上海屋頂景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)（上海屋頂景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)最新）

2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。 展館的展示以“尋覓”為主線(xiàn)，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入，回顧中國(guó)三十多年來(lái)城市化的進(jìn)程，凸顯三十多年來(lái)中國(guó)城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國(guó)城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來(lái)，感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來(lái)城市發(fā)展之路。

展館外觀

中國(guó)館，共分為國(guó)家館和地區(qū)館兩部分，國(guó)家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉(cāng)；地區(qū)館平 臺(tái)基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交 施工中的上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館

泰、萬(wàn)物咸亨。中國(guó)館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。

設(shè)計(jì)理念

東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓。

主體構(gòu)思

中國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。 國(guó)家館的“斗冠”造型整合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國(guó)氣韻，借鑒了很多中國(guó)古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國(guó)傳統(tǒng)朝代名稱(chēng)的34 字，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱(chēng)34字，象征中國(guó)地大物博，各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。

中國(guó)元素

1）“中國(guó)紅”展民族形象 大紅外觀、斗拱造型——上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，是五千年中華文明奉獻(xiàn)給159年世博會(huì)歷史的“中國(guó)紅”，是堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)呈現(xiàn)給世界的“中國(guó)紅”?！拔覀兎Q(chēng)她為‘中國(guó)紅’?！泵看斡龅酵赓e，中國(guó)館館長(zhǎng)徐滬濱都會(huì)自豪地說(shuō)，“這是從中國(guó)古建筑營(yíng)造法則中，特別是故宮的紅色中，采集而來(lái)的。 2）極具中國(guó)特色的“東方之冠”的外形設(shè)計(jì) 中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中國(guó)智慧”為主題，由于外形酷似一頂古帽，而被命名為“東方之冠”。 3）篆字的二十四節(jié)氣印于其上 既突出“冠”的古樸，又可以讓人們饒有有興趣的辨識(shí)這48個(gè)字。 4）屋頂花園：“新九洲清晏”初露風(fēng)采 九州清宴原本是圓明園中的景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員將其“移植”到國(guó)家館周?chē)?，成為?guó)家館的景觀。經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)后，新“九州清宴”——田、澤、漁、脊、林、甸、壑、漠呈半月形圍在“東方之冠”（雍）的周?chē)?，將城市景觀與自然景觀共同融在一起，非常值得游賞。

編輯本段建筑的文化內(nèi)涵

中國(guó)館融合了中國(guó)古代營(yíng)造法則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，詮釋了東方“天人合一，和諧共生”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美，是對(duì)中國(guó)文化的最好表達(dá)。

