皇家花園園林景觀設(shè)計（皇家花園園林景觀設(shè)計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于皇家花園園林景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、現(xiàn)實生活中的園林隱士奇案

• 2、景觀項目概況怎么寫

• 3、中國園林保存現(xiàn)狀

• 4、關(guān)于頤和園的資料

一、現(xiàn)實生活中的園林隱士奇案

在現(xiàn)代，如果你想炫耀極端的財富，你可以購買昂貴的跑車，購買私人飛機，佩戴華麗的珠寶，或者，正如拳擊手弗洛伊德·梅威瑟（Floyd Mayweather Jr.）所知，帶著裝滿有時數(shù)百萬美元現(xiàn)金的手提箱四處旅行。這種揮霍財富的行為是拳擊手的一個標志，據(jù)報道，梅威瑟與他的銀行達成了長期協(xié)議，定期將巨額現(xiàn)金送到他富麗堂皇的家中，主要目的是為了炫耀他驚人的財富，而不是像普通百姓那樣使用卡片。

可以追溯到幾個世紀前的英國，一種流行的達到類似效果的方法是雇傭一個隨機的人住在你的房子里，他們的工作通常是停止洗澡或梳洗，或者整天坐在那里無所事事，只是看起來像一個刻板的隱士，都是為了客人的享受。

雖然還不完全清楚所謂的裝飾性隱士是如何產(chǎn)生的，《花園中的隱士》一書的作者、萊斯特大學(xué)的戈登·坎貝爾博士推測說：“保持一個裝飾性隱士的想法可能始于羅馬東部的提沃利，當(dāng)時哈德良皇帝有一座別墅。在他的別墅里，他有一個小池塘，在池塘的中央，他有一個小房子，在那里……他可以從管理羅馬帝國的恐怖中撤退。

這和18世紀的英國有什么關(guān)系？16世紀，別墅被發(fā)掘，這個小別墅被發(fā)現(xiàn)。教皇庇護四世隨后決定，他也應(yīng)該在梵蒂岡花園里建一座類似的小樓，用作休養(yǎng)所。這座建筑后來被命名為Casina Pio IV，有助于在流行的風(fēng)景園林中樹立這一理念。

這座建筑最終將我們帶到了18世紀。大約在這個時候，著名的景觀設(shè)計師蘭斯洛特·布朗（Lancelot“Capability”Brown）設(shè)計了近200個公園，其中一些公園至今仍在附近，他強烈要求擺脫精心設(shè)計的完美、人造外觀的花園，而是選擇設(shè)計看起來好像該地區(qū)的景觀完全自然的公園。當(dāng)然，盡管如此，一切仍然是精心規(guī)劃的，小徑、溪流、人工湖和其他景觀都經(jīng)過精心設(shè)計，創(chuàng)造出了一個看起來像是出自經(jīng)典繪畫的地方。

至于結(jié)構(gòu)，包括精致的石橋和古代寺廟的模型，但通常也包括一些更簡單的東西-隱士式的靜修。這些可能是合適的建筑，但更常見的是像霍比特洞式的地下住宅。它們有時也由石頭制成，有時精心建造，使現(xiàn)有的樹根似乎已在石頭周圍生長，并在石頭上放置苔蘚。添加令人毛骨悚然的元素也很常見，比如用動物的骨頭作為裝飾，甚至在某些情況下用作地板或墻壁材料。

在這些結(jié)構(gòu)中通常會放置各種物品，如人類的頭骨、書籍、小酒杯等，一些房地產(chǎn)業(yè)主實際上會利用這些建筑作為自己的休養(yǎng)所，與自然重新連接，放松身心。但是，最終，有人想出了一個聰明的主意，讓它更進一步。

不是讓它看起來像是一個隱士居住在這個建筑里，或者自己把它當(dāng)作一個隱居處，而是開始雇傭?qū)嶋H的人居住在他們的隱居處。這些人經(jīng)常被要求穿得像一個刻板的德魯伊，盡管德魯伊到底穿了什么還不清楚。如前所述，他們有時也會被要求留長胡子，允許他們的頭發(fā)、腳趾甲和胡須無限期地生長等等，正如你想象的那樣，

，發(fā)現(xiàn)有人有興趣在骯臟的環(huán)境中消磨他們的歲月，在某些情況下被嚴格禁止進入外部世界，這并不完全是一種簡單的事情，盡管事實如此應(yīng)該記住的是，這離步行確實是世界上最受歡迎的觀賞運動的時代并不遙遠。我們不是在談?wù)撡愜嚮蛘叩教幾咦呖纯磮龅?。?成千上萬的人聚集在一起只是為了看一個人很正常地繞著圈子走上幾天，比如1809年，一位名叫羅伯特·巴克萊·阿拉爾迪斯的船長以1000小時走了1000英里而聞名，偶爾，一個特定的土地所有者會淘金，找到一個真正有興趣隱居的人?？梢哉f，其中最著名的兩位是斯蒂芬·杜克和弗朗西斯神父。

對于斯蒂芬來說，他是一位詩人，在里士滿公園接受了一個隱士的職位，由國王喬治二世的妻子卡羅琳王后擁有。1735年出版的《紳士雜志》描述了他的隱居生活，

一座地下建筑是由女王陛下下令在里士滿的皇家花園中建造的，這座皇家花園被稱為梅林洞穴，上面裝飾著天文數(shù)字和文字。女王陛下為梅林洞穴訂購的數(shù)字被放在那里……1。梅林坐在一張桌子旁，桌上擺著魔法書和數(shù)學(xué)儀器，從歐內(nèi)斯特的頭上拿下來，佩奇送給威爾士親王。2。亨利八世國王的王后，和3。伊麗莎白女王來梅林求知，前者是瑪格麗特·珀塞爾夫人的臉，后者是佩吉小姐的臉。波因茨太太5樓的密涅瓦。梅林的秘書來自肯普先生的一位公爵的園丁殿下。6。一個女巫，來自里士滿一個商人的妻子……

女王陛下也下令在里面放置一本精選的英文書；并任命斯蒂芬·杜克先生為洞穴和圖書館管理員，以及他妻子在那里的必要女人。

至于外面，他們說是由

一堆石頭組成的，被扔進一個非常巧妙的混亂，奇怪地用苔蘚和灌木裝飾，以表現(xiàn)粗魯?shù)奶煨?。但奇怪的是，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，它的入口有一系列昂貴的鍍金鐵軌，這不僅似乎顯示了一種荒謬的品味，而且在我心中產(chǎn)生了一種憂郁的反映，即奢侈甚至已經(jīng)進入了隱士的牢房。

完全接受了這個角色，鴨子顯然長出了長長的胡須，否則他花時間閱讀女王圖書館的書籍，寫詩，每年與數(shù)以百計的人交談，這些人會在精心設(shè)計的隱居處尋找他。對斯蒂芬來說不幸的是，他最終受夠了，于是在1756年決定跳進泰晤士河，不屑浮出水面自殺。

至于弗朗西斯神父，他住在霍克斯通公園的一個山洞里，弗朗西斯是理查德希爾爵士的一員，他花時間思考生活，并照顧那些來找他尋求建議的人。那些希望見到弗朗西斯神父的人，引用1784年的一個賬戶，

敲鐘，并獲得準入。隱士一般都是坐著的，前面有一張桌子，上面有一個頭骨、死亡的象征、一個小時的玻璃杯、一本書和一副眼鏡。這位可敬的赤腳父親，名叫弗朗西斯（如果醒著的話），總是在陌生人靠近時站起來。他看起來大約90歲了，但卻有一種敬佩的感覺。他還算精通，也絕非不講禮貌。

