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磁力吧排行榜(磁力吧的搜索引擎最佳)
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一、凱迪拉克srx3.0起動機(jī)怎么拆
將起動機(jī)的大的金屬外殼例如螺絲穿丁孔連接到電瓶的負(fù)極。最好使用連接線連到起動機(jī)的外殼上,起動機(jī)磁力開關(guān)上面有兩個大的螺絲,你仔細(xì)觀察其中有一個已經(jīng)連接到起動機(jī)電機(jī)上面,另一個空的螺絲連接到電瓶的正極就可以了最好也使用連接線。
10款凱迪拉克ats起動機(jī)的更換方法
還有一個小的細(xì)的螺絲,你用一根細(xì)電線把它連接到電瓶正極線任意一處,起動機(jī)就可以工作,斷開起動機(jī)就停止工作將起動機(jī)的放于,電瓶負(fù)極來完成搭鐵用螺絲刀連接電瓶正極,和起動機(jī)上面的磁力開關(guān)插頭,此時起動機(jī)單向器下拉再并聯(lián)起動機(jī)碳刷與磁力開關(guān)的連接線柱。
也就是說螺絲刀起導(dǎo)線作用,連接正極磁力開關(guān)插頭接線柱三個點(diǎn)就可以取了,將起動機(jī)的大的金屬外殼例如螺絲穿丁孔連接到電瓶的負(fù)極,最好使用連接線連到起動機(jī)的外殼上,起動機(jī)磁力開關(guān)上面有兩個大的螺絲,你仔細(xì)觀察其中有一個已經(jīng)連接到起動機(jī)電機(jī)上面,另一個空的螺絲連接到電瓶的正極就可以了最好也使用連接線。
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二、劉謙的魔術(shù)是怎么變的呢?
我猜測:在觀眾傳送的過程中!劉謙某種方法在紙上寫字(可能是在背后寫的,畢竟是數(shù)字,不用看也可以寫出來!筆夾在褲子里也行啊!寫的速度非常快!鏡頭看不到!) 但絕對是當(dāng)時寫的!不是什么心靈感應(yīng)!在接過董卿的紅包時換過來的! 很有可能問題出在是劉開的紅包別人打開一定沒有 打開的時候用障眼法就如他后來紙兜里啤酒一樣 把快速寫好的拿出來好似在紅包里拿出的 在別人投飛盤時候劉不在視線里大家這個時候忽視他 很可能快速在人不注意的地方寫好再接過紅包 假裝打開就成了 觀眾在飛盤的時候,劉謙兩手背后拿紙筆(事前準(zhǔn)備紙筆)寫下來,然后塞在手指套里,(手指套就是個道具長得和大拇指一樣的套,里邊裝東西就可以套大姆手指上),拆開信封的時候,先把大姆指伸進(jìn)去,然后手指套打開,然后紙條拿出來。 第二個魔術(shù): 是劉謙 提前已經(jīng)在5張紙的背面寫好對應(yīng)的圖案(比如正面是圈,背面就是方框,正面是方框,背面是+) 背面是用化學(xué)藥品特制的(有兩個作用:一來,可以用來后面顯像,二來,可以程淺色,自己利用辨別)?;蛘邉⒅t使用特制隱形眼鏡 劉謙,只要記住正面與背面的對應(yīng)關(guān)系, 從背面就可以看到董卿選的哪張牌。只要他把對應(yīng)的背面放在最上面一張,滴上特制墨水(化學(xué)藥品)經(jīng)過一定的時間,就可以產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),從而顯像
三、科學(xué)家的故事
在被中國淘汰的科學(xué)家-強(qiáng)震撼,強(qiáng)求置頂?。?!
科羅拉多的秋天是美麗的,湛藍(lán)天空中的云白使你的內(nèi)心無法有絲毫雜念。在黃昏的天際,
夕陽總會給遠(yuǎn)山的頂峰涂上一層淡淡的絳紅色彩,如同一個清醇少女無意識的淺淺的微笑。
美國很注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。經(jīng)過數(shù)十年對環(huán)境的綜合治理,早期工業(yè)化所造成的環(huán)境
污染、生態(tài)平衡的破壞等后遺癥,基本上得到了醫(yī)治?!熬G色和平組織”已經(jīng)把自己活動的
范圍逐步擴(kuò)大到了全球,這些執(zhí)著于公益事業(yè)的自愿的獻(xiàn)身者總是面帶微笑、態(tài)度誠懇地告
戒人們:“人類
和動物只有一個地球,失去綠色的保護(hù)屏障,人類和動物都會變成一堆活化石?!彼麄儾簧?
