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景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例（景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例分析題）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-18 18:17:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 78 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、城市公共景觀設(shè)計(jì)策略？
2、景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)俗稱
3、生態(tài)景觀的應(yīng)用案例
4、醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例

景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例（景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例分析題）

一、城市公共景觀設(shè)計(jì)策略？

當(dāng)前高速城市化導(dǎo)致了流浪者群體在城市中的大量聚集，引發(fā)了復(fù)雜的社會性問題。雖然當(dāng)前城市空公共間設(shè)計(jì)在人文關(guān)懷思想的引領(lǐng)下已開始關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求，但對于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。通過把合理的設(shè)計(jì)策略引入城市公共景觀的設(shè)計(jì)過程中，使得城市景觀能夠成為一個(gè)很好的媒介來展現(xiàn)對于流浪者群體的包容和關(guān)懷。

流浪者，通常指在當(dāng)代社會中一些經(jīng)濟(jì)能力不足以支撐生活的、且居無定所的人群。他們在城市中流浪、行乞或當(dāng)苦力等臨時(shí)工人，在公園、廣場、天橋底、街邊、廢棄建筑臨時(shí)過夜。作為人類社會的一種社會現(xiàn)象，雖與文明相駁，卻長期存在于歷朝歷代的現(xiàn)實(shí)社會中。尤其是隨著如今中國改革開放的步伐加快、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入、城市的高速擴(kuò)張、戶籍制度的改革加速，同時(shí)社會保障體系卻發(fā)展滯后的情況下，更多的生活無著者開始在城市集結(jié)，規(guī)模越來越大。

這個(gè)群體備受社會詬病，甚至被打上“城市疾病”的印記，而四處遭到排斥。滿足城市不同群體需求的城市公共空間設(shè)計(jì)，不僅是人類改造世界過程中一直追求的目標(biāo)，也是城市公共空間設(shè)計(jì)發(fā)展的高級階段，更是體現(xiàn)一個(gè)社會文明程度的標(biāo)尺。當(dāng)前中國城市公共空間設(shè)計(jì)已在關(guān)注老人、兒童、殘疾人等特殊群體的利益訴求上有所實(shí)踐與改善，但對于流浪者這一群體的關(guān)注則明顯不足。文章以需求理論為基礎(chǔ)，通過對城市公共空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對流浪者群體關(guān)懷的設(shè)計(jì)策略探討，引發(fā)社會對流浪者這一社會弱勢群體的關(guān)注、包容與關(guān)愛，引導(dǎo)其回歸主流社會。

1流浪者群體在城市公共空間中生存遭遇

1.1流浪者群體享有城市公共空間的權(quán)利被剝奪

2003年我國出臺的《城市生活無著的流浪其他人員救助辦法》被看做是對于城市社會現(xiàn)象治理水平的一大進(jìn)步。但仍有部分城市通過推行簡單的“禁討”等制度性排斥政策來展現(xiàn)城市虛假的“太平盛世”景象。南方都市報(bào)2012年7月題為《又筑“籠”為哪般》的文章指出了當(dāng)前如廣州、深圳等城市在城市建設(shè)過程中引入非常多的“反流浪漢”設(shè)計(jì)。其中，廣州市為了防止流浪者露宿，在白云機(jī)場高速黃石南入口的高架橋橋面下安裝了2000多個(gè)水泥圓錐形的物體(圖1)。與此同時(shí)，出現(xiàn)于各國大、中城市的“防睡檐下釘”、“消防栓保護(hù)釘”“防躺座椅”等都表現(xiàn)出了人類社會的此類“智慧”。這些用以剝奪流浪者享有城市公共空間權(quán)利的設(shè)計(jì)，恰好與國家所倡導(dǎo)的和諧社會的要求相違背。

其實(shí)，當(dāng)前的城市公共空間設(shè)計(jì)也還是有溫情的一面的。例如：在城市公共空間設(shè)計(jì)中通常會特別為老年人及殘疾人設(shè)計(jì)無障礙通行的設(shè)施；在兒童游樂場設(shè)計(jì)中也會特別關(guān)注不同年齡段的孩子的使用需求、使用尺度及使用安全。甚至設(shè)計(jì)師還費(fèi)盡心思為提升生態(tài)多樣性而在擁擠的城市中為野生動物、昆蟲規(guī)劃出一片生態(tài)棲息凈土；為鳥類遷徙提供歇腳的綠色屋頂?shù)?。但相比之下，對于城市另一弱勢的群體———流浪者群體，采用的態(tài)度似乎也過于冷漠和殘忍了。