弗朗西斯在服役14年后去世，找不到合適的替代品，于是他被一臺自動機替代，一位游客看到這個假隱士時注意到：

的臉夠自然，身材僵硬，管理不好。如果門放在墻角而不是你對面，效果會更好。然后，乘客會驚訝地來到圣弗朗西斯，而門鈴響了，進入一座建筑的門很暗，這樣的效果就不那么自然了。

在這種情況下是如何實現(xiàn)移動的，很明顯是有一個隱藏的工人在每次一個進去讓它站起來。這時，工人會用一根繩子操縱嘴，同時念出各種詩句。

所有美好的事情都必須結(jié)束，然而，到了19世紀初，在你的莊園里有一個裝飾性的隱士已經(jīng)過時了。

但是讓我們永遠不要忘記人類的驅(qū)動力在我們的墓穴之旅中，有一位同胞是如此強大，以至于在歷史上的一段短暫時期內(nèi)，人們實際上開始雇傭一個臨時占用者來他們的財產(chǎn)上閑逛，這樣他們就可以向客人展示蓬頭垢面的個人。

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，令人驚訝的是，最近英國丈夫在市場上賣了妻子，被女王封為爵士的人有什么收獲嗎？英國女王實際上擁有什么權(quán)力？“每個男人都有自己的風(fēng)格”——那一次軍情六處特工用 *** 作為隱形墨水，英國把 *** 的女人放在第三版報紙上的奇怪傳統(tǒng)是如何開始的

獎金事實：

在奧地利薩爾費爾登，仍然存在一個隱士院，或多或少建在一個山崖邊。這座建筑被各種隱士占據(jù)了將近四個世紀。最近居住在那里的隱士是斯坦·瓦努伊特雷赫特（Stan Vanuytrecht），他在2017年擊敗了其他幾十個申請住在懸崖邊的住所的人，那里沒有自來水，也沒有暖氣、電力或其他類似設(shè)施。隱士的工作就是招待那些尋求隱士建議或其他精神討論的人。如果你在這一點上想知道裝飾隱士是否與園林侏儒的實踐有任何緊密的聯(lián)系，這似乎不是事實。雖然花了很長時間才在美國流行起來，但至少從文藝復(fù)興時期開始，園林雕塑就在歐洲國家流行起來。圣人、神和神話生物是早期描繪的人物之一，還有一個名叫戈壁的人物，從17世紀初開始，意大利人稱“侏儒”或“駝背”，“家庭矮人”一詞出現(xiàn)在17世紀末。這些雕像是由瓷器制成的，一直生產(chǎn)到19世紀。據(jù)信，當(dāng)?shù)聡吕鬯诡D的Baehr和Maresch在1841年左右開始生產(chǎn)他們自己的矮人時，矮人變成了侏儒，從家里搬到了花園里“查爾斯·伊沙姆爵士也是侏儒傳播的一個關(guān)鍵人物，他在1847年左右的德國之行中帶著21個陶俑回家，并把它們放在他家的花園里，把侏儒介紹給了英國。（令人驚訝的是，其中一個原始的侏儒還在附近。這尊雕像被稱為蘭皮，在伊沙姆的家蘭波特大廳展出。）

在一個相關(guān)的音符上，除了把侏儒粘在花園里，最近又出現(xiàn)了另一個現(xiàn)代侏儒“傳統(tǒng)”-侏儒午睡。本質(zhì)上，你偷了某人的花園侏儒，然后去旅行或其他冒險，同時拍下許多侏儒在旅途中所做的事情，并把它們送回主人那里。如果你選擇，當(dāng)你完成了，你就把侏儒送回它開始的地方。這種做法似乎始于20世紀80年代的澳大利亞，但由于它的普及，它的受歡迎程度大幅度上升在2001年獲得5次奧斯卡獎提名的電影《阿梅莉》中，

作為參考擴展了把侏儒放在花園里的傳統(tǒng)是如何開始梅林的洞穴裝飾隱士的奇怪現(xiàn)象在花園裝飾隱士斯蒂芬鴨子的能力布朗生活和信吉爾伯特白隱士偷偷溜進了一家酒吧，賭場四號隱士出租了生活裝飾，你有什么需要成為一個專業(yè)隱士？園林隱士聘請18世紀隱士吉爾伯特·懷特·潘希爾·沃德豪斯的歷史

二、景觀項目概況怎么寫

問題一：景觀工程的內(nèi)容簡介 全書除了語言精練、圖文并茂之外，還重點突出實際操作、實踐步驟并提供詳盡實用的技術(shù)資料，附有成套的工程設(shè)計圖紙，力求豐富、實用、可操作性強?！毒坝^工程:設(shè)計、制圖與實例》既可作為廣大從事景觀工程設(shè)計人員的良好自學(xué)指導(dǎo)用書，也可作為景觀設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)和其他相關(guān)專業(yè)在校師生的教學(xué)參考書。

問題二：房地產(chǎn)項目概況怎么寫？ 名門世家，書香府邸翰林官邸是河北冀深房地產(chǎn)開發(fā)有限公司傾力打造的現(xiàn)代高質(zhì)量生活居所。項目位于贊皇縣城南環(huán)路以北、新開街以西，北依高坡，北高南低，是名副其實的風(fēng)水寶地。項目緊鄰南環(huán)路和新開街兩條城市主干道，交通便捷，出行便利。項目外部景觀設(shè)計采用北歐建筑風(fēng)格，具有濃郁的大都市風(fēng)情。大型休閑廣場、花壇、雕塑、疊水、歐式廊亭等豐富的地中海園林元素點綴園中，豐富了社區(qū)周邊的休閑和觀景空間。5星級物管貼心服務(wù),讓您的生活在舒心安全的同時盡顯身份的尊貴與雍容。小區(qū)內(nèi)部分為四個組團：及第苑、尚書苑、翰林苑和御景苑。建筑主體由六棟多層、三棟小高層和一棟高層組成,多種戶型可供選擇。戶型為91O--160O，具有良好的朝向、通風(fēng)結(jié)構(gòu)，寬敞明亮、動靜分離。身居于此，讓您盡享田園般的怡然生活。周邊有南關(guān)小學(xué)、南街小學(xué)、贊皇中學(xué)、贊皇鎮(zhèn)中學(xué)、贊皇縣第一中學(xué)、贊皇職教中心，共六所學(xué)校，讓您享受的不僅僅是居住環(huán)境，更是人文環(huán)境，書香馥郁，演繹華夏文化。同時小區(qū)附近的贊皇中醫(yī)院以及4家社區(qū)門診，為您的就醫(yī)提供便利；萬利福超市、各類商業(yè)門店，購物、消費十分便利；緊鄰的新開街和南環(huán)路是贊皇的兩條主干道，可直達全縣任何一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出行便捷。居住在這里，可以既能享受都市生活的便利，又沒有鬧市的擁堵與喧囂?；蛟S，我們不能為子孫留下不盡的財富，卻可以從翰林官邸開啟顯赫尊貴的人生，永世綿延這是我的項目的一個概況，你可以看一下，希望可以幫到你！

問題三：景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析主要分析哪些方面 學(xué)生本科階段的課程設(shè)計時主要畫3個 1個交通分析 1個節(jié)點分析也叫景點分析 1個功能分區(qū)， 但是如果區(qū)招投標啊 參加實際項目就可能非常多，先調(diào)查分析在設(shè)計很重要，至少國外設(shè)計周期長，是這樣做的，供參考的有區(qū)位分析，土壤分析，水文分析，植被分析，氣候，文化分析，交通，人流，需求分析，，，盡善盡美。

