農(nóng)村大院景觀設(shè)計(jì)效果圖（農(nóng)村大院景觀設(shè)計(jì)效果圖片）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于農(nóng)村大院景觀設(shè)計(jì)效果圖的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、西村大院的建筑解讀

• 2、王家大院內(nèi)保存完整的三大建筑是怎樣的？

• 3、喬家大院作為民俗景觀的典型代表,該如何進(jìn)行賞析？

• 4、山西千年古村落形似布達(dá)拉宮，這個(gè)村是如何建造而成的呢？

一、西村大院的建筑解讀

國(guó)際級(jí)建筑大師劉家琨擔(dān)當(dāng)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)，秉承“傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)”建筑理念，大院呈C型半圍合布局。建筑分為地下2層，地上5層。建筑圍合式布局形成約40畝中庭，以竹文化為主題景觀，間有天井、水渠，一步一景。通過(guò)藻井、天井和林盤景觀等傳統(tǒng)建筑元素與大院的有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)文化、四川地域特色與未來(lái)感在這里和諧統(tǒng)一，使得“村民”獲得極大空間自由的同時(shí)，在繁雜的城市中探尋心靈的歸屬。

總投資14.5億人民幣

總建筑面積：20萬(wàn)平方米

占地面積：62.8畝

中庭面積：31.9畝

容積率：1.49

樓層數(shù)據(jù)： 主樓西北角（規(guī)劃酒店）樓高層高樓高層高//六樓5.7M五樓5.7M五樓3.7M四樓3.7M四樓3.7M三樓3.7M三樓3.3M二樓5.7M二樓3.3M一樓5.05M一樓4.15M負(fù)一樓5.2M負(fù)一樓5.2M負(fù)二樓3.9M負(fù)二樓3.9M庭院式布局

庭院式布局——傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)

秉承“傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)”建筑理念，大院呈C型半圍合布局。通過(guò)藻井、天井和林盤景觀等傳統(tǒng)建筑元素與大院的有機(jī)融合，讓傳統(tǒng)文化、四川地域特色與未來(lái)感在這里和諧統(tǒng)一，使得“村民”獲得極大空間自由的同時(shí)，在繁雜的城市中探尋心靈的歸屬。

大平層無(wú)梁結(jié)構(gòu)

大平層無(wú)梁結(jié)構(gòu)，成就完美縱向得房率

無(wú)肋梁結(jié)構(gòu)、挑高樓層、多樣層高等建筑設(shè)計(jì)，成就超高縱向得房率的大平層建筑，滿足商家對(duì)空間的多樣化需求。

雙側(cè)內(nèi)外廊

雙側(cè)內(nèi)外廊，極強(qiáng)的建筑通達(dá)性

商業(yè)面積的大幅度妥協(xié)，打破常規(guī)的內(nèi)外雙廊設(shè)計(jì)，切實(shí)提升大院整體舒適度，創(chuàng)造建筑完美內(nèi)動(dòng)線及靜謐的內(nèi)廊休閑空間。

拒絕標(biāo)準(zhǔn)層

拒絕標(biāo)準(zhǔn)層——業(yè)態(tài)有序混搭，邊際效益充分疊加

通過(guò)建筑語(yǔ)言的合理變化，滿足不同業(yè)態(tài)的各項(xiàng)需求，形成以院落辦公為主，集藝術(shù)、休閑、娛樂(lè)、商業(yè)、辦公于一體的休閑辦公社區(qū)，，促進(jìn)業(yè)態(tài)有序混搭，充分放大業(yè)態(tài)疊加的邊際效益。

跑道激活建筑

1.5公里跑道環(huán)繞，激活建筑，點(diǎn)亮生活

基于跑酷理念的1.5公里跑道，與建筑緊密相連，由地面直上樓頂，離地20余米，寬約6米（局部4米），帶給“村民”全新的運(yùn)動(dòng)生活體驗(yàn)。

