名劍排行榜（歷史名劍排行榜）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于名劍排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、秦時(shí)明月十大名劍排行榜

• 2、世界十大名劍排行榜

• 3、求《秦時(shí)明月》中名劍排行榜，排到16

• 4、秦時(shí)明月中，儒家都有哪些名劍？

一、秦時(shí)明月十大名劍排行榜

1.天問(wèn)

出自楚國(guó)，后存于咸陽(yáng)宮內(nèi)，是秦始皇嬴政的佩劍。天下沒(méi)有幾人親眼見(jiàn)過(guò)此劍。

現(xiàn)劍主

秦始皇：中國(guó)第一個(gè)的皇帝，知人善用，賞罰分明，法度嚴(yán)苛。崇尚法家學(xué)說(shuō)。

2.淵虹殘虹

十大名劍中排名第二，劍圣蓋聶的佩劍(劍圣蓋聶是如何獲得淵虹的，暫時(shí)不詳。但據(jù)公輸仇所說(shuō)，蓋聶獲得淵虹是因?yàn)樽o(hù)駕有功，秦王政賞賜的)，前身是徐夫子母親（歷史上姓徐名夫人的男性）打造的殘虹劍（歷史上為毒匕寒月刃），為天外神鐵所鑄，傳說(shuō)是“一把屠龍的劍”，被墨家贈(zèng)與即將刺秦的荊軻，荊軻刺秦失敗。殘虹為秦王所得，淵虹劍是在殘虹之上，由秦國(guó)最好的鑄劍師糅合五金鑄造而成。消除了其中的殺氣，增大其威力，被嬴政賜給護(hù)駕有功的蓋聶。后蓋聶與師弟衛(wèi)莊對(duì)決，淵虹被衛(wèi)莊的鯊齒（因太過(guò)妖邪而沒(méi)有進(jìn)入劍譜，實(shí)力不亞于淵虹）折斷。

首任劍主

荊軻：墨家。衛(wèi)人。主人公荊天明的父親，高漸離的大哥，為成刺秦大業(yè)，與眾人易水相別，留下千古名句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，后失敗犧牲。殘虹歸秦始皇所有。

第二任劍主

秦始皇：詳見(jiàn)上文

第三位劍主

蓋聶：鬼谷-縱橫家-合縱派。氣質(zhì)從容淡定，處事冷靜，在江湖享有“劍圣”“天下第一劍”的稱號(hào)，卻意外從秦國(guó)叛逃，攜故人之子荊天明，亡命天涯。

3.太阿

儒家掌門人伏念的佩劍。劍名泰阿（太阿）十大名劍之一，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄，楚國(guó)鎮(zhèn)國(guó)至寶，是一把諸侯威道之劍，劍氣早已存于天地之間,是把威道之劍。著名相劍大師風(fēng)胡子曾說(shuō)過(guò)，只有內(nèi)心之威才能激發(fā)出太阿劍的劍氣之威。

現(xiàn)劍主

伏念：現(xiàn)任儒家掌門。推崇王道治國(guó)，獨(dú)創(chuàng)圣王劍法，外形高雅，氣度不凡。

4.赤霄

　劉邦的佩劍。說(shuō)明：傳說(shuō)有個(gè)青年在路邊呼呼大睡，他的身體上一團(tuán)云氣籠罩，云中一條赤龍飛來(lái)，他手上的鐵棍變成了一柄飾有七彩珠、九華玉；寒光逼人刃如霜雪的寶劍。

5.月壁劍

.月壁劍 短劍，劍身瑩瑩如月光，所謂劍短一分便快三分，這正是月壁的好處之一。由古代洛國(guó)第一鑄劍師用天外神鐵所鑄造。具有靈性，十分護(hù)主，人亡劍亡。藏于陰陽(yáng)家，湘君佩劍。

6.雪霽

原先一直是道家歷代掌門人的信物。自從道家分立門派之后，便被各派輪流供奉。道家分為人宗和天宗，目前，雪霽歸人宗逍遙子掌管.

現(xiàn)劍主

【天宗】掌門：曉夢(mèng)大師

【人宗】掌門-逍遙子：逍遙子，人宗掌門，仙風(fēng)道骨，行蹤飄忽，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，三十歲前有關(guān)中第一豪俠美譽(yù)，后不知何故，遁入道家潛心修道不問(wèn)世事。但自秦征服天下后，江湖上關(guān)于逍遙子的傳聞?dòng)譂u漸多了起來(lái)?，F(xiàn)與蓋聶、墨家、項(xiàng)氏一族、張良合作。

7.水寒

高漸離佩劍，十大名劍排名第七，徐夫子所鑄，水寒劍如其名，性陰寒，是與淵虹相生相克的劍。藏于墨家機(jī)關(guān)城，由徐夫子打造，以高漸離的大哥荊軻的詩(shī)句命名，在十大名劍中排名第六，高漸離的佩劍，其劍的狀態(tài)可隨漸離推動(dòng)內(nèi)力程度的不同而改變?？山Y(jié)

