關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的原則是什么（關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的原則是什么內(nèi)容）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的原則是什么的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、園林植物景觀設(shè)計(jì)原則

• 2、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

• 3、園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

• 4、城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

一、園林植物景觀設(shè)計(jì)原則

園林植物景觀設(shè)計(jì)原則

植物是園林要素的重要組成部分,而且作為唯一具有生命力特征的園林要素,能使園林空間體現(xiàn)生命的活力,富于四時(shí)的變化。下面整理了一些園林植物景觀設(shè)計(jì)原則，一起來看看吧！

1 　以人為本的原則

任何景觀都是為人而設(shè)計(jì)的,但人的需求并非完全是對(duì)美的享受,真正的以人為本應(yīng)當(dāng)首先滿足人作為使用者的最根本的需求。植物景觀設(shè)計(jì)亦是如此,設(shè)計(jì)者必須掌握人們的生活和行為的普遍規(guī)律,使設(shè)計(jì)能夠真正滿足人的.行為感受和需求,即必須實(shí)現(xiàn)其為人服務(wù)的基本功能。植物景觀的創(chuàng)造必須符合人的心理、生理、感性和理性需求,把服務(wù)和有益于人的健康和舒適作為植物景觀設(shè)之本，體現(xiàn)以人為本,滿足居民“人性回歸”的渴望,力求創(chuàng)造環(huán)境宜人,景色迷人,為人所用,尺度適宜,親切近人,達(dá)到人景交融的親情環(huán)境。

2 　科學(xué)性原則

植物是有生命力的有機(jī)體,每一種植物對(duì)其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求,在利用植物進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須先滿足其生態(tài)要求。如果景觀設(shè)計(jì)中的植物種類不能與種植地點(diǎn)的環(huán)境和生態(tài)相適應(yīng),就不能存活或生長(zhǎng)不良,也就不能達(dá)到預(yù)期的景觀效果。

3 　藝術(shù)性原則

完美的植物景觀必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一,既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一,又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美,及人們欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。植物景觀中藝術(shù)性的創(chuàng)造是極為細(xì)膩復(fù)雜的,需要巧妙地利用植物的形體、線條、色彩和質(zhì)地進(jìn)行構(gòu)圖,并通過植物的季相變化來創(chuàng)造瑰麗的景觀,表現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

4 　景觀生態(tài)性原則

植物景觀除了供人們欣賞外,更重要的是能創(chuàng)造出適合人類生存的生態(tài)環(huán)境。它具有吸音除塵、降解毒物、調(diào)節(jié)溫濕度及防災(zāi)等生態(tài)效應(yīng)。如何使這些生態(tài)效應(yīng)得以充分發(fā)揮,是植物景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)中,應(yīng)從景觀生態(tài)學(xué)的角度,結(jié)合區(qū)域景觀規(guī)劃,對(duì)設(shè)計(jì)地區(qū)的景觀特征進(jìn)行綜合分析,否則,會(huì)南轅北轍,適得其反。

5 　經(jīng)濟(jì)性原則

節(jié)約為本，共建和諧社會(huì)。植物景觀以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會(huì)效益為主要目的,但這并不意味著可以無限制地增加投入。任何一個(gè)城市的人力、物力、財(cái)力和土地都是有限的,須遵循經(jīng)濟(jì)性原則,在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上,以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會(huì)效益,為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量服務(wù)。例如,多選用壽命長(zhǎng),生長(zhǎng)速度中等,耐粗放管理,耐修剪的植物,以減少資金投入和管理費(fèi)用。

二、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

城市園林景觀設(shè)計(jì)需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，與城市的發(fā)展水平相適應(yīng)，充分的考慮到周圍環(huán)境的特點(diǎn)，為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則，希望對(duì)你有幫助!

1、堅(jiān)持以人為本的原則

“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動(dòng)場(chǎng)所，在其規(guī)劃建設(shè)中，必須考慮人的因素，城市園林是為人類提供服務(wù)的，人們可以享受到美麗的園林景觀，體會(huì)輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求，還要保障人們活動(dòng)的安全和個(gè)人隱私。

2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理

城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個(gè)組成部分，城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個(gè)極其重要的方面，因此，城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理，在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源，進(jìn)行城市園林的開發(fā)建設(shè)，促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則

我國(guó)的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史，中國(guó)園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨(dú)樹一幟，被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源，譽(yù)為“世界園林之母”。我國(guó)園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會(huì)在不斷發(fā)展，城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展，給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求，因此，城市園林景觀設(shè)計(jì)也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，滿足城市新的發(fā)展要求。

4、因地制宜，突出特色的原則

特色是一座城市的生命力所在，也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在，越有特色的城市，其對(duì)人們的吸引力越強(qiáng)，其競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿蜁?huì)越強(qiáng)。因此，在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中要因地制宜，結(jié)合每座城市的實(shí)際，以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心，當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托，突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園，還是街道景觀等都應(yīng)針對(duì)不同的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)出各具特色的城市園林景觀，避免雷同的景觀設(shè)計(jì)和建造。