1.2目前國家對流浪者群體的救助方法單一

當(dāng)前中國應(yīng)對流浪者問題的處理方法主要體現(xiàn)在物質(zhì)救濟(jì)手段的運(yùn)用方面。然而，政策引導(dǎo)下的單一的直接物質(zhì)救濟(jì)手段經(jīng)過實(shí)踐證明，并不是總能獲得很好的效果。物質(zhì)的援助雖然問題針對性明確，如一頓飽飯可以解決流浪者當(dāng)下的饑餓問題，一個(gè)臨時(shí)床位可以讓流浪者免受室外的風(fēng)吹雨打，但卻很可能讓這個(gè)群體感受更多的“不平等”，甚至出現(xiàn)一部分流浪人員就算是在勸說、引導(dǎo)之下，仍不愿意去救濟(jì)站接受救濟(jì)。這種情況除了反映出流浪群體對官方救助模式的不信任（害怕被遣返回鄉(xiāng)），也反映出了部分流浪者并不喜歡這種施舍式的救濟(jì)模式。此外，救濟(jì)所救濟(jì)模式還會讓普通大眾認(rèn)為流浪者通過“不勞而獲”的方式獲取社會資源，引發(fā)對流浪者更強(qiáng)烈的排斥心理。因而有必要對于當(dāng)前的救濟(jì)手段做進(jìn)一步改進(jìn)和完善。

2城市公共景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對流浪者群體的人文關(guān)懷的可行性

在城市公共空間中進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，并在設(shè)計(jì)中引入適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)策略來讓場地具備包容和關(guān)懷流浪者的能力逐漸被認(rèn)為是對直接的物質(zhì)救濟(jì)手段的一種有效的補(bǔ)足方式。城市公共景觀是通過構(gòu)筑物、設(shè)施、道路、樹木等實(shí)體要素構(gòu)成的物質(zhì)環(huán)境，提供給城市居民連接自然和開展室外活動的功能空間。而另一方面，城市公共景觀所具備的社會屬性讓其可以觸摸到人類深層的精神世界，讓城市景觀在特定社會矛盾面前扮演調(diào)節(jié)者的角色，這也是其可以實(shí)現(xiàn)關(guān)懷和包容流浪者的先決條件。

西方當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中不乏關(guān)懷及包容流浪者的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，如2005年美國丹佛市把一個(gè)被流浪者占據(jù)的破敗的城市的中心綠地改造成為高品質(zhì)的城市休閑綠地公園（EDDIEMAESTAS公園），設(shè)計(jì)師通過巧妙設(shè)計(jì)使得公園在投入運(yùn)行后普通的城市大眾可以和流浪者和諧的分享公園；美國奧特蘭大流浪者庇護(hù)區(qū)屋頂?shù)墓卜N植園嘗試在公共空間中給流浪者提供部分生活必須品；英國謝菲爾德大學(xué)景觀系課程實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目———OLDHAM鐵道公園改造，也基于一系列調(diào)研數(shù)據(jù)提出了多條可應(yīng)用于幫助城市公共景觀更好包容與引導(dǎo)流浪者的策略。這些成功的實(shí)踐和大膽的嘗試，都說明通過在城市公共景觀設(shè)計(jì)中引入合理的設(shè)計(jì)策略是可以實(shí)現(xiàn)對流浪者這個(gè)特殊群體的人文關(guān)懷目標(biāo)。

3城市公共景觀設(shè)計(jì)中對流浪者群體人性關(guān)懷的基本策略

美國著名人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕•馬斯洛（AbrahamMaslow）認(rèn)為：動機(jī)是由多種不同層級與性質(zhì)的需求所組合而成的，而每個(gè)層級的需求與滿足的程度，其決定個(gè)體的人格發(fā)展境界。需求層級理論將人的需求劃分為5個(gè)層次，分別是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要（社會需求）、尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。馬斯洛的需求層級理論是可應(yīng)用于每一個(gè)人的，因此，城市公共景觀設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對流浪者群體的人文關(guān)懷目標(biāo)也應(yīng)該從滿足該群體對這5個(gè)層級需求的角度出發(fā)。

