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景觀設(shè)計(jì)課程的工匠精神(景觀設(shè)計(jì)課程的工匠精神有哪些)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)課程的工匠精神的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
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一、談?wù)勀銓W(xué)習(xí)工匠精神的培育與踐行這門課程的感受和啟發(fā),你從中學(xué)到了什么
有人說(shuō),工匠精神就是不斷改變精益求精,其實(shí)不然,我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精,更要有一種心態(tài),而這種心態(tài),決定著你的命運(yùn),你似乎在慢慢的為之所改變。工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣,琢磨自己的產(chǎn)品,精益求精,經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步。工匠精神與企業(yè)發(fā)展密不可分。很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式,其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)企業(yè)的氣質(zhì),耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。并不是每個(gè)人都喜歡本職工作,每天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩,覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性,都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪,這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等,對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后,更多的手尾等著你來(lái)跟……
二、什么是工匠精神
問(wèn)題一:工匠精神的精髓是什么 世界上工匠最多的國(guó)家是意大利。
仔細(xì)觀察意大利的工業(yè)企業(yè)就會(huì)發(fā)現(xiàn),“豪華游艇”,“超級(jí)跑車”,“奢侈品”,“數(shù)控機(jī)床”,“高端廚具”等等產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)。這些產(chǎn)業(yè)有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都是小批量制造,甚至是單獨(dú)定做,同時(shí)以手工業(yè)為主,并且十分強(qiáng)調(diào)“純手工打造”,對(duì)工人的技能要求非常非常高。在單一產(chǎn)品上精益求精,不惜耗費(fèi)大量的時(shí)間和高昂的成本。并且銷售對(duì)象以高端商務(wù)人士和富豪為主。生產(chǎn)的這些產(chǎn)品,凝結(jié)了勞動(dòng)者的大量心血,事實(shí)上已經(jīng)很接近藝術(shù)品了,勞動(dòng)者介于普通工人和藝術(shù)家之間,被稱之為工匠。這些工匠對(duì)自身的工作極為認(rèn)同,甚至一個(gè)家族好幾代人都是工匠,同時(shí)享有很高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入。由于以上的原因,工匠非常重視技能的傳承和產(chǎn)品細(xì)節(jié)的琢磨,造就了意大利獨(dú)特的工業(yè)強(qiáng)國(guó)地位。
我們?cè)賮?lái)看看國(guó)內(nèi),羅永浩推出了一款錘子手機(jī),號(hào)稱是以“工匠精神”打造的。哈哈哈哈!天大的笑話,自欺欺人!眾所周知,手機(jī)是典型的大批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,所以必須符合“工業(yè)精神”才能生產(chǎn)出來(lái)。就拿錘子手機(jī)來(lái)說(shuō),它的設(shè)計(jì)“沒(méi)問(wèn)題”,之所以“沒(méi)問(wèn)題”要打引號(hào),是因?yàn)橐运囆g(shù)品來(lái)制作是沒(méi)有問(wèn)題的,但是一旦交給富士康這樣的代工企業(yè)來(lái)生產(chǎn)就會(huì)有問(wèn)題,它的設(shè)計(jì)根本就沒(méi)有向生產(chǎn)制造來(lái)妥協(xié),不符合批量制造的“工業(yè)精神”。市面上的很多產(chǎn)品,看上去非常丑陋,易用性也很差,難道生產(chǎn)廠家的那些設(shè)計(jì)師看不出來(lái)嗎?既然看出來(lái)為什么還要生產(chǎn)還要拿出去賣???因?yàn)樗麄冎溃@么設(shè)計(jì),生產(chǎn)成本很低,制造工藝簡(jiǎn)單,質(zhì)量保證很容易,原材料也很常見(jiàn),同時(shí)消費(fèi)者也不會(huì)太抗拒,這就是設(shè)計(jì)向生產(chǎn)制造相妥協(xié),最后誕生了常見(jiàn)的“丑陋”的產(chǎn)品。
你問(wèn)工匠精神的精髓是什么,答案就是小批量生產(chǎn),甚至單獨(dú)定制!凡是大批量規(guī)模化生產(chǎn)的產(chǎn)品,一定是不符合“工匠精神”的。
問(wèn)題二:什么是工匠精神 如何培養(yǎng)工匠精神 問(wèn)題是我所理解的工匠之心是懷著敬畏之心把一個(gè)簡(jiǎn)單工藝重復(fù)成千上萬(wàn)遍而產(chǎn)生精純。去故宮博物院看看元青花什么樣。唐英監(jiān)管下宮廷造辦處做出來(lái)的東西什么樣。一年時(shí)間基于人家的CM做個(gè)rom,還吹什么顛覆。請(qǐng)不要侮辱工匠。他們也許沒(méi)有創(chuàng)造力。但他們知道什么叫祖師爺。他們懂什么是本分。
問(wèn)題三:中國(guó)有哪些工匠精神 中國(guó)古代工匠以精雕細(xì)琢、精益求精的精神,傾注著他們畢生精力,大到一項(xiàng)工程,小至一個(gè)工具的發(fā)明,不僅僅是對(duì)技藝的追求,更有著奉獻(xiàn)精神與濟(jì)世情懷。他們熱愛(ài)自己所做的事,勝過(guò)愛(ài)這些事所帶來(lái)的金錢。把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,傾注于一雙巧手,創(chuàng)造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能,改寫了世界音樂(lè)史;北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷,其釉如“雨過(guò)天青云破處,千峰碧波翠色來(lái)”,被稱為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如汝瓷一片”。
高尚的“工匠精神”是任何時(shí)代都絕不可缺少的,若忽視了工匠精神,那社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫。在當(dāng)今社會(huì),只有把工匠精神發(fā)揮得淋漓盡致,才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),才能具有真正的不可替代性,企業(yè)才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,更是生活精彩,人生出彩的基石所在。我們需要重拾工匠敬業(yè)、勤奮、執(zhí)著、創(chuàng)新精神,形成一種獨(dú)特的、具有創(chuàng)造性的文化和價(jià)值觀。
敬業(yè)創(chuàng)造財(cái)富
回顧中國(guó)歷史,春秋時(shí)期,魯班發(fā)明了木工工具、農(nóng)業(yè)器具等,被視為工匠的典范與祖師;東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、北宋沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》、明朝宋應(yīng)星撰寫《天工開(kāi)物》……,《增廣賢文》言:“良田百頃,不如薄藝在身?!痹谥袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的底層人眼里,再多的財(cái)富也有失去的時(shí)候,唯有一門手藝可以保證自己衣食無(wú)憂。正是出于這種樸素的認(rèn)識(shí),民眾愿意學(xué)手藝,為了飯碗的堅(jiān)固,才愿意將手藝練得越來(lái)越好,無(wú)形中,形成了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
中國(guó)古代家具的設(shè)計(jì)和制造主要靠手工勞動(dòng)來(lái)完成,設(shè)計(jì)、制作往往是同一人,在學(xué)習(xí)技藝上也完全采用師父帶徒弟的方式,憑經(jīng)驗(yàn)和記憶,伸展繩墨、竹筆劃線、刨子刨平、再用量具測(cè)量,制作成各式各樣的經(jīng)典家具和工藝品。