于說教,總是樂于和你傾心交談;當(dāng)俄羅斯在公海海域傾倒核廢料時,他們立刻乘船前往,
進(jìn)行頑強(qiáng)的、不妥協(xié)的抗議,直至最后達(dá)成相關(guān)的協(xié)議。
在這里,一個人跡罕至的地方,一個桃源明所描繪的“室外桃園”的地方,卻有一個具
有世界先進(jìn)水平的研究機(jī)構(gòu),主要是對超導(dǎo)材料進(jìn)行全面深入的研究并進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)
這里的超導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室的,是一個52歲的中國科學(xué)家王XX,他原來在上海的一個研究所工作,
1998年全家移民美
國,現(xiàn)在是美國永久居民,年薪20萬美元的高級研究員。
和他是在華盛頓認(rèn)識的,雖然我是搞原子能工程的,但彼此還是很快找到了共同話題,
成了忘年之交。當(dāng)時他驚訝我的年輕,感時傷懷的苦笑著說自己已經(jīng)老了卻成了異國公民。
當(dāng)話題到了為什么出國時,我們都沉默了。
夏天過去了。秋天,應(yīng)這位前輩的邀請,我獨(dú)自來到了科羅拉多他工作、生活的地方。
他居住的是典型的美國中產(chǎn)階級家庭的那種居室:兩層的建筑格式,一層是主客廳、工
作間、健身房、衛(wèi)生間和廚房,二樓是家庭成員的臥室并兼帶一個很大的陽臺;在院子里還
有停車房。在美國,似乎沒有人會在意這些。人們關(guān)心的不是你住多大的房子,你有多少存
款,并把這些作
為評價(jià)你成敗與否的標(biāo)志;人們普遍關(guān)心的問題是:你如何才能獲得社會的尊重,享受自由
,保持健全的人格。雖然美國是一個商業(yè)社會,但人們更尊重的是有首創(chuàng)精神的人,美國人
常說:“不要總是去買賣別人制造的東西,重要的是自己發(fā)明創(chuàng)造的東西。沒有自己的創(chuàng)造
發(fā)明,有一天我
們就會變成完全依賴他人的乞丐?!边@好象印證了一種流行的說法:美國人善于創(chuàng)造,日本
人善于模仿,德國人善于從哲學(xué)的角度去分析研究然后創(chuàng)造出驚人的“日耳曼式的精密復(fù)雜
的系統(tǒng)”;而中國人,更樂于坐享其成。
使我驚奇的是,走進(jìn)他的家好象回到了中國:客廳的正面墻上掛著齊白石畫的靈性十足
的蝦,高級音響播放的是《牧童》的笛子獨(dú)奏曲。置身在這種氣氛中,我感到眼睛有些微微
發(fā)澀。遠(yuǎn)在海外的人,也許都有這樣的感受:不管在國內(nèi)有多少牢騷不滿,但一但離開了,
無論在哪里,想
起那片土地心就會抽緊發(fā)顫。
這次的話題再次說到為什么出國時,老王遲疑了一下,便激憤地講述了起來:
我原來在上海某研究所從事新興科學(xué)超導(dǎo)材料的研究工作,因?yàn)槭艿讲还?、不合理?
