HOME 首頁
SERVICE 服務(wù)產(chǎn)品
XINMEITI 新媒體代運營
CASE 服務(wù)案例
NEWS 熱點資訊
ABOUT 關(guān)于我們
CONTACT 聯(lián)系我們
創(chuàng)意嶺
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年

    景觀設(shè)計分析如何分析地勢(景觀設(shè)計分析如何分析地勢特點)

    發(fā)布時間:2023-03-18 03:58:07     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 89        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計分析如何分析地勢的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    開始之前先推薦一個非常厲害的Ai人工智能工具,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

    只需要輸入關(guān)鍵詞,就能返回你想要的內(nèi)容,越精準,寫出的就越詳細,有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端

    官網(wǎng):https://ai.de1919.com。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,如需了解景觀設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    景觀設(shè)計分析如何分析地勢(景觀設(shè)計分析如何分析地勢特點)

    一、典型地貌景觀的成因分析

    云臺山世界地質(zhì)公園中各類地貌景觀幾乎都是多種內(nèi)、外地質(zhì)營力作用密切相關(guān)。探討典型地貌景觀的形成條件和成因?qū)τ谕诰蚋黝惥坝^的科學內(nèi)涵、普及地質(zhì)公園的科學意義都十分重要。這里將從第四紀地質(zhì)與地貌學的角度對該區(qū)主要造景地貌的形成進行初步分析。

    1.造境地貌形成的主要控制因素

    綜合各景區(qū)中各類地貌景觀的特點和分布規(guī)律可以發(fā)現(xiàn),影響各類地貌景觀發(fā)育的主要因素包括構(gòu)造背景、巖石地層的分布、古氣候變化、重力崩塌作用和水動力條件等。

    (1)構(gòu)造背景

    景區(qū)整體上位于華北地臺中南部太行山復式大背斜中北北東走向的林州任村-輝縣上八里復式背斜的西南翼。太古宙至早元古代期間是該區(qū)的變質(zhì)基底形成階段。中元古代—二疊紀期間,在該區(qū)發(fā)育了厚層的海相和海陸交互相沉積蓋層。在侏羅-白堊紀期間的燕山期造山運動中,來自華北地臺東側(cè)、由于太平洋板塊向西低角度俯沖所產(chǎn)生的強大的北西—南東向擠壓作用形成了北東—北北東走向的太行山復背斜以及其中的任村-上八里復背斜。新生代的喜馬拉雅運動期間,太行山周緣轉(zhuǎn)入伸展變形階段。在北西—南東向的拉張變形中,華北裂谷帶開始發(fā)育。在太行山的東、南麓,北西向的張裂作用形成了北北東向、正傾滑的太行山山前大斷裂和近東西走向、左旋正傾滑的盤古寺斷裂。新生代期間,特別是晚新生代,山前正斷裂帶的垂直活動引發(fā)了太行山斷塊的持續(xù)隆升,造成了華北地區(qū)西高東低的地勢和太行山東南麓與東側(cè)華北平原之間高差達千米左右的巨大地勢落差。正是在山脈隆升的背景下所形成的山地與平原之間巨大的地勢落差是塑造該區(qū)峰谷交錯、崖臺梯疊和群峽間列的雄奇險峻的地貌景觀的重要前提條件。如云臺天瀑、紅石峽、峰林峽、青龍峽和青天河峽谷等都是在山脈隆升過程中所形成的特征性的地貌景觀。

    另外,在中-新生代構(gòu)造活動期間,該區(qū)還發(fā)育了近東西向和近南北向的兩組近直立的構(gòu)造節(jié)理。河流、沖溝或大氣降水對透入性的構(gòu)造節(jié)理的侵蝕切割對該區(qū)各種石墻-石壁型的長崖和石峰-石壁型的峰林、峰從地貌景觀的形成起到了重要的控制作用。

    (2)巖石-地層因素

    位于復背斜西南翼的云臺山世界地質(zhì)公園中主要出露的巖石地層從老到新包括構(gòu)成地臺基底的太古代變質(zhì)巖、以石英砂巖為主的中元古界云夢山組、以碳酸鹽巖層為主的寒武紀和奧陶紀地層和以砂頁巖、泥巖為主的石炭-二疊紀地層等。該區(qū)巖石地層的整體產(chǎn)狀平緩,多傾向西或西南,傾角一般不大于15°。其中太古宙變質(zhì)巖和石炭-二疊紀地層僅在該區(qū)零星分布,前者主要在個別景區(qū)的河谷底部或下部少量出露,后者主要出露在山麓地帶以及河谷分水嶺的峰頂面附近,在地貌景觀塑造過程中的作用不大。與該區(qū)主要地貌景觀密切相關(guān)的是中元古界云夢山組石英砂巖和寒武系與奧陶系的碳酸鹽巖層。

    地表觀察和前人對該區(qū)巖石地層分布特征的總結(jié)表明(高林志等,2004;樊克鋒,2004),中薄層的相對軟弱巖層與中厚層的堅硬巖層的互層分布和中薄層隔水地層與中厚層含水層的互層分布的特點是該區(qū)層狀地貌景觀形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

    其中的中元古界云夢山組為一套整體上抗侵蝕能力很強、且常構(gòu)成區(qū)域內(nèi)隔水層的中厚層狀的紫紅色石英巖狀砂巖夾中薄層紫紅色或灰黑色頁巖地層,層厚100~150m。該套地層主要分布在該區(qū)的溫盤峪、百家?guī)r和葫蘆峪附近,與下伏的太古代巖石呈角度不整合接觸,構(gòu)成云臺山一帶中山的山基。由于極強的抗侵蝕能力,在子房河和百家?guī)r其構(gòu)成了河谷縱向上的第一級巖坎或河流裂點。并形成該區(qū)的紅石峽和赤壁長崖地貌景觀。