冰。

現(xiàn)劍主

高漸離：墨家頭領(lǐng)，墨家第二高手。燕人。容顏俊美，憂郁高雅，絕技“易水寒”，曾以琴技高超名動(dòng)天下，與雪女情深意篤，極敬重其大哥荊軻。

8.墨眉

看似無(wú)鋒，但實(shí)則應(yīng)當(dāng)威力驚人，須有高深內(nèi)力之人方可運(yùn)用自如，一般以劍氣傷人。

墨眉是歷代墨家巨子的信物，此兵器出現(xiàn)的地方，所有墨家弟子都將聽(tīng)候調(diào)遣、無(wú)不從命。為歷代墨家巨子所有。

前任主人：六指黑俠燕丹

現(xiàn)任主人：荊天明

9.秋驪

天宗長(zhǎng)老，逍遙子師兄的佩劍

10.凌虛

凌虛：楚國(guó)著名相劍師風(fēng)胡子點(diǎn)評(píng)：劍身修頎秀麗，通體晶銀奪目，不可逼視，青翠革質(zhì)劍鞘渾然天成，嵌一十八顆北?！氨萄ば摹保m為利器卻無(wú)半分血

二、世界十大名劍排行榜

軒轅劍，取于“軒轅”一詞，而“軒轅”二字則與天下第一帝——黃帝有關(guān)。黃帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因?yàn)槲ㄓ型恋胤娇缮?。而土多是黃色，黃帝母親就附寶給他起名叫黃帝。

軒轅劍 第一劍 軒轅劍

圣道之劍——軒轅劍

軒轅劍，取于“軒轅”一詞，而“軒轅”二字則與天下第一帝——黃帝有關(guān)。黃帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因?yàn)槲ㄓ型恋胤娇缮妗６炼嗍屈S色，黃帝母親就附寶給他起名叫黃帝。又因他長(zhǎng)在姬水，居住在軒轅之丘，于是他就以姬為姓，以軒轅為號(hào)，所以黃帝我們也稱之軒轅氏。在中華文明發(fā)端之始，黃帝就開(kāi)始造車，所以“軒轅”二字又有了車的意思。

還有一種說(shuō)法。華夏始祖早就將龍、鳳、龜、麟，視為四大圣物，并深深地滲入到農(nóng)耕時(shí)代與之相關(guān)的水土文化之中。黃帝號(hào)為軒轅氏，軒轅二字，即為“力天”，意思是神化了的大龜。但“軒轅”一詞傳到現(xiàn)在，多為指車，少有人指龜。

鑄造轅劍，則有這樣的傳說(shuō)：黃帝命令座下一對(duì)十分思愛(ài)的夫妻鑄劍師，要他們鑄一把絕世名劍。但兩位鑄劍師不管用什么方法，都無(wú)法鑄成理想的絕世名劍。那日黃帝來(lái)到劍房視察，不知是不是受神靈之點(diǎn)化，他斷然割下自己的臂肉，投進(jìn)劍爐。中華第一神劍——軒轅劍，即刻鑄就。

軒轅劍的劍身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而劍柄兩則，一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。后來(lái)黃帝將這把象征著華夏民族之氣的圣道之劍，傳給了夏禹,所以此劍也有“軒轅夏禹劍”之稱。

第二劍 湛盧劍

仁道之劍——湛盧劍

說(shuō)起湛盧劍，自然不能不說(shuō)鑄劍世祖——?dú)W冶子。約公元前509年歐冶子，奉越王允常之命，攜妻朱氏、女兒莫邪及徒弟干將。從寧波出發(fā)，到麗水甌江,順流而下到了福建的松溪縣，他看中了那的湛盧山，是個(gè)尋鐵鑄劍的好地方。

據(jù)說(shuō)他在此山上，一共鑄成了五柄劍，第一柄就是“湛盧劍”，此劍湛湛然通體黑色，這種深沉的黑墨色，讓人提劍在手，首先感覺(jué)到的不是它的鋒利，而是能感覺(jué)出它的寬厚和慈祥。第二柄是“純鈞劍”，此劍出鞘，如芙蓉出水，泱泱如水消溶;第三柄是“勝邪劍”此劍是專取其愛(ài)女莫邪之名而立意;第四柄“魚(yú)腸劍”此劍被專諸，受公子姬光之意，將劍藏于魚(yú)腹之中，企圖弒君謀位而得名，也正因?yàn)榇?，該劍又被后人視為不法之?第五柄“巨闕劍”，巨，即是切之意，闕，意為銳利無(wú)比，此劍能削鐵如泥。