待遇,所以憤而出國。小老弟,你也知道,我現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)的是一個美國超導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室。
我原來所在的那個研究所,設(shè)備、條件等方面還說得過去,雖然技術(shù)指標(biāo)比美國落后,
但也不是“一窮二白”根本不具備科學(xué)研究的物質(zhì)基礎(chǔ)??墒悄抢锏娜穗H關(guān)系復(fù)雜極了,糟
糕透了。別看大家都是知識分子,照樣拉幫結(jié)派,明爭暗斗。有些人說是學(xué)者、科學(xué)家,還
不如說是政客。
說他們在搞學(xué)術(shù),不如說他們在搞權(quán)術(shù)。我剛從外單位調(diào)到這個研究所的時候,還不知深淺
,一腳踩下去,不知道得罪了哪方尊神。知識分子嘛,總是一付虛偽的面孔,“喜怒不形于
色”,平常見面笑容可掬,轉(zhuǎn)過臉就給你下套子,可我還以為大家對我不錯,自己人緣不錯
作者: 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回復(fù)此發(fā)言
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2 被淘汰的科學(xué)家
。沒想到背后竟
有人神不知鬼不覺地向我桶刀子。而且無影刀,讓你感到痛卻看不見也摸不清。
我插話道:這有點(diǎn)象金庸小說中那些善于暗算人的小人,最常用的方法是暗器和下毒。
老王說:你這個例子很生動很貼切。
他接著講道:
有一次,我接到邀請到外地參加一個學(xué)術(shù)會議。這個會有外國專家作報(bào)告,不用花外匯
出國就能進(jìn)行國際間的學(xué)術(shù)交流,是一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會??晌夷弥鴮Ψ降难埡蜓芯渴?
主任請假時,他竟然不同意,“理由”還冠冕堂皇:“現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)緊張,壓縮行政性開支。有
些會能不參加就
不參加吧!”
這次會議沒能參加,我失去了一次和國內(nèi)外同行交流的機(jī)會。我的研究課題是:為什么
超導(dǎo)陶瓷一類的新物質(zhì)會超出人們已經(jīng)掌握的常識在高溫時成為超導(dǎo)狀態(tài)。這是需要一筆經(jīng)
費(fèi)的。預(yù)算早報(bào)上去了,可是一拖再拖,過了好幾個月也沒有下落。后來一打聽,才知道又
被室主任“壓縮
”掉了。這使我很生氣,就和室主任頂了幾句嘴。
事后,研究室的副主任把我請到了他家里,對我表示出非常關(guān)心和同情的態(tài)度。他一面
給我斟酒,一面對我說:“XX呀,你還蒙在鼓里呢!那是老X背后盡給你小鞋穿,他是有名
的武大郎,容不得別人比他個子高?!?
“為什么?我又不想當(dāng)官,和他有什么利害沖突?”
“咳,這你還不明白!你調(diào)來的時候不是先找的我嗎?武大郎認(rèn)為你不是他的胞弟武松
,而是我的人,也就是他的冤家對頭西門慶了。”
“莫名其妙!”雖然副所長講話就象黑社會老大,但我還是耐著性子聽著。
“為你的事,我和武大郎爭了好幾次了。”
其實(shí),我聽人說起過,正副主任在文革年代是互相對立的兩派,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)也不一致。說
實(shí)在的,對這種拜占廷式的勾心斗角我天生就很反感。但我希望副主任能幫幫忙,把經(jīng)費(fèi)批
下來。
“這個嘛,還得等等?!备敝魅芜攘艘豢诰疲桓锻峁狭褩椀臑殡y相?!八锊痪镁鸵?
調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子了。在這之前,怕是什么事也辦不了?,F(xiàn)在的所領(lǐng)導(dǎo)不過是一個過度班子,臨
時內(nèi)閣。給他們說了也不頂用。以后我一定幫你說說?!?
我相信了副主任的話,對他的關(guān)懷由衷地表示感謝。
過了一段時間,所領(lǐng)導(dǎo)班子果然重新調(diào)整了。民意測驗(yàn)時我投了副主任一票。結(jié)果副主
任當(dāng)選了,而作為“平衡”,室主任當(dāng)了學(xué)術(shù)委員會的主任。這樣的安排,不過是打著“民
意測驗(yàn)”的上級內(nèi)定。
我是遠(yuǎn)離官場的人。我的全部精力都用在課題研究上了,已經(jīng)發(fā)表了許多論文。其中一
篇被美國一家權(quán)威刊物轉(zhuǎn)載,受到了業(yè)內(nèi)人士的高度評價(jià)。
你可以遠(yuǎn)離官場,但無法離開學(xué)術(shù)職稱。中國的知識分子,幾乎人人都是沿著實(shí)習(xí)研究
員、助理研究員、副研究員、研究員的階梯拼命往上爬著。越往上越困難,因?yàn)楣べY總數(shù)額
的限制,數(shù)學(xué)支撐呈上尖下大的金子塔形。高居塔尖的,往往不是純粹的學(xué)者、科學(xué)家,而
是有官場背景有
披著學(xué)術(shù)外衣的人。
我插話道:這好象是中國的特色。國內(nèi)總是強(qiáng)調(diào)待遇留人,感情留人,其實(shí)更多的是官
位籠絡(luò)人,權(quán)力腐蝕人。官場作為中國社會政治、經(jīng)濟(jì)的結(jié)合點(diǎn),已經(jīng)成了評價(jià)一個人成敗
的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí),留人最根本的辦法,是公正留人,廉潔留人。沒有這個,我看連象樣的
狗都留不住,何
況是人了!