3.1“可食用景觀”策略

3.1.1引導(dǎo)流浪者參與城市農(nóng)業(yè)景觀建設(shè)城市農(nóng)業(yè)景觀（URBANFARMINGLANDSCAPE）作為城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，潛在地塑造我們未來城市生活質(zhì)量和展現(xiàn)我們的新生存方式。目前，通過給流浪者提供城市農(nóng)業(yè)的相關(guān)培訓(xùn)和啟動資金來鼓勵(lì)他們開墾城市花園（菜園）已經(jīng)在很多流浪者資助項(xiàng)目中運(yùn)用。這方面的案例有奧特蘭大有機(jī)植物種植園（AtlantaPlantOrganicGarden），為當(dāng)?shù)卮壬茀f(xié)會籌備的流浪者資助項(xiàng)目的一個(gè)子項(xiàng)目，該項(xiàng)目旨在公共空間中提供滿足流浪者自給自足的種植景觀。

3.1.2設(shè)計(jì)與建設(shè)城市覓食型景觀謝菲爾德大學(xué)實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目———OLDHAM鐵路公園提出了一種新的思考方向，其設(shè)計(jì)基于場地原有的特點(diǎn)，引入“城市覓食（URBANFORAGING）”景觀（圖2）概念?！俺鞘幸捠场笔悄壳拔鞣絿液芰餍械囊环N通過在城市中尋找野生可食用植物來滿足城市人獵奇心理的采摘活動。可食用景觀策略設(shè)計(jì)景觀,不僅可以為普通的城市居民提供多樣化的生活材料,也可以為流浪者提供蔬菜水果類臨時(shí)裹腹食物，這樣可以在一定程度上滿足流浪者的基礎(chǔ)性飲食需求。同時(shí)這一策略也讓原先由救濟(jì)中心、福利機(jī)構(gòu)的直接提供救濟(jì)食物的模式變成讓流浪漢自己通過努力來獲取所需食物的方式，這可以避免長期直接提供食物而容易形成的“養(yǎng)懶漢”情況。此外，那些不好意思或者不愿意主動接受他人救濟(jì)的流浪者也將更能接受這種方式。所以這是一種在公共空間設(shè)計(jì)中一舉多得的設(shè)計(jì)策略。

3.2強(qiáng)化城市公共景觀中設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)策略

要實(shí)現(xiàn)城市公共景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對流浪者的關(guān)懷，細(xì)節(jié)是其試金石。曼徹斯特市委會智庫對曼城地區(qū)的社會調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)?shù)亓骼巳后w除了食物的需求，流浪者還對干凈的水源、休息的設(shè)施及鐘表設(shè)備有比較強(qiáng)烈的需求。因而需確保設(shè)計(jì)過程中在公共景觀中安裝了飲水、洗凈裝置和室外鐘設(shè)施，同時(shí)在場地中安置了足夠數(shù)量的休息桌椅。有的座椅設(shè)施經(jīng)過人性化的改造設(shè)計(jì)后，甚至具備了臨時(shí)庇護(hù)所的功能（如圖3）。同時(shí)，EDDIEMAESTAS公園的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，為了讓公園設(shè)施能夠更加耐久，避免在設(shè)計(jì)選材中選擇木材等可能會被應(yīng)用為生活取暖的材料。圖3加拿大某公園帶有人文關(guān)懷的座椅設(shè)計(jì)

3.3合理的空間設(shè)計(jì)策略

安全性和舒適性是營造充滿人文關(guān)懷的景觀空間的前提條件。安全問題是公眾對于公共空間最在意的問題之一，只有在確保不會在使用場地過程中受到傷害或者驚嚇，使用者才能放松心態(tài)，感到舒適。雖然流浪者本身并不會給普通大眾造成直接的安全隱患，但在人們潛意識中對于流浪漢的聚集總會有不放心感。從設(shè)計(jì)角度來講，良好的路線規(guī)劃和空間設(shè)計(jì)是保證安全的首要條件。首先，設(shè)計(jì)時(shí)要避免出現(xiàn)斷頭路、幽閉的林間小路和遠(yuǎn)離公共集散區(qū)的僻靜路徑；空間設(shè)計(jì)中避免形成安全死角，減少出現(xiàn)封閉空間，讓游覽者保持良好的視野范圍。除了設(shè)計(jì)的措施的應(yīng)用，相應(yīng)的公園管理措施如每天定時(shí)的巡邏和設(shè)置夜間閉園的方式也能給使用者提供安全感。上述策略可以緩解人們對于空間潛在危險(xiǎn)的擔(dān)憂。

