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文字有幾種字體（漢字的八種字體）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-03 07:40:06 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1412 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于文字有幾種字體的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、書(shū)法的字體有哪幾種？
2、中國(guó)字體都有什么？
3、中國(guó)有哪些字體？
4、書(shū)法字體有幾種

文字有幾種字體（漢字的八種字體）

一、書(shū)法的字體有哪幾種？

書(shū)法的字體大體分為篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)五種。其各自的特點(diǎn)為：

篆書(shū)：篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體字體寬扁，左右舒展，平衡對(duì) 稱，整齊均勻。
隸書(shū)：隸書(shū)是從篆書(shū)發(fā)展而來(lái)的，隸書(shū)是篆書(shū)的化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，化弧為直。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是字形扁方左右分展、起筆蠶頭收筆燕尾、化圓為方化弧為直、變畫(huà)為點(diǎn)變連為斷、強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

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3.草書(shū)：草書(shū)形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。

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4.行書(shū)：行書(shū)是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。特點(diǎn)是既工整清晰，又飛灑活潑。

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5.楷書(shū)：楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。

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擴(kuò)展資料

中國(guó)的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國(guó)），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現(xiàn)使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢、楮遂良、顏真卿、柳公權(quán)等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。

甲骨文是目前所見(jiàn)到的最早的成系統(tǒng)的文字，其中已蘊(yùn)含了書(shū)法藝術(shù)的基本要素，筆法、結(jié)體、章法無(wú)不備至。筆法有粗細(xì)、輕重、徐疾的變化，結(jié)構(gòu)隨體異形，任其自然，章法錯(cuò)落多姿而又和諧統(tǒng)一。這一切充滿了殷商時(shí)代的氣息，具有天地造化之美，中國(guó)文化的精神已初露微曦。西周金文書(shū)法筆畫(huà)厚重，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)方整，章法錯(cuò)落自然，書(shū)風(fēng)渾厚雄健，充滿質(zhì)樸凝重的氣息，顯示周王朝雄強(qiáng)蓬勃的時(shí)代風(fēng)貌。

小篆是秦統(tǒng)一六國(guó)后確定的標(biāo)準(zhǔn)文字，經(jīng)李斯等人整理簡(jiǎn)化，其筆畫(huà)停勻，圓健遒勁，結(jié)體平穩(wěn)，上密下疏，沉著舒展，既體現(xiàn)了秦王朝一統(tǒng)天下的精整、威嚴(yán)的總體風(fēng)貌，又反映了前儒所宣揚(yáng)的克制、理性的仁和中庸之道的審美心態(tài)。

隸書(shū)的出現(xiàn)是書(shū)法發(fā)展史的一大關(guān)捩，它完全改變了篆書(shū)線條的整齊劃一。隸書(shū)的波磔運(yùn)筆意味明顯加強(qiáng)，使人們心里久久積蘊(yùn)的情感運(yùn)動(dòng)節(jié)律得以痛快淋漓地展示出來(lái)，滲透了書(shū)家的意興，有了更為豐富鮮明的生命意態(tài)的內(nèi)涵之美。于是，作為造型材料的點(diǎn)線，逐漸演變?yōu)槌橄蟮氖闱榉?hào)，成為蘊(yùn)含民族審美理想和審美習(xí)慣的有生命意義的形式。從漢代文化的時(shí)空背景看，漢代書(shū)法受到時(shí)代精神的輻射，反映了漢民族對(duì)于雄強(qiáng)豪放氣勢(shì)的崇尚，是人的力量對(duì)象化的體現(xiàn)。正是在這樣的文化心理時(shí)空中，我們看到了鋪采文、氣度恢宏的漢賦，霍去病墓前那氣勢(shì)古拙、渾穆質(zhì)樸的獸雕群。

南北朝時(shí)期，南朝社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，書(shū)壇為“二王”書(shū)風(fēng)籠罩，以繼承“二王”為能事，成就不高。北朝書(shū)法主要反映在碑刻上，此時(shí)書(shū)法是漢代隸書(shū)向唐代楷書(shū)發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，鐘致帥稱之為“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習(xí)風(fēng)”，這是北朝書(shū)法的一大特點(diǎn)，故總的風(fēng)貌與南方迥然不同。“杏花春雨江南”的書(shū)法代表尺牘表現(xiàn)出的是秀美——陰柔之美； “鐵馬秋風(fēng)冀北”的書(shū)法代表碑刻表現(xiàn)出的是壯美——陽(yáng)剛之美。這差異與書(shū)法用途及南北方自然、社會(huì)環(huán)境不同有關(guān)。劉熙載在《藝概》中說(shuō) “一代之書(shū)無(wú)有不肖乎一代之人與文者?！?在少數(shù)民族與漢民族文化的大融合過(guò)程中出現(xiàn)的“北碑”，其精神氣質(zhì)無(wú)不與北方游牧民族尚武悍之氣暗通。