    該區(qū)的寒武紀地層出露完整,總厚度400~600m左右。主要分布于該區(qū)中北部中山區(qū)的中-下部。自下而上包括辛集組、朱砂洞組、饅頭組、張夏組、崮山組、炒米店組和三山子組等。其中下部的辛集組、朱砂洞組和饅頭組是一套巖性以抗侵蝕能力和含水性較強的中薄層碳酸鹽巖與薄層的抗侵蝕能力差和基本不透水的砂頁巖和泥頁巖的不等厚互層為特點,總厚度220m左右的地層。在云臺山景區(qū)可以觀察到,由于透水性、抗剝蝕能力不同的不等厚地層的互層分布,該套地層在地貌上常構(gòu)成U形谷下部的基巖斜坡以及谷坡兩側(cè)懸泉涌出的部位。寒武系中-上部的張夏組、崮山組、炒米店組和三山子組是一套巖性以中厚層或巨厚層的白云巖夾中薄層泥灰?guī)r、灰?guī)r的碳酸鹽巖地層,總厚度420m左右。其中的張夏組中-上部發(fā)育了中厚層的疊層石藻灰?guī)r與中薄層的灰?guī)r、泥灰?guī)r的互層地層。該段地層中均勻的厚層碳酸鹽巖常構(gòu)成該區(qū)河谷的陡坡地貌。如青龍峽中游段的隘谷-嶂谷地貌、子房河的嶂谷-圍谷和支谷溝頭高達300m左右的河流裂點及發(fā)育在其上的云臺天瀑都發(fā)育在該套地層中。另外,在神農(nóng)山和青天河景區(qū),以含水性不同的中厚層白云巖化鮞?;?guī)r與中薄層泥灰?guī)r互層為特點的張夏組中下段還是發(fā)育近水平的溶洞的重要部位。在青龍峽景區(qū),張夏組中-上段抗侵蝕能力不同的碳酸鹽巖互層分布則是河谷中發(fā)育層層疊瀑的重要原因。

    該區(qū)奧陶紀地層以馬家溝組為主,主要分布于山麓、低山丘陵區(qū)和中山區(qū)的山體上部。該套地層總厚度達450m左右,包含了7段特點不同的巖層。其中底部、以發(fā)育“賈旺頁巖”和中薄層泥質(zhì)白云巖為主,巖性較軟弱,厚20m左右。中-下部以中厚層泥質(zhì)灰?guī)r和白云巖為主,厚200m左右。中-上部以中厚層—厚層白云巖和藻灰?guī)r夾泥灰?guī)r為主,厚約250m。由于該套地層底部為薄層的軟弱巖層,中上部是厚度巨大、總體上抗侵蝕能力較強,并且常發(fā)育在山體的中上部,再加上構(gòu)造節(jié)理較為發(fā)育,該地層在地表水侵蝕、切割和重力崩塌作用下塑造出了山體上部的陡崖、山峰、石柱和石峰等陡峻地貌。如神農(nóng)山的龍脊長城、青天河谷地上部的長崖和云臺山海拔1308m的茱萸峰都是該套地層在外動力作用下的產(chǎn)物。

    (3)古氣候、水動力作用和重力崩塌等因素

    如果說山地隆升是地貌景觀發(fā)育的前提條件、巖石地層分布是其發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ),那么古氣候、水動力與重力崩塌作用等則是地貌景觀形成的塑造者。南太行山地區(qū)位于暖溫帶半濕潤-半干旱氣候區(qū),發(fā)育森林-草原植被。上新世以來,特別是第四紀期間該區(qū)和中國的其他地區(qū)一樣經(jīng)歷了多期的冰期-間冰期氣候旋回變化。冷、暖和干、濕氣候的變化直接影響著區(qū)域內(nèi)的大氣降水量的多少和風化作用的進程。在暖濕氣候中,河流的侵蝕和下切作用會大大加強,紅石峽的發(fā)育便與區(qū)域性河流侵蝕作用增強有關(guān)。因此,第四紀期間暖濕與干冷氣候的交替變化對該區(qū)的巖溶作用的發(fā)育有著重要影響,在氣候溫暖濕潤時,由于大氣中的CO2濃度增加,同時大氣降水增加,便會促進地表和地下巖溶的發(fā)育。干冷氣候階段,則恰恰相反。另外,以冷干和暖濕氣候交替變化為特點的第四紀氣候還會影響重力崩塌作用的進行。在干冷氣候中,巖石的物理風化作用加劇,會促使巖塊的崩裂或破碎化。隨后的暖濕氣候中,河流侵蝕作用的加強則可加速碎裂巖塊的崩塌。

    大氣降水是云臺山地區(qū)的主要水源,年平均降水量為750mm左右。由于該區(qū)發(fā)育厚層的碳酸鹽巖層,因此地表水和地下水作用構(gòu)成該區(qū)水動力作用的主要方式。其中前者以片流、洪流和河流等3種形式在地表對山地進行沖刷、磨蝕和下切;二后者主要以隙流和管流的形式在可溶性巖塊的內(nèi)部或表層進行沖刷和溶蝕。前者是該區(qū)山岳地貌景觀發(fā)育的主要方式,后者僅為輔助作用。長崖、峽谷、類峰林-峰叢和天瀑的形成主要與前者密切相關(guān),巖溶洞穴、谷坡懸瀑和各類巖溶堆積的發(fā)育則與后者關(guān)系密切。

    重力崩塌堆積作用在云臺山地區(qū)石墻、石壁或長崖、圍谷、石柱、石峰或類峰林-峰叢等地貌景觀形成過程中起著重要作用。該作用下所形成的崩塌地形和崩積物在該區(qū)河谷中區(qū)非常普遍,它們是陡峭山坡上部巖塊順構(gòu)造節(jié)理的強烈風化、剝蝕或河流掏蝕岸坡致使巖塊本身的穩(wěn)定性失衡,在重力作用下快速下墜所形成的地形和堆積物。另外,在落差巨大的河流裂點附近,崩塌作用還是河流溯源侵蝕的重要方式之一。在青天河景區(qū)中,由陡峭谷壁構(gòu)成的青天河大佛的形成也與谷坡崩塌作用密切相關(guān)。

    2.典型造景地貌的成因機制

    云臺山地區(qū)最典型、最具代表性的地貌景觀基本上可用云臺八景來概括。即云臺山之紅石峽與云臺天瀑、青龍峽之幽谷疊瀑、峰林峽、神農(nóng)山之龍脊長城、云臺山之赤壁丹崖、青天河之鯨魚灣和云臺山之龍鳳壁。如前所述,影響地貌景觀形成的因素有很多,但各類景觀的形成實際上都是多重地質(zhì)因素共同作用的結(jié)果。下面以上述典型地貌景觀為主來重點探討該區(qū)造景地貌的成因,并對其他類似或相關(guān)的地貌景觀成因機制給予初步解析。

    (1)山地抬升與“赤壁丹崖”和“龍脊長城”景觀的發(fā)育

    云臺山地區(qū)在晚新生代期間經(jīng)歷了階段性山脈隆升過程,發(fā)育在云臺山地區(qū)的高聳的“臥虎崖”(屬于深切嶂谷的谷壁)、“赤壁丹崖”(屬于斷層崖的崖坡)和“龍脊長城”(屬于峽谷上部的陡峭谷壁)等極為壯觀的地貌景觀都是在山地隆升的背景下經(jīng)河流下切、重力崩塌和斜坡后退等過程逐漸塑造而成的(圖1-62)。