老王說:問題就在這里!一個國家不怕你窮,就怕你沒有公正廉潔,沒有自強(qiáng)不息的奮
斗精神!整個國家的資源都圍繞著官場虛耗,前景是很令人擔(dān)憂的!我去德國的時候,聽那
里的同行給我講過這樣的往事:第二次世界大戰(zhàn)德國剛戰(zhàn)敗的時候,在冒著煙的廢墟和瓦礫
中,德國人依然
自信沉著地行走著,沒有絲毫的沮喪;在一個殘?jiān)珨啾鄣奈葑永?,一個德國女教師依然象平
作者: 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回復(fù)此發(fā)言
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3 被淘汰的科學(xué)家
常一樣給孩子們上課,每個孩子手里都舉著蠟燭以照亮四周,其中一個孩子在老師的指導(dǎo)下
,高聲的朗誦著歌德的詩――
遼闊的世界,宏偉的人生;
常年累月,真誠勤奮;
周而復(fù)始,卻從不停頓。
繼承傳統(tǒng),又樂于創(chuàng)新
啊,這樣又能前進(jìn)一程!
當(dāng)時美國的一個觀察團(tuán)看到這個情景時,震驚的說不出話來。他們一致認(rèn)為,這是一個
極其堅(jiān)強(qiáng)、真誠又充滿創(chuàng)造性的民族,很快就會從戰(zhàn)爭的廢墟中重新站立起來的。德國戰(zhàn)后
幾十年的發(fā)展,也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。
老王又繼續(xù)訴說著他為什么出國的原因:
我的職稱是助理研究員。按照我的實(shí)際水平和研究成果,理應(yīng)評為副研究員。但是,第
一次沒有我。
我沒有象有些人那樣大吵大鬧或者暗中向?qū)W術(shù)委員會的專家們送禮行賄。學(xué)術(shù)職稱并不
能完全反映一個人的學(xué)術(shù)水平。有些人的高級職稱其實(shí)是哭來的,鬧來的,行賄行來的,拉
關(guān)系拉來的,濫竽充數(shù),根本沒有真才實(shí)學(xué)。我瞧不起這個。何況,在我們研究所里,比我
資格老的人有的
是。比如說老張是1965年畢業(yè)的大學(xué)生,因?yàn)樾愿窆⒅钡米锪祟I(lǐng)導(dǎo),職稱問題始終得不到解
決。就是這樣老資格的老張,第一次也沒有評上副高級職稱。
第二次還是沒有我,也沒有老張。我沒有替自己申辯,但替老王爭了幾句:“老張都是
年過半百的人了,研究成果雖然不多,但那是歷史原因造成的。誰不想多出成果呀,你不讓
人家搞嘛!過去不讓人家搞現(xiàn)在又嫌人家成果少,這難道合理嗎?”
所長和學(xué)術(shù)委員會主任都沒有表態(tài),好象他們根本就沒有聽見我說了些我們似的,臉色
也有些不大好看。
老張聽說我為他說了幾句好話,竟感動得緊緊拉住我的手,幾乎要流出眼淚來了。
“XX同志,謝謝你,謝謝你。我,我……”
“老張,別難過?!蔽亿s緊安慰他道?!安痪褪钦f你成果少嗎?我們合作好不好?你有
經(jīng)驗(yàn)我年富力強(qiáng),還怕搞不出點(diǎn)東西來?”