問題四：風(fēng)景園林設(shè)計的概述 設(shè)計說明書: 設(shè)計概述 設(shè)計分析: 建筑規(guī)劃布局分析、景觀設(shè)計條件分析等設(shè)計前分析，周邊競品項目案例分析，設(shè)計概念演繹等。 總平面圖: 包含主題定位、彩色總平面、功能、空間、道路交通、景點布置、視線分析等 豎向設(shè)計: 設(shè)計地形標高、建筑道路及水面的標高關(guān)系，主要景觀軸線剖面圖 各分區(qū)景觀平面圖: 需表達清楚項目的總體景觀及各節(jié)點效果 景點效果圖: 主要景點的設(shè)計效果圖及景點意向圖片（配文字說明） 綠化景觀分析: 軟景概念，表達空間關(guān)系、色彩關(guān)系、群落關(guān)系、標志樹種位置、栽植效果意向等

問題五：景觀工程施工設(shè)計說明 1、設(shè)計依據(jù)；2、工程概況；3、做法說明；4、質(zhì)量標準等。

問題六：建筑的項目簡介怎樣寫 我有個例子 建筑設(shè)計說明

項目背景

浙江省溫嶺市大溪鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)建設(shè)突飛猛進。80年代開始擴展，近年繼續(xù)拉大城市框架，進一步豐滿城市形象。2005年共投入3000多萬元，用于城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在中心城區(qū)實施“東延北擴西改”戰(zhàn)略，建立“四縱四橫”道路骨架。已建成大溪中學(xué)、新世界國際大酒店、十六層信用社大樓，目前31層皇家花園和25層荷蘭花園正在加緊建設(shè)中。今年加大投入，對鎮(zhèn) *** 廣場、河濱公園、城區(qū)主干道一級公路的兩側(cè)實施亮化、綠化、美化工程，使大溪初展小城市風(fēng)姿。

由于溫嶺市鐵路站場建設(shè)涉及到下洋張村全村拆遷，根據(jù)大溪鎮(zhèn)下洋張村村民公寓式住宅建設(shè)安置辦法，特制定此項目解決方案。

一.項目概況

1.地理位置

大溪位于浙江省溫嶺市西北端。東毗澤國，南鄰溫嶠，西接樂清大荊，北交黃巖、路橋，是臺州市與溫州市的交接處，距溫嶺市區(qū)14.5公里。鎮(zhèn)區(qū)面積129平方公里，轄5個管理區(qū)，110個村（居）。常住人口12.1萬人。2005年實現(xiàn)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2.1億元，農(nóng)民人均純收入7716元；工業(yè)總產(chǎn)值154.2億元，預(yù)算內(nèi)財政收入2.22億元。大溪鎮(zhèn)是聯(lián)合國計劃開發(fā)署可持續(xù)發(fā)展的中國小城鎮(zhèn)試點單位，國家小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)、浙江省中心鎮(zhèn)。并榮獲“世界地質(zhì)公園”、“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”、“國家森林公園”、“中國水泵之鄉(xiāng)”稱號。

2.基地位置

本項目位與溫嶺市大溪鎮(zhèn)西環(huán)路東側(cè)，溫岙溪以南，下洋張村B地塊，總用地面積4.11公頃。-總建筑面積為101200平方米，其中住宅面積為80864平方米，配套公建面積為20336平方米。建筑高度為17+1層，為二類高層建筑。

二.總平面布置

1.交通組織

根據(jù)規(guī)劃條件，兩側(cè)建筑后退中間32米規(guī)劃道路不少與6.5米，規(guī)劃用地因此被分割為東西兩個區(qū)塊，主入口設(shè)置于規(guī)劃道路與規(guī)劃用地紅線南側(cè)交接處，沿規(guī)劃用地紅線南側(cè)設(shè)置一條12米寬小區(qū)主要道路（暫明為同賦路）， 沿狐形轉(zhuǎn)角處延伸到地塊北側(cè)，并向東延伸到東面地塊，成為小區(qū)主要通行道路，沿此路分別在東西兩側(cè)設(shè)置地下車庫出入口，并在中段位置設(shè)置一條小區(qū)次級道路（暫名為鳳鳴路）貫通南北，在鳳鳴路上設(shè)置地下車庫出入口，使人與車有效的得以分流。沿規(guī)劃用地紅線的西側(cè)設(shè)置4.5米寬機動車單行道路（暫名銀屏巷），北側(cè)設(shè)置6米寬雙車道（暫名濱水巷），由此使整個小區(qū)的建筑群體可以由機動車道路環(huán)通，方便人們出行。除此以外，在中心綠地上面設(shè)置了若干條蜿蜒曲折的游步道，配合沿路的景觀，使小區(qū)更具品質(zhì)感。

根據(jù)交通組織關(guān)系，小區(qū)由西向東分為四個組團，暫名為天水苑、疊翠苑、上林苑、云溪苑。

2.功能布置

根據(jù)規(guī)劃要求，此項目的建筑分為住宅與配套公建兩大功能，其中配套公建又分為商業(yè)與其他相關(guān)管理用房。為充分滿足日照要求，本案住宅以高層板式建筑為主，西側(cè)布置兩棟點式住宅，地面1-2層為商業(yè)與其他相關(guān)管理用房，南北向道路兩側(cè)設(shè)置大型商業(yè)，環(huán)小區(qū)道路設(shè)置沿街小型商鋪，中心組團中央設(shè)置大型公共綠地公園，從而使整個小區(qū)形成明顯的動靜分區(qū)，居住與商業(yè)有機結(jié)合。

3.空間與景觀

為充分挖掘規(guī)劃道路周邊的商業(yè)價值，本案將規(guī)劃道路沿線設(shè)計為大型商業(yè)景觀帶，以加深路人印象，達到城市標志性區(qū)域的目的。在整體空間布局上，東側(cè)組團呈半開放形態(tài)布置，西側(cè)點式商住樓呈開放姿態(tài)布置，配合部分綠化景觀，使居住與商業(yè)得以平衡發(fā)展，中間組團基本呈環(huán)抱形布置，注重中心景觀的營造，使之成為整個小區(qū)極具人氣的公共活動場地 ，以提升小區(qū)的整體品質(zhì)。

4.平面布局

為達到舒適的居住要求，充分考慮住戶的南向采光，中心組團南側(cè)布置119......>>

問題七：城市景觀設(shè)計的概述 城市景觀設(shè)計給人們留下較深刻印象的景觀設(shè)計，也為城市建立獨特的個性奠定了基礎(chǔ)。城市道路景觀設(shè)計要尊重歷史、繼承歷史遺產(chǎn)，同時城市景觀設(shè)計也要向前發(fā)展。

問題八：園林綠化工程技術(shù)標中工程概況如何寫 工程概況就是簡單闡述園林綠化的各工程要求，如工程地點位置、功能、苗木品種、道路、草坪及亮化等。

問題九：景觀規(guī)劃設(shè)計分哪些步驟 景觀規(guī)劃設(shè)計12個步驟：

1、 接受設(shè)計任務(wù)、基地實地踏勘，同時收集有關(guān)資料 作為一個建設(shè)項目的業(yè)主(俗稱甲方)會邀請一家或幾家設(shè)計單位進行方案設(shè)計作為設(shè)計方(俗稱乙方)在與業(yè)主初步接觸時，要了解整個項目的概況，包括建設(shè)規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解業(yè)主對這個項目的總體框架方向和基本實施內(nèi)容?？傮w框架方向確定了這個項目是一個什么性質(zhì)的綠地，基本實施內(nèi)容確定了綠地的服務(wù)對象。

2、 初步的總體構(gòu)思及修改 基地現(xiàn)場收集資料后，就必須立即進行整理，歸納，以防遺忘那些較細小的卻有較大影響因素的環(huán)節(jié)。在著手進行總體規(guī)劃構(gòu)思之前，必須認真閱讀業(yè)主提供的設(shè)計任務(wù)書(或設(shè)計招標書)。在設(shè)計任務(wù)書中詳細列出了業(yè)主對建設(shè)項目的各方面要求：總體定位性質(zhì)、內(nèi)容、投資規(guī)模、，技術(shù)經(jīng)濟相符控制及設(shè)計周期等。