傳統(tǒng)文化的繼承和轉(zhuǎn)譯

“東方之冠”坐落在世博園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置，位于南北、東西軸線(xiàn)交匯的視覺(jué)中心，總建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方米，由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成。國(guó)家館居中突起，形如冠蓋，層疊出挑，制似斗拱。它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。 最大優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)機(jī)理“堂皇端莊、宏偉壯觀”，4根大柱子支撐起一個(gè)“斗冠”，斗冠由56根(象征56個(gè)民族)橫梁借助斗拱下小上大的原理疊加而成。象征了中國(guó)人民“只要團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么做不到”的思想主旨。 斗拱是一個(gè)極具象征性、并能引發(fā)散發(fā)性思維的意象，我想中國(guó)人都愿意賦予它這樣的意義。同時(shí)，前來(lái)參加世博會(huì)的外國(guó)人一望便知它是中國(guó)的。世界上有三大建筑體系，只有中國(guó)古代建筑極其智慧地采用了斗拱。 斗拱是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個(gè)奇特構(gòu)件，早在公元前5世紀(jì)就已出現(xiàn)。它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將檐口加大并富有美感。這種形制在北京的天安門(mén)、山西應(yīng)縣的木塔、西安的鐘鼓樓等建筑上都有應(yīng)用。斗拱既是承重構(gòu)件，又是藝術(shù)構(gòu)件，它的應(yīng)用使建筑形成“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢(shì)。傳統(tǒng)建筑中斗拱“榫卯穿插，層層出挑”的構(gòu)造方式成為中國(guó)館建筑形態(tài)的文化表達(dá)。中國(guó)館總設(shè)計(jì)師何鏡堂院士認(rèn)為：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來(lái)表達(dá)文化的精髓，因此必須從總體意象中提煉?！睘榱诉x擇一個(gè)合理的造型，他們從中國(guó)的繪畫(huà)到雕刻，從出土文物到江南園林，從象形文字到京劇臉譜，每一個(gè)文化符號(hào)似乎都是中國(guó)文化的一部分，但每一個(gè)符號(hào)似乎又都不能達(dá)到心中理想的境界。經(jīng)過(guò)百般琢磨，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的斗拱對(duì)建筑設(shè)計(jì)師啟發(fā)很大，于是決定從其入手，終獲成功。 古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米，而現(xiàn)代建筑用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土，可以發(fā)揮更大優(yōu)勢(shì)。在建造過(guò)程中，中國(guó)館對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性詮釋?zhuān)⒋竽懜镄拢瑢鹘y(tǒng)的曲線(xiàn)拉直，層層出挑，斗拱最短處就伸出了45米，最斜處伸長(zhǎng)達(dá)49米，使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美和結(jié)構(gòu)美。這些簡(jiǎn)約化的裝飾線(xiàn)條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。 如果俯瞰中國(guó)館的設(shè)計(jì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其頂部平面呈經(jīng)緯分明的網(wǎng)格架構(gòu)，這個(gè)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)古代城市棋盤(pán)式的布局，即所謂“九宮格”結(jié)構(gòu)，與歷史上唐長(zhǎng)安城、皇城、故宮形成呼應(yīng)。其文化底蘊(yùn)則來(lái)源于周代王城的形制理論，《周禮·考工記》云：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。” 設(shè)計(jì)者們?cè)谥袊?guó)文化這個(gè)富礦中找了青銅器、陶瓷器等，并從中國(guó)傳統(tǒng)建筑的九宮網(wǎng)格中汲取靈感，最后對(duì)斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行提煉，以“中國(guó)之器”展開(kāi)設(shè)計(jì)，后來(lái)又冠名為“東方之冠”。 建筑本身融合了中國(guó)哲學(xué)思想，比如“天人合一”、“和諧共生”、“道法自然”等。國(guó)家館與地區(qū)館的整體布局隱喻“天地交泰、萬(wàn)物咸亨”的愿望，展現(xiàn)了對(duì)理想人居社會(huì)環(huán)境的憧憬，與本屆世博會(huì)的口號(hào)是一致的。 中國(guó)館的建造既吸取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，又開(kāi)拓創(chuàng)新，使其造型雄渾有力，宛若華冠高聳，具有現(xiàn)代意識(shí)，符合當(dāng)代國(guó)際上的高層審美趨向。

中國(guó)特色的體現(xiàn)與表達(dá)