    云臺山山麓地帶至少發(fā)育了兩條近平行分布的北東東—北東走向、傾向南側(cè)的正斷層(圖1-62)。從斷裂的分布及所錯動的地貌面分析,西北側(cè)正斷層的活動主要集中在太行期夷平面形成之后和唐縣期夷平面解體之前,垂直活動幅度可達500m左右。靠近盆地側(cè)正斷層的垂直活動主要發(fā)生在唐縣期夷平面形成之后,垂直活動幅度在300~400m左右。平行分布正斷裂的垂直活動將該區(qū)分割成了地勢從西北向東南逐漸降低、宏觀上呈階梯式分布的三個地貌單元。包括峰頂面海拔集中在1200~1400m左右的中山、峰頂面海拔集中在500~700m左右的低山區(qū)和海拔在200m以下的平原或盆地面。

    前述的“臥虎崖”、“赤壁丹崖”和“龍脊長城”等地貌景觀雖然屬于不同的地貌形態(tài),但無一例外都發(fā)育在正斷層下盤側(cè)的最高一級地貌臺階中,因此,正斷層的垂直活動是它們形成的構(gòu)造基礎(chǔ)。因為斷裂的垂直活動造成了兩種效應(yīng):首先斷裂活動促使了與斷裂帶近于直交的河流水系的發(fā)育、河流的強烈下切以及上游河谷中高度不等的河流裂點的發(fā)育。其次斷裂活動造成北側(cè)地層抬升造成了中元古界和寒武系與中奧陶統(tǒng)的斷層接觸關(guān)系,使得該斷裂帶北側(cè)河谷中得以出露中元古界厚層的相對堅硬的石英砂巖和以下部發(fā)育中薄層泥灰?guī)r、砂頁巖、中-上部發(fā)育厚層的灰?guī)r、白云巖為特征的寒武系,而南側(cè)僅僅分布巖性以相對均勻的中厚層灰?guī)r、白云巖為主的中奧陶統(tǒng)(圖1-62)。也正是由于上述因素造成了斷裂南北兩側(cè)地貌發(fā)育方式以及所形成的地貌景觀的不同。其中在斷裂南側(cè),由于地表分布厚度為400m左右、巖性相對均一的碳酸鹽巖,因此山地河谷和坡地在后期的侵蝕過程中主要傾向于以斜坡坡面的平行下降和相對均勻的后退形式為主進行,即山坡演化中的坡面平行下降模式(圖1-62),形成了該區(qū)相對寬緩的谷底、地勢起伏相對均一的山地和區(qū)域均衡的斜坡等。在斷裂北側(cè)的上升盤,由于巖石硬度的明顯差異,在河流的下切或側(cè)蝕過程中,山地剝蝕以側(cè)向不均侵蝕和縱向不均勻下切為特征,同時坡地發(fā)育已伴隨崩塌作用和河流溯源侵蝕的山坡平行后退模式為主(圖1-62)。此時常形成河床裂點發(fā)育的深切峽谷、谷坡兩側(cè)的陡峭崖壁和山前高聳的斷層崖等壯觀的地貌景觀。云臺山紅石峽溝口高20多米的河流裂點和百家?guī)r高100多米的赤壁丹崖都是在斷層崖基礎(chǔ)上發(fā)育起來的斷層型河流裂點地貌景觀。子房河谷地兩側(cè)的臥虎崖和神農(nóng)山的龍脊長城也是在斷裂上升盤一側(cè),因河流下切過程中伴隨谷壁斜坡平行后退發(fā)育而成的地貌景觀。

    圖1-62 云臺山山前地貌演化過程示意圖

    圖1-63 云臺山峰林峽景區(qū)河流切割近水平地層形成峰林景觀

    (2)深切曲流的發(fā)育與“鯨魚灣”和峰林峽景觀地貌的形成

    地貌學上將曲流河劃分為自由曲流和深切曲流,后者又可進一步區(qū)分為嵌入式曲流和內(nèi)生曲流。內(nèi)生曲流可以在深切曲流的基礎(chǔ)上由于河流進一步側(cè)向侵蝕發(fā)育而成,也可以是原來相對順直的河流在下切入基巖之后,在河流基準面保持長期相對穩(wěn)定的情況下,由于巖石的抗侵蝕能力的差異或地質(zhì)構(gòu)造因素的影響再經(jīng)長期側(cè)向侵蝕作用而形成??偟膩砜矗瑑?nèi)生曲流常表現(xiàn)為彎曲度較小的順直型河谷與曲度較大的曲流交替分布的特點。如子房河上游段發(fā)育在裂點之上的長1~2km的曲流段和下游近出山口一帶的曲流段、青龍峽和峰林峽谷地中的局部發(fā)育的曲流形態(tài)大都屬于此類。嵌入曲流的發(fā)育先后經(jīng)歷了自由曲流和深切曲流兩個階段,并能夠基本保持原生的曲流形態(tài),因此常表現(xiàn)為蜿蜒迂回的河曲形態(tài),即常說的“九曲十八彎式”的河流峽谷地貌。沁河、丹河和峪河中的曲流形態(tài)基本上都屬于該類,其中丹河水域青天河景區(qū)的鯨魚灣則是該類地貌景觀的典型代表。

    在深切曲流發(fā)展過程中,伴隨河流的側(cè)向侵蝕和遷移不僅直接形成了像鯨魚灣一類的迂回彎曲的峽谷地貌,而且還會在河谷中及其兩側(cè)形成離堆山、牛軛湖和形態(tài)各異的石峰、峰墻和一些類似峰林的地貌景觀。如在以發(fā)育類似峰林-峰叢的石峰-石墻類地貌景觀為特征峰林峽景區(qū)(圖1-63),河谷呈現(xiàn)出內(nèi)生曲流形態(tài),在河流的中上游相對順直的河谷與彎曲度很大的河谷相間分布,并且在上游的影寺一帶可以見到典型的高位廢棄曲流和離堆山。地表調(diào)查可知,該區(qū)景觀的發(fā)育主要與曲流河下切之后的側(cè)蝕、下切和遷移密切相關(guān),同時受到了巖層分布和構(gòu)造節(jié)理發(fā)育的影響。因為該區(qū)主要分布寒武-奧陶紀巖層,該套地層以相對軟弱的中薄層的頁巖、泥巖和泥灰?guī)r與相對堅硬的、但構(gòu)造裂隙相對發(fā)育的厚層的灰?guī)r、白云巖相間產(chǎn)出為特點。在內(nèi)生曲流發(fā)育的中、后期,當河流下切至軟弱巖層中時,便轉(zhuǎn)為以側(cè)向侵蝕作用為主的階段。河流對軟弱巖層的側(cè)向侵蝕或掏蝕會促使上層巖塊的崩塌,同時再加上地表水沿巖層中近東西向和近南北向兩組構(gòu)造節(jié)理的侵蝕、切割,便在河谷中及其兩側(cè)塑造出形態(tài)各異的、類似峰林-峰叢的多種石峰-石墻類地貌景觀。如果河流繼續(xù)下切,早期形成的石峰、石墻等便會遺留在高出河谷數(shù)十至數(shù)百米的地貌部位,成為高位的石峰-石墻類地貌景觀。類似的地貌景觀在青龍峽、青天河都有不同規(guī)模的發(fā)育。當然發(fā)育在一些山脊長崖或絕壁之上的石峰、石柱和石墻也大都是在河流下切之后,地表水順構(gòu)造節(jié)理侵蝕、切割并誘發(fā)崩塌作用的綜合作用結(jié)果。