傳說(shuō)湛盧劍是一柄神奇之劍，它會(huì)滴血認(rèn)主，唯有仁道之君，方可使用此劍。于是人們說(shuō)“湛盧劍”不僅僅是一件兵器，而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼，注視著天下君王。“君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。君無(wú)道，劍飛棄，國(guó)破敗.”就是對(duì)此“仁道之劍”的最好寫照。

湛盧劍在吳越爭(zhēng)霸時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，將湛盧劍作為貢品敬獻(xiàn)給吳王闔閭，吳王視為國(guó)寶，終日佩帶在身，后又落到楚國(guó)被楚昭王所得，后傳到南宋名將岳飛手中，岳飛在"風(fēng)波亭"被害后，不知去向。

第三劍 赤霄劍

帝王之劍——赤霄劍

眾所周知，此劍為漢高祖劉邦的佩劍。因?yàn)閯钇鹗虑?，用現(xiàn)在的說(shuō)法,也不過(guò)是一個(gè)社會(huì)上的混混而已。于是有關(guān)此劍的各種傳奇版本有不少。

其中以公孫冶為首的五位鑄劍大師，揉合天下數(shù)百種精石，歷經(jīng)八年終于鑄出這把千古神奇兵器的說(shuō)法，是最為可信的。因?yàn)橹挥腥撕蜁r(shí)間，才有可能創(chuàng)造出奇跡。

赤霄劍長(zhǎng)三尺，劍身以玄鐵鑄造，人離劍七步之外，即可感覺(jué)到一股濃重的帝王之氣。據(jù)說(shuō)赤霄劍出爐之時(shí)，烏云密布、狂風(fēng)四起、雷雨交加，連王氣所集的秦王宮殿，都為之震動(dòng)不已。

公孫冶一看此劍，就面色大變，跌足長(zhǎng)嘆：“此劍既出，則天下大亂，我公孫冶竟成千古罪人也!”然后，慘然一笑，斷然橫劍自刎。而那赤霄劍，飲血之后卻紅光一閃，破天而去，不知所蹤。

后來(lái)怎么就落入了劉邦之手，并讓他在芒碭山,憑此劍“斬蛇起義”，他不僅鏟除了暴秦，還戰(zhàn)敗了與他爭(zhēng)雄天下的楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)百年漢室基業(yè)。赤霄劍，也因此成為一代帝王之劍。

第四劍 泰阿劍

威道之劍——泰阿劍

公元前492年，越王出師伐吳，出征前派越臣文種為特使暗赴楚國(guó)，請(qǐng)楚昭王帶兵在吳國(guó)西部邊境起事，以牽制吳國(guó)的兵力。楚王早聞越國(guó)鑄劍大師歐冶子在湛盧山上，鑄造出一柄“湛盧”寶劍，于是他乘機(jī)向越王提出,也要給他鑄一柄寶劍，來(lái)作為出兵的交換條件.越王無(wú)奈,只好再命歐冶子為楚王再鑄一柄寶劍。

歐冶子受命后，感覺(jué)不知如何是好，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們?cè)谡勘R山鑄造大批的兵器，供軍方使用。湛盧山上已經(jīng)沒(méi)有上乘的鑄劍材料，能鑄造出絕世名劍。唯一的辦法，就是要尋找新的鑄劍場(chǎng)所，但能鑄出絕世名劍的地方到底在那呢?他們一家苦思冥想，一愁莫展。

那年時(shí)值中秋之夜，他一家人上湛云峰飲酒賞月，歐冶子心中煩愁，幾杯酒下肚就朦朧睡去。這時(shí)，有位白發(fā)童顏老人，站在云間，高聲叫道：“歐冶子，你鑄劍報(bào)國(guó)，可到秦溪山麓去，那里有取之不盡的五金之英，用之不竭的寒冽龍水，還有亮石坑發(fā)光洞的寶石供你磨劍。”歐冶子忙作揖曰：“請(qǐng)問(wèn)仙翁?秦溪山麓在何處?”白發(fā)老人道：“騎上白鶴它會(huì)帶你去”。白鶴將歐冶子帶到一處四周古木參天，湖月清澈，環(huán)境幽靜的地方。歐冶子不覺(jué)大叫一聲：“好地方!好地方”，妻子一把他推醒，歐冶子方知是一場(chǎng)夢(mèng)。

第二天早晨，歐冶子夫婦攜女兒莫邪，挑著行李，按白發(fā)老人指點(diǎn)的方向出發(fā)。他們?nèi)招幸顾蓿^(guò)八十一座山，渡過(guò)六十四條溪，才找到秦溪山，這就是浙江最高峰風(fēng)陽(yáng)山販山麓，青山綠水，蒼松翠柏，附近無(wú)雞鳴犬吠.于是歐冶子認(rèn)定此地就是鑄劍的最好所在,他結(jié)廬砌灶，取英鑄劍。他在此鑄出“龍淵”、“泰阿”、“工布”三劍后，由越王獻(xiàn)給楚王，楚王得劍后大喜，立即答應(yīng)幫助越國(guó)。