竹文化主題景觀

一座院，一院竹，輕松深呼吸

以竹文化為主題的40畝中庭景觀，間有天井、水渠，一步一景，同時(shí)配備功能齊全的純天然私密竹林會(huì)客廳，為業(yè)主及訪客創(chuàng)造極致的自然、人文環(huán)境。

節(jié)能環(huán)保新主張

無(wú)輻射、低能耗、雨水全回收，真正節(jié)能環(huán)保

采用環(huán)保再生磚主材、雙層中空玻璃門窗、高效擠塑聚苯保溫層、雨水全回收利用系統(tǒng)等節(jié)能措施，實(shí)現(xiàn)真正的綠色環(huán)保，為健康生活保駕護(hù)航。

建筑創(chuàng)新

一線天、藻井、蜂巢芯、竹夾膜等創(chuàng)新建筑語(yǔ)言的運(yùn)用，將功能化與裝飾化和諧統(tǒng)一，更能深層表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)建筑細(xì)節(jié)的整理和再運(yùn)用。

二、王家大院內(nèi)保存完整的三大建筑是怎樣的？

建筑規(guī)模宏大的王家大院，現(xiàn)在保存完整的建筑群有西大院、東大院、孝義祠等三部分，共有大小院落231座，房屋2078間，建筑總面積達(dá)45000平方米，是王家大院保存最為完好的建筑之精華。

西大院俗稱紅門堡，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群。俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長(zhǎng)180米，整個(gè)大院只有一個(gè)堡門，一條主街。

其中，堡門開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置，正對(duì)著城堡的主街。西大院雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層，一方刻有“恒禎堡”的青石牌匾鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以人們都叫西大院為“紅門堡”。

堡墻外高8米，內(nèi)高4米，厚2米多，用青磚砌筑。堡墻上有垛口。堡門外正對(duì)堡門的地方，有一座磚雕影壁。堡門左右及堡墻東北、西北角各有一條踏道可上堡墻。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱“龍鱗街”，街長(zhǎng)133米，寬3.6米。

主街將西大院劃為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數(shù)，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個(gè)很大的“王”字。

堡墻東北角和西北角各有更樓一座。堡內(nèi)東南角、西北角各有水井一口。堡內(nèi)共有院落27座，除頂甲為6座外，其余三甲均為7座，各院的布局大同小異，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。

在西大院，大部分院落以南北中心線為對(duì)稱軸，東西基本對(duì)稱。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內(nèi)是一條較長(zhǎng)的信道，信道西側(cè)南端是通往前院的門，北端是通往后院的門。

王家大院，數(shù)經(jīng)增建。西大院建成57年后，又修建了東大院，也就是高家崖。它始建于1796年至1811年，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。

這是王家十七世孫王汝聰和王汝成兄弟倆建成的本族最后一座古堡。據(jù)說(shuō)，在明清以前，此堡所占土地為靜升村中高家所有，且地名亦隨高家姓氏謂之高家崖，因此，后來(lái)雖被王家造堡征占，但舊地名依然在民間沿用下來(lái)。

東大院的造型，傳說(shuō)是一只正欲飛舞的“鳳”。仔細(xì)辨識(shí)，雖輪廓有些牽強(qiáng)，但也看得出幾分相似。堡內(nèi)共有大小院落35座，房屋342間，面積近20000平方米，是王氏家族現(xiàn)存宅院的精華，尤其在建筑裝飾藝術(shù)上，被譽(yù)為“纖細(xì)繁密”之典范。

整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大院因地布局，順勢(shì)而建，主要由3個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院；西南部是大偏院；東北部是俗稱“柏樹(shù)院”的小偏院。

東大院的四面各開(kāi)一個(gè)堡門。東堡門位于主院前大通道的東端，是主門，門樓三層，巨幅石雕匾額上寫著“寅賓”兩字，功力深厚意為東方之神敬導(dǎo)日出。門前大獅子頭大面寬，雄獅身佩綬帶，象征好事不斷，雌獅撫護(hù)幼獅，祝愿子孫昌盛。