3、 方案的第二次修改 文本的制作包裝經(jīng)過了初次修改后的規(guī)劃構(gòu)思，還不是一個完全成熟的方案。設(shè)計人員此時應(yīng)該虛心好學(xué)、集思廣益，多渠道、多層次、多次數(shù)地聽取各方面的建議。不但要向老設(shè)計師們請教方案的修改意見，而且還要虛心向中青年設(shè)計師們討教，往往多請教討教別人的設(shè)計經(jīng)驗，并與之交流、溝通，更能提高整個方案的新意與活力。

4、 業(yè)主的信息反饋業(yè)主拿到方案文本后，一般會在較短時間內(nèi)給予一個答復(fù)。答復(fù)中會提出一些調(diào)整意見：包括修改、添刪項目內(nèi)容，投資規(guī)模的增減，用地范圍的變動等。針對這些反饋信息，設(shè)計人員要在短時間內(nèi)對方案進行調(diào)整、修改和補充?，F(xiàn)在各設(shè)計單位電腦出圖率已相當(dāng)普及，因此局部的平面調(diào)整還是能較順利按時完成的。而對于一些較大的變動，或者總體規(guī)劃方向的大調(diào)整，則要化費較長一段時間進行方案調(diào)整，甚至推倒重做。對于業(yè)主的信息反饋，設(shè)計人員如能認真聽取反饋意見，積極主動地完成調(diào)整方案，則會贏得業(yè)主的信賴，對今后的設(shè)計工作能產(chǎn)生積極的推動作用；相反，設(shè)計人員如馬馬虎虎、敷衍了事，或拖拖拉拉，不按規(guī)定日期提交調(diào)整方案，則會失去業(yè)主的信任，甚至失去這個項目的設(shè)計任務(wù)。

5、 方案設(shè)計評審會由有關(guān)部門組織的專家評審組，會集中一天或幾天時間，進行一個專家評審(論證)會。出席會議的人員，除了各方面專家外，還有建設(shè)方領(lǐng)導(dǎo)，市、區(qū)有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)，以及項目設(shè)計負責(zé)人和主要設(shè)計人員。作為設(shè)計方，項目負責(zé)人一定要結(jié)合項目的總體設(shè)計情況，在有限的一段時間內(nèi)，將項目概況、總體設(shè)計定位、設(shè)計原則、設(shè)計內(nèi)容、技術(shù)經(jīng)濟指標、總投資估算等諸多方面內(nèi)容，向領(lǐng)導(dǎo)和專家們作一個全方位匯報。

6、 擴初設(shè)計評審會 設(shè)計者結(jié)合專家組方案評審意見，進行深入一步的擴大初步設(shè)計(簡稱擴初設(shè)計)。在擴初文本中，應(yīng)該有更詳細、更深入的總體規(guī)劃平面、總體豎向設(shè)計平面、總體綠化設(shè)計平面、建筑小品的平、立、剖面(標注主要尺寸)。在地形特別復(fù)雜的地段，應(yīng)該繪制詳細的剖面圖。

7、 基地的再次踏勘 施工圖的設(shè)計（上）在園林規(guī)劃設(shè)計步驟（一）中，我們談到過基地的踏勘。這次所談的基地的再次踏勘，至少有3點與前一次不同：1、參加人員范圍的擴大。前一次是設(shè)計項目負責(zé)人和主要設(shè)計人，這一次必須增加建筑、結(jié)構(gòu)、水、電等各專業(yè)的設(shè)計人員；2、踏勘深度的不同。前一次是粗勘，這一次是精勘；3、掌握最新、變化了的基地情況。前一次與這一次踏勘相隔較長一段時間，現(xiàn)場情況必定有了變化，我們必須找出對今后設(shè)計影響較大的變化因素，加以研究，然后調(diào)整隨后進行的施工圖設(shè)計?，F(xiàn)在，很多大工程，市、區(qū)重點工程，施工周期都相當(dāng)緊促。往往最后竣工......>>

問題十：景觀設(shè)計流程 從你表說的情況來看，這個問題解說的前言就不好說了,不過從聘請雕刻公司的行動來講,只能模模糊糊的了解到點相關(guān)景觀制作操作的大致取向.

就景觀設(shè)計的一般流程來說,我認為至少要這么些內(nèi)容:

1,景觀的涉地情況和景觀匹配的建筑、建筑群體情況調(diào)查，景觀投資成本劃算；

2,景觀主題與構(gòu)成項目、內(nèi)容、材料、型態(tài)風(fēng)格、功能的取向；

3，策劃由設(shè)計到交付的步驟。

*一般應(yīng)包含：構(gòu)思、表現(xiàn)、成型，交付辦法。

4，景觀設(shè)計構(gòu)思------草圖構(gòu)思、立項平面圖構(gòu)思、模型圖構(gòu)思；

*構(gòu)思手段，因公司的操作模式或有不同，但不論訂么手段、方法、途徑，構(gòu)思的內(nèi)容要能反映出景觀主題、思想、風(fēng)格、審美的文化，能反映功能的特征，能傳達明確的意圖。

5，景觀設(shè)計表現(xiàn)------定位表現(xiàn)方法、手段、途徑，表現(xiàn)具體的造型，表現(xiàn)功能流程，表現(xiàn)相關(guān)景觀的材料和色彩，推敲施工工藝、推敲施工過程，具體地豐富構(gòu)思的內(nèi)容，塑造主題思想和審美，塑造風(fēng)格、塑造品位；

至于有那些公司參與，關(guān)鍵是看項目內(nèi)容和表現(xiàn)途徑去的。在所謂的擴初圖這一步,對方通過了模型制作的辦法來表現(xiàn)設(shè)計的項目，那么選一家好的雕刻公司是很可能的，由誰來比選，就看誰有能力把握最終的效果和誰來敲定最終的效果了，這個一般在洽談的時候，在明確資金放投的合理的情況下，處理這樣的問題應(yīng)該是大有專長個人和企業(yè)的。

------項目內(nèi)容不同，辦法、手段和途徑不同，設(shè)計參與的公司會有不同，有可能是平面設(shè)計公司、有可能鋼結(jié)構(gòu)制作公司、有可能玻璃、塑料制作公司、有可能雕刻公司、有可能包裝印制公司、有可能建筑公司......等等不一而足,也有可能有特長的個人，這方面不好說了。

至于后期的景觀施工嘛，也跟著項目設(shè)計走。------這其中會有園林植樹育籬培花的、水泥石木制作的、給排水污電汽暖的......

一般情況下，對方案對成本、主題風(fēng)格審美文化把握好了，由乙方出具一份涉及景觀項目的小文書，完畢后組織施工分項要對質(zhì)量把握好。

既然督辦景觀設(shè)計工作了,平時就多學(xué)學(xué),多看看唄,祝辦事順利!