傳說(shuō)晉國(guó)當(dāng)年攻楚，并將其圍了三年，就是想得到楚國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶“泰阿劍”。但楚王不屈，就是不交出此劍，當(dāng)他決定持劍親上城頭殺敵時(shí)，他叮囑手下，如果城破，他將用此劍自刎。他自刎后其左右要拾其劍，騎快馬奔到太湖，將此劍沉入湖底，讓泰阿劍永留楚國(guó)。

第二天拂曉，楚王登上城頭雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：泰阿劍啊，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你!于是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)了：只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時(shí)飛砂走石遮天蔽日，晉國(guó)兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晉軍全軍覆沒(méi)。

在《越絕書(shū)》中有這樣的記載：楚王召來(lái)國(guó)中智者風(fēng)胡子問(wèn)道：“泰阿劍為何會(huì)有如此之威?”風(fēng)胡子對(duì)道："泰阿劍是一把威道之劍，而內(nèi)心之威才是真威，大王身處逆境威武不屈,正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)，正是大王的內(nèi)心之威，激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威啊!”于是泰阿劍成了一把威道之劍。

第五劍 七星龍淵劍

誠(chéng)信高潔之劍——七星龍淵劍

據(jù)說(shuō)當(dāng)年歐冶子攜妻女，來(lái)到仙人指點(diǎn)的秦溪山時(shí)，只見(jiàn)在兩棵千年古樹(shù)下面，整齊地排列著七口井，其形如北斗七星，井中寒泉清洌見(jiàn)底，歐冶子認(rèn)定此地是鑄造寶劍的最佳地點(diǎn)。

歐冶子汲水淬劍，當(dāng)他將第一把劍放在石墩錘打時(shí)，突然烏云四起，狂風(fēng)大作，雷電交加，七條金龍從井口鉆出，沖上云霄，爾后齊向劍坯上噴了口水后，就騰云駕霧而去。歐冶子舉劍觀之，只見(jiàn)劍身剛?cè)岵?jì)，劍鋒銳利無(wú)比，他隨手舉劍向巨石劈去，只聽(tīng)“啪”的一聲，巨石被劈成兩瓣。

但此劍雖然鋒利無(wú)比，外表并不光亮好看。歐冶子想起那夢(mèng)中仙人，曾指點(diǎn)“亮石坑的寶石可供你磨劍”。于是他四處打聽(tīng)這“亮石坑”在何處?后來(lái)到九姑山訪問(wèn)一位采藥老翁，老翁告訴他：“離城四十里處，有個(gè)發(fā)光洞，存亮石數(shù)以萬(wàn)計(jì)，若能得石磨劍，磨出的寶劍必定光亮無(wú)比;只是洞邊有巨鷹把守，無(wú)人敢取”。于是歐冶子帶妻女，各執(zhí)一把寶劍，奔赴發(fā)光洞。找到發(fā)光洞后，果然看到一只兇猛無(wú)比的巨鷹。那巨鷹一見(jiàn)生人到來(lái)，就拍動(dòng)翅膀兇猛撲了下來(lái)，一雙利爪攔腰就將莫邪抓住后飛向天空。歐冶子夫妻執(zhí)劍拼死與其搏斗。莫邪雖被抓在空中，但她一邊掙扎，一邊持劍朝巨鷹的翅膀亂刺，結(jié)果巨鷹被砍傷墜地，歐冶子上前補(bǔ)上一劍，結(jié)果了巨鷹的性命。他們?nèi)』亓潦荒コ鰜?lái)的寶劍，不但鋒利無(wú)比，斬鐵如泥，而且光亮如銀。

在《吳越春秋》中有這樣一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國(guó)兵馬一路追趕，因荒不擇路，逃到了長(zhǎng)江邊。前是波濤萬(wàn)頃的長(zhǎng)江水，后有刀槍在手的萬(wàn)千追兵，正在危急萬(wàn)分之時(shí)。一漁翁駕一小船將伍子胥渡過(guò)對(duì)岸，伍子胥要其留名，以圖日后回報(bào)。漁翁不言其名，只自稱“漁丈人”也。伍子胥無(wú)奈只好作揖道別，但行出不遠(yuǎn)，總感不謝救命之思，非君子所為。于是又返了回來(lái),并解下腰間的祖?zhèn)魅赖钠咝驱垳Y劍，贈(zèng)給“漁丈人”以致謝，并囑托“漁丈人”千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤。

“漁丈人”接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(zhǎng)嘆，對(duì)伍子胥說(shuō)道：“搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良，并不圖報(bào)，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔”。說(shuō)完，橫劍自刎。因?yàn)橛辛诉@個(gè)故事，七星龍淵劍就是成了一把誠(chéng)信高潔之劍。

