202109是什么型號(hào)（20190808是什么型號(hào)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于202109是什么型號(hào)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、2021-09-03

• 2、2021-09-09

• 3、2021-09-04

• 4、2021-09-08 批次TCGA（1）

一、2021-09-03

《憤怒之舞》

【今日一問(wèn)】：你認(rèn)為是控制憤怒重要，還是說(shuō)把憤怒發(fā)泄出來(lái)重要？

【思維導(dǎo)圖】

【音頻文稿】

1

大家好，這一期音頻將為你講述的書(shū)是《憤怒之舞》。

在開(kāi)始講解之前，我想請(qǐng)你閉上眼睛想一想，聽(tīng)到“憤怒之舞”這四個(gè)字，你腦海中第一浮現(xiàn)的畫(huà)面是什么？

小時(shí)候媽媽發(fā)怒的情形？菜市場(chǎng)大媽大吼大叫的樣子？甚至是自己忍不住對(duì)他人發(fā)脾氣，卻被回?fù)粽f(shuō)“潑婦”的時(shí)候？

不得不說(shuō)，雖然現(xiàn)代社會(huì)已然發(fā)展得足夠先進(jìn)，越來(lái)越多的女性享受與男性平等的待遇，但在某些事情上，社會(huì)對(duì)女性仍然不公平——比如憤怒。

男人憤怒時(shí)往往會(huì)被視為權(quán)威，是有道理的。而女人憤怒，收獲的一定是“母老虎”“潑婦”“巫婆”等等，甚至女孩子小時(shí)候會(huì)被教育“千萬(wàn)不要像那些大媽一樣亂發(fā)脾氣”

于是，為了保持形象，很多女性選擇隱忍，不發(fā)怒，可是，隱忍就能讓?xiě)嵟较幔俊荒?。事態(tài)只會(huì)向更嚴(yán)重的方向發(fā)展：我們隱忍得越多，積累的憤怒就越多。也許哪天就爆發(fā)了，也許一直不爆發(fā)，卻讓我們一生活得壓抑。

那怎么辦呢？發(fā)泄出來(lái)會(huì)破壞形象，影響親密關(guān)系，不發(fā)泄出來(lái)傷害自己的身體，怎么能從根本上解決我們的憤怒呢？

《憤怒之舞》這本書(shū)給了我們答案。我們與其他人的關(guān)系就像圓圈舞，一個(gè)舞伴的行為會(huì)激發(fā)并改變另一方的行為。如果我們改變憤怒的行為，勢(shì)必會(huì)改變舞伴的行為，當(dāng)舞步沿著好的方向調(diào)整，憤怒的情緒也就不再產(chǎn)生。

本書(shū)作者哈麗特·勒納博士是美國(guó)著名的心理學(xué)家、家庭治療師，尤其擅長(zhǎng)女性心理與家庭關(guān)系的治療，她所帶領(lǐng)的女性成長(zhǎng)小組幫助了無(wú)數(shù)的女性發(fā)生蛻變，綻放她們的生命光彩。

本書(shū)主要從家庭案例出發(fā)，旨在幫助女性改善家庭中的親密關(guān)系。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為家庭關(guān)系對(duì)我們的生活影響巨大，也是最難相處的。如果我們能從憤怒出發(fā)，學(xué)會(huì)處理家庭中的關(guān)系，我們將在處理所有的關(guān)系時(shí)游刃有余。

下面，我將從三個(gè)方面來(lái)為你講解這本書(shū)的精華：當(dāng)憤怒來(lái)臨時(shí)，我們需要辨別憤怒的真正源頭，誰(shuí)又該對(duì)這次憤怒負(fù)責(zé)任；然后學(xué)會(huì)明確自己的立場(chǎng)，你此刻的感受是什么，你想要獲得什么樣的結(jié)果，這段關(guān)系你還想不想繼續(xù)；最后，從多次相同情形的憤怒中，我們知道了原有的相處模式，學(xué)會(huì)采用新的模式來(lái)相處，并防止舊有的模式再次發(fā)揮作用，慢慢使關(guān)系向更健康的新模式發(fā)展。

2

下面，我們先看第一部分：辨別憤怒的源頭——到底是什么讓我憤怒？真正的問(wèn)題是什么？誰(shuí)又該對(duì)這些問(wèn)題負(fù)責(zé)任呢？

作者講了一個(gè)自己的例子，我們一起來(lái)看一看：有一天，作者的姐姐來(lái)家里看她，因?yàn)樽髡咝枰I(mǎi)一個(gè)不粘的煎鍋，兩姐妹就一起去逛了百貨超市。看到一個(gè)感覺(jué)還不錯(cuò)的不粘鍋，作者便準(zhǔn)備買(mǎi)了去收銀臺(tái)結(jié)賬。這時(shí)姐姐卻告訴作者這煎鍋不好。姐姐的語(yǔ)氣特別自信，告訴作者這個(gè)煎鍋沒(méi)選對(duì)，還針對(duì)煎鍋的涂層問(wèn)題給出了具體的技術(shù)性說(shuō)明。

作者在買(mǎi)鍋之前并沒(méi)做相關(guān)的研究，所以她并不懂這些。而姐姐，應(yīng)該也是事先沒(méi)做準(zhǔn)備的。開(kāi)始作者還很認(rèn)同姐姐，覺(jué)得姐姐懂得真多?？呻S著姐姐越講越深，帶著自信的、不容置疑的口吻，她開(kāi)始憤怒了，她完全不想聽(tīng)姐姐的各種理論，直接甩開(kāi)姐姐，去收銀臺(tái)買(mǎi)下了這口煎鍋。