“好!好!”老張激動的連連點(diǎn)頭。
我和老張通力合作,終于弄明白了這樣一個事實(shí):物質(zhì)中的磁性似乎總在超導(dǎo)上起著重
要的物質(zhì)作用。
一年一度的職稱評定工作,又在全所人員的關(guān)注下開始了。一陣緊鑼密鼓后,平定結(jié)果
公布了。還是沒有我,也沒有老張,倒是兩個工作時間比我們短、沒有任何科研成果的兩個
庸才評上了副研究員。究其原因,是由于那兩位都和學(xué)術(shù)委員會主任的私交甚好,主任本人
得到過兩位家里
的各方面“關(guān)照”,說白了,他們都是一張網(wǎng)上的“黑蜘蛛”。
這一次,我無法再保持沉默了!
我直接跑到辦公室去找學(xué)術(shù)委員會主任,當(dāng)面指出職稱評定的種種弊端。我是不會隱瞞
自己的觀點(diǎn)的,我告訴主任說他對此負(fù)有不可推卸的責(zé)任,他對我和老張不是歧視就是懷有
偏見。
聽了我的話,這位主任沒有做任何自我批評,只是用他那雙陰森森的、總愛算計(jì)人的眼
睛盯住我,眼皮也不眨一下。
我以同樣的方式盯著他。
這樣對峙了兩三分鐘,他終于堅(jiān)持不住敗下陣去。慢慢合上了眼皮。
過了一會兒,他又睜開了眼皮,居然搖頭晃腦地這樣答復(fù)我:“你和老張……呀,我不
了解?。≡趺丛u呢?”
他要干脆什么都不說,根本不作任何答復(fù),也許倒也罷了,我本來是打算提完意見就走
人的。但他這么一說,把我的怒火點(diǎn)燃了!我起身過去拉開辦公室的門,就是要讓全所都聽
見我的聲音:“這就是你的理由嗎?什么叫不了解?我們都在一個所里,過去還在一個研究
室里,難道你真
的不了解我們?你是干什么吃的?你不是借機(jī)報(bào)復(fù)是什么!”
主任被說的張口結(jié)舌,無言以對。這時門外走廊里擠滿了看熱鬧的人,學(xué)術(shù)委員會主任
臉孔紅漲的向豬肝。
http://post.baidu.com/f?kz=8049036
四、語文作文素材
2010年高考作文素材30篇
1、還生命以過程
不能設(shè)想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想,遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要?dú)v史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實(shí),還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當(dāng)然,并非所有的廢墟都值得留存,否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,會聚著當(dāng)時的力量和精粹。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上,有的人信神,有的人不信,由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過,這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷,甚至取決于個人的某種神秘體驗(yàn),這是勉強(qiáng)不得的。一個沒有這些宗教信仰的人,仍然可能是一個善良的人。然而,倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值,百無禁忌,為所欲為,這樣的人就與禽獸無異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,總有一些東西屬于做人的根本,是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰,而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求,他始終明白,一旦人格掃地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán),那么,一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反,那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”,那么,這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰,他敢于踐踏任何美好的東西,包括愛情、友誼、榮譽(yù),而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇,也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們,也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲,也不知什么是光榮。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起,你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在,時時刻刻。不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤。
不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它,任憑它的擺布。等你年老的時候,回首往事,就會發(fā)覺,命運(yùn)有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運(yùn);在你得意忘形的時候,別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生;這就是一生的命運(yùn)。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過程,就是時間消費(fèi)的過程。在時間面前,最偉大的人也無逆轉(zhuǎn) 之力;我們無法買進(jìn),也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此,珍惜生命,就是珍惜時間,就是最佳地運(yùn)用時間。由于我這種意 識的強(qiáng)烈萌生,我越來越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式,因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂,而是追求心靈的輕松和自由,過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累,會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說,我能有益于他人和群體,就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息,使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生,才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說,古老的文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了,復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對重,以輕對累。對我自己,無論處于佳境還是不幸,我都能尋找到自我輕松,既不受名利之累,也不為劣境所苦。對周圍群體,當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前,能帶給他們所需要的輕松,從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然,這也是我在非常窄小天地里的一個愿望,為社會、世俗所囿的我, 深知——
追求一種輕松的生活方式,在某些時候和某些方面,也許會付出沉重的 代價(jià)。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時,總感覺自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落。但也不單是朋友,一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣:一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實(shí)在而豐足。
幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或短。當(dāng)你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動,若隱若現(xiàn),欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝。
當(dāng)你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗(yàn)生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店,他察覺到我對黃玫瑰的喜愛,第二天便送了一束給我。
可不知怎的,我老想著花店櫥窗里的那一朵,總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天,我俏皮地問他:“你真的愛我嗎?”其實(shí),只要他講一個“愛” 字,我就滿足了,可他不僅說“愛”,且滔滔不絕地說了許多愛的理由,聽 著、聽著,我心不在焉了??