后來(lái)為了回避唐皇李淵之名,此劍改為“七星龍泉?jiǎng)Α薄?/p>

第六劍 干將劍

愛(ài)情之劍——干將劍

干將，吳國(guó)人，歐冶子之婿(約公元前499年至公元前433年)。據(jù)說(shuō)他原本就是一位很有名氣的鑄劍師。他生成八尺之軀，英武異常。在未拜在歐冶子門下時(shí)，就已經(jīng)懂得了熔、鍛、鏟、銼、刻、淬、磨等諸般鑄劍工藝。只因歐冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聰明賢慧，勤勞勇敢的好女子。為了能與莫邪成親，才成了歐冶子的徒弟。

干將劍刃長(zhǎng)三尺，柄長(zhǎng)六寸，刃寬約三寸許，系紅櫻劍絮，重九鏘，即三斤十二兩，劍身有龜紋雕飾，舞動(dòng)時(shí)有如虎嘯。

第七劍 莫邪劍

愛(ài)情之劍——莫邪劍

莫邪，歐冶子之女，干將之妻，赤之母。

莫邪劍刃長(zhǎng)四尺，柄長(zhǎng)一尺，刃寬約兩寸許，系湖綠劍絮，重約十鏘，即約四斤二兩七分，劍身有漫冶，即水紋雕飾，舞動(dòng)時(shí)銀光流瀉，如銀蛇吐信。

干將莫邪劍是雄雌雙劍。當(dāng)你看到其中一柄劍時(shí)，就必然會(huì)看到另一柄劍。這兩柄寶劍是永不分離的。

此劍在民間有很多的傳說(shuō)。流傳最廣的就是干將眼看三月的鑄劍期將滿，但因爐中的鐵英還是無(wú)法溶化，而不能如期鑄成寶劍。莫邪為了救夫，就自投劍爐之中，從而鑄成了這天下無(wú)雙的干將莫邪雄雌雙劍。

這種傳說(shuō)有多少真實(shí)性，我們無(wú)需考證。但鑄鐵在加熱過(guò)程中，碳的含量會(huì)不斷下降，如果不能適當(dāng)在加入碳的成份，那鑄造出來(lái)的劍，就會(huì)變得柔韌而缺乏剛度，這樣的劍最多只是一口熟鐵劍，而不可能成為能削鐵如泥的寶劍。

就從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件來(lái)看，干將不可能在那時(shí)會(huì)擁有一個(gè)，能跳入一個(gè)大活人的大坩鍋。于是另一種說(shuō)法可能更可信些，即莫邪剪掉頭發(fā)和指爪投入煉爐，而頭發(fā)和指爪都可以化為碳的成份，使鑄鐵的晶格結(jié)構(gòu)產(chǎn)生有序變化而溶解，從而就能鑄造出柔韌而又鋒銳的鋼劍。

據(jù)說(shuō)干將鑄造出干將莫邪雙劍后，只將莫邪劍獻(xiàn)給了楚王，而將干將劍埋于山中。并囑咐莫邪等到兒子成人后，一定要用干將劍為其報(bào)仇。后來(lái)楚王得知干將另藏寶劍，一怒之下果真將他殺了。

干將死后，莫邪生下一子，名為赤。其子生來(lái)與眾不同，雙眉相距尺余，固又名眉間尺。他成人后就背負(fù)干將劍，前往楚國(guó)報(bào)仇。而楚王在夢(mèng)境中早有預(yù)知，就命人到處追捕。赤四下躲避，始終無(wú)法下手。

一日山間得遇一劍客，允諾說(shuō)只要他得到干將劍與赤的人頭，即可代其成事。赤當(dāng)即就提劍刎頭相付。

劍客依諾面見(jiàn)楚王。赤的人頭雖死，但仇恨未減半分，楚王看了驚懼不已。劍客即獻(xiàn)計(jì)將赤的從頭用沸水煮，并請(qǐng)楚王移駕一觀。楚王不疑有詐。待楚王探頭相望，劍客提起干將劍，就將楚王的頭斬落鍋中，并當(dāng)即自刎也將自己的頭吹到了鍋中。三頭于沸水中混為一體無(wú)法辨識(shí)。宮人分其三份，合葬一處，于是就有了“三王墓”之說(shuō)。

但有人考證，干將莫邪劍，在吳越爭(zhēng)霸時(shí)沉入延平的劍溪，即現(xiàn)在的福建南平市的閩江之中。干將莫邪劍，因?yàn)橛猩鲜鰝髡f(shuō)，也成了一柄愛(ài)情之劍。

第八劍 魚(yú)腸劍

義勇不法之劍——魚(yú)腸劍

魚(yú)腸劍，是歐冶子在湛盧山上鑄造的五柄名劍之一。此劍到底多長(zhǎng)，現(xiàn)在無(wú)法具體考證。但一定不會(huì)太長(zhǎng)，長(zhǎng)了它就決不可能，能藏到魚(yú)腸之中。最可能的長(zhǎng)度應(yīng)當(dāng)是“不足半尺”。