南堡門開(kāi)在主院前大通道的中間，裝飾雖沒(méi)有東門豪華氣派，但簡(jiǎn)樸中含風(fēng)韻，粗獷中有韻味。

北門開(kāi)在小偏院的東北角，門樓高大堅(jiān)固，供護(hù)堡人員出入。

西堡門開(kāi)在開(kāi)在大偏院的西南角，可以溝通西大院。這樣四通八達(dá)，出入暢通，極為方便。

南堡門外是一條長(zhǎng)50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長(zhǎng)127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻，墻內(nèi)建有60多米長(zhǎng)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊。

東大院主體建筑是中部的兩座三進(jìn)四合院，一座是王汝聰?shù)淖≌瑓^(qū)，另一座是王汝成的住宅區(qū)。

王汝聰?shù)淖≌瑓^(qū)也稱敦厚宅，大門位于東南角，是一座高拔挺立的雞頭門樓。門面為單間，門樓的裝飾，以木雕和磚雕為主，木構(gòu)件上雕有琴棋書(shū)畫和一些瓶、鼎器、皿及花草之類，兩側(cè)墀頭、盤頭上的磚雕圖案分別為鳳戲牡丹和神話人物。

門前臺(tái)階之上的兩邊是一對(duì)威武蹲踞的石獅子，為鎮(zhèn)宅之物。

同大門相映成趣的是一塊鑲在墻壁上的大型石刻影壁。壁心是獅子滾繡球，背面是牡丹、荷花、菊、梅四季花卉，配以公雞、鴛鴦、鵪鶉、喜鵲，寓意為“功名富貴，鴛鴦貴子，安居樂(lè)業(yè)，喜上眉梢”。

從石雕影壁西折，便是敦厚宅的前院，這里是主人的社交活動(dòng)空間，按傳統(tǒng)風(fēng)水“坎宅巽門”修建，南房和東西廂房是傭仆居住的，北房則是高級(jí)過(guò)廳。

在北房的過(guò)廳前走廊有一幅浮雕，造型精細(xì)雅美。第一層平面陽(yáng)刻團(tuán)花底紋，第二層是主體物，有佛手、荷葉、折扇貝葉等吉祥物，第三層是琴棋書(shū)畫等。

在這個(gè)三面檐廊的四合院里，當(dāng)數(shù)上屋會(huì)客廳裝飾講究。屋宇三間七架結(jié)構(gòu)，明間大于次間，每間都裝有隔扇門窗，外有簾架，架心依次雕有“指日高升”“歲寒三友”“玉堂安居”木雕圖案。

廳前檐廊由雀替與額枋組成的三層高浮雕掛落，集吉祥花草、祥云蟒龍、琴棋書(shū)畫、鐘鼎彝尊等藝術(shù)圖案為一體。

敦厚宅的后院為王汝聰?shù)纳顓^(qū)，具有私密性、隱蔽性。

從前院進(jìn)入后院有兩個(gè)途徑，一是出正廳后門，經(jīng)過(guò)一個(gè)狹窄的條帶小院進(jìn)入；一是從前院東側(cè)的小偏門出去，繞小巷北邊的另一道門而入。

這后一道門是“條帶小院”，它把前院和后院既隔離又連接在一起，是一個(gè)過(guò)渡性的空間。在此小院的南面是一座兩廳一院的三元書(shū)院。

三元書(shū)院又叫麗正書(shū)塾，是供少爺們讀書(shū)的地方，廳舍不大，樸實(shí)簡(jiǎn)陋，沒(méi)有任何華麗的裝飾，是一處很適合讀書(shū)的僻靜所在。房子分南北兩廳，門枕石是老鼠拉葡萄，象征子孫興旺，蔓延不斷。