中國(guó)館“東方之冠”具有明顯的中國(guó)特色，它融合了多種中國(guó)元素，并用現(xiàn)代手法加以整合、提煉和構(gòu)成，國(guó)家館的造型還借鑒了夏商周時(shí)期鼎器文化的概念。鼎有四足，起支撐作用。作為國(guó)家盛典中的標(biāo)志性建筑，光有斗拱的造型還不夠，還要傳達(dá)出力量感和權(quán)威感，這就需要用四組巨柱，像巨型的四腳鼎將中國(guó)館架空升起，呈現(xiàn)出挺拔奔放的氣勢(shì)，同時(shí)又使這個(gè)龐大建筑擺脫了壓抑感。這四組巨柱都是18.6米×18.6米，將上部展廳托起，形成21米凈高的巨構(gòu)空間，給人一種“振奮”的視覺(jué)效果，而挑出前傾的斗拱又能傳達(dá)出一種“力量”的感覺(jué)。 通過(guò)巨柱與斗拱的巧妙結(jié)合，將力合理分布，使整座建筑穩(wěn)妥、大氣、壯觀，極富中國(guó)氣派。同時(shí)向前傾斜的倒梯形結(jié)構(gòu)，是現(xiàn)代建筑向力學(xué)的又一挑戰(zhàn)。將傳統(tǒng)建筑構(gòu)件科學(xué)地運(yùn)用，是中國(guó)人的又一創(chuàng)造，它向世界傳達(dá)了一個(gè)大國(guó)崛起的概念，也向世界展示了中國(guó)人的文化自信。 中國(guó)館的造型具有標(biāo)志性、地域性和唯一性的特征，它的外表是什么顏色，這又是人們關(guān)注的問(wèn)題。那么，什么顏色最能代表中國(guó)特色呢？設(shè)計(jì)者自然想到了“中國(guó)紅”，一種代表喜悅和鼓舞的顏色，一種大氣、穩(wěn)重、經(jīng)典的顏色。可是紅色在大型建筑中非常難用，由于紅色的波長(zhǎng)強(qiáng)、刺眼而跳躍，搞不好會(huì)有飄起來(lái)的感覺(jué)，從而影響整體形象。其實(shí)，中國(guó)紅是一個(gè)概念比較模糊的顏色，大紅的對(duì)聯(lián)，火紅的燈籠，紅紅的中國(guó)結(jié)，這些都叫中國(guó)紅?？墒窃诓煌臍v史時(shí)空環(huán)境中，它又呈現(xiàn)出多種審美表達(dá)。如故宮太和殿所展示的“紅”就達(dá)五種之多，怎樣在現(xiàn)代建筑中用好“中國(guó)紅”呢？為此，設(shè)計(jì)者專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究所的專(zhuān)家，通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，現(xiàn)場(chǎng)觀察，實(shí)物對(duì)比，最后商定中國(guó)館不可能用一種紅，而是借用故宮紅的色彩，采取多種漸變。于是，就有了中國(guó)館外表從上到下，由深到淺四種紅色的“退暈”漸變，上面重一點(diǎn)，下面輕一點(diǎn)，既傳統(tǒng)又時(shí)尚，豐富了中國(guó)紅的內(nèi)涵，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一種層次感和空間感，極富生氣和活力。中國(guó)館披上了“中國(guó)紅”，傳達(dá)出喜慶、吉祥、歡樂(lè)、和諧的情感，展示著“熱情、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)”的民族品格。這是對(duì)中國(guó)特色的又一最好解讀。 東方之冠，高高聳起，象征著中華的鼎盛與繁榮。而舒展平臥于國(guó)家館之下的地區(qū)館，則形成深厚的依托之態(tài)，為人們活動(dòng)提供了厚重堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。它的布局借鑒了《禹貢》對(duì)疆土的概括，即“九州”之說(shuō)。這個(gè)在圓明園中也有體現(xiàn)，其文化理念和空間意識(shí)的文化之根，可追溯到《周易》。 國(guó)家館和地區(qū)館的巧妙布局，主次有序，象征著國(guó)家一統(tǒng)的精神，寓意社澤神州，富庶四方。地區(qū)館周邊自然折轉(zhuǎn)的空中游廊、臺(tái)階步道和園林小品，相互銜接得異常完美，建筑外觀鐫刻有疊篆文字，環(huán)廊外側(cè)立面印有中國(guó)歷史朝代名稱(chēng)，象征著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而環(huán)廊中的小品表面，還刻有全國(guó)各省市自治區(qū)名稱(chēng)，象征中國(guó)地大物博和各地區(qū)間的團(tuán)結(jié)合作。所有這些都對(duì)中國(guó)特色做了全面而細(xì)致的表達(dá)。

時(shí)代精神的彰顯與弘揚(yáng)