    (3)河流裂點、巖坎和“云臺天瀑”、“幽谷疊瀑”等景觀的形成

    河流裂點是河流基準面下降所引起的河流下切和溯源侵蝕過程中所達到的那一段河床縱向上的陡坎或坡折地貌(圖1-64),它在地貌上可表現(xiàn)為河床縱向上的高數(shù)米至數(shù)百米、甚至上千米不等的陡坡地貌。在云臺山地區(qū),不同類型的河流裂點地貌極為發(fā)育,并形成了獨具特色的地貌景觀。根據(jù)成因不同,可初步歸結(jié)為斷裂型裂點和溯源-崩塌型裂點等3類。雖然裂點的直接成因不同,但實際上它們都是構(gòu)造活動、溯源侵蝕和崩塌等多種因素綜合作用的結(jié)果。下面對各種裂點的特點和成因進行簡單分析。

    圖1-64 河流裂點形成示意圖

    云臺山地區(qū)最為壯觀的是溯源-崩塌型裂點,其可以子房河上游各支流深達500~600m左右的嶂谷溝頭高260~360m不等的高大河流裂點為代表,河流從裂點之上飛瀉而下便形成了所謂的“云臺天瀑”奇觀。該裂點的形成是河流在溯源侵蝕過程中巖塊崩塌的結(jié)果,至今仍可見到溝谷中分布著許多從上部崩落下來的巨大巖塊。同時,應(yīng)該知道溝谷溯源侵蝕與巖塊崩塌的發(fā)生又與該區(qū)的構(gòu)造活動和巖層分布特點密不可分。因為地表觀察可以看到,裂點發(fā)育的溝谷中主要出露寒武紀地層,其下部以發(fā)育抗侵蝕能力較弱的中薄層的砂巖、泥巖或頁巖與灰?guī)r、白云巖互層為特點,而中-上部以發(fā)育抗侵蝕能力較強、而近直立的構(gòu)造裂隙比較發(fā)育的厚層白云巖和灰?guī)r為主。如前所述,在太行期夷平面形成之后,該區(qū)的黑龍王廟斷層曾經(jīng)有過幅度至少為300m的垂直活動,斷裂帶的垂直活動必然造成上升盤一側(cè)河流的強烈下切。子房河上游各支谷即在此構(gòu)造背景下開始強烈下切,同時河流發(fā)生的溯源侵蝕。當河流下切至相對較軟弱的寒武紀下部地層中時,河流的側(cè)向侵蝕或掏蝕作用和地表水沿近垂直裂隙的侵蝕會促使上部厚層巖塊的崩塌,進而加速河流側(cè)蝕和溯源侵蝕速度,并形成高數(shù)百米的陡峭嶂谷以及溝頭的高大裂點和從裂點之上飛流直下的“天瀑”。

    斷裂型裂點主要以紅石峽溝口白龍?zhí)短幐?0多米的裂點和百家?guī)r孝女塔北“天門瀑”所在的高120m左右的赤壁丹崖為代表。該類型的裂點之形成與斷裂活動的關(guān)系最為密切,因為裂點南側(cè)或不遠處即為傾向南側(cè)的北東東向黑龍王廟正斷層通過之處。正是該斷裂在晚新生代的垂直活動,造成了北側(cè)堅硬的中元古界厚層石英砂巖與南側(cè)相對軟弱的中厚層灰?guī)r、白云巖夾薄層泥灰?guī)r的中奧陶世地層呈并列式的斷層接觸,而斷層兩側(cè)可侵蝕能力的顯著差異直接導致了云臺山紅石崖和天門瀑一帶發(fā)育在厚層紫紅色石英砂巖中的河流裂點及相關(guān)景觀。因此稱其為斷裂型裂點。

    除了顯著的河流裂點地貌,由于巖層抗侵蝕能力差異,在河床上還常見到類似裂點的規(guī)模不等的巖坎地貌,這在云臺山的小寨溝和青龍峽景區(qū)較為發(fā)育。其中一級級高1~3m乃至5~10m的不等的河床巖坎,時而集中分布,時而分散出現(xiàn),形成河谷中精巧雅致的崖臺梯疊、層層疊瀑、潭瀑相連的河床地貌景觀,這些景觀主要發(fā)育在厚度為200m左右的中寒武統(tǒng)張夏組中。以青龍峽景區(qū)為例,在其中海拔600~750m左右的河谷段為以厚層疊層石與中薄層的泥灰?guī)r互層為特征的中寒武統(tǒng)張夏組,由于前者抗剝蝕能力相對較強,而后者相對較弱,因此在河流下切過程中,當遇到軟弱巖層時,便會促使河谷加寬和溯源侵蝕的發(fā)生,容易形成平坦和較為開闊的河灘而一旦遇到相對堅硬的厚層疊層石,便會阻礙溯源侵蝕的進行從而形成巖坎地貌。由于張夏組厚度可達190m左右,其中包含了眾多厚度不等的軟、硬地層(圖1-65),因此便在河谷中形成了現(xiàn)在所見到的由多達數(shù)十個大小不同的巖坎和瀑布所構(gòu)成的層層疊瀑景觀。

    圖1-65 青龍峽谷地中層層疊瀑的成因示意圖

    二、景觀設(shè)計說明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?