三、中國園林保存現(xiàn)狀

社會發(fā)展與變革不斷為園林專業(yè)的發(fā)展提出挑戰(zhàn)，同時也提供了機會。農(nóng)業(yè)時代，工業(yè)時代和后工業(yè)時代都為園林專業(yè)領(lǐng)域的擴展，理論體系的形成和評價指標的變革提供了動力，使不同時代的園林各有其鮮明的特色。中國目前正處在一個空前的城市化進程中，現(xiàn)代中國園林專業(yè)必須面對重大的現(xiàn)實問題，放下小農(nóng)園林思想包袱，走向更廣闊的空間。應(yīng)在現(xiàn)有專業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)上，努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設(shè)計，自然保護地的規(guī)劃，城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃，國土規(guī)劃，城市設(shè)計，旅游地規(guī)劃設(shè)計等方面起主導(dǎo)作用，成為維護自然生態(tài)過程，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的中堅。而對此廣闊的專業(yè)潛在領(lǐng)地和挑戰(zhàn)，現(xiàn)代中國園林界是否已有準備？

關(guān)鍵詞：園林；城市規(guī)劃；生態(tài)園林；景觀規(guī)劃

最近，北京大學(xué)科研人員在調(diào)查人們?yōu)槭裁催h足去香山時，一位普通退休工人這樣說“我告訴你，我們的家門口實在是無法呆下去了。我們這條街本來是很安靜的，空氣很好，原來街兩旁是大槐樹……現(xiàn)在人行道變成了小作坊，小工廠，各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音，使我們難以忍受，小拖拉機燒著柴油，放著黑煙，像烏賊魚一樣穿過我們的門口……實在使我們難以忍受，只好往香山空氣好的地方呆上半天或2－3個小時?！?/p>

中國空前的城市化過程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類便特別令人向往，其口號也就特別具有感召力。而在此同時，中國現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關(guān)于中國古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少），在此形勢下，中國的城市園林綠化建設(shè)活動便潛伏著一種巨大的危險，即盲目性——望文生意地，憑著個人的幻想來構(gòu)筑“花園”城，并以此來引導(dǎo)大規(guī)模的園林建設(shè)活動。歷史的教訓(xùn)已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動更是令人啼笑皆非。嚴酷的環(huán)境現(xiàn)實使中國現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和難得的機遇，如何在空前的城市與社會變革時期確立自己的活動空間和發(fā)展方向，對本專業(yè)的發(fā)展具有深遠的歷史意義。

下面將從社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展之間的一般性關(guān)系著手，探討現(xiàn)代園林專業(yè)的特點，并以此分析現(xiàn)代中國園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機會。

一、社會變革與園林專業(yè)的發(fā)展

不同社會發(fā)展階段，有不同的園林和園林專業(yè)，體現(xiàn)在不同的服務(wù)對象，不同的改造和創(chuàng)造對象，不同的指導(dǎo)思想和理念，當(dāng)然還有不同的設(shè)計師。下面對農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代，特別是后工業(yè)時代園林的特點作一系統(tǒng)的分析，以此為出發(fā)點，探討中國現(xiàn)代園林發(fā)展之問題。

1 小農(nóng)經(jīng)濟與工藝美

農(nóng)業(yè)時代的社會特點是小農(nóng)經(jīng)濟下養(yǎng)活著一個貴族階層，他們不再靠天吃飯，從本來是充滿恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美，并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望，這便是山水和田園藝術(shù)，其中包括山水畫和田園詩，并綜合體現(xiàn)在園林藝術(shù)中。景觀(Landscape)此時與風(fēng)景(Scenery)同意，也即中國之“山水”，是在視覺審美意義上的。因此，造園是在造美的風(fēng)景，美的田園。其享用者當(dāng)然是少數(shù)貴族，因此，創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當(dāng)然，根據(jù)財力的厚薄，園林有大有小。

園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專業(yè)園林師，因而有“七分主人，三分匠”之說。園林師僅僅是藝匠而已，并無獨立的人格，即使是雷諾或計成，也只是聽喚于皇帝貴族的高級匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動對自然的適應(yīng)結(jié)果，出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風(fēng)格的空間分異和不同的審美標準。包括西方園林的形式美和中國園林的詩情畫意。但不任差異如何，都是以唯美為特征的。幾乎在同一時代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。

作為園主人同時又是設(shè)計者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動，并沒有擺脫小農(nóng)意識。如領(lǐng)地意識——在園林中反映為圍墻和隔籬；莊稼意識——凡非莊稼必是雜草，凡非益蟲必為禍害，必將其除去而后快；好農(nóng)人（牧人）意識——精耕細作，追求園藝之完美，在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬，模紋花壇等；炫耀意識——排場，氣派和攀比，等。

2 大工業(yè)與人類的身心再生

工業(yè)革命源于英國而盛于美國。大工業(yè)生產(chǎn)使社會因此發(fā)生了一個巨變，即工人階級出現(xiàn)，“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們，對自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨有。而更重要的是，集居在城市中的人們需要一個身心再生(Recreation)的空間。園林專業(yè)的創(chuàng)作對象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造，更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來說：文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病，同時，他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴重的病魔的損害，對此，醫(yī)藥無能為力，只有通過陽光和溫和的鍛煉來平衡血液循環(huán)和放松大腦，使人再生和獲得健康與歡樂(見Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場式風(fēng)景。起伏的地形，草地，樹叢和水召喚著人類身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認知學(xué)的研究認為，公園式景觀中包含了豐富的“了望－庇護”和“可探索”的空間特征，因而喚起了人類的天性，從而使身心得以康樂(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。

工業(yè)時代在園林專業(yè)發(fā)展史上的一個重要突破是園林職業(yè)設(shè)計師的出現(xiàn)，其代表人物是美國園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開創(chuàng)了職業(yè)園林設(shè)計事務(wù)，在此之前(1858-61)，他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設(shè)計。Olmsted堅持把自己所從事的專業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”（Gardening）區(qū)別開來，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計”（Landscape Architecture），把自己稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計師”（Landscape Architect），而不是“園丁”（Gardener）。 并努力發(fā)展園林專業(yè)教育，于本世紀初在哈佛大學(xué)首創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計專業(yè)(Landscape Architecture)。從此，真正出現(xiàn)了為社會服務(wù)的，具有獨立人格，為生活同時是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設(shè)計師隊伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門學(xué)科，登上世界最高學(xué)府的大雅之堂，并成為美國城市規(guī)劃設(shè)計之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計課程之后，到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程，并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設(shè)計中分離而獨立成一新的專業(yè)。

由于Olmsted及其合作者的實踐和專業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立，使美國的園林專業(yè)一開始便定位在一個很大的活動范圍內(nèi)，包括城市公園和綠地系統(tǒng)，城鄉(xiāng)風(fēng)景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設(shè)計，居住區(qū)，校園，地產(chǎn)開發(fā)和農(nóng)場以及國家公園等的規(guī)劃設(shè)計和管理，并進一步擴展到主題娛樂園及高速公路系統(tǒng)的景觀設(shè)計。美國園林在這一時期的定位，為以后世界園林專業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠，而是人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計師和創(chuàng)造者。

由于對公園綠地與城市居民身心健康與再生關(guān)系的認識，城市綠化面積和人均綠地面積等指標往往被用來衡量城市環(huán)境質(zhì)量。但如果片面追求這些指標而忘卻其背后的功能含義，園林專業(yè)便失去其發(fā)展方向。

3 后工業(yè)與整體人類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)

二戰(zhàn)之后，西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達到了高潮，城市猶如大地機體上的惡性腫瘤，擴展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境，特別是到了后工業(yè)時代，對城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展，使大地景觀被切割得肢離破碎，自然的生態(tài)過程受到嚴重威脅，生物多樣性在消失，同時人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來的國際化使千百年來發(fā)展起來的文化多樣性遭受滅頂之災(zāi)，也淹沒了人類對自然的適應(yīng)途徑的多樣性，這同樣威脅到人類生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987)，因此，園林專業(yè)的服務(wù)對象不再限于某一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護自然過程和其它生命最終是為了維護人類自身的生存。作為園林專業(yè)研究的對象這時已擴展到大地綜合體，是多個生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調(diào)不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關(guān)系成為園林專業(yè)所必須面對的緊迫問題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗，他的《設(shè)計遵從自然》(Design With Nature, 1959)，標志了園林專業(yè)勇敢地承擔(dān)后工業(yè)時代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的重任，使園林專業(yè)在Olmsted奠定的基礎(chǔ)上又大大擴展了活動空間。生態(tài)規(guī)劃或人類生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀規(guī)劃史上最重要的一次革命。

McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法，強調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然的固有價值和自然過程，即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的規(guī)劃方法論，McHarg稱之為“千層餅?zāi)Ｊ健?Layer-cake model, 1981)。近半個世紀以來，遵從自然的設(shè)計模式在生態(tài)學(xué)和人類活動之間架起了一道橋梁，也使園林專業(yè)在環(huán)境主義運動中成為中堅。

但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端，最突出的有兩點，第一，這一模式只強調(diào)垂直自然過程，即發(fā)生在某一景觀單元內(nèi)的生態(tài)關(guān)系，而忽視了水平生態(tài)過程，即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流，它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調(diào)查后規(guī)劃”的模式基礎(chǔ)上發(fā)展而來(Faludi; 1978, Steiner等1987)，是生物，尤其是植物對環(huán)境適應(yīng)的生態(tài)學(xué)思想的推廣，所以，McHarg極力強調(diào)某一景觀單元內(nèi)地質(zhì)－土壤－水文－植被－動物與人類活動及土地利用之間的垂直過程。第二，千層餅?zāi)Ｊ綇娬{(diào)人類活動和土地利用規(guī)劃的自然決定論，規(guī)劃除了認識自然過程就是適應(yīng)自然過程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實的，景觀規(guī)劃過程是個可辯護的過程，而不是自然決定論的過程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類切割的四分五裂了。

隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展，對水平生態(tài)過程的研究逐漸加深，景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)強調(diào)水平生態(tài)過程與景觀格局之間的相互關(guān)系，研究多個生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng)，包括物質(zhì)流動，物種流，干擾的擴散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個基本的模式，“斑塊－廊道－基質(zhì)”來分析和改變景觀，以此為基礎(chǔ)，發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。

以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論，使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點，但在更高的層次上能動地諧調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護人及其它生命的健康與持續(xù)。

所以，這一時代，景觀規(guī)劃師的作用是諧調(diào)者和指揮家，他所服務(wù)的對象是人類和其它物種，他所研究和創(chuàng)作的對象是景觀綜合體，其指導(dǎo)理論是人類發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)，包括人類生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)。其評價標準包括景觀生態(tài)過程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要創(chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。

因此，不同時代，由于不同的社會需求和自然與社會問題，園林專業(yè)及園林專業(yè)人員所面臨任務(wù)、對象和指導(dǎo)理論是不同的，中國社會對園林的研究迫切需求是什么？是“五一”廣場上的模紋花壇？是“十一”街道上的鮮花？還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地？充滿詩情畫意的亭臺樓閣或是疊水假山？

二、中國園林專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機遇

1中國現(xiàn)實社會對園林專業(yè)的需求

中國目前處在一個工業(yè)化與后工業(yè)化過程并存的社會時段。不必諱言，五六十年代發(fā)生在美國和其他發(fā)達國家的城市與環(huán)境問題不幸地在中國大地上重演了，而且更為嚴重。中國園林專業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問題歸結(jié)起來包括：

（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴重威脅。

（2）戶外體育休閑空間極度缺乏，廣大勞動者的身心再生過程不能滿足。

（3）土地資源極度緊張，因此通過大幅擴大綠地面積來改善環(huán)境的途徑較難實現(xiàn)。通過郊區(qū)化來改善居民環(huán)境的道路在中國難以行得通。

（4）財力有限，難以實現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護工程。

（5）自然資源有限，生物多樣性保護迫在眉睫，整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。

（6）歐美文化侵入，鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。

所有這些問題都已不言而喻。這里想強調(diào)的是，中國園林專業(yè)應(yīng)如何在解決這些重大問題中發(fā)揮不可替代的作用，在為社會作貢獻的同時，確立中國現(xiàn)代和未來園林專業(yè)的發(fā)展方向，樹立園林專業(yè)及專業(yè)人員的形象。

2 擺脫小農(nóng)意識，志在整體人類生態(tài)系統(tǒng)

本世紀初如果Olmsted不堅持與傳統(tǒng)的“造園”決裂，把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計”， 把自己稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計師”而不是“園丁”，美國的園林專業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣，本世紀中業(yè)，如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國傳統(tǒng)園林專業(yè)領(lǐng)地的束縛而勇敢地面對當(dāng)時工業(yè)化帶來的資源、環(huán)境和人類生存問題，承擔(dān)起大地景觀規(guī)劃和人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計的重任，園林專業(yè)就不可能使“自然設(shè)計”的思想滲透到各個領(lǐng)域，使自己成為在不同層次，不同尺度上處理人與自然關(guān)系的中堅。生物學(xué)家Willson如是說“在生物多樣性的保護中，景觀設(shè)計將起決定性的作用”（Willson, 1992, P317）。旅游學(xué)家Gunn如是說“在所有設(shè)計學(xué)專業(yè)中，最適合于進行旅游環(huán)境設(shè)計的是景觀規(guī)劃設(shè)計師”（1988, P3）。McHarg是美國歷史上，恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國家重要領(lǐng)導(dǎo)人進行決策咨詢的園林工作著（Miller and Pardal 1992），并使園林專業(yè)人員自豪地在全球、周圍和區(qū)域尺床上承擔(dān)其它專業(yè)所不能勝任的任務(wù)。

相比之下，中國的園林專業(yè)為自己開辟了什么樣的領(lǐng)地，又樹立了什么樣的形象？

(1) 模紋花壇，忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風(fēng)愈演愈烈。有人作過一個可信的估計，每年用于布置臨時花壇的經(jīng)費足以為每一城市新建一個公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù)，在自家門前小院做做本是一種娛樂，但在城市大街上，公園里大面積操作則可視為勞民傷財，更有甚者，這種落后的城市園林綠化行為往往被當(dāng)作創(chuàng)建“花園城市”的行為，令人啼笑皆非。它對解決中國城市居民所面臨的環(huán)境危機，無濟于事。

(2) 公園當(dāng)作花園做，情長意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間，然而，許多城市的新建公園從設(shè)計到管理，都充斥了農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)園林的手段與方法?；蚴谴罅康幕▔贾茫斯ふ涡藜?，除草施肥，引種異地觀賞植物，或是亭臺樓閣，小橋流水，構(gòu)筑“詩情畫意”，而把"公園"的主要的本質(zhì)功能忘卻，更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺，生物多樣性保護的棲息地和維護自然生態(tài)過程的跳板（Stepping stone）。不但修建和管理耗資巨大，而且把極有限的綠地空間占用，對于解決中國城市緊迫的環(huán)境問題，無異于南轅北轍。要知道，即使從藝術(shù)的角度來評論，無論是精制的花壇也好，或是賦予“詩情畫意”的小橋流水也好，無非是農(nóng)業(yè)時代小農(nóng)式園林的空洞模仿，既沒有時代的需要，也沒有歷史的和生活的含意。

(3) 自然地當(dāng)作公園作，“無法無天”。從園林專業(yè)大學(xué)本科教育開始就沒有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分，學(xué)生的生態(tài)系統(tǒng)知識、生物保護知識、景觀生態(tài)知識及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對郊野地的認識、評價和改變方法所知甚少。實踐上既無系統(tǒng)的理論方法作指導(dǎo)，又對自然缺乏應(yīng)有的尊重，可謂“無法無天”。在此情況下，只有套用公園，甚至是花園的規(guī)劃設(shè)計及管理方法。從而對極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應(yīng)有的破壞。與解決中國目前的重大環(huán)境問題背道而弛。