事實(shí)上，后來(lái)的使用過(guò)程中，這口鍋確實(shí)如姐姐所說(shuō)，并不好用。

可是，姐姐明明是對(duì)的，而且是好心替作者分析，作者為什么反而會(huì)憤怒呢？

很奇怪，是不是？我們跟著作者一起來(lái)分析一下到底是什么讓她憤怒了。作者說(shuō)，后來(lái)她把這個(gè)故事講給身邊一起參加憤怒研討會(huì)的同伴聽(tīng)，講述的時(shí)候，她句句都是對(duì)姐姐的控訴，覺(jué)得姐姐太把自己當(dāng)回事，太堅(jiān)持己見(jiàn)，太難相處了?？赏槁?tīng)完的反應(yīng)卻是，她們確實(shí)覺(jué)得姐姐很博學(xué)，她們很愿意接受姐姐的意見(jiàn)。

這時(shí)作者才反應(yīng)過(guò)來(lái)，讓她憤怒的原因不是姐姐，而是她自己。為什么姐姐的建議會(huì)讓她憤怒呢，背后的真實(shí)原因是什么？原來(lái)，姐姐從小就比自己優(yōu)秀，而自己從小就習(xí)慣了聽(tīng)姐姐的，覺(jué)得姐姐無(wú)所不能。但隨著年齡越來(lái)越大，她發(fā)現(xiàn)自己跟姐姐的關(guān)系是不對(duì)等的，姐姐永遠(yuǎn)在上面，自己永遠(yuǎn)處于下風(fēng)。姐姐的光芒讓自己感覺(jué)受到了威脅。所以，當(dāng)姐姐再次散發(fā)光芒，顯得她很無(wú)知時(shí)，她憤怒了。

你看，其實(shí)每個(gè)憤怒的背后都有原因，沒(méi)有人會(huì)無(wú)緣無(wú)故地發(fā)怒。只是，很多時(shí)候，我們只看到了表面，沒(méi)有去探究背后真實(shí)的原因。而這，需要我們?nèi)プ屑?xì)地覺(jué)察。

就像作者，通過(guò)與研討會(huì)的伙伴討論，才發(fā)現(xiàn)了自己憤怒的真實(shí)原因。那，知道了原因，誰(shuí)該對(duì)這個(gè)問(wèn)題負(fù)責(zé)任呢？是姐姐嗎？也許姐姐應(yīng)該受到指責(zé)，因?yàn)樗倪^(guò)于強(qiáng)勢(shì)，傷害了妹妹的自信心。然而，我們能改變別人嗎？如果我們不說(shuō)出來(lái)，只是發(fā)泄憤怒，姐姐明白是自己的行為傷害了妹妹嗎？

恐怕不能。其實(shí)很多時(shí)候，我們憤怒的不是事情本身，而是對(duì)方的行為不符合我們的預(yù)期。就像作者憤怒的并不是姐姐的建議，而是雙方都這么大了，自己也成了小有名氣的咨詢師，姐姐依然像小時(shí)候一樣壓著自己，讓自己覺(jué)得很挫敗。

那怎么辦呢？作者說(shuō)，一段關(guān)系其實(shí)就像一支圓圈舞，憤怒會(huì)讓這支舞蹈不和諧。而我們最重要的任務(wù)不是找出憤怒是誰(shuí)的責(zé)任，而是，如何突破這支不和諧的舞蹈？

突破這支舞蹈的最好辦法是認(rèn)識(shí)到我們自己在其中所起的作用，哪怕是對(duì)方有97%的錯(cuò)，我們依然可以控制并改變自己所占的那3%。只要有一方做出改變，就會(huì)影響另一方的舞步，從而影響這支舞蹈的進(jìn)行。

很多時(shí)候，我們?cè)噲D改變別人，別人卻不為所動(dòng)。而當(dāng)我們改變自己，別人反而會(huì)做出相應(yīng)的改變。正如我們常說(shuō)的：當(dāng)你變了，你的世界就變了。

好了，以上就是第一部分的內(nèi)容了，我們小結(jié)一下：一段關(guān)系中，到底是什么讓我們憤怒呢？是對(duì)方?jīng)]有按照我們的預(yù)期去做；為什么對(duì)方達(dá)不到我們的預(yù)期呢？真正的問(wèn)題其實(shí)是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了以前的相處模式；那誰(shuí)該對(duì)我們的憤怒負(fù)責(zé)呢？其實(shí)，都應(yīng)該負(fù)責(zé)，但，我們沒(méi)辦法改變別人，能改變的只有自己。當(dāng)我們改變了，對(duì)方，其實(shí)也會(huì)相應(yīng)地改變。

那到這里，肯定有人要問(wèn)我們?nèi)绾胃淖冏约耗兀恳黄饋?lái)看第二部分：明確自己的立場(chǎng)。

3

怎么讓對(duì)方明確我們的立場(chǎng)呢？作者說(shuō)，首先，要放棄無(wú)效且有損感情的爭(zhēng)吵和指責(zé)，冷靜下來(lái)明確自己當(dāng)時(shí)當(dāng)刻的感受。比如上文中作者的感受，就是深深的挫敗感。