但這尺舊時(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一的。禹時(shí)十寸為一尺，湯時(shí)十二寸為一尺，武王時(shí)則是八寸為一尺。因此這魚(yú)腸劍的長(zhǎng)度，也只能是個(gè)大約數(shù)。

說(shuō)到魚(yú)腸劍就不能說(shuō)到專諸，專諸是吳國(guó)堂邑人，當(dāng)時(shí)伍子胥從楚國(guó)逃到吳國(guó)時(shí)就知道，專諸是一位狀如餓虎，聲像巨雷，力能扛鼎，身手快捷，肝膽俠義的勇士。有一次伍子胥看到專諸跟很多人打架，“其怒有萬(wàn)人之氣，甚不可當(dāng)”。正打到熱鬧處，他老婆趕來(lái)只在他背后喊一聲“你還不快跟我回去”。他就立刻停手，跟在老婆后邊回家了。在凡人的眼中這專諸，也只是一個(gè)怕老婆的貨色，但在伍子胥眼中，則是一個(gè)勇猛而又理性的真漢子，于是他就選定了專諸，為公子光殺了吳王僚，讓公子光奪得皇位后，好幫他去打楚國(guó)為他報(bào)仇。

公子光為什么要?dú)峭趿拍?這得從吳王壽夢(mèng)說(shuō)起：吳王壽夢(mèng)共四子：諸樊、馀祭、馀昧、季札。壽夢(mèng)知道這四子之中唯有季札最賢能。于是他想立他為太子，季札心知如果這樣，有可能會(huì)出現(xiàn)“煮豆燒豆箕”的慘劇，于是他堅(jiān)決不受，吳王只好改立長(zhǎng)子諸樊為太子。壽夢(mèng)臨死時(shí)，與四子相約，王位以兄弟相傳，直至季札為吳王。

諸樊當(dāng)王后傳位季札，季札仍不受，諸樊死，馀祭接位，馀祭死，馀昧接位。至馀昧死，按照壽夢(mèng)遺言，當(dāng)立季札為王。但季札不想當(dāng)皇帝連夜出逃，吳國(guó)大臣沒(méi)法就立馀昧之子僚為王。而公子光則是諸樊的長(zhǎng)子，壽夢(mèng)的長(zhǎng)孫，季札不愿為王，按理應(yīng)當(dāng)由他來(lái)繼位，輪不到僚來(lái)當(dāng)皇帝。于是他就在暗中廣納人才，為奪取王位做準(zhǔn)備。

在這樣的背景下，專諸就成了最佳的殺手。于是人人皆知的血腥一幕就那樣上演了。吳王僚死在了專諸的魚(yú)腸劍下，專諸被公子光布下的劍手砍成了肉泥。公子光成了吳王闔閭。

公元前506年，吳王闔閭以孫武為大將，伍子胥為副將，夫概為先鋒，出兵六萬(wàn)攻占楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王墓，鞭尸三百。

魚(yú)腸劍，也因此成了一柄義勇與不法之劍與一身的天下名劍。

第九劍 純鈞劍

尊貴華美之劍——純鈞劍

純鈞劍，又名純鉤劍。此劍依然是歐冶子在湛盧山上所鑄。在《越絕書(shū).外傳記寶劍》中，是這樣述它的：“如芙蓉始出，觀其(紋)，爛如列星之行，觀其光，渾渾如水之溢于塘，觀其斷，巖巖如瑣石，觀其才，煥煥如冰釋，此所謂純鉤耶”。

純鈞劍，外觀雖然精致華美，觀之，令人賞心悅目，但鋒芒決不因其華美而減之，它斬金截鐵，依然如同摧枯拉朽。也就是它將亮麗優(yōu)美與鋒芒不減完美地融為一體，被喻為尊貴無(wú)雙的千古絕唱之劍。

傳說(shuō)，有人向越王勾踐許以千匹駿馬，三處富鄉(xiāng)，兩座大城，來(lái)?yè)Q這把純鈞劍。勾踐看到這么多的好東西，心里正在猶豫是不是與其換之。為了慎重起見(jiàn)，他請(qǐng)來(lái)了著名相劍大師——薛燭，想聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。

薛燭一看純鈞劍，就立刻厲聲道：“這把劍是天人共鑄的不二之作。為鑄這把劍，千年赤堇山，山破而出錫，萬(wàn)載若耶江，江涸而出銅。鑄劍之時(shí)，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起。如此絕世無(wú)雙的寶劍，區(qū)區(qū)駿馬城池何足道哉……”。

當(dāng)然這也是古人對(duì)純均劍的一種敬仰，而編出的優(yōu)美傳說(shuō)。但做為一種文化傳承，后人還是喜歡這樣的傳說(shuō)的。于是武俠大師金庸先生，就將這柄絕美的純鈞劍，化入他的小說(shuō)《越女劍》中，使這柄尊貴華美之劍，更加地廣為流傳。