5、洋為中用，借鑒吸收創(chuàng)新的原則

在世界園林發(fā)展史上，歐洲園林和西亞園林等，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國(guó)早，其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和經(jīng)驗(yàn)，是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

三、園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

(一)生態(tài)性原則

近幾年，隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實(shí)，園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處，所以在園林景觀鋪裝中要堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容很多，首先在鋪裝時(shí)要考慮采用環(huán)保的鋪裝材料，而且材料來源不能有損環(huán)境發(fā)展，材料最好選用天然無公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的.鋪裝形式進(jìn)行鋪裝。在設(shè)計(jì)時(shí)盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝，少用硬質(zhì)鋪裝材料，多使用生態(tài)材料，積極貫徹生態(tài)鋪設(shè)的理念，使整個(gè)園林給人一種清新、自然的感覺。

(二)文化性原則

風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象，它是一種認(rèn)為的環(huán)境美化的方式，是一個(gè)城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)中那些風(fēng)景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等，是人們了解和認(rèn)識(shí)本地文化特色的主要方式。所以在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中，我們要重視文化的展示，做到尊重文化、繼承和保護(hù)文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風(fēng)土人情，同時(shí)文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些具有不同文化內(nèi)涵的風(fēng)景景觀，隨著時(shí)間的推移，形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風(fēng)景園林的鋪裝設(shè)計(jì)中，我們要應(yīng)堅(jiān)持文化保護(hù)原則，是風(fēng)景園林更加具有內(nèi)涵。

(三)以人為本原則

園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)最終服務(wù)對(duì)象是人，為了給人們提供給一種人為的景觀而設(shè)計(jì)的，所以在設(shè)計(jì)的過程中要堅(jiān)持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同，所以對(duì)風(fēng)景園林的

鋪裝要求也不近相同，但是眾口難調(diào)，在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中主要以大眾的感受進(jìn)行設(shè)計(jì)，再結(jié)合不同人的不同要求及觀念，為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡量使風(fēng)景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺，結(jié)合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案，使人與環(huán)境處在一個(gè)和諧、統(tǒng)一的畫面里。

(四)美觀、和諧原則

在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術(shù)、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào)，要充分考慮周圍建筑物的風(fēng)格以及特點(diǎn)，這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性，擴(kuò)大園林空間。在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中，還要根據(jù)人的視覺特性來設(shè)計(jì)不同性質(zhì)的風(fēng)景園林，比如在廣場(chǎng)、步行街等活動(dòng)場(chǎng)所，應(yīng)該考慮步行者的視覺需求，給旅游者一種閑適、舒心的放松感。

四、城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

導(dǎo)語：城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。下面是城市道路景觀設(shè)計(jì)原則，歡迎參考!

1.人的居住出行對(duì)城市道路景觀的要求

隨著城市的發(fā)展，城市的不同功能區(qū)在空間上的分散和聚集使人員、物資和信息的移動(dòng)與傳遞成為城市道路必須要考慮的首要因素，如何快速地到達(dá)功能區(qū)是人們的基本權(quán)利。因此，城市道路情況成為人們選擇活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)時(shí)間時(shí)的關(guān)鍵因素。因此，從宏觀的角度來說，移動(dòng)和出行因素對(duì)城市功能空間和時(shí)間結(jié)構(gòu)的影響越來越明顯，植物在應(yīng)用于城市道路景觀中的時(shí)候也應(yīng)該首先考慮人們出行方便這已基本原則。

2.尊重歷史

城市道路景觀中那些具有歷史意義的場(chǎng)所給人們留下深刻的印象，也奠定了城市建立獨(dú)特的個(gè)性。植物應(yīng)用于城市道路景觀中要尊重歷史，同時(shí)也要繼續(xù)發(fā)展。對(duì)于歷史我們不能照抄和翻版，而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代要求的內(nèi)容，給其賦予新的形式，創(chuàng)造新的形象。

3.可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展原則就是要從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，走可持續(xù)發(fā)展的道路。植物應(yīng)用在城市道路景觀中的具體表現(xiàn)，就是要使植物與周圍的.自然環(huán)境結(jié)合起來，道路景觀對(duì)環(huán)境的破壞性的影響降到最小，同時(shí)還可以對(duì)環(huán)境和生態(tài)起到強(qiáng)化作用，充分利用自然資源，節(jié)約不可生的資源。

4.保持整體性

植物應(yīng)用在城市道路景觀中的整體性原則可以理解為：首先，從城市整體出發(fā)，城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。其次，從道路的角度出發(fā)，每一條道路就是一個(gè)整體考慮，統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、景觀、設(shè)施以及歷史文化等。

5.連續(xù)性

植物應(yīng)用在城市道路景觀中的連續(xù)性主要為：第一，視覺空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺連續(xù)性通過道路兩側(cè)的景觀、建筑布局、建筑風(fēng)格及道路設(shè)施等的連續(xù)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。第二，時(shí)空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市變化的歷史，道路景觀設(shè)計(jì)要將道路空間中各景觀要素置于一個(gè)特定的時(shí)空連續(xù)體中加以融合，充分反映歷史的變化。

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