    作為景觀設(shè)計者,在承接了設(shè)計任務(wù)后一方面要給出專業(yè)的設(shè)計圖紙,另一方面還要對自己的景觀設(shè)計做出詳細的說明。那么,景觀設(shè)計說明一般會包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計說明怎么寫、景觀設(shè)計說明包括的主要內(nèi)容。

    景觀設(shè)計說明包括哪些內(nèi)容

      一、景觀設(shè)計說明首先應(yīng)該詳細說明項目概況,并分析項目背景

    1、準確描述需要進行景觀設(shè)計的區(qū)域的具體的地理位置,這里的位置包括區(qū)域自身在整個大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對位置。

    2、景觀設(shè)計項目的概況分析,一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計區(qū)域的總面積及具體的分布,現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。

    二、規(guī)劃設(shè)計依據(jù)

    1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。

    2、依據(jù)國家相關(guān)的景觀設(shè)計規(guī)范。

    3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。

    三、景觀設(shè)計規(guī)劃原則

    常見的景觀設(shè)計原則有場地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟性原則等,不同區(qū)域的景觀設(shè)計規(guī)劃講求的原則可能會有所差別,但總體的基本原則還是差不多的。

    四、景觀設(shè)計理念或思想

    1、生態(tài)理念:很多景觀設(shè)計都會遵從這個設(shè)計理念,因為人地和諧統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系,而做到天人合一的景觀設(shè)計才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。

    2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化:任何一個區(qū)域的景觀設(shè)計都不可以離開區(qū)域的總體文化而獨立存在,必須與當?shù)匚幕跒橐惑w,否則就會顯得格格不入,同時對于當?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計加以展現(xiàn)。

    五、景觀設(shè)計總體布局說明

    這一部分的說明往往是客戶方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容,所以對于這一部分的說明必須盡可能的詳盡、具體,必須具體到每一個具體景觀的布局安排,同時也要詳細說明用意。

      景觀設(shè)計說明怎么寫

    一、 計劃理念

    人的日子離不開修建,修建構(gòu)成寓居小區(qū),寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而,在本計劃計劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò),堅持以人為本的計劃理念。計劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準則,充分表現(xiàn)對人的關(guān) 懷,堅持以人為本,大處著眼,全體計劃。在計劃的一起,輔以景象計劃,最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見識,計劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其間。

    承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計劃理念,并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò),然后到達“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。

    寓居環(huán)境是人類最為重要的生存空間。寓居與人類之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計劃計劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和,在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接,以到達美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而,處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò),即是小區(qū)計劃側(cè)重需求處理的疑問。

    二、 計劃設(shè)想

    設(shè)想一:以“人”為本,為“人”效勞為軸線。

    ⒈總平面計劃:

    在本計劃計劃中 選用的是周邊式計劃方法,住所共有五個組團構(gòu)成首要圍繞著基地廣場區(qū)和基地水景區(qū)四周安置,以及南向沿街安置對外商業(yè)組團。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個出進 口,其間,主進口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和景色,然后,北向、南向、東北向各有一個次進口。小區(qū)內(nèi)組團之間由循環(huán)雙車道相貫穿,組 團內(nèi)側(cè)有單 車道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場區(qū),優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水到達了杰出的景象作用。

    2功用、構(gòu)造方式:

    構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開展方向為重心以效勞計劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開展效勞共存的準則。一帶一片——西向為南朗河沿河美化帶;東向為計劃綠洲片區(qū)。

    做為兩個生態(tài)區(qū)域,它豐厚了計劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境,是不行短少的生態(tài)資本,在本計劃計劃中得以的充分利用,更表現(xiàn)了當今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)思考了對外商業(yè)價值,將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò),充分利用了該地段的商業(yè)價值,也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計劃計劃的主旨。

    3.交通安排:

    計劃區(qū)內(nèi)路途分為五類:

    主進口路途紅線寬度15m;

    次進口路途紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)路途(雙車道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)路途(單車道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。

    路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系,能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機的聯(lián)絡(luò)起來,但是,路途體系也能夠?qū)⒏鱾€功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并構(gòu)成回路,是銜接各個組團的首要交通;單車道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對獨立的機動車道,基地設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機動車交通相對獨立,互不干擾。機動車道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò),各地塊設(shè)有獨立的機動車出進口。

    4.美化景象計劃:

    在空間上以"點、線、面"的計劃方法,并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)

    “點”狀美化——院子美化、節(jié)點美化,渙散安置。是挨近人道,供給咱們休閑、游戲空間。

    “線”狀美化——路途行道樹美化,以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化,將點狀美化串連,構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò),起了區(qū)分空間的作用,連續(xù)空間的作用。

    “面”狀美化——廣場景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化,將景象分紅塊狀,并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐,是全部美化構(gòu)成體系,基地水景區(qū)更豐厚景象體系,到達了多元化的美化作用。

    綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。

    以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計說明怎么寫、景觀設(shè)計說明所包括的主要內(nèi)容的介紹,但是以上幾個方面只是一般的景觀設(shè)計說明都包含的,而不同類別的景觀設(shè)計說明包含的具體內(nèi)容可能還會有所不同。

    三、在園林學景觀風水十大原則中的觀形察勢原則 如何講解要有案例

    一、整體系統(tǒng)原則

    整體系統(tǒng)論,作為一門完整的科學,它是在本世紀產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng),這個系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬物。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。

    風水學充分注意到環(huán)境的整體性?!饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮膚,以草木為毛發(fā),以舍屋為衣服,以門戶為冠帶,若如斯,是事嚴雅,乃為上吉?!鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ?jīng)口訣》中強調(diào)整體功能性,主張“陽宅須擇地形,背山面水稱人心,山骨來龍昂秀發(fā),水須圍抱作環(huán)形,明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金。關(guān)煞二方無障礙,光明正在旺門庭。”

    整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬于整體原則,以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系,是現(xiàn)代風水學的基本點。

    二、因地制家原則

    因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式?!吨芤?大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜,《史記.貸殖列傳》記載:“太公望封于營丘,地瀉鹵,人民寡,于是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽?!?