據(jù)說(shuō)在2004年“龍泉論劍”時(shí)，龍泉工匠曾向金庸先生贈(zèng)送了一把現(xiàn)代版的純鈞劍，金庸先生也為此劍親筆簽名，并刻上了劍刃。該劍原型現(xiàn)珍藏于浙江大學(xué)。

第十劍 承影劍

有影無(wú)形之劍——承影劍

承影劍是一柄最奇特的名劍。相傳它鑄造于商朝，為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人孔周所收藏，這是一把有影無(wú)形的長(zhǎng)劍。在《列子·湯問(wèn)》中有這樣的記載：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經(jīng)物而物不見(jiàn)’”。在《文苑英華·唐并州都督鄂國(guó)公尉遲恭碑銘》中也有：“蛟分承影，雁落忘歸”這樣的字句。

為了神化這柄承影劍，有人是這樣描述的：“揚(yáng)起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的‘嚓’的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長(zhǎng)劍又歸于無(wú)形，遠(yuǎn)古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆”。

不管古人與今人如何描述這柄有影無(wú)形的長(zhǎng)劍，他們都是為了表達(dá)，我悠悠五千年文明的燦爛與輝煌。也如這柄承影劍一樣，在“有影無(wú)形”中，承載著我華夏古國(guó)的博大精深，它如這一柄柄精致優(yōu)雅的神劍一樣，在世界歷史的上空，劃下我中華民族最完美的弧線。

三、求《秦時(shí)明月》中名劍排行榜，排到16

1 天問(wèn)：出自楚國(guó)，收于咸陽(yáng)宮內(nèi)，天下沒(méi)有幾人親眼見(jiàn)過(guò)此劍 持有者 秦始皇

2 淵虹：前身為殘虹，荊軻刺秦失敗后為秦皇所得，由秦國(guó)最好的鑄劍師重新鍛造而成，去其殺氣，增加威力，后為鯊齒所斷 持有者 蓋聶

3 太阿：相傳為為歐冶子、干將所鑄，是一把諸侯威道之劍，劍氣早已存于天地之間 持有者 伏念

4 霜魂：陰陽(yáng)家掌門人東皇太一的佩劍，此間本不屬于陰陽(yáng)家，乃后周古物，系東皇將其煅作為可和陰脈八咒混合使用的魔劍，內(nèi)力巨大。

5 赤瞳：劍身通體赤紅流丹，與霜魂劍齊名，但已經(jīng)在江湖上失蹤多年。后成為漢高祖劉邦的佩劍。

6 雪霽：原先一直是道家歷代掌門的信物，自從道家分裂后便被各派輪流執(zhí)掌。現(xiàn)由人宗逍遙子執(zhí)掌 持有者 歷代天宗、人宗掌門

7 水寒：徐夫子所鑄，劍如其名，性陰寒，是與淵虹相生相克的劍 持有者 高漸離

8 湛盧：兵家蕭何的佩劍（后送給韓信）。

9 秋驪：由道家天宗曉夢(mèng)大師持有，威力甚至在雪霽之上。具體細(xì)節(jié)未公布 持有者 曉夢(mèng)

10 凌虛：劍身修頎秀麗，通體晶瑩奪目，青翠革制劍鞘渾然天成，雖為利器卻無(wú)血腥，只見(jiàn)飄然 持有者 仙風(fēng) 張良

11 巨闕：農(nóng)家黑劍士勝七的配劍。

傳說(shuō)為鑄劍大師歐冶子為越王勾踐所鑄的巨劍，鈍重非常，非天生神力者不能舞之，一旦會(huì)出威力無(wú)比，有“天下至尊”之稱。因自古以來(lái)，鮮少有人能駕馭此劍，它的威力漸漸被世人淡忘，天下排名落至第十一位。

12 干將莫邪： 陰陽(yáng)家湘君湘夫人的佩劍，第五部中現(xiàn)身。

13 天照：陰陽(yáng)家云中君的佩劍，第五部中現(xiàn)身。

排名不詳：

1、妖劍鯊齒：縱橫家衛(wèi)莊的佩劍，由墨家頭領(lǐng)徐夫子的父親所打造，是韓國(guó)聚散流沙刺客團(tuán)首領(lǐng)衛(wèi)莊的佩劍。雖不在劍譜排名上，但其實(shí)際威力不亞于淵虹。在動(dòng)漫第三部《秦時(shí)明月之諸子百家》中衛(wèi)莊用鯊齒把十大名劍排名第二的淵虹折斷。