無需要太多!人,有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花,一片綠葉,一個會心的微笑,一縷柔情,一點(diǎn)真心,一句關(guān)切的問候,一聲同情的惋惜,便可使我們?nèi)缙废丬⑺骑嫺蚀剂恕?/p>
只要在我心身透支時,有一雙溫暖的手向我伸出,我便能借助這一臂之 力走出困境;
只要在我苦惱時,有一位善解人意的朋友在我身邊,我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展;
只要在我憂郁時,天邊有一抹淡淡的斜陽,便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情,尤其是向生活。是否記得?我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來,我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,然而,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅(jiān)韌地等待,可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。
無需癡想太多!只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人,認(rèn)真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當(dāng)如何?我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩干,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?
我決不會收回叩門的手。歲月更迭,悲歡交織,命運(yùn)的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何,樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋1旧?,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時,只那么一兩步,便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候,我總是在想,要是那時沒有選擇這條路,要是??結(jié)局往往大不一樣。是的,我們失去了不少,但我們也得到了很多!正如生與死,得到與失去永遠(yuǎn)是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣?xùn)|西的同時,也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻,我信步走出房門,來到某一棵樹下,這時吹來一陣風(fēng),飄來一片落葉,由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”,不容細(xì)想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn),隨便去了一家旅館,店主的相貌平常得令人過眼即忘,但待人不錯,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘車?yán)^續(xù)趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮(zhèn),再也見不到那位店主,但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶,卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手,原因很簡單:今生無緣。遂釋然。偌大的世界,總會有一個鐘情于己的女孩,總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強(qiáng)求的呢?
這就是緣。陰差陽錯,悲歡離合,構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時,我們無形中往往已得到許多。因?yàn)榈脕聿灰?,所以?dāng)備加珍惜。這世界,沒有什么值得我們抱怨的東西。因?yàn)椋@就是緣呵!
9、平 靜
我相信,我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,更不在于我們是怎樣的一個人,而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這里,外界的因素與此并無多大的關(guān)系。
大約 300 年前,當(dāng)彌爾頓雙目失明后,他就發(fā)現(xiàn)了這一真理:“思想運(yùn)用以及思想本身,能將地獄變?yōu)樘焯?,抑或?qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z。”
以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例,就可以證明彌爾頓的話是何等的正確:拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富等等,然而他卻對圣海琳娜說:“在我的一生中,從來沒有過快樂的日子?!倍?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人,可她卻說:“生活是多么美好?。 ?/p>
我活了 50 多歲,如果問我在生活中學(xué)到了什么的話,那么,我的回答就是:“除了你自己,沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜?!?/p>
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個省份,給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后,對他說:“你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗?!眮啔v山大回答說:“我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望?!?一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開始終結(jié)?;貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯ィ貞浿荒茏屛覀兲颖?,好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。 一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句:現(xiàn)在別憐憫我,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗(yàn)的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒?!?生命中有了愛,我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告,應(yīng)該是:“主啊,求你幫助我有力量去幫助別人。”
11、生命與美麗
真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠(yuǎn)百折不回、樂觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海,直到最后一滴。
有時,它也許會被冷酷地阻斷;有時,它也許會被無情地?cái)R淺;更甚至,它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險(xiǎn)惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息??