    中國地域遼闊,氣候差異很大,土質(zhì)也不一樣,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人們就采取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡易,不占土地,節(jié)省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就采取干闌式竹樓居住?!杜f唐書.南蠻傳》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并樓居,登梯而上,號為干闌?!睒窍驴罩蝠B(yǎng)畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處。此外,草原的牧民采用蒙古包為住宅,便于隨水草而遷徒。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房,這些建筑形式都是根據(jù)當時當?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

    中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝,明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟,命令不許劈山改建,只許隨地勢高下砌造墻垣和寶殿。

    中國是個務(wù)實的國家,因地制宜是務(wù)實思想的體現(xiàn)。根據(jù)實際情況,采取切實有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水學的真諦所在。

    三、依山傍水原則

    依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存??脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地,這與當時的狩獵和捕撈、采摘經(jīng)濟相適應(yīng)。

    依山的形勢有兩類,一類是“土包屋”,即三面群山環(huán)繞,奧中有曠,南面敞開,房屋隱于萬樹叢中。湖南岳陽縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峰,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來這里定居,五百年來發(fā)展六百多戶、三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過著安寧祥和的生活。

    依山另一種形式是“屋包山”,即成片的房屋履蓋著山坡,從山腳一直到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣,背梳山坡,拾級而上,氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建筑在青翠的珞珈山麓,設(shè)計師充分考慮到特定的風水,依山建房,學生宿舍貼著山坡,象環(huán)曲的城墻,有了個城門形的出入口。面平臺上以中孔城門洞為軸線,圖書館居中,教學樓分立于兩側(cè)。主從有序,嚴謹對稱。學校得天然之勢,有城堡之壯,顯示了高等學府的弘大氣派。

    六朝故都南京,濱臨長江,四周是山,有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江、沿江多山磯,從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山;東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺洲和長命洲形成夾江。明代高啟有贊曰:“鐘山如龍獨西上,欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓,形勝爭夸天下壯?!?

    四、觀形察勢原則

    清代的《陽宅十書》指出:“人之居處宜以大山河為主,其來脈氣最大,關(guān)系人禍最為切要?!憋L水學重視山形地勢,把小環(huán)境放人大環(huán)境考察。

    中國的地理形勢,每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造,如天山棗陰山緯向構(gòu)造;昆侖山棗秦嶺緯向構(gòu)造?!犊脊び洝吩啤疤煜轮畡荩瑑缮街g必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,向東南延伸出三條龍脈,北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中,至泰山人海。南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍,勘測風水首先要搞清楚來龍去脈,順應(yīng)龍脈的走向。

    龍脈的形與勢有別,千尺為勢,百尺為形,勢是遠景,形是近觀。勢是形之崇,形是勢之積。有勢然后有形,有形然后知勢,勢位于外,形在于內(nèi)。勢如城郭墻垣,形似樓臺門第。勢是起伏的群峰,形是單座的山頭。認勢惟難,觀形則易。勢為來龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強,異而專,行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

    在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇擁君主。朝案之山可以擋風并且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環(huán)境云:"冀都山脈從云發(fā)來,前則黃河環(huán)繞,泰山聳左為龍,華山聳右為虎,高為前案,淮南諸山為第二案,江南五嶺為第三案,故古今建都之地莫過于冀,所謂無風以散之,有水以界之."這是以北京城市為中心,以全國山脈為朝案,來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢。

    從大環(huán)境觀察小環(huán)境,便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇,都是由大環(huán)境所決定的,猶如中醫(yī)切脈,從脈象之 *** 細弦虛、緊滑浮沉遲速,就可知道身體的一般狀況,因為這是由心血管的機能狀態(tài)所決定的。只有形勢完美,宅地才完美。每建一座城市,每蓋一棟樓房,每修一個工廠,都應(yīng)當先考山川大環(huán)境。大處著眼,小處著手,必先后顧之憂,而后富乃大。

    五、地質(zhì)檢驗原則

    風水思想對地質(zhì)很講究,甚至是挑剔,認為地質(zhì)決定人的體質(zhì),現(xiàn)代科學證明這不是危言聳聽。地質(zhì)對人體的影響至少有以下四個方面:

    第一、土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等,在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》云:“衡之常寧來陽產(chǎn)錫,其地人語予云:凡錫產(chǎn)處不宜生殖,故人必貧而遷徒?!北取炊劇吩缫磺Ф嗄甑摹渡胶=?jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系,特別是由特定地質(zhì)生長出的植物,對人體的體形、體質(zhì)、生育都有影響。

    第二、潮濕或臭爛的地質(zhì),會導致關(guān)節(jié)炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細菌的天然培養(yǎng)基地,是產(chǎn)生各種疾病的根源,因此,不宜建宅。

    第三、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球,人感覺不到它的存在,但它時刻對人發(fā)生著作用。強烈的磁場可以治病,也可以傷人,甚至引起頭暈、嗜睡、或神經(jīng)衰弱。中國先民很早就認識了磁場,《管子.地數(shù)》云:“上有磁石者,下有銅金。”戰(zhàn)國時有了司南,宋代已普遍使用指南針,皆科學運用地磁之舉。風水思想主張順應(yīng)地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出:“真沖中煞不堪扦,堂氣歸隨在兩(寸)邊。依脈稍離二三尺,法中開杖最精元。”這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁,才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉,實際是擔心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。

    第四是有害波影響。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有雙層交叉的河流,或者有坑洞,或者有復雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu),都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流,導致人頭痛、旋暈、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

    以上四種情況,舊時風水師知其然不知其所以然,不能用科學道理加以解釋,在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時、親臨現(xiàn)場、用手研磨,用嘴嘗泥土,甚至挖土井察看深的土質(zhì)、水質(zhì),俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,這些看似裝模作樣,其實不無道理。

    六、水質(zhì)分析原則

    怎樣辯別水質(zhì)呢?《管子.地貞》認為:土質(zhì)決定水質(zhì),從水的顏色判斷水的質(zhì)量,水白而甘,水黃而嗅,水黑而苦。風水經(jīng)曲《博山篇》主張“尋龍認氣,認氣嘗水。其色碧,其昧甘,其色香,主上貴。其色白,其昧清,其昧溫,主中貴。其色淡、其昧辛、其氣烈,主下貴??嗨釢?,若發(fā)饅,不足論?!犊拜浡d》論水之善惡云:“清漣甘美味非常,此謂喜泉龍脈長。春不盈兮秋不涸,于此最好覓佳藏?!?

    不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學物質(zhì),有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉,泉水終年不斷,熱氣騰騰,當?shù)厝松瞬【偷饺薪荩瘸运庍€見效。后經(jīng)檢驗發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮?!渡胶=?jīng).西山經(jīng)》記載,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛馬無病?!?