書(shū)房院后是一座七門三院的廚院，也就是王家人用餐的地方。這里有“內(nèi)三外四”七道門。

那么，為什么會(huì)有七道門呢？這是說(shuō)院內(nèi)不同身份的人要走不同的門，而且在不同的餐廳吃飯，主人在后院樓上的高雅餐廳里，高等傭人在中院，扛粗活的長(zhǎng)工則是在三等院里。

敦厚宅后院的正面是五間窯洞，這是長(zhǎng)輩們居住的地方，東西廂樓一層是兒孫居住的地方，二層是專為小姐設(shè)計(jì)的閨房。在正窯和廂窯間隔的東西兩側(cè)，是上繡樓的臺(tái)階。

主窯二層正窯是子喬閣，閣中供奉著太原王氏鼻祖王子喬的塑像。這種布局方式在清代封建社會(huì)宗法禮教制度下，便于安排家庭成員的住所，使尊卑貴賤有等，上下長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外男女有別。

敦厚宅后院的裝飾和前院也基本相同，可以說(shuō)是一座藝術(shù)殿堂。窯腿子上的石雕，是博古圖案，分別有瓶、鼎、爵、尊，配以戟磬如意等民間雜寶，表示爵位高升，吉慶如意。

東西廂房石雕稍小，上刻琴棋書(shū)畫四季花卉，這里的木石磚雕，造型雍容大方，莊重嚴(yán)整、古色古香。

柱頂石上繪有佛家八寶、道家八寶、民間八寶和麒麟送子、獅子滾繡球，其中仙鶴表示長(zhǎng)壽、四藝隱含儒雅、八仙示神仙降臨，萬(wàn)事亨通。整個(gè)院落可以說(shuō)是片瓦有致、寸石生情。

東大院內(nèi)的王汝成住宅區(qū)，也稱凝瑞居或府門院，此院落與敦厚宅的建筑格局及功能大致相同，只是在部分建筑的形式上有所區(qū)別。

最明顯的差異是兩座住宅大門的設(shè)置截然不同。

因?yàn)橥跞瓿傻墓僮龅帽雀绺绱?，王汝聰官居五品，門樓看似高大，卻為單間；王汝成官高一品，較之老大家，門樓雖低矮一些，面闊三間，很有氣派。

再者，王汝聰?shù)恼语@得華麗張揚(yáng)，王汝成的宅院則含蓄低調(diào)，但文化積淀豐富，甚有品位。

凝瑞居主體建筑坐北向南，冬可敞南戶，夏可開(kāi)北窗。此院是嚴(yán)格按照封建等級(jí)制度建造的，成中軸對(duì)稱型，大門三間兩廈，門前檐柱上雕飾有佛手、仙桃和石榴，象征著多福多壽多子。

在此宅院的正門外是座精美的單間雙柱木牌樓。牌樓為懸山屋面垂花梁架，梁柱面雕琢繁冗，帶有明顯的乾隆風(fēng)格。牌樓上懸一匾，上書(shū)“桂榮槐茂”。與牌樓相對(duì)的是凝瑞居的大門，門額上面有一塊寫著“凝瑞”兩字的匾額。

門前的門枕石、上馬石、栓馬樁一應(yīng)俱全。柱子上的楹聯(lián)為：

仰云漢府厚土東南西北游目騁懷常中意；

沐煙霞披彩虹春夏秋冬撫今追昔總生情。

院內(nèi)布局，由于大門開(kāi)間設(shè)置之原因，與敦厚宅前院所不同的是沒(méi)有南廳，但有兩個(gè)對(duì)稱敞亮的耳房，一左一右，與中間的府第門和儀門形成三間兩廈結(jié)構(gòu)，加之整體裝飾連中有分，分連得體，看上去很有特色。