明白了自己的感受，然后可以清晰地向?qū)Ψ奖磉_(dá)出來(lái)，并提出自己的需求：我想實(shí)現(xiàn)什么結(jié)果。比如作者后來(lái)跟姐姐說(shuō)，因?yàn)榻憬愕膬?yōu)秀，自己在姐姐面前顯得很渺小，這種感覺(jué)讓她很不舒服。她希望姐姐在自己提出需要前，不要主動(dòng)給建議。而且，從小享受姐姐的幫助，她認(rèn)為自己沒(méi)有什么能回饋姐姐，也覺(jué)得很不舒服，因?yàn)樗X(jué)得跟姐姐的關(guān)系不對(duì)等。

當(dāng)作者這樣做了之后，姐姐的反應(yīng)是欣然接受了她的想法，而且和她分享了一些自己的困擾，并征詢作者的意見(jiàn)。這讓作者第一次清楚地知道，姐姐其實(shí)很在乎自己的看法并樂(lè)于接受她的意見(jiàn)。而當(dāng)作者做出改變，姐姐也做出改變后，隨著時(shí)間的推移，她們的關(guān)系越來(lái)越平衡。作者再也不覺(jué)得自己是地位低下，下次姐姐再提意見(jiàn)的時(shí)候，她也沒(méi)有憤怒的情緒了。

這是一個(gè)可喜的結(jié)果?？墒牵行r(shí)候，我們明確了自己的立場(chǎng)，表達(dá)了自己的需求，卻不一定能換來(lái)我們想要的結(jié)果，怎么辦呢？

書(shū)中講了一個(gè)案例，我們一起來(lái)看一下：一天中午，瑪吉想讓女兒睡個(gè)小覺(jué)，但是剛把她放到嬰兒床里，她就哭鬧不止。剛從老家過(guò)來(lái)看她的母親很煩躁，把孫女從嬰兒床中抱出來(lái)，說(shuō)自己來(lái)哄她睡覺(jué)。

瑪吉憤怒了，母親從小就一直干涉自己的事情，現(xiàn)在又在干涉了。但她盡量克制自己的憤怒，從母親懷中接過(guò)女兒，再次把她放回嬰兒床。哄好女兒后，瑪吉平靜地向母親表達(dá)了自己的感受：當(dāng)她把女兒放到床上，母親又將孩子抱出時(shí)，她覺(jué)得很憤怒。因?yàn)樽约赫趯W(xué)習(xí)如何養(yǎng)育孩子，而媽媽的行為卻好像在告訴她，她還不具備做一個(gè)母親的資格。而且，不但否定了自己，還直接扼殺了自己鍛煉的機(jī)會(huì)。

然后她向母親表達(dá)了自己的需求：希望媽媽不要過(guò)多地干涉自己帶孩子，除非自己向媽媽尋求幫助。

這下，媽媽?xiě)嵟?。她覺(jué)得自己養(yǎng)大了四個(gè)孩子，經(jīng)驗(yàn)足夠豐富了，而女兒居然說(shuō)不需要自己的幫助，她氣得摔門(mén)而出。

瑪吉愣了，是向媽媽道歉，繼續(xù)忍受母親對(duì)自己的指手畫(huà)腳？還是仍然堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，使母親與自己的相處模式發(fā)生改變呢？

我們說(shuō)，向媽媽道歉，繼續(xù)忍受媽媽的干涉是完全不可取的，這樣事情不就回到原點(diǎn)了嗎？母親一次一次地讓我們憤怒，一次一次地爭(zhēng)吵、指責(zé)，事情得不到任何的解決。

最好的方式是什么呢？——繼續(xù)堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，在與母親維系好感情的情況下使母親與自己的相處模式發(fā)生改變。

瑪吉先去安慰了母親，談?wù)撃赣H感興趣的話題，等母親情緒平靜下來(lái)后，再次與母親談?wù)摀狃B(yǎng)孩子的問(wèn)題。瑪吉堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，向母親表明，自己希望可以培養(yǎng)獨(dú)立撫養(yǎng)女兒的能力，希望母親不要過(guò)多干涉，當(dāng)自己嘗試失敗，或者需要幫助時(shí)，母親再伸出援手。母親終于明白，她不是不要自己的建議，而是希望自己能先嘗試了，再來(lái)尋求媽媽的幫助。

隨著雙方更深入的理解，她們的關(guān)系也在相互改變中發(fā)生變化?，敿斫饬四赣H，她認(rèn)識(shí)到母親表面上的干涉其實(shí)是愛(ài)自己的表現(xiàn)，希望能幫到自己。所以當(dāng)母親再次干涉時(shí)，她沒(méi)有了以往的憤怒，而是心平氣和地與母親交談；而母親也在以后的日子中，盡量克制自己干涉的沖動(dòng)，先讓瑪吉獨(dú)立完成，當(dāng)瑪吉需要時(shí)再提供幫助。

你看，其實(shí)大多數(shù)時(shí)候，發(fā)泄憤怒并不能解決問(wèn)題，只有心平氣和地表達(dá)自己的感受，同時(shí)提出自己的需求，才能解決問(wèn)題。而且在這過(guò)程中，隨著雙方溝通的增多，相互理解會(huì)更多，關(guān)系也會(huì)更親近。

