下儒家手中的名劍有哪些?
首先就是太阿,這把劍在儒家掌門伏念的手中,相傳為歐冶子所鑄。是一把威道之間,非常貼切伏念在劇中的人設(shè),人雖然未出世,但劍氣早已存在于天地間。這把劍的名場面在與曉夢的論道之中,大巧不工的外形配合伏念深厚的內(nèi)力,讓人眼前一亮。
第二把則是顏路的配件,是傳說中的無形之劍,劍身在光的照耀下才會顯形,并且是雙頭劍,劍柄兩端都有劍身,是孔周三劍之一,在與巨闕的對戰(zhàn)中,讓人看到了其蘊含的神妙變化,這把劍跟隨顏路一直處于不敗的狀態(tài),以至于顏路也被人成為不敗圣手。
第三把則是張良的佩劍在風胡子排行榜中排名第十,名為凌虛,風胡子點評名器之選,以劍明心,在張良手中可謂是寶劍與英雄的不二搭配。
以上就是小編對于名劍排行榜問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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