我國(guó)明代,木匠把日常生活的床已經(jīng)做到了極致,一個(gè)家庭有一張好床,就是擁有了一筆財(cái)富?!督鹌棵贰返诰呕卣f(shuō)西門慶用十六兩銀子為李瓶?jī)嘿I了一張黑漆描金床,他又用十一兩銀子順手買了兩個(gè)丫鬟。潘金蓮知道西門慶為李瓶?jī)旱奈堇镔I了一張好床,就鬧了起來(lái),不得已西門慶旋即用了六十兩銀子買了一張螺鈿敞廳床??上胍粡埓蚕喈?dāng)于多少個(gè)丫鬟的身價(jià)。
工匠的執(zhí)著精神,還表現(xiàn)在農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)造方面。據(jù)周昕《中國(guó)農(nóng)具發(fā)展史》載:古代工匠經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了高效實(shí)用的耬車。它是一種用畜力牽引的播種器具,能一次完成開(kāi)溝、下種、覆土等作業(yè)環(huán)節(jié),達(dá)到行距一致,深度一致,疏密均勻,既提高了播種質(zhì)量,又提高了工作效率。達(dá)到了“三犁共一牛,一人將之,下種、挽耬,皆取備焉,日播一頃”的效果;元朝棉紡織專家黃道婆對(duì)我國(guó)棉紡織技術(shù)進(jìn)行不斷的改革,創(chuàng)造出一套趕、彈、紡、織的工具:去籽攪車,彈棉椎弓,三錠腳踏紡紗車……。使紡紗效率一下子提高了兩三倍,她的敬業(yè)精神推動(dòng)了我國(guó)棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展,使我國(guó)古代的棉紡織技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。
勤奮促進(jìn)發(fā)展
古代工匠的勤奮精神表現(xiàn)在方方面面,它促使我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的排澇澆灌器具的發(fā)明也走在了世界前列。傳統(tǒng)水車,即人們通常所稱的“翻車”和“筒車”,是一種能從江湖河塘地表中不間斷持續(xù)汲水的大型農(nóng)業(yè)機(jī)具,它不僅能用于高地提水、低田排水等生產(chǎn)領(lǐng)域,而且在濟(jì)漕保運(yùn)、沿海制鹽等非農(nóng)業(yè)方面也發(fā)揮了很大的作用,它的先進(jìn)技術(shù)能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。從機(jī)械學(xué)原理的角度來(lái)看,水車結(jié)構(gòu)復(fù)雜,有連桿曲柄機(jī)構(gòu)、輪軸齒輪機(jī)構(gòu)、鏈輪調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)等。從動(dòng)力學(xué)看,由人力、畜力逐漸上升到水力和風(fēng)力自然能的應(yīng)用。據(jù)方立松《中國(guó)傳統(tǒng)水車研究》載:“它代表了中國(guó)古代在動(dòng)能利用上的卓越成就,它與耕種等其他農(nóng)具......>>
問(wèn)題四:“工匠精神”是什么? 我認(rèn)為,工匠精神是人類千百萬(wàn)年積累下來(lái)的、在手工業(yè)時(shí)代達(dá)到頂峰的一種精神文化。按照小兵匠對(duì)工匠定義,工匠精神應(yīng)該包含兩部分:追求極致的精神和獨(dú)具匠心的創(chuàng)造力。所以所謂工匠精神,其精髓是創(chuàng)造力和堅(jiān)持不懈的精神。
問(wèn)題五:工匠精神內(nèi)涵是什么 工匠精神內(nèi)涵:
1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99.99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心,專注,堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步,無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。
4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
問(wèn)題六:什么是工匠精神? 工匠精神,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。概括起來(lái),工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。
當(dāng)
今社會(huì)心浮氣躁,追求
“短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)
熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí),堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求
歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無(wú)論成功與否,這個(gè)過(guò)程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。
問(wèn)題七:什么是匠心和工匠精神? 匠心是暖的,生活方式也是!
徽州尋匠之旅開(kāi)啟
原創(chuàng)文字:杜銳華超級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理
歷史傳承的徽州古建筑留給我們什么?是被遺忘的風(fēng)雅,還是值得領(lǐng)略的生活匠心?當(dāng)下“新中式”大熱,這意味著國(guó)人更愿意回歸本源的生活方式,在這樣的語(yǔ)境下,從根源尋找匠心傳承的真諦,又何嘗不是件值得傾注心力的事!
富蘭克攜手產(chǎn)品設(shè)計(jì)師杜銳華,帶著尋匠的初心,探索悠久歷史的徽州古建,用建筑洞察生活之源,用鏡頭還原親身感受的歷史傳承,把歷史的足跡與現(xiàn)代生活的步調(diào)得以融合,呈現(xiàn)富蘭克全新的匠心世界觀。(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò))
匠心是生活價(jià)值觀
江山和疏影兩大新中式系列的創(chuàng)造,開(kāi)啟了富蘭克“匠心生活觀”的新里程,也掀開(kāi)與杜銳華先生戰(zhàn)略合作的全新一頁(yè)。系列產(chǎn)品與消費(fèi)者之間,構(gòu)建了全新的現(xiàn)代生活哲學(xué),賦予了關(guān)于匠心傳承的生活價(jià)值觀,與追求精致、典雅、現(xiàn)代的精英生活非常吻合。
正如本次尋匠的策劃人及主筆產(chǎn)品設(shè)計(jì)師杜銳華先生所說(shuō):“匠心是現(xiàn)在被談?wù)摰煤芏嗟脑~,對(duì)消費(fèi)者而言,匠心所代表的是什么?是技術(shù)還是價(jià)值觀的共鳴?是材質(zhì)還是生活方式的共同語(yǔ)言?當(dāng)我們自身在思考的同時(shí),消費(fèi)者也在關(guān)注?!?
杜銳華先生主創(chuàng)的疏影系列浴室家具:
為誰(shuí)而創(chuàng)造,是最值得思考的問(wèn)題之一,從時(shí)代的變遷中,找到永恒的生活共同點(diǎn),找到與現(xiàn)代生活的共同語(yǔ)言,以產(chǎn)品來(lái)表達(dá)消費(fèi)者內(nèi)心無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的真實(shí)情感,因此,這正是富蘭克開(kāi)啟尋匠之旅的出發(fā)點(diǎn),也是作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師獲取生活靈感的最佳時(shí)機(jī)。
以匠心探尋生活的共同語(yǔ)言
富裕階層對(duì)現(xiàn)代生活方式進(jìn)入躍升階段,傳統(tǒng)意義的奢華已不足以契合新的生活愿景。我們希望通過(guò)產(chǎn)品,逐步兌現(xiàn),為富裕階層呈現(xiàn)匠心生活方式的承諾。我們也希望進(jìn)一步探索生活方式的細(xì)微改變,創(chuàng)新產(chǎn)品價(jià)值,滿足消費(fèi)者的實(shí)際需求,工藝、實(shí)用、功能,還有更重要的情感投射。
正如富蘭克創(chuàng)始人及董事長(zhǎng)丁衛(wèi)所說(shuō):“我們注重點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的溝通,而不是行業(yè)的眼光。在富蘭克看來(lái),匠心的核心是人,是與消費(fèi)者之間的情感關(guān)聯(lián),是關(guān)乎于生活方式的一切細(xì)節(jié)。作為保留傳統(tǒng)木作工藝為制造核心,具有工匠精神的品牌,每一件產(chǎn)品都是打造一份承諾。但我們認(rèn)為,用心制造更要用心聆聽(tīng),關(guān)注生活方式的細(xì)微改變,關(guān)注浴室空間與人不斷升華的微妙關(guān)系,關(guān)注情感與價(jià)值觀的共鳴。因此,我們通過(guò)不斷的探索、經(jīng)歷,提煉傳承的生活精髓,探尋古韻,找出生活的共同語(yǔ)言?!?