好了，以上就是我們第二部分的內(nèi)容：當(dāng)我們有了憤怒的情緒后，首先應(yīng)該放棄無(wú)效的爭(zhēng)吵和指責(zé)，然后向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的感受和需求，最后，決定是繼續(xù)忍受對(duì)方帶來(lái)的憤怒，還是通過(guò)努力改變情況。當(dāng)然，我們希望大家不要逃避，選擇努力改變現(xiàn)狀，也許會(huì)使關(guān)系更親密。

那，如何改變呢？我們一起來(lái)看第三部分：建立新的相處模式。

4

怎么建立新的相處模式呢？作者告訴我們：首先我們要搞清楚原有的相處模式，然后嘗試去改變，用新的模式去替代舊的，最后，堅(jiān)守底線，防止關(guān)系重回舊模式，從而穩(wěn)定新的模式。

我們通過(guò)一個(gè)案例來(lái)詳細(xì)講解：一位女士前來(lái)咨詢，抱怨丈夫不守信，約好時(shí)間接送她，總是遲到，或者讓她等了半天后，突然告訴她臨時(shí)有事讓她自己打車(chē)。她憤怒地說(shuō)去年一年，發(fā)生了三次因?yàn)檎煞虻耐涎樱屗麄內(nèi)业某鲂惺艿接绊懙氖?。兩次是錯(cuò)過(guò)了高鐵，一次是錯(cuò)過(guò)了飛機(jī)，浪費(fèi)了時(shí)間，又花了不少的錢(qián)改簽。她覺(jué)得丈夫太不靠譜了。

可是咨詢師的一段話讓她懵了：是誰(shuí)這么支持和配合他的不靠譜的呢？他第一次不靠譜，全家付出了代價(jià)；第二次不靠譜，全家又付出了代價(jià)；第三次還不靠譜，全家又付出了代價(jià)。他這么不靠譜，可是你為什么還要一而再再而三地信任他呢？

妻子終于明白：她過(guò)于依賴丈夫了。作者說(shuō)，在我們的關(guān)系中，通常呈現(xiàn)兩種形式，一種是“功能不足”，一種是“功能過(guò)度”，就像蹺蹺板的兩端，如果不能保持平衡，通常就會(huì)出問(wèn)題。

因?yàn)榍О倌陙?lái)的傳統(tǒng)，我們的社會(huì)還是一個(gè)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)，女性從小被教導(dǎo)的就是柔弱、順從、依賴，這些特質(zhì)展現(xiàn)得越多，女性在關(guān)系中表現(xiàn)得就越是功能不足。而女性越是依賴男性，相對(duì)的，男性便主導(dǎo)得更多，久而久之，自然也就成了“功能過(guò)度”的一方。

明白了這個(gè)，我們就知道，該調(diào)整我們的相處模式了。比如上面這個(gè)妻子，在咨詢師的建議下，她改變了，當(dāng)她再次跟丈夫約好來(lái)接她，送她出門(mén)時(shí)，她就加一句話：六點(diǎn)鐘你到家我們就出發(fā)，六點(diǎn)鐘你沒(méi)有到家，我馬上就約車(chē)，你到家了我也不會(huì)再坐你的車(chē)。

就是這樣一個(gè)改變，丈夫的準(zhǔn)點(diǎn)率提高了很多。當(dāng)妻子不再單純地依賴丈夫時(shí)，她的憤怒也緩解了很多。而且在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，打到車(chē)并不是一件難事。

所以，想要不再憤怒，首先要搞明白自己是不是功能不足，對(duì)方是不是功能過(guò)度，當(dāng)我們調(diào)整了相處模式，也許所有的問(wèn)題就迎刃而解，我們的憤怒也將不再。

然而生活中，并不是所有的事情都這么好解決。更多的時(shí)候，當(dāng)我們調(diào)整模式時(shí)，對(duì)方會(huì)出現(xiàn)反抗，甚至我們自己，因?yàn)榱?xí)慣了舊的模式，也會(huì)出現(xiàn)反抗。作者把這個(gè)稱作“還原反應(yīng)”。

書(shū)中舉了一個(gè)例子：莉莎的丈夫里奇從來(lái)不做家務(wù)，還常常把家里弄得一團(tuán)糟，莉莎覺(jué)得很憤怒，在咨詢師的幫助下，她決定改變。

首先，她跟里奇談了一次話，表達(dá)對(duì)里奇不做家務(wù)的不滿，然后提出自己的需求，希望里奇能承擔(dān)一部分家務(wù)。最后她做了兩張表，一張是她會(huì)繼續(xù)做的家務(wù)，一張是她不會(huì)再做的家務(wù)，這部分她希望里奇來(lái)完成。里奇同意了，并開(kāi)始承擔(dān)一些諸如倒垃圾、洗碗之類的家務(wù)。

可是沒(méi)多久，里奇就懈怠了，他變得比以前更懶。為什么呢？作者說(shuō)，因?yàn)樗诜纯梗谧觥斑€原反應(yīng)”。他希望還原到先前的模式。這時(shí)候，莉莎應(yīng)該堅(jiān)持，說(shuō)好不做的事情就不做。

在這個(gè)過(guò)程中，莉莎還得提防自己的“還原反應(yīng)”。比如當(dāng)里奇做家務(wù)時(shí)，莉莎不要主動(dòng)提建議，不要批評(píng)里奇做得不夠好。一旦批評(píng)，提建議，就會(huì)打消里奇的積極性，甩手不干，還給莉莎，事情又回到原點(diǎn)。