巍峨壯觀的中國(guó)館絕對(duì)高度63米，相當(dāng)于西安大雁塔（64米），具有極大的震撼力和視覺(jué)沖擊力。它的外形既像寶鼎，又像一盞巨大的酒杯，高高舉起，盛情歡迎五洲四海的朋友；同時(shí)它又像一只展翅欲飛的大鵬，沖天而起，預(yù)示著中國(guó)將翱翔萬(wàn)里，稱(chēng)雄世界。 中國(guó)館建筑的與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。面對(duì)即將在中國(guó)本土舉辦的世博會(huì)，中國(guó)館已遞交了一份以建筑為表述的“時(shí)代宣言”。中國(guó)館通過(guò)現(xiàn)代手法對(duì)中國(guó)元素的演繹創(chuàng)造，向世界展現(xiàn)出充滿(mǎn)活力、和諧發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)。華冠聳立的國(guó)家館，下部33米完全挑空，這些中心對(duì)稱(chēng)的空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們休閑交流提供了充分的開(kāi)放場(chǎng)所。具體地說(shuō)，有四大交流平臺(tái)，而這四大平臺(tái)正體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)際建筑設(shè)計(jì)的重要理念，即開(kāi)放性和公共性，反映了時(shí)代精神。 在21世紀(jì)的今天，環(huán)境和能源問(wèn)題是城市化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，中國(guó)館的建造處處透露出環(huán)保和節(jié)能的信息。外墻材料使用無(wú)放射、無(wú)污染的綠色產(chǎn)品；所有管線(xiàn)和地鐵通風(fēng)口都巧妙地隱藏在建筑體內(nèi)；國(guó)家館頂層景觀臺(tái)使用最先進(jìn)的太陽(yáng)能板，儲(chǔ)藏陽(yáng)光并轉(zhuǎn)化為電能，可實(shí)現(xiàn)中國(guó)館照明全部自給；同時(shí)還有雨水收集處理系統(tǒng)，雨水通過(guò)凈化后用于沖洗衛(wèi)生間和車(chē)輛；地區(qū)館表皮還設(shè)計(jì)有氣候緩沖帶，屋頂運(yùn)用生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀技術(shù)，土層覆蓋達(dá)1.5米，可實(shí)現(xiàn)有效隔熱，節(jié)省能源在10%以上；在地區(qū)館南側(cè)大臺(tái)階水景觀和南面的園林設(shè)計(jì)中，引入了小規(guī)模人工濕地技術(shù)，在不需要大量用地的前提下，為城市局部提供生態(tài)化的景觀。 雄偉高聳的世博會(huì)中國(guó)館，闡釋著中國(guó)特有的建筑美學(xué)，體現(xiàn)著厚重的中國(guó)文化，表達(dá)著億萬(wàn)中國(guó)人的開(kāi)放情懷，展現(xiàn)出城市發(fā)展的中華智慧。東方之冠，中國(guó)傳統(tǒng)，中國(guó)特色，中國(guó)精神。

滿(mǎn)意請(qǐng)采納謝謝

四、簡(jiǎn)述屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)要求

1、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的要求：屋頂是房屋頂部的承重構(gòu)件，不但要求承受自重，而且還要承受風(fēng)、雨、雪人等活荷載，并將荷載傳遞給墻、柱等縱向受力構(gòu)件，同時(shí)屋頂還起著對(duì)屋面上部的水平支撐作用；

2、立面造型設(shè)計(jì)的要求：屋頂是建筑體量中的一部分，是建筑物立面造型設(shè)計(jì)的重要影響因素，各種不同性質(zhì)的建筑將產(chǎn)生各種不同形式的屋頂；

3、屋頂防水設(shè)計(jì)要求：屋頂設(shè)計(jì)中，防水是構(gòu)造做法必須解決的首要問(wèn)題，也是保證建筑室內(nèi)空間能夠正常使用的先決條件。首先應(yīng)選擇好的屋面防水材料，不讓屋頂產(chǎn)生漏水現(xiàn)象；其次，組織

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