    云南省騰沖縣有一個“扯雀泉”,泉水清澈見底,但無生物,鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經(jīng)科學家調(diào)察發(fā)現(xiàn),泉水含有大量的氰化酸、氯化氫,這是殺害生物的巨毒物質(zhì)?!度龂萘x》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地,誤飲毒泉,傷亡慘重,可能與這種毒泉有關(guān)。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的。

    中國的絕大多數(shù)泉水具有開發(fā)價值,山東濟南稱為泉水城,福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點1590處,居全國各省之最,其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處。廣西風凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉(xiāng)九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉,泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道。由于泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉、鈣、鎂、疏等礦物質(zhì),以之口服,沖洗,沐浴,無疑有益于健康。

    風水學理論主張考察水的來龍去脈,辯析水質(zhì),掌握水的流量,優(yōu)化水環(huán)境,這條原則值得深入研究和推廣。

    七、坐北朝南原則

    中國處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北,一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時,南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 D的合成,小兒常曬太陽可予防佝樓??;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用,尤其對經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。

    坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季

    風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載?!妒酚?律書》云:“不周風居西北,十月也。廣莫風居北方,十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方,二月也。”

    風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中云:“平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風,則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀?!边@就是要避免西北風。

    風水學表示方位的方法有:其一,以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二,以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三,以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北,午為南。其四、以東方為蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀、北方為玄武?;蚍Q作:“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武?!薄秴桥d志.談起》記載穴代號興郡治的布局:大廳居中,譙門翼其前,“卞蒼”擁其后,“清風”“會景”“銷署蜿蜒于左,有青龍象?!薄懊髟隆币粯仟氈盼髂希瑸榛⒕又?,合陰陽家說。

    概言之,坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認識,順應(yīng)天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養(yǎng)身體,陶冶情操,地靈方出人杰。

    八、適中居中原則

    適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優(yōu)化,接近至善至美?!豆苁系乩碇该伞吩疲骸坝涓叨晃#涞投粵],欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣?!边m中的風水原則早在先秦時就產(chǎn)生了。《論語》中提倡的中庸,就是無過不及,處事選擇最佳方位,以便合乎正道?!秴问洗呵?重已》指出:“室大則多陰,臺高則多陽,多陰則蹶,多陽則接,此陰陽不適之患也?!标庩柶胶饩褪沁m中。

    風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協(xié)調(diào),房屋的大與小也要協(xié)調(diào),房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出:“凡陽宅須地基方正,間架整齊,東盈西縮,定損丁財?!?

    適中的另一層意思是居中,中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載:“王者命創(chuàng)始建國,立都必居中土,所以控天下之和,據(jù)陰陽之正,均統(tǒng)四方,以制萬國者?!甭尻栔猿蔀榫懦识?,原因在于它位居天下之中。級差地租價就是根據(jù)居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

    適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設(shè)施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經(jīng)線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建筑物簇擁,還有彎曲的河流。明清時期的帝陵,清代的園林就是按照這個原則修建的。

    九、順乘生氣原則

    風水理論認為,氣是萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應(yīng),萬物莫不得于氣。

    由于季節(jié)的變化,太陽出沒的變化,使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為兇。人應(yīng)取其旺相,消納控制。《管子.樞言》云:“有氣則生,無氣則死,生則以其氣?!薄饵S帝宅經(jīng)》認為,正月的生氣在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。風水羅盤體現(xiàn)了生氣方位觀念,風水理氣派很講究這一套。

    怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出,識別生氣的關(guān)鍵是望水?!皻庹?,水之母,水者,氣之止。氣行財水隨,而水止則氣止,子母同情,水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水,行于地中而無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西,即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔,氣止必有水界。”這就講清了水和氣的關(guān)系。

    明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經(jīng)》中指出,應(yīng)當通過山川草木辯識生氣,“凡山紫氣如 蓋,蒼煙若浮,云蒸藹藹,四時彌留,皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘測,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘而來休。云氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山岡之斷絕于掘鑿,則生氣之行乎他方。”可見,生氣就是萬物的勃勃生機,就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。

    風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋,這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云:“氣不和,山不植,不可扦;氣未上,山走趨,濁可扦;氣不爽,脈斷續(xù),不可扦;氣不行,山壘石,不可扦?!鼻ぞ褪屈c穴,確定地點。

    風水理論認:房屋的大門為氣口,如果有路有水曲而至,即為得氣,這樣便于交流,可以得到信息,又可以反饋信息。如果把大門設(shè)在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通,對人的身體有好處。宅內(nèi)光朋透亮為吉,陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣,才能稱得上貴格。

    十、改造風水原則

    人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù)?!吨芤住酚懈镓?,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人。革之時義大矣。”革就是改造,人們只有改造環(huán)境,才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件。

    改造風水的實例很多,四川都江堰就是改造風水的成功范例。岷江泛濫,淹沒良田和民宅,一旦馴服了岷江,都江堰就造福于人類了。

    北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威鎮(zhèn)玄武。北海是金代時蓄水成湖,積土為島,以白塔為中心,寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點,堪稱“萬園之園”。

    中國的鄉(xiāng)村建設(shè)很注重改造風水。如果我們下功夫,花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜,每部書的首卷都敘述了地理風水,細加歸納,一定會發(fā)現(xiàn)許多改造風水的記載。就目前來講,如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市,都進行了許多的移山填海,建橋鋪路,折舊建新的風水改造工作,而且取得了很好的效果。

    風水學者的任務(wù),就是給有關(guān)人士提供一些有益的建議,使城市和鄉(xiāng)村的風水格局更合理,更有益于人民的健康長壽和經(jīng)濟的發(fā)展