杜銳華先生主創(chuàng)的疏影系列浴室家具:(設(shè)計(jì)理念配圖源自網(wǎng)絡(luò))
賦予了“匠心”的生活意義正式啟程
匠心精神與生活方式才是不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。匠心透過(guò)人,才能產(chǎn)生生動(dòng)的價(jià)值,尋匠之旅正是借助這份匠心的關(guān)聯(lián),展現(xiàn)全新的生活方式,詮釋富蘭克獨(dú)有的精神內(nèi)涵。
什么樣的生活方式才最適合我們?從徽州古建宅院的匠心,能讀懂哪些生活智慧?我們又能如何把匠心傳承到現(xiàn)代的生活中?尋匠之旅,十月啟程!攜同“尋匠”同名新系列浴室柜,悉數(shù)登場(chǎng)!
duruihua
fsfrank
問(wèn)題八:中國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神有哪些特點(diǎn) 中國(guó)古代工匠以精雕細(xì)琢、精益求精的精神,傾注著他們畢生精力,大到一項(xiàng)工程,小至一個(gè)工具的發(fā)明,不僅僅是對(duì)技藝的追求,更有著奉獻(xiàn)精神與濟(jì)世情懷。他們熱愛(ài)自己所做的事,勝過(guò)愛(ài)這些事所帶來(lái)的金錢。把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心,連同自己的揣摩感悟,傾注于一雙巧手,創(chuàng)造了令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能,改寫了世界音樂(lè)史;北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷,其釉如“雨過(guò)天青云破處,千峰碧波翠色來(lái)”,被稱為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如汝瓷一片”。
高尚的“工匠精神”是任何時(shí)代都絕不可缺少的,若忽視了工匠精神,那社會(huì)不斷發(fā)展和人類文明持續(xù)走向輝煌就會(huì)受挫。在當(dāng)今社會(huì),只有把工匠精神發(fā)揮得淋漓盡致,才能擁有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),才能具有真正的不可替代性,企業(yè)才能永遠(yuǎn)在復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。傳承和發(fā)揚(yáng)工匠精神不僅是生存和發(fā)展的需要,更是生活精彩,人生出彩的基石所在。我們需要重拾工匠敬業(yè)、勤奮、執(zhí)著、創(chuàng)新精神,形成一種獨(dú)特的、具有創(chuàng)造性的文化和價(jià)值觀。
敬業(yè)創(chuàng)造財(cái)富
回顧中國(guó)歷史,春秋時(shí)期,魯班發(fā)明了木工工具、農(nóng)業(yè)器具等,被視為工匠的典范與祖師;東漢張衡發(fā)明地動(dòng)儀、北宋沈括撰寫《夢(mèng)溪筆談》、明朝宋應(yīng)星撰寫《天工開(kāi)物》……,《增廣賢文》言:“良田百頃,不如薄藝在身。”在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的底層人眼里,再多的財(cái)富也有失去的時(shí)候,唯有一門手藝可以保證自己衣食無(wú)憂。正是出于這種樸素的認(rèn)識(shí),民眾愿意學(xué)手藝,為了飯碗的堅(jiān)固,才愿意將手藝練得越來(lái)越好,無(wú)形中,形成了中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。
中國(guó)古代家具的設(shè)計(jì)和制造主要靠手工勞動(dòng)來(lái)完成,設(shè)計(jì)、制作往往是同一人,在學(xué)習(xí)技藝上也完全采用師父帶徒弟的方式,憑經(jīng)驗(yàn)和記憶,伸展繩墨、竹筆劃線、刨子刨平、再用量具測(cè)量,制作成各式各樣的經(jīng)典家具和工藝品。
我國(guó)明代,木匠把日常生活的床已經(jīng)做到了極致,一個(gè)家庭有一張好床,就是擁有了一筆財(cái)富。《金瓶梅》第九回說(shuō)西門慶用十六兩銀子為李瓶?jī)嘿I了一張黑漆描金床,他又用十一兩銀子順手買了兩個(gè)丫鬟。潘金蓮知道西門慶為李瓶?jī)旱奈堇镔I了一張好床,就鬧了起來(lái),不得已西門慶旋即用了六十兩銀子買了一張螺鈿敞廳床。可想一張床相當(dāng)于多少個(gè)丫鬟的身價(jià)。
工匠的執(zhí)著精神,還表現(xiàn)在農(nóng)具的發(fā)明創(chuàng)造方面。據(jù)周昕《中國(guó)農(nóng)具發(fā)展史》載:古代工匠經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了高效實(shí)用的耬車。它是一種用畜力牽引的播種器具,能一次完成開(kāi)溝、下種、覆土等作業(yè)環(huán)節(jié),達(dá)到行距一致,深度一致,疏密均勻,既提高了播種質(zhì)量,又提高了工作效率。達(dá)到了“三犁共一牛,一人將之,下種、挽耬,皆取備焉,日播一頃”的效果;元朝棉紡織專家黃道婆對(duì)我國(guó)棉紡織技術(shù)進(jìn)行不斷的改革,創(chuàng)造出一套趕、彈、紡、織的工具:去籽攪車,彈棉椎弓,三錠腳踏紡紗車……。使紡紗效率一下子提高了兩三倍,她的敬業(yè)精神推動(dòng)了我國(guó)棉紡織業(yè)的迅速發(fā)展,使我國(guó)古代的棉紡織技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位。
勤奮促進(jìn)發(fā)展
古代工匠的勤奮精神表現(xiàn)在方方面面,它促使我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的排澇澆灌器具的發(fā)明也走在了世界前列。傳統(tǒng)水車,即人們通常所稱的“翻車”和“筒車”,是一種能從江湖河塘地表中不間斷持續(xù)汲水的大型農(nóng)業(yè)機(jī)具,它不僅能用于高地提水、低田排水等生產(chǎn)領(lǐng)域,而且在濟(jì)漕保運(yùn)、沿海制鹽等非農(nóng)業(yè)方面也發(fā)揮了很大的作用,它的先進(jìn)技術(shù)能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。從機(jī)械學(xué)原理的角度來(lái)看,水車結(jié)構(gòu)復(fù)雜,有連桿曲柄機(jī)構(gòu)、輪軸齒輪機(jī)構(gòu)、鏈輪調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)等。從動(dòng)力學(xué)看,由人力、畜力逐漸上升到水力和風(fēng)力自然能的應(yīng)用。據(jù)方立松《中國(guó)傳統(tǒng)水車研究》載:“它代表了中國(guó)古代在動(dòng)能利用上的卓越成就,它與耕種等其他農(nóng)具......>>
問(wèn)題九:工匠精神精髓是什么? 1、精髓則是用心活、用心干、用心經(jīng)營(yíng)、用心詮釋人生。
2、匠人一般是指技藝高超的手藝人,也指有相當(dāng)寫作水平的人.這些人往往是追求更高的技術(shù),或藝術(shù)境界,所以一般是說(shuō)一個(gè)人對(duì)某種技藝或藝術(shù)以達(dá)到很高的水平。匠人精神是只要專注、踏實(shí)地做好一件物品,哪怕只是一枚螺絲釘,也能獲得成功。
3、 匠人精神的第一要素是樂(lè)趣和熱情。智路從九歲直到今天,除了生病以外,一天都沒(méi)有休息過(guò)。他說(shuō):“我喜歡反復(fù)的日常生活。我不喜歡休日。我在工作的時(shí)候最快樂(lè)!”我想,他之所以完成這么偉大的業(yè)績(jī),正是因?yàn)樗麩釔?ài)自己的工作?!墩撜Z(yǔ)》中,有這樣的一句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!边@一句話明確概括了匠人精神的第一要素。
匠人精神的第二要素是堅(jiān)持不懈??鬃釉唬骸皩W(xué)如不及?!鼻笾罒o(wú)底止。這不限制于某一特定范圍,而適用于我們生活中的方方面面。我們?cè)谏钪校灰屑?xì)觀察,就不難可以發(fā)現(xiàn)那些不斷研究、探索,在某一領(lǐng)域上獨(dú)辟蹊徑的人??鬃酉壬褪且晃淮砣宋铩O袼约赫f(shuō)的“學(xué)如不及”一樣,當(dāng)許多弟子向他求知時(shí),他一生從不驕傲自滿,而不斷地學(xué)習(xí)、積累并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
匠人精神的第三要素是堅(jiān)強(qiáng)和忍耐。我們一般把那些通過(guò)不斷的努力超越一般境界的人叫做“匠人”。但我們周圍缺少真正稱得上“匠人”的人,是因?yàn)槌蔀榻橙耍枰锶f(wàn)代的時(shí)間,需要經(jīng)歷種種痛苦和挫折。勇敢地直面困難,堅(jiān)強(qiáng)地走出困境時(shí),才能達(dá)到匠人的境界。
問(wèn)題十:大國(guó)工匠精神指什么 我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù):截至2013年,全球壽命超過(guò)200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。 但作為GDP全球第二的制造業(yè)大國(guó)的中國(guó),并沒(méi)有多少百年企業(yè)。其中,重要原因之一,是工匠精神沒(méi)有能夠得到有效傳承。
意識(shí)到這一點(diǎn)的中國(guó),現(xiàn)在也正在重拾工匠精神。
2016年3月5日的“兩會(huì)”上,國(guó)務(wù)院總理 *** 在 *** 工作報(bào)告中提到,“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”?!肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在 *** 工作報(bào)告中,說(shuō)明“工匠精神”已經(jīng)得到了黨和國(guó)家的高度重視。
那么,什么是工匠精神呢?