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二、景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)俗稱

景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)又稱“心”景觀。

人們往往只認(rèn)識到景觀的美觀性、生態(tài)性、娛樂性，卻忽視了景觀的另一大作用——心理暗示和心理調(diào)節(jié)，從而來改善人們的健康狀況，甚至是輔助治療疾病。景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)深入探討心理學(xué)在景觀設(shè)計(jì)中的作用和意義，以及如何將心理學(xué)知識運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中。

三、生態(tài)景觀的應(yīng)用案例

國際上，著名的發(fā)展模式有肯尼亞生態(tài)旅游發(fā)展模式。該模式注重與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行利益分享，生態(tài)設(shè)計(jì)也在旅游規(guī)劃開發(fā)中發(fā)揮的淋漓盡致。園林景觀旅游規(guī)劃中，在最大限度保護(hù)好原有生態(tài)環(huán)境的前提下，使用當(dāng)?shù)貥浞N營造出豐富的植物群落景觀，也為當(dāng)?shù)厣锾峁┰忌鷳B(tài)的生存環(huán)境。

建筑設(shè)計(jì)上，控制建筑單體的建設(shè)范圍與數(shù)量、體量，全部采用本土木材，依照當(dāng)?shù)亟ㄖ沃?，使用太陽能、風(fēng)能等潔凈能源。包括水資源的供應(yīng)與使用，食物的烹調(diào)，蔬果的保存，垃圾的收集與處理等處處體現(xiàn)了生態(tài)景觀設(shè)計(jì)?？夏醽喩鷳B(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為肯尼亞國民經(jīng)濟(jì)主要?jiǎng)?chuàng)匯行業(yè)，也為當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)和百姓生活做出巨大貢獻(xiàn)。

在國內(nèi)，九寨溝風(fēng)景區(qū)算得上是發(fā)展生態(tài)旅游的典范，生態(tài)設(shè)計(jì)也在其旅游開發(fā)中得到了充分利用。它的發(fā)展理念和發(fā)展模式較先進(jìn)，有開創(chuàng)性和前瞻性，符合可持續(xù)發(fā)展觀，生態(tài)保護(hù)理念。在增加旅游收益的同時(shí)促進(jìn)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件的改善，景區(qū)因此形成了一個(gè)良性循環(huán)的旅游發(fā)展模式。

農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游作為一種新興的人文旅游的發(fā)展模式，是建立在本土農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)之上，對原生態(tài)農(nóng)作物景觀進(jìn)行創(chuàng)新的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)前提下的旅游開發(fā)。生態(tài)設(shè)計(jì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游規(guī)劃中越來越重要，并成為旅游規(guī)劃中的亮點(diǎn)。

景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例（景觀設(shè)計(jì)心理學(xué)應(yīng)用案例分析題）

四、醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例

身處高樓林立、車水馬龍、繁華喧鬧的現(xiàn)代化城市中的人們,對戶外的自然景色有著一種原始的向往,不管是患有疾病或是身體健康的人們,在自然景色的引導(dǎo)下,都能起到有益于身體放松和自我康復(fù)的效果。而良好的醫(yī)院環(huán)境有利于緩解病人的情緒,以下是我為大家整理的關(guān)于醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例，歡迎大家前來觀看!

醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例篇1

為了促進(jìn)人們身心健康和精神狀況，立特頓醫(yī)院設(shè)計(jì)了康復(fù)花園，為病人及家屬、醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)群眾提供一處康復(fù)環(huán)境。康復(fù)花園包括一系列小花園，各種擁有不同的功能。

噴泉花園：是一個(gè)小型、圍蔽空間，可供人們進(jìn)行冥想和反思。這里幽靜自然，設(shè)置有大塊巖石、多種植物、分層瀑布，可坐在石椅上休息和放松，遠(yuǎn)離周圍的熱鬧喧囂。

庇護(hù)花園：是一處供病人和訪客聚會和交流的小空間。石椅分布在特定休息區(qū)域，樹木密植營造出一個(gè)陰涼舒適的環(huán)境，吸引人們來此休息乘涼、互動交流。

私語花園：是一個(gè)讓孩子敞開心扉的地方，鼓勵(lì)他們說出自己的感受、體驗(yàn)、希望和恐懼。這里設(shè)有特色互動裝置——一面發(fā)光的“悄悄話墻”。當(dāng)孩子在墻壁一側(cè)說話時(shí)，聲音會回蕩到墻的另一側(cè)，發(fā)光板上會顯示鼓勵(lì)的話語。另外，“悄悄話花”種植在這片區(qū)域，也是為了鼓勵(lì)孩子們說話。

耙沙花園：是一處供大人與孩子互動交流的場所。圍蔽的空間布滿沙灘，散置石塊，供大人和孩子愉快玩耍和藝術(shù)創(chuàng)作。

視覺焦點(diǎn)：是一處巨大的巖石山丘。這里是花園中最突出的地方，能夠環(huán)看整座花園。旁邊設(shè)有兩條長凳，周圍遍布雜草，人們可以在此休息，享受新鮮的空氣和陽光。

醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例篇2

目前，斯波爾丁康復(fù)醫(yī)院已經(jīng)搬到了查爾斯頓海軍造船廠的新址上，科普利沃爾夫設(shè)計(jì)公司為醫(yī)院進(jìn)行了景觀設(shè)計(jì)，包括建筑周圍以及一個(gè)綠色屋頂，使得醫(yī)院與周邊的環(huán)境融為了一體。

沿著水邊，使用環(huán)保建材與原有的維修廠組連接成為一條古道，專為病人進(jìn)行各種類似現(xiàn)實(shí)生活中的情景的練習(xí)，以使患者早日適應(yīng)將來日常生活的各種挑戰(zhàn)。

6英尺寬的混凝土人行道設(shè)置了不銹鋼扶手，便于患者在路徑不平的情況下，活得更多的幫助，以進(jìn)行更多的技巧和耐力練習(xí)。

在二級路徑上，這里提供了一個(gè)安全的環(huán)境，可以進(jìn)行個(gè)人訓(xùn)練，并可以進(jìn)一步測試在各種路面行走的能力，甚至是在醫(yī)院環(huán)境之外遇到的問題。沿著步道上調(diào)理身體和觸覺的設(shè)置，為患者提供了感官互動的機(jī)會，當(dāng)然，還有一些重金屬的元素也被設(shè)置其中。

醫(yī)院景觀設(shè)計(jì)案例篇3

福田人民醫(yī)院旨在建設(shè)一個(gè)以病人為中心，結(jié)合中西醫(yī)療文化，效仿先進(jìn)新加坡醫(yī)療設(shè)計(jì)，擁有國際水平的高端醫(yī)院造福福田居民，落實(shí)了“首善之區(qū)、幸福福田” 的治區(qū)理念。設(shè)計(jì)的理念以結(jié)合理想社會，環(huán)境和醫(yī)療體系的綜合醫(yī)院，創(chuàng)造國際化，人性化，智能化，信息化，數(shù)字化，自動化，園林化，低碳化的醫(yī)院建筑，迎合可持續(xù)的未來發(fā)展。深圳市福田區(qū)人民醫(yī)院位處深圳市中心，基地條件復(fù)雜，被高密度的商業(yè)和住宅的包圍。

建筑設(shè)計(jì)以人為本，人性化，風(fēng)格現(xiàn)代，形式簡約、環(huán)保，營造回歸自然，鳥語花香，無塵囂市擾，融合現(xiàn)代科技為一體的優(yōu)美環(huán)境。景觀設(shè)計(jì)是立意深圳這個(gè)改革開放標(biāo)桿城市的首創(chuàng)性。作為首善之區(qū)的頂級醫(yī)院，在設(shè)計(jì)上要求達(dá)到標(biāo)桿性，生態(tài)性和前瞻性的設(shè)計(jì)目標(biāo)亦為國內(nèi)首屈一指。

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