北面是高級(jí)客廳，高大雄偉、肅穆莊嚴(yán)，裝飾雖少、分量卻重。檐柱柱頭有彩繪“出將入相”，大有“侯門深似?！钡母杏X(jué)。

檐前柱頂石，須彌座造型上下分五個(gè)層次，分別雕以鹿、兔、羊、貓、鵪鶉、大猴背小猴，寓意平安高壽，增福進(jìn)祿、輩輩封侯。

客廳正面柱上的楹聯(lián)為：

聽(tīng)汾思波濤天下唯心路須靜；

望綿知崎嶇世上豈蜀道才難。

凝瑞府客廳。上方一匾寫有“詩(shī)禮傳家”4個(gè)大字，寓意為：“讓儒家的經(jīng)典和道德規(guī)范世代相傳”。

客廳的后面是雕刻精致的垂花門，上面雕飾有鳳凰牡丹、獅子滾繡球，門匾額上寫“天葩煥彩”，是歌頌主人似初綻花蕾，光彩四射，也是對(duì)垂花門及后院絢麗多彩的精雕細(xì)刻藝術(shù)的贊美。

凝瑞宅后院，是主人居住和活動(dòng)的院子，分兩層，是下窯上房的結(jié)構(gòu)。

正面窯房的兩柱上的楹聯(lián)為：

邀造化孝祖先飛鵬起鳳；

枕丘山面溪水臥虎藏龍。

窯門上方有一“德高望重”的匾額，寓意屋內(nèi)住著王家的長(zhǎng)輩。

凝瑞宅后院的結(jié)構(gòu)和敦厚宅后院大致相同，也是一層為典型的窯洞住房，二層廂房為小姐繡樓。

這里的正窯頂層是祭祖閣，閣內(nèi)裝有神龕牌位和塑像，是專門供奉祖先陰?kù)`的地方。

凝瑞宅后院沒(méi)有敦厚宅后院寬敞，正面窯洞比老大家少了兩孔，東西廂樓底層亦少了檐廊裝置。這是為什么呢？

據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈艿懿辉敢獬叫珠L(zhǎng)的緣故。但凝瑞宅后院的雕刻卻比敦厚宅更加別具一格。院內(nèi)無(wú)論墻基石還是墻壁，無(wú)論窗欞還是掛落、柱礎(chǔ)石以及兩側(cè)繡樓臺(tái)階的石欄板等，都從不同側(cè)面展示了古人美輪美奐的雕刻藝術(shù)。

其中最引人入勝的是分別筑砌于正窯和廂窯基座上的10塊規(guī)格相同的墻基石，高1.6米、寬0.6米、厚0.3米，上面依次刻著五子奪魁、吳牛喘月、麒麟送子、飛馬報(bào)喜以及“二十四孝”中行傭供母、乳姑奉親等圖案。

這些雕刻造型生動(dòng)逼真，線條自然流暢，人物神采奕奕，具有很強(qiáng)的立體效果，真可謂的石雕藝術(shù)中的上乘之作。

同時(shí)，從正窯到廂窯的窗欞上，還有顯露出其特藝術(shù)魅力的木雕，有“一品清廉”“喜鵲登梅”“玉樹(shù)臨風(fēng)”“杏林春宴”等數(shù)幅畫圖組成的窗戶小景，畫龍點(diǎn)睛，使后室之內(nèi)有虛有實(shí)，有情有景，情景交融，趣味橫生。

不過(guò)，在凝瑞宅眾多的雕刻藝術(shù)中，最為著名的還有養(yǎng)正書(shū)塾的石雕門框。

養(yǎng)正書(shū)塾在凝瑞居廚院的南側(cè)，是主人生活區(qū)和連接前后主院必經(jīng)的中間小院。

東大院西南部的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，一座是王汝聰兄弟倆共同所有的桂馨書(shū)院，另一座是王家的花院“疊翠軒”。

桂馨書(shū)院為王家高級(jí)書(shū)齋，分前，中，后3個(gè)院，其建筑特點(diǎn)與兩主院大相徑庭。

整座書(shū)院房屋低矮，陽(yáng)光充足，院落雜錯(cuò)，連環(huán)緊套。外觀極其平淡簡(jiǎn)樸，毫不引人注目。然而，當(dāng)走進(jìn)簡(jiǎn)陋的小門后，卻是另外一番天地。