工匠,是有工藝專長(zhǎng)的匠人。工匠精神是指工匠不僅要具有高超的技藝和精湛的技能,而且還要有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、專注、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和精雕細(xì)琢、精益求精的工作理念,以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感。
其實(shí),工匠精神在每個(gè)國(guó)家有不同的說(shuō)法,德國(guó)人稱為“勞動(dòng)精神”,美國(guó)人稱為“職業(yè)精神”,日本人稱為“匠人精神”,韓國(guó)人稱為“達(dá)人精神”。
經(jīng)過(guò)對(duì)德國(guó)、日本等工匠精神盛行國(guó)家的比較研究,以及對(duì)我國(guó)古今工匠精神的收集整理,大國(guó)工匠精神主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面:執(zhí)著專注、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新。
執(zhí)著專注
我們發(fā)現(xiàn),無(wú)論是德國(guó),還是日本,他們都把執(zhí)著專注作為工匠精神的重要內(nèi)容。他們的知名工匠經(jīng)常是專注于一件事情,并一直堅(jiān)持下去,鍥而不舍,持之以恒。
在世界制造的舞臺(tái)上,“德國(guó)制造”一直占據(jù)高位。目前,在全球機(jī)械制造業(yè)的31個(gè)部門中,德國(guó)有17個(gè)占據(jù)領(lǐng)先地位,處于前3位的部門共有27個(gè)。德國(guó)的汽車、鐘表、刀具、釀酒設(shè)備、地下排水系統(tǒng)、建筑與家具等,都以耐用、可靠、安全、精密等特征享譽(yù)世界。這也構(gòu)成了“德國(guó)制造”的核心文化。
“專注”德國(guó)工匠精神的核心內(nèi)容之一。他們中有很多百年企業(yè),為了成為全國(guó)以至于全球最強(qiáng),他們能夠幾十年、幾百年專注于某一產(chǎn)品領(lǐng)域,以求成就大業(yè)。他們的“大業(yè)”不是指多少數(shù)量、多少資產(chǎn)、多少產(chǎn)品、多少利潤(rùn),是指質(zhì)量世界第一,能夠受到業(yè)內(nèi)尊敬;他們是“小事大作,小企大業(yè)”,不求規(guī)模大,但求實(shí)力強(qiáng)。在這些全球知名的企業(yè)中,有些今天仍是中小企業(yè),例如Koenig&Bauer的印染壓縮機(jī),RUD的工業(yè)用鏈,Karcher的高壓專業(yè)吸塵器。在他們看來(lái),追求的不是數(shù)量大,而是實(shí)力強(qiáng)。
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)是德國(guó)中小企業(yè)的鮮明特點(diǎn)。他們不會(huì)在意一時(shí)的得失,更在意的是幾十年、甚至上百年的不懈追求。因?yàn)閷W?,德?guó)企業(yè)或者工匠往往終生打造一件精品,世代相傳。一旦進(jìn)入,即使行業(yè)暫時(shí)不景氣,他們也不會(huì)輕言放棄。
“術(shù)業(yè)有專攻”讓他們成為行業(yè)“領(lǐng)頭羊”。德國(guó)除了奔馳、寶馬、西門子等知名品牌之外,還有數(shù)以千計(jì)的中小企業(yè),它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”,一旦選定行業(yè)或者一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品,就會(huì)一門心思扎根下去,不斷探索,直到成為“領(lǐng)頭羊”。
拜耳集團(tuán)公司也因?yàn)閷W⒍砷L(zhǎng)為全球的大企業(yè)。拜耳成立于1863年,一直專注于染料和藥品,研發(fā)出了“世紀(jì)之藥”――阿司匹靈,并于1899年投放市場(chǎng)?,F(xiàn)在,已經(jīng)150多年的拜耳已經(jīng)是一家在醫(yī)藥健康、農(nóng)業(yè)生命科學(xué)領(lǐng)域擁有核心能力的全球企業(yè)。直到現(xiàn)在,阿司匹靈還在全球暢銷。
創(chuàng)建于1875年的德國(guó)路德-李格和蒂茨鏈條有限公司(簡(jiǎn)稱路德公司),因?yàn)閷W⒂阪湕l生產(chǎn)而成為行業(yè)“領(lǐng)頭羊”。這是一個(gè)典型的專注型號(hào)家族企業(yè)。100多年來(lái),......>>
三、如何踐行“工匠精神”
工匠精神培訓(xùn)師蔣小華老師認(rèn)為,工匠精神是指對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精、更完美的精神理念。弘揚(yáng)工匠精神,需要一種自上而下的全體行動(dòng),需要頂層設(shè)計(jì)。好的制度為工匠的發(fā)展提供“肥沃土壤”,好的價(jià)值觀為工匠的茁壯成長(zhǎng)提供“甘甜雨露”?!巴寥馈迸c“雨露”的共同培育下使匠魂得以形成。
倡導(dǎo)工匠精神首先要建立與工匠相吻合的遠(yuǎn)景、使命和價(jià)值觀,并充分發(fā)揮制度的力量。例如,日本有“人間國(guó)寶”認(rèn)定制度,政府不定期地選拔和認(rèn)定“人間國(guó)寶”,將那些大師級(jí)的藝人、工匠,經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國(guó)家保護(hù)起來(lái),并予以雄厚資金投入,以防止手藝的流失。
四、弘揚(yáng)工匠精神征文
弘揚(yáng)工匠精神征文精選9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。你寫征文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是我為大家收集的弘揚(yáng)工匠精神征文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
弘揚(yáng)工匠精神征文1
傳統(tǒng)工匠講究師徒之間口授心傳,隨著老一輩工匠離去,后輩一旦跟不上,這門手藝就有失傳的危險(xiǎn)。采訪中,記者了解到,嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩,不僅面臨著制作材料的枯竭,還有人才斷層之虞,能夠掌握在磚上進(jìn)行雕刻技藝的人已經(jīng)很少了。如再不重視,和許多老手藝一樣,磚雕這種嶺南所獨(dú)有的民間藝術(shù)面臨著消亡的危險(xiǎn)。為了讓傳統(tǒng)工藝薪火相傳,不讓磚雕后繼無(wú)人,何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場(chǎng)日益萎縮,愿意學(xué)藝傳承者并不多,很少人能堅(jiān)持下去。
不但磚雕,包括嶺南風(fēng)格特色建筑,也因受到現(xiàn)代建筑沖擊,人才不足而日漸式微。何世良舉了一個(gè)例子,某單位需要設(shè)計(jì)一個(gè)傳統(tǒng)嶺南戲臺(tái),但許多設(shè)計(jì)院都無(wú)法勝任此項(xiàng)任務(wù),這個(gè)側(cè)面足以窺見(jiàn)嶺南風(fēng)格特色建筑的尷尬現(xiàn)狀。
讓“工匠精神”滲透進(jìn)各個(gè)行業(yè)中,培養(yǎng)出更多的大國(guó)工匠,不可能一蹴而就,需要一代人觀念的更新,更需要國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家意志,如提升職業(yè)教育地位、重視技能型人才培養(yǎng)、提高工匠福利待遇、重點(diǎn)扶持某些行業(yè),使工匠安心在自己的領(lǐng)域里追求極致、精益求精,并將技術(shù)與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個(gè)例子說(shuō)明。坐過(guò)廣州地鐵的人都聽(tīng)過(guò)“車門即將關(guān)閉,謹(jǐn)防夾傷”這句提醒,可誰(shuí)又知道,廣州地鐵二號(hào)線首次引進(jìn)國(guó)外屏蔽門時(shí),單維修一扇屏蔽門就得花8萬(wàn)元。9年后,經(jīng)過(guò)廣州工匠努力,維修價(jià)格已降至不足1萬(wàn)元。20xx年起,廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國(guó)產(chǎn)化。
一個(gè)優(yōu)秀工匠可以帶動(dòng)一群人,一群工匠可以帶動(dòng)一個(gè)明星企業(yè),一群明星企業(yè)可以提升一座城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力,工匠精神重要性可見(jiàn)一斑?!笆濉逼陂g,廣州將現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和先進(jìn)制造業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng),先進(jìn)制造業(yè)增加值占規(guī)模以上工業(yè)增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個(gè)戰(zhàn)略高度,廣州不僅需要討論工匠精神,對(duì)工匠精神的再度詮釋,還要進(jìn)行工匠精神培育的全新實(shí)踐,為廣州打造先進(jìn)制造業(yè)源源不斷注入新動(dòng)能。
不久前,廣州市委、市政府正式發(fā)布《關(guān)于加快集聚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的意見(jiàn)》及相關(guān)配套文件,突出“高精尖缺”導(dǎo)向,計(jì)劃5年投入約35億元,在重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)支持500名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)軍人才(含團(tuán)隊(duì)成員),每年支持1000名產(chǎn)業(yè)高端人才、20xx名產(chǎn)業(yè)急需緊缺人才。政策先行、資金到位,廣州將成為人才洼地。大量工匠注入,亦將為廣州經(jīng)濟(jì)騰飛奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)工匠精神征文2