所以莉莎一定要堅(jiān)持住，說(shuō)好讓里奇做的事就讓他自己做，不管他做得怎么樣。除非里奇向自己請(qǐng)教，否則不要插手。另外，也不要心軟，看到里奇做家務(wù)特別笨拙時(shí)，不要覺(jué)得是自己給他添加了麻煩，千萬(wàn)不要拿過(guò)來(lái)自己做，否則，功虧一簣。她只需要在里奇有進(jìn)步時(shí)，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和安慰。

久而久之，里奇能體會(huì)到莉莎做家務(wù)的辛苦，也能自己主動(dòng)做家務(wù)，而且會(huì)做得越來(lái)越好。莉莎的問(wèn)題解決了，憤怒消失了，夫妻關(guān)系越來(lái)越好。

這就是我們說(shuō)的最后一點(diǎn)，穩(wěn)固新的模式。

通過(guò)以上兩對(duì)夫妻的案例，我們明白了如何通過(guò)新的相處模式替代舊的模式，從而緩解我們的憤怒。這個(gè)道理放之四海而皆準(zhǔn)，不止夫妻關(guān)系，朋友關(guān)系、親子關(guān)系，婆媳關(guān)系，等等，只要我們明白舊有的模式，找到新的模式去替代，都可以解決讓我們憤怒的問(wèn)題。就像前面提過(guò)的瑪吉，與母親的相處也是因?yàn)樗淖兞四Ｊ?，才解決了她的憤怒，而且讓母女關(guān)系更親密。

好了，到這里，我們第三部分的內(nèi)容也結(jié)束了?？偨Y(jié)一下，這部分我們講了三個(gè)方面，當(dāng)我們想讓關(guān)系發(fā)生改變時(shí)，首先要搞清楚原來(lái)的關(guān)系模式是怎樣的，跟醫(yī)生對(duì)癥下藥一樣，我們必須先清楚原來(lái)的模式，然后對(duì)應(yīng)地采用新的模式，在這個(gè)嘗試中，對(duì)方，甚至我們自己可能會(huì)產(chǎn)生還原反應(yīng)，這時(shí)候一定要堅(jiān)持住，繼續(xù)采用新的模式，不斷循環(huán)、強(qiáng)化，久而久之，關(guān)系就穩(wěn)定在了健康的新的模式，長(zhǎng)期困擾我們的憤怒也隨之消失，關(guān)系更親密。

5

以上就是我們今天的全部?jī)?nèi)容了，我們簡(jiǎn)單回顧一下：

首先，我們講了我們?yōu)槭裁磿?huì)憤怒，憤怒的真正原因是什么，誰(shuí)又該對(duì)這次憤怒負(fù)責(zé)任。其實(shí)人之所以會(huì)憤怒，就是對(duì)方?jīng)]有達(dá)到我們的需求，那為什么沒(méi)有達(dá)到我們的需求呢？我們必須找出背后的真實(shí)原因。至于誰(shuí)該對(duì)這次憤怒負(fù)責(zé)任，我們說(shuō)，外面沒(méi)有別人，只有自己。當(dāng)我們自己改變了，這支憤怒之舞的步伐就隨著改變了。

當(dāng)我們知道了憤怒的源頭，也知道要自己采取行動(dòng)來(lái)終結(jié)憤怒，我們要學(xué)會(huì)覺(jué)察，明確自己的感受，然后清晰地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的需求，并做出選擇：如果對(duì)方不認(rèn)可我們的需求，是繼續(xù)忍受還是做出改變？我們說(shuō)，最好的方式是做出改變，并因此改變對(duì)方的行為。

最后，要如何改變呢？這里有三個(gè)步驟：一、先搞清楚原有的相處模式，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)的社會(huì)以及文化影響，女人一般在關(guān)系里是功能不足的一方，好似處于蹺蹺板的下端；這時(shí)我們要學(xué)會(huì)去打破這種不平衡的關(guān)系，嘗試采用新的模式并堅(jiān)持，對(duì)抗對(duì)方以及自己無(wú)意識(shí)中做出的還原反應(yīng)，讓新的模式穩(wěn)固，使關(guān)系向更健康的方向發(fā)展。

在這本書(shū)的最后呢，我要給你布置一個(gè)小練習(xí)：找一件生活中讓你憤怒的事，嘗試用書(shū)里教的方法去分析，表達(dá)，并做一個(gè)改變的計(jì)劃。

二、2021-09-09

二十二  自私還是自知

如果能夠愛(ài)自己，即了解到真正的自我，對(duì)某事為什么會(huì)有這樣那樣的情緒。如何去面對(duì)這些，認(rèn)知到自己，能夠潛意識(shí)的化解這些負(fù)面影響。