對(duì)稱的“映奎”月洞門和“探酉”月洞門，與門匾刻有“桂馨”兩字的正門鼎立呼應(yīng)，前院十字花徑，東西溝通月洞門，南北連接廊亭與后院。

在這塊幽雅別致的小天地里，南面廊亭下珍存著12塊雙面書(shū)法石刻，稱俗“石書(shū)”。上面的筆跡出自王家第十五世王夢(mèng)鵬之手。

由前院到后院正屋，要經(jīng)過(guò)三級(jí)臺(tái)階，寓有“連升三級(jí)”之意。

后院分上下兩院，由一道女兒墻相隔，中央臺(tái)階兩邊緊貼隔墻的望柱為“輩輩封侯”雕刻，底座是淺浮雕“漁樵耕讀”四逸圖，為簡(jiǎn)潔樸實(shí)的書(shū)院涂染了富有教化意味而傳神的一筆。

在此書(shū)院西邊，便是花院“疊翠軒”，在此院落的西南角西堡門頂上有一瞻月樓，洞門上有“云橋”兩字。

挺拔俊秀的瞻月亭，斗拱疊出、飛檐四挑，亭基是磚砌玉壁，臺(tái)階是石雕欄桿，是花院的主要景觀之一。

穿過(guò)亭下的垂花門，門內(nèi)有石雕垂帶踏跺，上面是月洞門，如同云梯托著一輪明月冉冉升起。

進(jìn)月洞門內(nèi)是一個(gè)不足20平方米的小院，里面有三間小窯洞，這里是花房和花窯。

在正窯與廂房之間，有東西兩個(gè)磚券小洞門，東洞門平直通向桂馨書(shū)院的后院，西洞門比東洞門高出兩級(jí)臺(tái)階，里面隱藏著一個(gè)不大的精舍小院，如果稍不留意，是很容易被忽略的。

據(jù)說(shuō)，花院和精舍小院過(guò)去常年陳設(shè)著四季花卉，專供家人茶余飯后賞玩消遣，尤其是僻靜幽深、藏而不露的精舍，還是主人怡心養(yǎng)神和著書(shū)立說(shuō)的最佳地方。

此外，在花院大門旁的屋內(nèi)有一個(gè)地窖，明為花窖，實(shí)為暗道，是用來(lái)防御不測(cè)的。一旦堡內(nèi)被兵燹或歹人圍定，便可由此逃走，避過(guò)劫難，化險(xiǎn)為夷。

在東大院內(nèi)，除了中間的兩座主院和西南部的大偏院，東大院主院正北的后院還有一座由一排13孔窯洞組成而又分隔為4個(gè)小院的護(hù)堡院。

整個(gè)東大院和西大院東西對(duì)峙，一橋相連，其總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格.

再加上匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼具南北情調(diào)，具有很高的文化品位，是國(guó)內(nèi)目前不可多見(jiàn)的傳統(tǒng)民居建筑。

在位于東大院和西大院之南，與兩座城堡建筑呈品字形排列的是王家大院的孝義祠，也稱王氏宗祠或王家祠堂。

孝義祠包括孝義坊和孝義祠兩部分，是為鄉(xiāng)舉孝義王夢(mèng)鵬而建。

據(jù)說(shuō)，王家當(dāng)年有牌坊15座，僅有孝義坊保留下來(lái)，始建于1786年。

這座青石牌坊是孝義祠較有氣勢(shì)的建筑。高大的三間四柱牌坊，前后共有10只石獅抱鼓，呈俯臥狀，很有氣勢(shì)。

孝義祠建于1796年，分上下兩層，總面積428平方米，樓上為祭祖堂、戲臺(tái)，樓下陳列王家宗祠、墳塋模型以及記載王夢(mèng)鵬一生善行的立體雕塑，藝術(shù)價(jià)值極高。