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量,開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新,營(yíng)造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現(xiàn)代商業(yè)世界來(lái)說(shuō),企業(yè)的品牌,可以作為企業(yè)最重要的形象,品牌代表著企業(yè)的商品或服務(wù)。一個(gè)強(qiáng)大的品牌形象,是一個(gè)功能強(qiáng)大的資產(chǎn),一個(gè)公認(rèn)的、值得信賴的品牌身份。20xx年最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,在全球各大企業(yè)中,蘋果品牌價(jià)值最高,達(dá)到了1459億美元,谷歌以942億美元排在第二位,三星以832億美元位居第三。
xx曾獲得國(guó)家產(chǎn)品質(zhì)量金獎(jiǎng)、中國(guó)工業(yè)大獎(jiǎng)表彰獎(jiǎng)等殊榮,被評(píng)為“中國(guó)名牌”。企業(yè)在國(guó)內(nèi)驅(qū)動(dòng)領(lǐng)域,歷來(lái)是技術(shù)的先導(dǎo)者、市場(chǎng)的開(kāi)拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者,樹(shù)立了良好的品牌形象。但我們也不能否認(rèn),xx和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的品牌還是存在很大的差距,這些差距,體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品質(zhì)量,售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個(gè)方面。
集團(tuán)“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來(lái)將繼續(xù)堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新,提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿(mào)營(yíng)銷能力,擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值,優(yōu)化供應(yīng)鏈設(shè)計(jì),改善資本結(jié)構(gòu),提升抗風(fēng)險(xiǎn)能力,樹(shù)立“xx”全球性品牌,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)中國(guó)制造的高端品質(zhì)!而完成這些目標(biāo)我們還有更多地困難要去克服,我們要解決產(chǎn)銷之間的矛盾,要建立起可控的優(yōu)秀供應(yīng)商體系,要有引領(lǐng)市場(chǎng)的新產(chǎn)品,要有更加強(qiáng)大的干部員工隊(duì)伍,要建立更加合理可控的內(nèi)部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng),齊心協(xié)力共拼搏,眾志成城謀發(fā)展。
弘揚(yáng)工匠精神征文3
“工匠精神”,這個(gè)帶著古早味的詞語(yǔ),被寫入了政府的工作報(bào)告。
中國(guó)歷史上,工匠延綿不絕。技藝精湛的魯班,“游刃有余”的庖丁,一直都是工匠的代表。往近了說(shuō),央視紀(jì)錄片《大國(guó)工匠》里,也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術(shù)工人。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書(shū)畫修復(fù)的技術(shù)人員,也都有手藝人的特質(zhì)——耐心,緩慢,堅(jiān)持,少量。
中國(guó)有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng),工匠不曾消失,但工匠精神卻成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最稀缺和最呼喚的東西。
中國(guó)人對(duì)工匠精神的追求,從來(lái)沒(méi)有像今天這么強(qiáng)烈過(guò)。中國(guó)游客去日本爆買,目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品,轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的手工業(yè)品。有次的廚刀,南部鐵器的急須(茶壺),甚至一把剪刀,一個(gè)便當(dāng)盒也要從日本帶回來(lái)。
為什么日本沒(méi)有丟失工匠精神?日本民藝學(xué)家柳宗悅說(shuō):“我認(rèn)為工藝之美,最終還是秩序之美。如果沒(méi)有正常的社會(huì)環(huán)境,也就不會(huì)有工藝之美的存在。美的興衰與社會(huì)之興衰在歷史上是同步的,對(duì)工藝的救助就是對(duì)社會(huì)的救助……丑陋的工藝是丑陋社會(huì)的反映。”
弘揚(yáng)工匠精神征文4
“工匠精神”,百度百科中解釋:是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長(zhǎng)久造福于世。說(shuō)白了,“工匠精神”其實(shí)就是一種一絲不茍的責(zé)任,一種愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度,一種精益求精的執(zhí)著,“工匠精神”也是一種“傻子”精神,一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅(jiān)韌。
當(dāng)下,“中國(guó)制造”正在向“中國(guó)智造”強(qiáng)力邁進(jìn),我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,讓它為中國(guó)騰飛,做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí)?!坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們,無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展,太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見(jiàn)影”,注定會(huì)留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此,需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫:不貪多求快,不好高騖遠(yuǎn),不眼花繚亂,不惜力,不怕費(fèi)事。甚至費(fèi)盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔,不輕言放棄,用一步一個(gè)腳印的精神,艱苦磨練,產(chǎn)品和技能才能不斷攀越,走向精致。比如“大國(guó)工匠”胡雙錢,在自己的行業(yè)干了35年,“在車間里,他從不挑活,什么活都干,通過(guò)完成各種各樣的急件、難件,他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊:外邊的世界很熱鬧,自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多,自己卻堅(jiān)守“初心”,一切“走心”,像田野一樣安靜,像詩(shī)歌一樣平和?!办o能生慧”,“靜能生樂(lè)”,所以,工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中,擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè)。讓技術(shù)發(fā)展,離淺入深,不斷飛躍。比如“大國(guó)工匠”毛臘生,是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻“很無(wú)趣,甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有,有時(shí)甚至連表達(dá)都成問(wèn)題”?!?9年,他只做了一件事——讀懂砂子,鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定,將“無(wú)趣”當(dāng)做安靜,浮躁少了,當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
“工匠精神”本來(lái)只是一個(gè)行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹(shù)立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則,可如今,一個(gè)國(guó)家全民呼吁“工匠精神”,可見(jiàn),這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當(dāng)今一些企業(yè)與個(gè)人心浮氣躁,追求“短平快”帶來(lái)的即時(shí)利益,而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實(shí)上,不僅企業(yè)發(fā)揚(yáng)了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍,全社會(huì)都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔?ài)自己的本職工作,讓這種熱愛(ài)勝過(guò)對(duì)金錢的喜愛(ài),把自己所做的事做好做細(xì)做精,讓“工匠精神”撐起“中國(guó)制造”的脊梁。
弘揚(yáng)工匠精神征文5
“技工院校學(xué)生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩,干到極致,無(wú)可挑剔,這就是工匠精神!”