“唐人尚法”。有唐一代，楷書(shū)名家輩出，群星璀璨。尤其是顏真卿的楷書(shū)端莊雄偉、渾厚樸茂，凜凜然有大丈夫氣，遂成為中國(guó)書(shū)法史上陽(yáng)剛之美的典型代表。顏?zhàn)趾肋~恢宏、法度嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的形成不是偶然的，它是盛唐政治理性與活力的寫(xiě)照。唐代自貞觀、開(kāi)元之治而達(dá)到鼎盛，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，到處充滿了蓬勃向上的活力，唐文化呈現(xiàn)出一種兼容并包、氣度恢宏的景象，進(jìn)入了史詩(shī)般壯麗的隆盛時(shí)代，具有一種明朗、高亢、奔放、熱烈的時(shí)代氣質(zhì)。此時(shí)，各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都一改初唐含蓄妍媚的時(shí)尚，把它們各自所涵蘊(yùn)的審美追求集中在美學(xué)精神這個(gè)聚焦點(diǎn)上，唐詩(shī)的風(fēng)采，唐塑的豐滿，唐畫(huà)的豐麗、唐書(shū)的豐腴，唐樂(lè)的豐韻，唐舞的豐艷，都與這個(gè)時(shí)代的美學(xué)思想一脈相承，既充滿著現(xiàn)實(shí)主義精神，又彌漫著浪漫主義氣息，表現(xiàn)了唐人那種健康豐滿的文化心態(tài)與豪放豐華的藝術(shù)情趣。

“明清尚態(tài)”。明代時(shí)，由于資本主義因素的萌芽、市民意識(shí)的覺(jué)醒，導(dǎo)致了明代文化藝術(shù)以反映市民生活為主流的創(chuàng)作審美傾向，因此在形式美感上似乎更趨于自由通俗，接近現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人情，真正開(kāi)拓了文化藝術(shù)美學(xué)的社會(huì)容量，從而也更顯示了藝術(shù)反映生活的積極效應(yīng)。清代的文化藝術(shù)在很大程度上繼承了明代的傳統(tǒng)。李澤厚《美的歷程》論道： “如果說(shuō)漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷意緒，那末以小說(shuō)、戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情。這是又一個(gè)廣闊的對(duì)象世界，但已不是漢代藝術(shù)中的自然征服，不是那古代蠻勇力量的凱旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡無(wú)奇卻五花八門、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫(huà)?！?/p>

參考資料：中國(guó)書(shū)法文化--百度百科

二、中國(guó)字體都有什么？

中國(guó)字體有宋體、燕書(shū)楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、黑體、仿宋等。書(shū)法字體，傳統(tǒng)講共有行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五種，也就是五個(gè)大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書(shū)又分大篆、小篆，楷書(shū)又有魏碑、唐楷之分，草書(shū)又有章草、今草、狂草之分。

篆書(shū)、隸書(shū)、燕體、楷書(shū)、草書(shū)、宋體、仿宋體、黑體等分別是某類相似風(fēng)格（也稱“書(shū)體”）的許多個(gè)字體的集合，而不是一種字體。兩位書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)的楷書(shū)就可稱為兩種字體；宋體在電腦上就有中易宋體和新細(xì)明體等字體。

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宋體字源于宋代，但是宋體字在明代確立，所以至今在日本，宋體字仍被稱作“明朝體”。宋體字是印刷行業(yè)應(yīng)用得最為廣泛的一種字體，根據(jù)字的外形的不同，又分為書(shū)宋和報(bào)宋。

燕書(shū)，燕體，燕書(shū)體，是中國(guó)書(shū)法的一種新書(shū)體。書(shū)法燕書(shū)入筆露鋒，收筆出鋒，中鋒用筆，右下取勢(shì)，既繼承了傳統(tǒng)書(shū)法，又和傳統(tǒng)書(shū)法有區(qū)別，呈現(xiàn)一種鮮明的新的書(shū)體個(gè)性風(fēng)格。

楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模?！惫拭瑫?shū)。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰。

參考資料來(lái)源：百度百科-字體

參考資料來(lái)源：百度百科-書(shū)法字體

三、中國(guó)有哪些字體？

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楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直?！掇o海》解釋說(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模?！惫拭瑫?shū)。始于漢末，通行至今，長(zhǎng)盛不衰。

參考資料來(lái)源：百度百科-字體

參考資料來(lái)源：百度百科-書(shū)法字體

四、書(shū)法字體有幾種

書(shū)法字體如下：

1、篆書(shū)，殷周時(shí)期，鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文即金文又稱鐘鼎文廣泛流行。秦始皇大統(tǒng)后，統(tǒng)稱為小篆，也稱秦篆，所謂則態(tài)篆書(shū)，其實(shí)就是掾書(shū)，就是官書(shū)，是一種規(guī)范化的官方文書(shū)通用字體。

先有大篆后有小篆。早在六十多年前，陶器上刻劃的符號(hào)和描繪物象的圖畫(huà)就具有文字的雛型，隨后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，產(chǎn)生了象形文字。

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2、隸書(shū)，隸書(shū)結(jié)構(gòu)扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺等點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。

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3、楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了漢隸的波勢(shì)，橫平豎直。《辭?！方忉屨f(shuō)它形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名楷孫皮源書(shū)。

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4、草書(shū)，草書(shū)是為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種書(shū)體?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，漢興有草書(shū)。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是存字之梗概、損隸之規(guī)矩、縱任奔握余逸、赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。

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