一個(gè)人只有做到愛(ài)自己，才能夠得到愛(ài)。怎么做才是會(huì)愛(ài)自己呢？

第一步：覺(jué)察自己有情緒。第二部：允許自己有缺陷。第三部：表達(dá)自己的一致性需求。

步驟一：在外面遇到外部壓力和指責(zé)的時(shí)候，如何覺(jué)察我自己，

步驟二：1）首先，回顧下自己的心理路程 2）允許你自己可以用這樣或那樣的缺點(diǎn)或者在很多事情上力所不能及的。

其實(shí)很多人愛(ài)自己都是喊一個(gè)口號(hào)，我要好好愛(ài)自己，然后就沒(méi)然后了。因?yàn)橐膊恢涝趺醋霾攀菒?ài)自己

一個(gè)不會(huì)愛(ài)自己的人，其實(shí)在他潛意識(shí)里面是，他自己是不配擁有愛(ài)的。只有他不斷的去付出，去討好，去位別人做些什么。才能夠得到回報(bào)而來(lái)的愛(ài)。就是他不認(rèn)為自己本身是有價(jià)值的，就是他自己可以什么都不做，也是有價(jià)值，也是可以值得被愛(ài)的。他的潛意識(shí)里是，他只有去付出，才能得到別人的好，他才是值得被愛(ài)的。本質(zhì)是，是一種自我價(jià)值感偏低的表現(xiàn)。而且，這個(gè)和他實(shí)際的價(jià)值，可能還不一定對(duì)等的。

比如，有個(gè)女孩長(zhǎng)得特別漂亮，但是她任然是舔狗，有的男孩呢，他要啥啥沒(méi)有，但是他還特別自信。這個(gè)呢還是和個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。有的人，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中：只有當(dāng)他做的對(duì)了，做了好的孩子，考了特別高的分?jǐn)?shù)，或者為父母做到了什么，父母才會(huì)對(duì)他笑獲獎(jiǎng)勵(lì)，那么才會(huì)表現(xiàn)出愛(ài)他的樣子，那這樣的孩子呢，他的潛意識(shí)里才會(huì)習(xí)的=得，只有自己是做到了別人需要的事情，只有自己是聽(tīng)話的，才配得到愛(ài)。所以做父母的人，一定要讓孩子覺(jué)得，你對(duì)他們的愛(ài)是無(wú)條件的。就是這個(gè)孩子不管是美丑，成績(jī)好不好，做對(duì)了還是做錯(cuò)了。父母都會(huì)愛(ài)自己，像這樣的孩子，他長(zhǎng)大以后，才會(huì)有非常充沛的安全感，去面對(duì)這個(gè)世界。這確實(shí)是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，可以影響你的下一代。

一個(gè)打從心底覺(jué)得自己不配被愛(ài)的人，會(huì)發(fā)生什么呢，就是他的潛意識(shí)會(huì)支配他做出一系列的行為，因?yàn)樗偸堑萌ジ冻觥Ｖ渌龀鲆幌盗懈冻龅男袨?，那這些就會(huì)被其他人的潛意識(shí)捕捉到，，其實(shí)人都是非常敏銳的。我么的潛意識(shí)可以在生活中中g(shù)et到很多我們意思不到的事情，也就是直覺(jué)。你要是不愛(ài)自己，你對(duì)象的潛意識(shí)里面，她就get到了，就是他打心底捕捉到了一個(gè)信息，那就是你不配被愛(ài)。，你沒(méi)有什么價(jià)值。他的意識(shí)里面其實(shí)是沒(méi)有分析過(guò)這個(gè)事情的。雖然你看起來(lái)很優(yōu)秀，很多條件比他好，但他就是不知道為什么，心里面有那么一個(gè)想法，就是有那么一點(diǎn)看不起你，你問(wèn)他為什么呢，他自己其實(shí)也是不知道的。其實(shí)這個(gè)罪魁禍?zhǔn)啄鼐褪牵阕约翰粣?ài)你自己，這個(gè)信息潛移默化的傳遞給了他。

有很多的博主有說(shuō)過(guò)，不要對(duì)你的伴侶太好。說(shuō)實(shí)在這個(gè)答案沒(méi)有錯(cuò)，但是你有深入的去分析過(guò)么？不是你不能對(duì)他好，其實(shí)你可以對(duì)他好的，而是你不要用付出去換愛(ài)情。用付出去換愛(ài)情的這種模式，讓你不被重視。你要相信你自己是值得被愛(ài)的。而不是做了什么才值得被愛(ài)的。因?yàn)槟阕龅脑蕉?，?duì)方越是隱約覺(jué)得一定是你不夠好，一定是你本身沒(méi)有什么價(jià)值，才會(huì)對(duì)我這么好的吧，這是人類的一個(gè)樸素的直覺(jué)。

覺(jué)察，自己的感受和情緒。   有些人馬上的做法是變得好緊張，馬上開(kāi)始反思自己到底是哪個(gè)地方做的不好，然后去給對(duì)方道歉，對(duì)吧？ 那看看你愛(ài)自己一點(diǎn)的做法，在這里面，當(dāng)你面對(duì)任何其他人對(duì)你的指責(zé)的時(shí)候，你要先停下來(lái)，冷靜幾秒鐘，用這幾秒鐘覺(jué)察你的身體反應(yīng)，你去感覺(jué)你的肩膀是不是特別的重，是不是你的覺(jué)得心像是被揪住了，特別的緊啊，還是說(shuō)你的鼻子酸了，很想哭，就是此刻你一定要以你的感受為中心，先照顧好你自己的感受，不要著急替你的對(duì)象著想，不要著急去和他共情。你先理解一下你自己，問(wèn)問(wèn)你自己現(xiàn)在的感受是什么，是壓抑，是受傷？是憤怒？還是委屈？就是在幾秒鐘里面，覺(jué)察清楚你自己的感受，記住，感受都是形容詞。悲傷、焦慮、痛苦、愉快都是。但是我感受到我錯(cuò)了，這個(gè)可不是感受。這是一個(gè)評(píng)價(jià)，不要評(píng)價(jià)你自己，要去感受你自己。這個(gè)就叫做情緒的自我察覺(jué)。所以心理咨詢師，通常是需要來(lái)知道來(lái)訪者的心理感受。