面對中國的現(xiàn)實環(huán)境問題，園林專業(yè)有必要對一些由來已久的園林綠地評價指標進行補充，決不應(yīng)局限一些表面的指標，如綠地率，綠化覆蓋率，人均綠地指標，更應(yīng)防止以小農(nóng)式園林的評價指標來衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應(yīng)對一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質(zhì)屬性進行衡量：

（1）功能原則：必須把維護居民身心健康，維護自然生態(tài)過程作為園林的主要功能來評價。

（2）經(jīng)濟與高效原則：強調(diào)用最少的人工（資金）投入來健全自然生態(tài)過程，滿足人類身心再生功能，強調(diào)有效地利用有限的土地資源來實現(xiàn)上述功能。用大量的化肥，花壇植物, 進行人工或化學(xué)除草都是違背這一原則的。

（3）循環(huán)與再生（Regenerative）原則（Lyle, 1994）：強調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能，構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng)，如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用，而避免對不可再生資源的利用。

（4）鄉(xiāng)土與生物多樣性（Native diversity）原則：強調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護的最后堡壘之一，應(yīng)節(jié)制引用外來物種，保護和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。

（5）地方與地方精神（Genius loci）原則：強調(diào)每一地方都有其自然和文化的歷史過程，兩者相適應(yīng)而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過程中，園林綠是地方精神的難得的保存地。對地方精神的表達決不僅僅是形式而是一種體驗。

（6）整體與連續(xù)性原則：園林綠地不是一個獨立的游賞空間，而是城市與大地綜合體的有機部分，應(yīng)作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設(shè)計和管理。

3 挑戰(zhàn)與機會同在：中國園林專業(yè)廣闊的潛在空間

而要貫徹上述原則和克服中國園林目前發(fā)展之不足，園林專業(yè)人員必須在更大的空間中承擔(dān)起改變整體人類生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講，在目前中國園林活動的范圍基礎(chǔ)上，園林專業(yè)人員應(yīng)勇敢地承擔(dān)以下幾個領(lǐng)域的工作。

（1）居住社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計：包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設(shè)計。國際的經(jīng)驗證明，只有風(fēng)景園林師才最有資格設(shè)計良好的人居環(huán)境。風(fēng)景園林師領(lǐng)導(dǎo)組織建筑和市政工程的設(shè)計。

（2）城市設(shè)計：這是一個園林與建筑交叉的領(lǐng)域。美國有專門的城市設(shè)計專業(yè)（碩士學(xué)位），分別在風(fēng)景園林專業(yè)和建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展。中國這一領(lǐng)域是空白，是一個建筑專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)之間的真空地帶，要解決中國的城市環(huán)境問題，園林專業(yè)應(yīng)成為城市設(shè)計的中堅。

（3）城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃：在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關(guān)系，這在中國仍是一塊空白，非園林專業(yè)莫屬。

（4）自然與文化保護地規(guī)劃設(shè)計：只有園林專業(yè)才最有能力實現(xiàn)保護地的宗旨，體現(xiàn)自然與文化精神。

（5）旅游地規(guī)劃：正如國際旅游學(xué)者所說的，在所有設(shè)計學(xué)專業(yè)中，唯有園林專業(yè)最能勝任此工作。

除此之外，中國的高速公路系統(tǒng)，新開發(fā)區(qū)的規(guī)劃等，都有園林專業(yè)所不可替代的重要崗位。

三、結(jié)論

縱觀世界園林專業(yè)發(fā)展的三個階段，每一階段都與特定的社會發(fā)展需要相適應(yīng)，都是在不斷地迎接社會挑戰(zhàn)中開拓專業(yè)領(lǐng)地，使園林專業(yè)人員在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。中國園林專業(yè)應(yīng)在世界園林專業(yè)，更確切地說是美國園林專業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。

中國快速的城市化進程，給中國的園林專業(yè)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也是難得的發(fā)展機會。中國園林專業(yè)應(yīng)從環(huán)境與社會現(xiàn)實的需求為出發(fā)點，把握專業(yè)發(fā)展的歷史機遇，確立未來園林專業(yè)的主攻方向，強化理論研究，改進教育體系。特別應(yīng)放棄小農(nóng)式園林包袱，勇敢承擔(dān)起整體人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計的重任。

四、關(guān)于頤和園的資料

頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，頤和園是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃（4400畝），水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)。

北京西郊的西山腳下海淀一帶，泉澤遍野，群峰疊翠，山光水色，風(fēng)景如畫。從公元11世紀起，這里就開始營建皇家園林，到800年后清朝結(jié)束時，園林總面積達到了1000多公頃，如此大面積的皇家園林世所罕見。

在西山園林中，最著名的是“三山五園”。三山是指香山、玉泉山和萬壽山。這三座山上分別有靜宜園、靜明園、頤和園，再加上暢春園和圓明園，這就是所謂的五園?！叭轿鍒@”獨立成園，各具特色，但又相互連接，浩浩蕩蕩次第展開，如此集中的園林也為世所僅見。 金、元、明三代的主要精力在修建北京城池和城內(nèi)的皇宮，因此，西山花園多為私家擁有。從清朝康熙帝開始，內(nèi)城已無發(fā)展，皇家園林才開始涌向西山。現(xiàn)存的皇家園林多為清代中葉所建。

最初，皇家園林只是帝后宮妃們的消閑避暑之處，政務(wù)、祭祀和生活都在城內(nèi)。清雍正帝繼位后，園林開始有了離宮的味道，最后干脆就長期居住在西郊園林里，政務(wù)、讀書、游樂等都一并處理。園林成了政治的心臟。

“三山五園”中的頤和園是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃 頤和園大約有四大景區(qū)。最東邊是東宮門區(qū)。這一帶原為清朝皇帝從事政治活動和生活起居之所，包括朝會大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲臺、庭院等。玉瀾堂是光緒皇帝的寢宮，后來又成為囚禁他的地方，現(xiàn)在還能看到當(dāng)時修筑的封閉通道的高墻。

中間高聳的萬壽山前山景區(qū)，建筑最多，也最華麗。整個景區(qū)由兩條垂直對襯的軸線統(tǒng)領(lǐng)，東西軸線就是著名的長廊，南北軸線從長廊中部起，依次為排云門、排云殿、德輝殿、佛香閣等。佛香閣是全園的中心，周圍建筑對稱分布其間，形成眾星捧月之勢，氣派相當(dāng)宏偉。

最北部的后山后湖景區(qū)，盡管建筑較少，但林木蔥籠，山路曲折，優(yōu)雅恬靜的風(fēng)格和前山的華麗形成鮮明對比。一組西藏建筑和江南水鄉(xiāng)特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。 頤和園的水面占 全園面積的四分三，特別是南部的前湖區(qū)，煙波淼淼，西望群山起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱橋掩映其中；湖中3島上也有形式各異的古典建筑；十七孔橋橫臥湖上，既是通往湖中的道路，又是一處叫人過目不忘的景點，造型十分優(yōu)美。

頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區(qū)的園林風(fēng)格，堪稱園林建筑博物館。

頤和園中的主體建筑是萬壽山上的佛香閣。佛香閣建筑在高21米的方形臺基上；閣高40米，有8個面、3層樓、4重屋檐；閣內(nèi)有8根巨大鐵梨木擎天柱，結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，為古典建筑精品?；乩群徒峭そㄖ菆@林的常用形式。頤和園的長廊長約728米，為世界長廊之最。廊上繪有圖畫14000余幅，均為傳統(tǒng)故事或花鳥魚蟲。昆明湖東岸的8角重檐廓如亭，也是中國最大的。此外，萬壽山頂?shù)臒o梁殿，全用磚石砌成拱頂，沒有一根支撐物，技術(shù)水平極高。