由于王家的老祖宗王實(shí)是靠賣豆腐發(fā)家的，為此，在王家大院里，王實(shí)用過(guò)的賣豆腐的扁擔(dān)一直作為王家的寶貝，被放在王家的祠堂內(nèi)。而且在王家的西大院內(nèi)，還保留有醋坊和豆腐坊。

王家祠堂作為王氏先祖靈魂棲息的家園，已有數(shù)萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

王家大院中的石牌坊

三、喬家大院作為民俗景觀的典型代表,該如何進(jìn)行賞析？

喬家大院本來(lái)只是山西省寧固縣（歷史區(qū)劃）回回村的一個(gè)大戶人家，沒(méi)什么好欣賞的，很大，跟氣派。

四、山西千年古村落形似布達(dá)拉宮，這個(gè)村是如何建造而成的呢？

山西千年古村落形似布達(dá)拉宮，這個(gè)村是如何建造而成的呢，從下面幾個(gè)方面來(lái)了解一下：

1、地理位置所決定的。這個(gè)千年古村，因?yàn)槭潜晨看笊?，人們只能依靠山?lái)依次修建，這也是地理環(huán)境所決定的。他們需要這樣的房子來(lái)遮風(fēng)擋雨，需要一個(gè)基本的居住條件。

2、歷史的原因?qū)е隆．?dāng)時(shí)為了躲避一時(shí)的戰(zhàn)亂，人們才會(huì)選擇這樣的一個(gè)山里建造一個(gè)村落，更多的是為了一時(shí)的安全，長(zhǎng)期發(fā)展就成了一個(gè)小小的村落。

3、有限的物質(zhì)條件。這個(gè)村落已經(jīng)有1500年歷史了，當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件，只能允許修建這樣的土房子，不像現(xiàn)在這樣的鋼筋水泥。

4、當(dāng)時(shí)的文化導(dǎo)致。這個(gè)村落修建于北魏時(shí)期的建筑風(fēng)格就是如此，也就形成了這樣的古老的村落。

這個(gè)千年的村落，因?yàn)樵谏嚼?，也是靠山而生存。自然，這個(gè)修建的位置，只能是依靠山邊依次的修建。一方面是為了安全，還有一個(gè)方面就是地理位置決定的。作為當(dāng)時(shí)的人們，只能利用有限的地理位置，依次修建了一個(gè)屬于自己的小窩。從現(xiàn)代人的角度是一種層次的美感，從當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)看，更多的是山里環(huán)境的所導(dǎo)致的。

在1500年前，我們國(guó)家還是屬于一個(gè)戰(zhàn)亂比較多的國(guó)家。人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，只能選擇這樣的偏僻山里，為了保護(hù)自己的安全選擇這樣的方式。這也是歷史原因?qū)е?，他們?yōu)榱思胰说陌踩艜?huì)選擇來(lái)到山里開(kāi)始新的生活。才會(huì)不斷的發(fā)展，建造了一個(gè)這樣的小村落。

在北魏時(shí)期，人們的物質(zhì)條件是比較有限的。這就導(dǎo)致了他們來(lái)到這里，利用有限的條件，開(kāi)始修建自己的家園。雖然這個(gè)村落在現(xiàn)在看來(lái)是比較古老，但其實(shí)比較符合當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件的。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己和家人的安全，利用有限的資源，發(fā)揮了自己的智慧，彰顯了人類的智慧結(jié)晶。

我們用現(xiàn)代眼光來(lái)看，就覺(jué)得很像布達(dá)拉宮，其實(shí)這具有當(dāng)時(shí)的文化特色。在中國(guó)古代時(shí)期，其實(shí)建筑的風(fēng)格已經(jīng)凸顯了一部分特色。由此也可以看出古人建筑文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今很多風(fēng)格仍被當(dāng)時(shí)影響。這個(gè)村落更多的是他們的文化的結(jié)晶，運(yùn)用了古人聰穎的智慧，結(jié)合當(dāng)時(shí)的建筑特色，修建了一個(gè)安居的小家園。

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