2、非攻：墨家祖師爺打造，后經(jīng)過(guò)各代墨家巨子不斷改良的墨家至尊武器。初登場(chǎng)于動(dòng)漫第二部《秦時(shí)明月之夜盡天明》。是荊天明從墨家禁地中“墨問(wèn)”這關(guān)的俠道中得到的，可以變成各種形式的武一器。 點(diǎn)中間的按鈕可以變成各種不同形式的武器。最為平常的就是“劍”、“弓弩”、“飛天索”、“盾牌”、“回旋鏢”等。非攻一直收藏在墨家禁地之中，后天明從墨家禁地中“墨問(wèn)”這關(guān)的俠道中得到的。原由銅人守護(hù)，藏在其胸部，天明在危急時(shí)刻無(wú)意拔出獲得。也是“墨問(wèn)”這一關(guān)出口處的鑰匙。已知功能有，御魂環(huán)，劍，盾，弓弩，回旋鏢，螳螂跳，飛天鎖。后來(lái)為了對(duì)付衛(wèi)莊，燕丹在諸多變化中增加了一項(xiàng)逆鯊齒

3、羽刃：很少被使用，白鳳獨(dú)門武器。通常出招斃命，快得不留痕跡。與高漸離大戰(zhàn)時(shí)使用過(guò)一次，致使高漸離受重傷， 羽刃被當(dāng)做是暗器，但實(shí)際上是一種殺人于無(wú)形的犀利武器，像羽毛一樣輕柔，卻鋒利如刀。

4、鏈蛇軟劍：又名赤練，現(xiàn)為赤練的武器，其形似赤練蛇，招式也如毒蛇般陰毒犀利，故有此名。是赤練還是紅蓮公主時(shí)，衛(wèi)莊送給赤練的禮物，赤練曾用此劍與衛(wèi)莊練習(xí)。平時(shí)纏在赤練腰上，手握劍柄即表明赤練對(duì)來(lái)人有敵意，或赤練已有殺意。

5、墨眉：墨家巨子燕丹的佩劍， 似劍非攻，墨眉無(wú)鋒。墨眉是歷代墨家巨子的信物，此兵器出現(xiàn)的地方，所有墨家弟子都將聽(tīng)候調(diào)遣、無(wú)不從命。通體漆黑如墨，無(wú)刃無(wú)鋒，為無(wú)鋒勝有鋒的德者劍。初登場(chǎng)于動(dòng)漫版《秦時(shí)明月》第三部《秦時(shí)明月之諸子百家》。

四、秦時(shí)明月中，儒家都有哪些名劍？

秦時(shí)明月中，儒家都有哪些名劍？

提起《秦時(shí)明月》，相信只要對(duì)動(dòng)漫有所了解的人一定對(duì)此不陌生，作為國(guó)漫天花板級(jí)別的動(dòng)漫，在中國(guó)動(dòng)漫歷史上留下了很重的一抹色彩，有很多人從小學(xué)開(kāi)始就追這部動(dòng)漫，一直追到了大學(xué)畢業(yè)，可見(jiàn)該動(dòng)漫的影響有多么的強(qiáng)烈。除了更新時(shí)間被人詬病之外，這部動(dòng)漫可以稱得上是頂級(jí)制作，無(wú)論是劇情還是人物建模都非常的精良，看到人欲罷不能。

這部動(dòng)漫初期以荊天明的視角講述秦時(shí)故事，后來(lái)隨著熱度上升之后推出了許多的續(xù)篇，在所有的系列中囊括了秦時(shí)的各門各派，將朝堂與江湖想銜接，這也是這部動(dòng)漫為人稱道的地方。而在動(dòng)漫之中有一個(gè)名劍排行榜，我們熟悉的儒家人物手中就握有不同的名劍，名劍與人物相關(guān)聯(lián)，背后是劍與人的故事。今天我們就來(lái)盤點(diǎn)一下儒家手中的名劍有哪些？

首先就是太阿，這把劍在儒家掌門伏念的手中，相傳為歐冶子所鑄。是一把威道之間，非常貼切伏念在劇中的人設(shè)，人雖然未出世，但劍氣早已存在于天地間。這把劍的名場(chǎng)面在與曉夢(mèng)的論道之中，大巧不工的外形配合伏念深厚的內(nèi)力，讓人眼前一亮。

第二把則是顏路的配件，是傳說(shuō)中的無(wú)形之劍，劍身在光的照耀下才會(huì)顯形，并且是雙頭劍，劍柄兩端都有劍身，是孔周三劍之一，在與巨闕的對(duì)戰(zhàn)中，讓人看到了其蘊(yùn)含的神妙變化，這把劍跟隨顏路一直處于不敗的狀態(tài)，以至于顏路也被人成為不敗圣手。

第三把則是張良的佩劍在風(fēng)胡子排行榜中排名第十，名為凌虛，風(fēng)胡子點(diǎn)評(píng)名器之選，以劍明心，在張良手中可謂是寶劍與英雄的不二搭配。

以上就是小編對(duì)于名劍排行榜問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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