所以第一步，首先你要看見(jiàn)你自己，不要忽略你自己的感受，這個(gè)覺(jué)察從覺(jué)察身體開(kāi)始，再去覺(jué)察到感受，而且不要給你自己做評(píng)價(jià)，是覺(jué)察和看見(jiàn)你自己的情緒。這個(gè)就是療愈的第一步，

一個(gè)例子，比如你說(shuō)錯(cuò)了話，你的女朋友說(shuō)你情商低，傷害了他的朋友，傷了他的面子。會(huì)怎么做呢，首先你要覺(jué)察你自己的情緒，你可能會(huì)覺(jué)得委屈憤怒，你可能會(huì)覺(jué)得壓抑痛苦，你也可能會(huì)覺(jué)得害怕難堪。無(wú)論感受是什么，要承認(rèn)這些感受情緒他就是存在的，你都要先理解一下你自己，看見(jiàn)一下自己的情緒以后安慰一下自己，在自己的心理抱抱自己。  然后開(kāi)始想想這件事怎么發(fā)生的呢：可能是你想拉進(jìn)和他朋友之間的距離，說(shuō)了一個(gè)你女朋友的缺點(diǎn)，結(jié)果讓他覺(jué)得非常沒(méi)面子。也有可能你覺(jué)得，這個(gè)缺點(diǎn)很可愛(ài)，并沒(méi)有考慮那么多就說(shuō)了出來(lái)，無(wú)論是什么原因，你找到你自己的這個(gè)動(dòng)機(jī)，你的這個(gè)心路歷程，理解一下自己為什么要這么做，尤其是當(dāng)你這個(gè)動(dòng)機(jī)，他本來(lái)對(duì)對(duì)方就沒(méi)有惡意的，那么你就完全沒(méi)有必要去責(zé)備你自己。只是你自己還不夠有經(jīng)驗(yàn)，做的還不夠好，不是要去傷害對(duì)方，而自己只是一個(gè)普通人，做的不夠好也很正常。

那該怎么樣去回復(fù)你的女朋友呢，怎么去溝通呢。才能夠即做到完成愛(ài)自己，也不破壞和對(duì)方的關(guān)系呢？

承認(rèn)自己有缺點(diǎn)，在很多事情上力所不能及的。  因?yàn)檎娴挠刑嗟娜?，?duì)自己的要求真的是太高了，包括我自己。人類的缺點(diǎn)根本就不會(huì)消失，因?yàn)槿秉c(diǎn)的反面就是你的優(yōu)點(diǎn)，本就是一個(gè)硬幣的正反兩面，他只是某一種人格的特質(zhì)，在兩個(gè)極端的不同表達(dá)罷了，，比如 你情商低，可是你這個(gè)人不陰險(xiǎn)。嘴巴本，可是你的感情比較真。你說(shuō)話多說(shuō)明你為人熱情。你小心眼，說(shuō)明你這個(gè)人心思細(xì)膩。缺點(diǎn)只是一個(gè)人的特質(zhì)，只寫(xiě)只能夠說(shuō)明，你是一個(gè)正常的人。 比如 讓我時(shí)時(shí)刻刻都出于緊張的狀態(tài)，我可能就失去了我自己的靈動(dòng)性，對(duì)生活的好奇心以及獨(dú)具的創(chuàng)造性。

經(jīng)常要對(duì)自己說(shuō)，可以的，可以不用那么完美。生活不是時(shí)時(shí)刻刻找bug，你要能與你自己的缺陷和平共處，要是夠在自己的意識(shí)層面，和潛意識(shí)層面都能夠自洽。就是愛(ài)自己的第二步。

為什么說(shuō)買(mǎi)口紅和包包不是在說(shuō)愛(ài)自己，其實(shí)本質(zhì)還是你在適應(yīng)社會(huì)對(duì)你的評(píng)價(jià)。當(dāng)然社會(huì)評(píng)價(jià)會(huì)讓你很開(kāi)心，也算是在取悅你自己。但這個(gè)取悅并不徹底。最根本的取悅自己的方式是允許自己，就是可以這樣。哪怕這個(gè)允許是，允許你自己很虛榮，允許通過(guò)購(gòu)買(mǎi)奢侈品，讓你開(kāi)心。哪怕這個(gè)做法最會(huì)被揭穿會(huì)覺(jué)得很傻。我也可以允許自己傻，為什么不可以呢。那我是一個(gè)從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戀愛(ài)的小伙子，就是去讓自己去經(jīng)歷這份看似甜甜的戀愛(ài)，雖然結(jié)果很痛，但為什么不可以呢。自己也得到了成長(zhǎng)，雖然很傻或者被人罵sb，也是可以的。因?yàn)槿说男睦硭怯幸粋€(gè)成長(zhǎng)規(guī)律的，你在這個(gè)年紀(jì)，你可能就是要經(jīng)歷這樣的一個(gè)心態(tài)的或者著是 之前拖延到這里也是該你經(jīng)歷的。所以我覺(jué)得這樣也是可以的。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷的任何的錯(cuò)誤或是彎路，或者任何的心愿、又或者是審美的傾向。都是可以的，不要責(zé)備你自己。 愛(ài)自己的第二步，就是要理解自己的缺陷和力所不能及。