“塑造工匠精神,貴在能堅(jiān)持;塑造工匠精神,貴在能吃苦。塑造工匠精神,要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)?!?/p>
……
9月1日上午10:30,鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學(xué)術(shù)報(bào)告廳回蕩,600多名16級(jí)新生和200多名教職員工津津有味、聚精會(huì)神地聽(tīng)著。這是湖北三峽技師學(xué)院2016年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課,主講人是學(xué)院院長(zhǎng)、黨委書(shū)記侯江。
根據(jù)省人力資源和社會(huì)保障廳辦公室《關(guān)于在全省技工院校開(kāi)展新學(xué)期開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng)的通知》(鄂人社辦函[2016]109號(hào))要求,通過(guò)在全省技工院校開(kāi)展開(kāi)學(xué)第一課活動(dòng),弘揚(yáng)工匠精神,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、感悟工匠精神,培養(yǎng)學(xué)生踐行工匠精神的積極情感和自覺(jué)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的能工巧匠,立志成為對(duì)國(guó)家、社會(huì)有所貢獻(xiàn)的當(dāng)代工匠。侯江院長(zhǎng)為全院師生上了新學(xué)期的第一課,主題是“弘揚(yáng)工匠精神,成就出彩人生”。
侯院長(zhǎng)用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、真實(shí)的事例和樸實(shí)的語(yǔ)言告訴同學(xué)們,什么是工匠精神?培育工匠精神,從哪里做起?最后,他對(duì)同學(xué)和老師提出了幾點(diǎn)希望和要求,他希望同學(xué)們相信自己的選擇,樹(shù)立學(xué)習(xí)信心,給自己一個(gè)新的奮斗平臺(tái),用執(zhí)著磨練心智、提升技能,用匠心構(gòu)筑精彩的人生夢(mèng)想。要求老師們履職盡責(zé),德技雙修,不斷地充實(shí)自己、提升自己,把對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心與責(zé)任落實(shí)到每一件事、每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中,讓廣大學(xué)生在我們的愛(ài)心與關(guān)注下健康成長(zhǎng),把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀技工。
“一出戲,要演好序幕;一部樂(lè)章,要湊好序曲?!焙钤洪L(zhǎng)新學(xué)期第一課中所傳遞的價(jià)值觀和理念,將對(duì)師生未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
弘揚(yáng)工匠精神征文6
動(dòng)畫是藝術(shù),但首先是一門手藝,當(dāng)下的動(dòng)畫專業(yè)高等教育以培養(yǎng)藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生,卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心,輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”
從某種角度講,近年來(lái)動(dòng)畫專業(yè)高等教育對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)并不如想象中大。動(dòng)畫專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生眼高手低,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神,很難融入業(yè)界,已成為普遍存在的問(wèn)題。造成這一現(xiàn)象的原因很復(fù)雜,人才專業(yè)性的不足是關(guān)鍵。而這里的“專業(yè)”二字,包括兩層含義——專業(yè)的手藝與專業(yè)的心態(tài)。
國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生如果畢業(yè)兩年后還在加中間畫(動(dòng)畫中一個(gè)動(dòng)作是由很多畫組成的,這些畫中的第一張和最后一張被稱為“原畫”,其余中間的部分稱為“中間畫”)就會(huì)被人看不起,因?yàn)樗麄兊摹叭松?guī)劃”是畢業(yè)一年后就做原畫師,兩年后當(dāng)導(dǎo)演,三年后做制片人,四年后就開(kāi)公司,并且公司規(guī)模要超過(guò)迪斯尼。而在“動(dòng)畫強(qiáng)國(guó)”日本,一名優(yōu)秀的中間畫師的待遇絲毫不比導(dǎo)演差,60歲還在加中間畫的大有人在,這樣的人才在中國(guó)卻會(huì)被視為“不思進(jìn)取”。
這一畸形現(xiàn)象背后有深刻的社會(huì)原因——我們的文化傳統(tǒng)中對(duì)“工匠精神”重視不夠。孩子們從小就被教育要做科學(xué)家、藝術(shù)家,而很少有家長(zhǎng)會(huì)希望自己的孩子成為木匠。同理,在動(dòng)畫公司,導(dǎo)演的地位與收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中間畫師,這也難怪學(xué)生們削尖腦袋都要做導(dǎo)演。動(dòng)畫是藝術(shù),但首先是一門手藝。我們的大學(xué)是以培養(yǎng)藝術(shù)家的態(tài)度教育學(xué)生,卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)打鐵的能力與耐心, 老師們往往在第一堂課就灌輸給學(xué)生“偉大的觀念”,而手藝卻得靠學(xué)生自己摸索,于是就出現(xiàn)了畢業(yè)生眼高手低,什么都學(xué)了卻沒(méi)有一門精通,不能滿足行業(yè)需求的尷尬現(xiàn)狀。
缺失了專業(yè)手藝的動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)生們以為,只要有創(chuàng)意就所向無(wú)敵,寄望于“四兩撥千斤”的成功。對(duì)此,動(dòng)畫導(dǎo)演于勝軍說(shuō),“四兩撥千斤”對(duì)中國(guó)工業(yè)有致命的打擊,我們老想著“四兩撥千斤”,殊不知世界上所有優(yōu)秀的工業(yè)、好的項(xiàng)目都是一點(diǎn)一點(diǎn)地做出來(lái)的。不管是制造業(yè)還是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),我們老覺(jué)得趕快學(xué)個(gè)殼兒,做個(gè)漂亮東西就可以了,實(shí)際上扎實(shí)的東西卻沒(méi)做到。以動(dòng)畫為例,如果沒(méi)有畫10年二維動(dòng)畫的功力,就想去做動(dòng)畫表演,這是不可能的。但誰(shuí)又愿意拿10年時(shí)間去踏踏實(shí)實(shí)地畫原畫呢?正因?yàn)樵敢獠⑶夷軌颉罢舅榉酱u,靠倒玉柱”的動(dòng)畫人才寥寥無(wú)幾,現(xiàn)在連在國(guó)內(nèi)找一家有專業(yè)實(shí)力的動(dòng)畫中期加工公司都非常難。
很多高校特別是名校都以“培養(yǎng)將軍而不是士兵”的說(shuō)辭標(biāo)榜自己。在這樣的教學(xué)理念下,本來(lái)就涉世不深的藝術(shù)類大學(xué)生更是容易眼高手低,不能踏實(shí)找準(zhǔn)方向。不止一位動(dòng)畫公司負(fù)責(zé)人跟我說(shuō)過(guò),很多名校的畢業(yè)生不像是來(lái)應(yīng)聘的,像是來(lái)談融資的,他們常常是抱著拯救的心態(tài)進(jìn)入公司。公司愿意尊重學(xué)生們的才華,但學(xué)生們并不尊重甚至并不了解這一行業(yè)的基本規(guī)矩,真是讓人哭笑不得。姑且不論高校能否培養(yǎng)出將軍與大師,就算培養(yǎng)得出來(lái),難道上戰(zhàn)場(chǎng)打仗都只靠將軍嗎?