生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚(yáng)著一個美麗的主題:美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊(yùn)中,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
于是,美麗因生命而存在,生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一。
12、向 往
我向往。
向往什么?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成云,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種欲望,和樹木的根一樣,伸展著枝干,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土里不曾有過的世界,去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊(yùn)寓著未來的秘密的果實(shí)。
這是向往的品性嗎?——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭,萌發(fā)——飄落,飄落——萌發(fā)。于是,我繼續(xù)向往。
我知道,生命若沒有向往,那是沒有生命過的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活,難免會遇到來自外界的一些傷害,經(jīng)歷多了,自然有了提防。可是,我們卻往往沒有意識到,有一種傷害并不是來自外部,而是我們自己造成的:為了一個小小的職位,一份微薄的獎金,甚至是為了一些他人的閑言碎語,我們發(fā)愁、發(fā)怒,認(rèn)真計(jì)較,糾纏其中。一旦久了,我們的心靈被折磨得千瘡百孔,對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右,我們就會顯得坦然多了,能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨,使我們永久地持有對生活的美好認(rèn)識與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng),是對自己的人格與性情的冶煉,也從而使自己的心胸趨向博大,視野變得深遠(yuǎn)。那么,我們在人生旅途上,即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子,碰到困苦與挫折,我們也都能坦然地走過。
正因?yàn)槟切s辱得失和各種窘境都傷害不了我們,這就使我們減少了很多的無奈與憂愁,會生活得更為快樂;少了許多的陰影,而多了一些絢爛的色彩。所以,不傷害自己,也是對自己的愛護(hù),是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己,也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益,使我們不被這些東西網(wǎng)羅住,折騰得傷痕累累,也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫,從而使自己擁有平和的心境,從從容容、踏踏實(shí)實(shí)地走那屬于自己的道路,做自己該做的大事,進(jìn)而走向成功,獲得更多更有價(jià)值的東西。不妨說,不傷害自己,是使自己有所成就的聰明的活法。真的,在艱難的人生旅途上行走時,我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲:別傷害自己。
14、答應(yīng)自己
答應(yīng)自己——將如此堅(jiān)強(qiáng),任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐;和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康、幸福和舒暢;讓你所有的朋友都感到他們各有所長;任何事物皆能窺見其光明之面,使你的樂觀信條處處應(yīng)驗(yàn);只想最令人快感的事情,僅盼最讓人欣然的結(jié)局;對別人的成功,像對自己的成功報(bào)以一樣的歡呼;忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹;將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意;將如此忙于完善自己,而無暇對他人吹毛求疵;將過于豁達(dá),不會憂慮;將過于高貴,不屑動氣;將過于硬朗,不知畏懼;將過于快活,不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水,含著山的赤誠,流著泉的激情,映著天的 純凈。
那水,是我們生命的原汁。好多時候,我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求,在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質(zhì),讓自己合乎別人的口味。好多時候,甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候,一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們,審視、咂嘴、搖頭、啜飲,終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進(jìn)我們的杯子。然后癡情地關(guān)注。然后默默地咂品、放下。然后嘆著氣走開?;蛘撸⑿χx去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰:適應(yīng)。而虔誠的我們卻把后者譽(yù)之名曰:塑造。生命,原本純凈而真實(shí)的生命,不得不在這人為的適應(yīng)與塑造中異化、扭曲了。此刻,當(dāng)我們卸去濃重的偽裝,于清風(fēng)朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候,心中便只有一個滋味:苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時?一個孤苦的生命究竟能走多遠(yuǎn)?
我是活脫脫地來的,沒有一絲羞怯。喜歡藍(lán)天白云麗日和風(fēng),就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春,就常常讓藍(lán)天白云拂拭心靈;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚,就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后,就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡,憎惡就說憎惡,對了錯了都是我自己的真實(shí)選擇!疲憊了,就流一回傷心的淚,就唱一支悲哀的歇,別再乎別人說你軟弱;高興了,就跳一段強(qiáng)勁的舞,就發(fā)一陣少年的狂,別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人,擁有一顆平常心。
只有在這時,世界才恢復(fù)本來的面目,人類才蘇醒了沉醉的記憶,生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機(jī)!
啜飲自己生命的原汁吧!讓我、你和他。
16、朋 友
朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手,在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍,在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此(親密,又保護(hù)著對方孤獨(dú))??磥恚耐藓蛠啴?dāng)是人類最早的朋友的原型,上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設(shè)計(jì)人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關(guān)系而言,理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的:伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣,提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了,海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味,我們可以理解成兩個月亮坐在天空,相互關(guān)懷,相互照亮,缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活在黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒。
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