頤和園體現(xiàn)出的鑄造雕刻技術(shù)也是一流水平，如昆明湖東岸的巨大鎮(zhèn)水鐵牛，形態(tài)逼真，背上還鑄有銘文；湖北岸的巨大石舫，雕梁畫棟，精彩無比。

頤和園的建筑風(fēng)格吸收了中國各地建筑的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，一個一個的封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，一道“蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱通，是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格

[編輯本段]【頤和園簡介】

頤和園位于北京西北郊海淀區(qū)，距北京城區(qū)15千米。是利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍本，汲取江南園林的某些設(shè)計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，占地約290公頃。頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一。被譽為皇家園林博物館。

頤和園原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃（4400 畝），水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝在這里改建為清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)。咸豐十年（1860年），清漪園被英法聯(lián)軍焚毀。光緒十四年（1888年），慈禧太后以籌措海軍經(jīng)費的名義動用3000萬兩白銀重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。到光緒二十六年（1900年），頤和園又遭“八國聯(lián)軍”的破壞，燒毀了許多建筑物。光緒二十九年（1903）年修復(fù)。后來在軍閥混戰(zhàn)、國民黨統(tǒng)治時期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2007年5月8日，頤和園經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。

頤和園集傳統(tǒng)造園藝術(shù)之大成，萬壽山、昆明湖構(gòu)成其基本框架，借景周圍的山水環(huán)境，飽含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢，又充滿自然之趣，高度體現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的造園準則。頤和園亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是集中國園林建筑藝術(shù)之大成的杰作，在中外園林藝術(shù)史上地位顯著，有聲有色。

頤和園景區(qū)規(guī)模宏大，占地面積2.97平方公里（293公頃），主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三（約220公頃）。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點建筑物百余座、大小院落20余處，3555古建筑，面積70000多平方米，共有亭、臺、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑3000多間。古樹名木 1600 余株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。

園中主要景點大致分為三個區(qū)域：以莊重威嚴的仁壽殿為代表的政治活動區(qū)，是清朝末期慈禧與光緒從事內(nèi)政、外交政治活動的主要場所。以樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館等庭院為代表的生活區(qū)，是慈禧、光緒及后妃居住的地方。以萬壽山和昆明湖等組成的風(fēng)景游覽區(qū)。也可分為萬壽前山、昆明湖、后山后湖三部分。以長廊沿線、后山、西區(qū)組成的廣大區(qū)域，是供帝后們澄懷散志、休閑娛樂的苑園游覽區(qū)。前山以佛香閣為中心，組成巨大的主體建筑群。萬壽山南麓的中軸線上，金碧輝煌的佛香閣、排云殿建筑群起自湖岸邊的云輝玉宇牌樓，經(jīng)排云門、二宮門、排云殿、德輝殿、佛香閣，終至山顛的智慧海，重廊復(fù)殿，層疊上升，貫穿青瑣，氣勢磅礴。巍峨高聳的佛香閣八面三層，踞山面湖，統(tǒng)領(lǐng)全園。碧波蕩漾的昆明湖平鋪在萬壽山南麓，約占全園面積的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖島，十七孔橋和岸上相連。蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態(tài)互異。涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山 ”。閱看耕織圖畫柔桑拂面，豳風(fēng)如畫，乾隆皇帝曾在此閱看耕織活畫，極具水鄉(xiāng)村野情趣。與前湖一水相通的蘇州街，酒幌臨風(fēng)，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家買賣街，諧趣園則曲水復(fù)廊，足諧其趣。在昆明湖湖畔岸邊，還有著名的石舫，惟妙惟肖的銅牛，賞春觀景的知春亭等點景建筑非常好。后山后湖碧水瀠回，古松參天，環(huán)境清幽。

多年以來，頤和園管理處以“文化建園 ”為宗旨，深入挖掘文化內(nèi)涵，大力推進頤和園的保護、管理和研究工作，以借景環(huán)境、山形水系、文物古建、植被景觀為頤和園的核心保護內(nèi)容，建立了完整的頤和園保護管理體系。特別是改革開放以來，頤和園加快了建設(shè)和保護的步伐，先后投入巨資恢復(fù)了四大部洲、蘇州街、景明樓、澹寧堂、耕織圖等景區(qū)，積極參與周邊環(huán)境改造，延續(xù)頤和園的歷史人文環(huán)境，恢復(fù)了文化遺產(chǎn)的完整性和原真性，建設(shè)了國內(nèi)園林系統(tǒng)內(nèi)最先進的文昌院博物館。

1998年12月2日，頤和園以其豐厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的自然環(huán)境景觀，卓越的保護管理工作被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，譽為世界幾大文明之一的有力象征。

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清漪園1860年被焚毀1866年重建，改名頤和園，1900年，頤和園又遭八國聯(lián)軍嚴重破壞，1902年再次修復(fù)。2005-2006年對佛香閣景區(qū)和長廊進行修復(fù)。

頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國園林藝術(shù)的精華，構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長達728米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術(shù)價值，另外她還起到了將園內(nèi)各個景點有機地聯(lián)系起來的作用，烘托出園林整體的美。

再一個設(shè)計特色是她的西堤和堤上的橋。西堤本是一條不寬的堤岸，沒有什么實際作用,可是設(shè)計者偏要將平坦的堤岸人為地斷開，在堤岸上建起“西堤六橋”，形成優(yōu)美的“六橋煙柳”，景色絲毫不亞于杭州西湖的蘇堤，六座橋中最美的是玉帶橋。

昆明湖的南邊是建園時有意保留下來的小島，人們也叫它龍王廟，用十七孔橋?qū)⑺c湖的東岸連接起來。

由十七孔橋、龍王廟和西堤將昆明湖裝點起來，又巧妙地利用了中國園林藝術(shù)的借景手法，將遠處的西山和玉泉山群峰納入游人的視線，湖光山色，交相輝映，美不勝收。

頤和園的第三個特色是她的后湖景區(qū)，依靠后湖使萬壽山形成三面環(huán)水的格局，后湖起到了觀賞、游覽和防火的三個功能，特別是將防火功能巧妙地與園林設(shè)計巧妙地相結(jié)合，其作用類似于城墻四周的護城河。

乾隆御題石碑

佛香閣是全園的建筑中心，踞山面水，頤和園的設(shè)計還集中了全國的主要名勝景區(qū)。如南湖島上的望蟾閣仿武昌的黃鶴樓，十七孔橋仿蘆溝橋，后山的蘇州街是仿蘇州的買賣街建的。

對外賓旅游路線的建議：進東宮門參觀仁壽殿后——往北拐（右手）三百米，走10分鐘，經(jīng)“紫氣東來”城關(guān)到諧趣園，諧趣園是仿無錫寄暢園修建的，是最能代理中國園林特點的，具有濃厚的江南園林特色，與頤和園皇家園林的整體特色也不同，因外賓對中國園林和江南園林了解很少，所以建議一定不要遺漏，外賓在此經(jīng)常表示贊美。參觀諧趣園然后到昆明湖——玉蘭堂——樂壽堂——長廊——排支殿景區(qū)——石舫——為了節(jié)省時間緊可出北如意門，不要去蘇州街了。

上圖乾隆皇帝南巡回京后模仿無錫惠山園修建的諧趣園

在后湖的西段，有一處湖岸兩邊怪石高聳，是仿長江三峽的景色。在萬壽山后邊，還有一組仿西藏布達拉宮的建筑群（上圖）。

到北京如果只有一天的游覽時間，建議您最好是游覽頤和園，而且千萬不要把諧趣園落掉（因為它的位置較偏僻）。

以上就是小編對于皇家花園園林景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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