有后輩曾問(wèn)快板書(shū)大師高鳳山,為何現(xiàn)在的快板書(shū)藝人沒(méi)有過(guò)去說(shuō)得好了?老先生答曰:“因?yàn)樗麄儧](méi)要過(guò)飯?!痹挷诶聿徊?。沒(méi)有一種對(duì)職業(yè)的敬畏,沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)的服務(wù)精神,幻想一夜成名,任何藝術(shù)都將只是空中樓閣。提醒中國(guó)的動(dòng)畫人,還是先做好工匠再談藝術(shù)吧。
弘揚(yáng)工匠精神征文7
王金山是20xx高級(jí)數(shù)控春季班的學(xué)生,剛讀完14中級(jí)電子商務(wù)的他決定挑戰(zhàn)自己,選擇了數(shù)控車床加工這一專業(yè)?!皣?guó)家正需要這種技能型人才,學(xué)好一門技術(shù)有益于自身發(fā)展,也有利于將來(lái)找到滿意的工作,解決就業(yè)問(wèn)題。”王金山說(shuō)道,目前他正在進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí),下半學(xué)期將會(huì)進(jìn)入實(shí)操階段。對(duì)于王金山而言,“刻苦鉆研、專心致志、人心合一”便是他所理解的'“工匠精神”。談及日后的目標(biāo),他希望自己能將“工匠精神”貫穿于往后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中,成為一名崇德尚技的現(xiàn)代“工匠”。
數(shù)控銑床、加工中心、電火花線切割、汽車電氣維修、家電維修在梅州市高技能公共實(shí)訓(xùn)基地中,各專業(yè)工種的實(shí)訓(xùn)室內(nèi)熱鬧非凡。在數(shù)控銑床實(shí)訓(xùn)室,37名高級(jí)班學(xué)生有的雙眼緊緊盯著計(jì)算機(jī)屏幕,有的在操作臺(tái)上忙碌著,操作起來(lái)頗為從容,一件件復(fù)雜的零件在他們手中誕生?!皩?shí)操課是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力的必要一環(huán),按這些學(xué)生的水平來(lái)說(shuō),把他們帶到工廠就可直接上手?!笔屑紟煂W(xué)院數(shù)控專業(yè)的老師陳彩英說(shuō),與普通院校相比,職業(yè)院校學(xué)生最大的優(yōu)勢(shì)就在于“實(shí)用”。
“在人們的印象中,光鮮靚麗的工作是為大學(xué)生們準(zhǔn)備的,職校畢業(yè)生就是上流水線、干服務(wù)活的工人,其實(shí)不然?!笔屑紟煂W(xué)院院長(zhǎng)黃柳梅表示,“工匠精神”的崛起讓“部分中職生月薪超本科生”已成為平常事。
甘肅秦隴技工學(xué)校是全國(guó)重點(diǎn)技工學(xué)校,為您提供:軌道交通運(yùn)輸專業(yè)(機(jī)車車輛)(鐵道運(yùn)營(yíng)類)(軌道保障類),汽車維修專業(yè),汽車美容專業(yè),計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè),學(xué)前教育專業(yè),烹飪與酒店管理專業(yè),數(shù)控專業(yè),機(jī)電一體化專業(yè),裝載機(jī)、挖掘機(jī)專業(yè)。
回首當(dāng)年自己從學(xué)校的“優(yōu)秀學(xué)生”向社會(huì)“合格技工”的蛻變史,陳瀟菁坦言這一路并不容易。畢業(yè)后的他雖然順利找到了專業(yè)對(duì)口的技術(shù)工作,但起初因擔(dān)心自己無(wú)法按工廠的要求做出符合質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,常常會(huì)自亂陣腳?!皯{著在校時(shí)打下的扎實(shí)理論知識(shí)和收獲的實(shí)操經(jīng)驗(yàn),我很快就適應(yīng)了這份工作并上手,后來(lái)還被工廠評(píng)為‘生產(chǎn)標(biāo)兵’?!标悶t菁自豪地說(shuō)道。
陳瀟菁只是我市一大批“優(yōu)秀技工”中的一員。作為我市技能人才培訓(xùn)的主陣地,市技師學(xué)院又是如何培育學(xué)生的“工匠精神”呢?院長(zhǎng)黃柳梅介紹,學(xué)校不僅設(shè)計(jì)出了一套中職生職業(yè)素養(yǎng)提升行動(dòng)架構(gòu),還不斷深化教學(xué)改革,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),為學(xué)生的就業(yè)成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!皩W(xué)校歷年來(lái)的就業(yè)率保持在99%以上,在歷屆市級(jí)技能競(jìng)賽中各專業(yè)基本囊括前三名。”黃柳梅說(shuō),多年來(lái),學(xué)校把組織、參加技能競(jìng)賽作為提升教學(xué)質(zhì)量的有力手段和“工匠精神”的分享舞臺(tái),不僅將校內(nèi)技能競(jìng)賽活動(dòng)常規(guī)化,還將競(jìng)賽工作所取得的先進(jìn)理念、訓(xùn)練方法等轉(zhuǎn)化到教學(xué)工作中。為進(jìn)一步弘揚(yáng)“工匠精神”,學(xué)校今年還以《工匠精神讀本》《古今中外工匠精神故事匯》等教材和教輔讀物為載體,將《工匠精神》課程納入到德育課程中,強(qiáng)化“技能+品德”教育。
20xx年畢業(yè)于市技師學(xué)院的陳瀟菁今年29歲,還未到而立之年的他就已在深圳一家汽車電子公司擔(dān)任市場(chǎng)銷售總監(jiān)、公司副總經(jīng)理。在市技師學(xué)院就讀時(shí),陳瀟菁選擇了數(shù)控專業(yè),“勤奮好學(xué)”是老師和同學(xué)們對(duì)他的一貫印象。除了課堂上認(rèn)真聽(tīng)取老師指導(dǎo),課后他還加倍努力鉆研所學(xué)專業(yè),不斷提高自身專業(yè)實(shí)操能力。在三年的學(xué)習(xí)生
涯中,他不僅榮獲了學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金和“三好學(xué)生”稱號(hào),還成為學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生代表,載譽(yù)而歸。
弘揚(yáng)工匠精神征文8
工匠精神與企業(yè)發(fā)展很多人認(rèn)為工匠精神意味著機(jī)械重復(fù)的工作模式,其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個(gè)企業(yè)的氣質(zhì),耐心、專注、堅(jiān)持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
看過(guò)一則報(bào)道,說(shuō)的是:截止20xx年,壽命超過(guò)200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,荷蘭有222家,法國(guó)有196家。為什么這些長(zhǎng)壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國(guó)家,是一種偶然嗎?他們長(zhǎng)壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!宏觀來(lái)說(shuō)所謂“工匠精神”其核心就是:企業(yè)自上而下、由里及外的對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)精益求精、精雕細(xì)琢的精神。 “工匠精神”只有在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,才能培育出企業(yè)的內(nèi)生動(dòng)力,從而長(zhǎng)久發(fā)展。微觀來(lái)看,“工匠精神”的核心就是:當(dāng)你做某件事的時(shí)候,你要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié),不要拒絕它,把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體,要用心跟它進(jìn)行交流,鍥而不舍、精益求精的追求品質(zhì)上的完美。在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn),企業(yè)盈利固然是所有企業(yè)家應(yīng)該考慮的事情,但持之以恒卻是盈利之后重中之重的問(wèn)題,然而“工匠精神”卻是貫穿一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)壽發(fā)展始終的。
工匠之行,在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè)趣,工匠精神不是口號(hào),它存在于每一個(gè)人身上,心中。長(zhǎng)久以來(lái),正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累,才讓我們的個(gè)人成長(zhǎng)之路崎嶇坎坷,企業(yè)發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