    四、設(shè)計景觀時怎么勘察現(xiàn)場

    內(nèi)容提要:景觀設(shè)計是一門綜合性很強的學科,內(nèi)容比較復雜,要想真正做好方案具有一定難度。文章從方案設(shè)計的準備、分析、構(gòu)思等階段作了系統(tǒng)的分析,認為只要抓住場地分析、功能分析、布局定位等要素,就能做好景觀方案設(shè)計。并以此拋磚引玉,期待與讀者交流。關(guān)鍵詞:景觀;方案設(shè)計;方法;場地;功能;布局。前言:景觀設(shè)計學通過與業(yè)主的接觸或?qū)θ蝿?wù)書的詳細研究,了解項目概況并進行調(diào)研。首先,傾聽業(yè)主要求,詳細分析項目的建設(shè)規(guī)模。弄清項目的開發(fā)計劃以及實施的具體程序,項目建設(shè)需要的投資估算等等,確定最終的工作范圍及內(nèi)容。其次,查看規(guī)劃許可,確定項目的景觀性質(zhì)。注意搞清項目的土地使用性質(zhì)與標準;在本區(qū)域內(nèi)城市綠地規(guī)劃系統(tǒng)中的定位、所處地段的特征,以及周圍地塊的開發(fā)前景。1.2現(xiàn)場勘察現(xiàn)場勘察的詳細與否是做好方案設(shè)計的重要依據(jù),其工作內(nèi)容有兩個方面:一是了解項目所處場地的自然狀況。包括地形起伏,植物生長情況,氣候條件及地質(zhì)狀況等等。查看需要保留或拆除的建筑物、構(gòu)筑物或植物,加以標識以便將來合理的利用或者避讓。二是了解項目所處場地的環(huán)境狀況。主要考察城市建筑形式、體量、色彩等,場地附近道路交通的車流、人流方向,項目附近是否有污染源,以及相關(guān)能源的可能利用情況。1.3資料收集在規(guī)劃調(diào)研和現(xiàn)場勘察的基礎(chǔ)上還應(yīng)做好資料的收集工作,所需的資料主要包括周邊地區(qū)或者城市范圍內(nèi)的規(guī)劃、建設(shè)文件或資料,以及帶有規(guī)劃紅線的地形圖等,同時提供相關(guān)電子文檔。2.場地分析在進行詳盡的前期準備工作后,要針對項目進行場地分析。綜合所了解的場地情況來確定入口設(shè)置在哪里更有利于交通集散,道路如何組織更有利于組織游覽或劃分組團,建筑小品設(shè)置在那里更有利于形成景觀空間,山石和水體如何才能因勢利導并能形成意境,各種植物如何搭配才能達到自然美觀,周圍是否有名勝古跡、自然資源和人文資源從而形成對景、借景等。通過系統(tǒng)的場地分析并抓住場地的特質(zhì),結(jié)合擬建地可以利用的人文歷史,捕捉霎那間的靈感。在滿足業(yè)主要求的前提下,經(jīng)過仔細篩選、比對,從而提出設(shè)計的主題、理念以及相應(yīng)的原則。在此過程中,主要應(yīng)考慮景觀所需的功能以及空間布局兩方面問題。3.功能分析要做好景觀設(shè)計首先要分析景觀的功能。只有滿足這些功能,結(jié)合場地分析后才能更有效地設(shè)置場地、建筑小品、山林水體等景觀元素來滿足人們的需求。通過研究,景觀主要具有以下功能:休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保、文化展示、旅游度假、經(jīng)濟效益和其他等(圖表-1)。圖表-1 景觀的功能分析3.1休閑娛樂不論是東方還是西方,園林景觀的起源無不是始于生產(chǎn)勞動之余的休憩娛樂。從中國早期帝王的"苑囿"到后來士大夫、貴族的"府第",其主要功能都是休閑娛樂。時至今日,雖然服務(wù)對象發(fā)生了改變,但大多數(shù)景觀項目首要的功能還是為人們提供游憩活動的場所。設(shè)計師必須根據(jù)業(yè)主要求或者環(huán)境許可來考慮規(guī)劃場地所需的各種功能,根據(jù)功能來設(shè)置場地。不論是開放的空間,還是圍合的空間;不管是兒童活動場地,還是老人休憩之所;不論是植物造景,還是配套設(shè)施的設(shè)置;也不管是掇石疊山,還是挖池理水。總之,必須滿足人們的休閑、鍛煉、娛樂的需求。針對這些需求,必須注意處理好空間的區(qū)域感與私密性,場地的安全與采光通風,設(shè)施器械的舒適度與位置的合理,植物造景的搭配與生態(tài)性,山水景觀的自然與效果等等。3.2生態(tài)環(huán)保3.3文化展示文化展示是體現(xiàn)景觀地域性和個性化的關(guān)鍵所在,一個景觀設(shè)計的成敗就在于如何在景觀設(shè)計中更多的體現(xiàn)出文化特性、產(chǎn)生美的意境,以充分展示景觀文化的功能性。在景觀設(shè)計中要結(jié)合地方民俗、人文歷史、鄉(xiāng)土植物等因素,寓教于樂,寓教于學。具體說來,可以在景觀建筑小品形式和內(nèi)容上采用不同的元素來體現(xiàn)傳統(tǒng)情趣或現(xiàn)代風華;在場所設(shè)計中設(shè)置小品、布置場景來演繹當?shù)氐膫髡f或者歷史故事;在疊山理水時挖掘可以引申、附會的意義;在植物搭配上更多的考慮視覺和嗅覺的搭配帶來的意境,或利用名貴花木所象征的意義來比喻情操。此外,還可以通過專題性質(zhì)的雕塑、浮雕墻、景觀長廊等等形式,來加強或者塑造歷史人物或者故事,從而形成具有地方特色的文化景觀。3.4旅游度假承上所述,在營造具有文化景觀空間的同時,也表現(xiàn)了地方特色文化,從而也在一定程度上打造了景觀設(shè)計的旅游度假功能。在景觀設(shè)計中充分挖掘當?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源,注重風土人情和歷史文化的研究,為旅游度假之功能提供良好的旅游資源。在設(shè)計過程中,首先要體現(xiàn)景觀旅游度假的地域特色,既不能與其他旅游景觀雷同,也不能太特立獨行不顧市場的需求。其次,考慮與周圍旅游文化背景的對接,準確定位旅游度假的品味與受眾。在方便人們旅游休度的同時,必須考慮周邊服務(wù)行業(yè)能否滿足需求。不僅如此,還要考慮景區(qū)內(nèi)部的配套設(shè)施,以及如何保證游人的安全。當然,景觀設(shè)計項目還具有其它多種功能。而且,并不是所有景觀設(shè)計項目都具備上述功能的,因此在進行具體項目設(shè)計時,須根據(jù)實際情況來著重體現(xiàn)或者取舍。4.布局定位在滿足景觀設(shè)計的功能需求以后,需要根據(jù)現(xiàn)有場地,結(jié)合業(yè)主的要求進行方案布局。通過對現(xiàn)場環(huán)境的勘察研究,在堅持節(jié)約資源理念的前提下,盡量因高就低,減少大面積的挖土填方帶來的資源浪費;結(jié)合周圍的交通規(guī)劃導向、主次入口的設(shè)定、建筑群的組合形式、無障礙坡道的設(shè)置等具體情況,使景觀順應(yīng)地形來進行布局??v觀世界園林的發(fā)展歷史,不難看出,園林景觀的布局形式有以下三種:規(guī)則式、自然式、復合式(圖表-2)。

    以上就是關(guān)于景觀設(shè)計分析如何分析地勢相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


    推薦閱讀:

    杭州特色景觀設(shè)計教程(杭州 景觀)

    戲劇主題景觀設(shè)計說明(戲劇主題景觀設(shè)計說明范文)

    重慶景觀設(shè)計咨詢有限公司(重慶景觀設(shè)計咨詢有限公司招聘)

    花海景觀設(shè)計效果圖(花海景觀設(shè)計效果圖片)

    圖靈機器人免費賬號(圖靈機器人免費賬號是多少)