我們都知道企業(yè)的核心因素是人,所以我們就需要把我們的員工培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)“工匠”。工匠工作獲得金錢,但工匠不為錢工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn),一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,他們?cè)谙硎墚a(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善,最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。這也正迎合了我們企業(yè)開(kāi)展的“全員改善”“持續(xù)改進(jìn)”等一系列的活動(dòng),然而在開(kāi)展這一系列的活動(dòng)中,一定要秉承“工匠精神”,不能流于形式,不然辛苦之水便又付之東流了。在我們的生活中,工作將占據(jù)相當(dāng)大的一部分時(shí)間,從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作,方能給你帶來(lái)真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法,就是去熱愛(ài)這份工作”。不可否認(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無(wú)聞,無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想,若沒(méi)有這種精神,企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子,我們都應(yīng)認(rèn)識(shí)到“今天我以公司為榮,明天公司以我為榮”,“我是公司中的一員,我應(yīng)該對(duì)公司負(fù)責(zé)”。如果不
作奉獻(xiàn)的話,整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì),受損失的不僅是公司,還有公司的成員,當(dāng)然也包括自己。所以,為了公司的利益,也是為了自己的利益,一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí),一個(gè)工作崗位的存在,往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要。我曾經(jīng)聽(tīng)了這樣的一個(gè)故事,東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來(lái)訪,見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪,便對(duì)他說(shuō):“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道:“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無(wú)言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明,只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事,才有做大事的能力,只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作,家庭的興旺、公司的的繁榮才有可能實(shí)現(xiàn)??!
總之,態(tài)度決定一切,一個(gè)企業(yè)的精神文化折射著它的管理態(tài)度,只有將“工匠精神”融入企業(yè)文化,企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)壽發(fā)展,基業(yè)長(zhǎng)青才得以實(shí)現(xiàn);一個(gè)人的工作狀態(tài)折射著他的人生態(tài)度,只有秉承企業(yè)文化、用心做事,才能把事情做得出色,為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)工匠精神征文9
工匠,一種信仰“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說(shuō)一種情懷,是把一件工作、一項(xiàng)事情、一門手藝當(dāng)作一種信仰,一絲不茍把它做到極致,做到別人無(wú)可替代。30年間,何世良從一位初中畢業(yè)生成長(zhǎng)為省級(jí)非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師,在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承,奉獻(xiàn)了不少大型作品,體現(xiàn)的不正是我們當(dāng)下念茲在茲的工匠精神么?
走進(jìn)沙灣何世良工作室,記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現(xiàn)了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果,構(gòu)圖疏密有致,密處葉果層疊,疏處大量留白,頗富中國(guó)畫意蘊(yùn)。最誘人處當(dāng)屬細(xì)節(jié),香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥(niǎo)的顧盼,甚至蕉葉上的蟲(chóng)眼都栩栩如生,在青磚上表現(xiàn)如此精妙細(xì)節(jié)需要何等功力。感嘆之余,不禁好奇,是什么讓他對(duì)磚雕藝術(shù)如此癡迷。
何世良說(shuō),生于斯長(zhǎng)于斯,自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中,放眼所見(jiàn)皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕,長(zhǎng)期浸淫在嶺南建筑藝術(shù)中,讓他從小涵養(yǎng)了一種古典情懷、雕刻情結(jié)。從16歲初中畢業(yè)到今天,從木雕到磚雕,從家具到大型磚雕作品,從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)協(xié)作,從默默無(wú)聞到行業(yè)翹楚,他一直在堅(jiān)持,未離開(kāi)過(guò)半步。
“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師,“好之”“樂(lè)之”,方能不改初衷,一以貫之。那些杰出工匠一輩子,甚至一個(gè)家族幾代人都做一件事——如清代負(fù)責(zé)宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族,在200多年的時(shí)間里,傳承8代,為大清帝國(guó)營(yíng)造了數(shù)不清的經(jīng)典建筑——正是有這著這樣一種信仰,一種耕耘不輟的愚公精神。
創(chuàng)新,一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”,何世良說(shuō),“如果師傅教會(huì)我雕荷花,我一輩子只會(huì)雕荷花,雕一朵牡丹都不行,那有什么用呢?一輩子都不能超越師傅,機(jī)械式傳承意義不大。師傅教你的是技法,你用技法去創(chuàng)新,這才是徒弟的使命。”
何世良這種觀念深深融進(jìn)他的磚雕創(chuàng)新實(shí)踐中,譬如磚雕工具改良創(chuàng)新,采用電動(dòng)工具雕刻,速度提高一倍,提升了效率;譬如技法創(chuàng)新,在長(zhǎng)50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中,因此壁雕幅面積甚大,為增強(qiáng)立體感和克服平板之弊,他把雕刻深度大大增加,千方百計(jì)讓雕刻物“凸”出來(lái),成為磚雕技術(shù)上的一大突破。由于青磚質(zhì)地松脆,容易崩折,故一般磚雕鏤空較淺,此壁鏤空度極大,深厚而面廣,景物內(nèi)部結(jié)構(gòu)通空如蟻穴,把鏤空技術(shù)提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡(jiǎn),不是不能超越前輩,否則技藝就不會(huì)進(jìn)步。當(dāng)傳統(tǒng)工藝遇上新工藝、新技術(shù),傳承與創(chuàng)新有機(jī)融合便成為一種必然,這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國(guó)制造20xx”中,創(chuàng)新是勾勒藍(lán)圖的一條主線。其戰(zhàn)略任務(wù)和重點(diǎn),第一項(xiàng)就要提高國(guó)家制造業(yè)創(chuàng)新能力。這表明,創(chuàng)新是提升中國(guó)制造的基礎(chǔ),沒(méi)有創(chuàng)新帶來(lái)的活力和動(dòng)力,中國(guó)制造只能原地踏步。
;以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)課程的工匠精神問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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