第三步，一致性的表達(dá)你內(nèi)心的需求。將通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)進(jìn)行：

1.當(dāng)你面對(duì)指責(zé)的時(shí)候，你會(huì)怎么樣？   思考自己面對(duì)指責(zé)的反饋

大多數(shù)在面對(duì)指責(zé)的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)三種狀態(tài)：1）做不到去反駁，也不知道說(shuō)什么，只會(huì)躲起來(lái)哭或自己消化  2）激烈的反抗，用非常難聽(tīng)的語(yǔ)言再罵回去。3）裝作什么都沒(méi)有發(fā)生。   這三種其實(shí)都是脆弱的表現(xiàn)。

這里結(jié)合上面的例子，就需要理解什么是需求，什么又是真需求？   其實(shí)我們各自的內(nèi)心心理會(huì)有很多的假需求。比如 你希望你的男朋友七夕送你一條你上提到過(guò)的好看的項(xiàng)鏈。你以為你的需求是項(xiàng)鏈嗎？你的真需求是你想通過(guò)得到禮物，感受到男朋友對(duì)你的愛(ài)意，你希望你的男朋友愛(ài)你愛(ài)到如此的細(xì)致，并且可以觀察記住你的喜好，這才是你的真需求。

女朋友指責(zé)了我，把這時(shí)我的心理需求是什么呢？  

假的需求：  1） 我想逃避   2）我要反省道歉   3）我想改正我自己  4）我憎恨我的女朋友   5）我想要的女朋友消失   其實(shí)這些都是假需求，而更好的其實(shí)可以理解為防御，自我的防御。

真的需求： 1）希望對(duì)方明白我沒(méi)有惡意，不要對(duì)我憤怒   2）希望對(duì)方明白，我其實(shí)很在乎他   3）希望對(duì)方可以看到我因?yàn)樗闹肛?zé)，很受傷    4）希望對(duì)方可以關(guān)注到我的感受，我也很難過(guò)，心疼我，并給我安慰    5）希望對(duì)方為自己的指責(zé)而表達(dá)一些些道歉。

可是大部分的人怎么做的呢？包括之前的自己，平時(shí)是怎么表達(dá)自己的需求的，他要么不表達(dá)需求，就只會(huì)不做聲或者一個(gè)勁的哭，或者就逃跑，希望對(duì)方看到你逃跑，他就能夠懂你?？墒悄?，他不僅不懂你，反而還會(huì)更加指責(zé)你，說(shuō)你怎么這么不懂事。要么呢，有的人他會(huì)痛罵男朋友，跟對(duì)方說(shuō)你算什么呢，我也不在乎你，然后大戰(zhàn)300回合，或者說(shuō)讓男朋友直接消失。還有的人呢，他可以左耳朵進(jìn)右耳朵出，被動(dòng)攻擊，這樣對(duì)待男朋友。  以上的這些方式，表達(dá)了你的需求了么？其實(shí)以上都是反向操作。你明明委屈卻不說(shuō)，你明明需要他的擁抱卻離開(kāi)。明明在乎他，說(shuō)出口的卻是你快滾。你明明舍不得，卻表現(xiàn)的失去你，我也沒(méi)關(guān)系。這些都叫做，不能一致性的表達(dá)自己的需求。

       什么是一致性，就是我難過(guò)了，直接說(shuō)我難過(guò)。我需要你，直接說(shuō)我需要你。你指責(zé)我，我痛苦，我就告訴你我很受傷。需要你的安慰，不是哭著等你的安慰。而是清清楚楚的表達(dá)，親愛(ài)的，我需要你的一個(gè)擁抱。這樣能讓我感覺(jué)到安全了。 這些表達(dá)是不帶敵意的需要，是對(duì)指責(zé)溫和而堅(jiān)定的拒絕。

親愛(ài)的，你剛才說(shuō)的，我聽(tīng)懂了，我也感受到了，你的憤怒，傷害到了你，我很難過(guò)，我做的不夠好，我是有歉意的?？墒俏蚁Ｍ隳軌蚶斫馕?，我現(xiàn)在感覺(jué)好害怕呀，你剛才說(shuō)話的語(yǔ)氣很兇。我感覺(jué)我很想哭。我看到你皺著眉頭，我很焦慮。我擔(dān)心你不在喜歡我了。我現(xiàn)在感覺(jué)很難受，你能不能先擁抱一下我。雖然我也有點(diǎn)生氣，可是我還是好需要你啊。我很在乎你的，你可以安慰一下我嗎？

   類似與上面的非暴力溝通加上自己的真實(shí)感受，要相信一點(diǎn)，人都是很敏銳的，你的一致性表達(dá)，才是能夠觸動(dòng)對(duì)方的語(yǔ)言。秒殺一切的虛偽和技巧，讓對(duì)方能夠看見(jiàn)真正的你，理解你，告訴他，你需要他來(lái)滿足你，你需要他，多愛(ài)你一點(diǎn)。如果他是在乎你的人，他會(huì)因?yàn)槟愕男枨蠖诨?。而你做了一致性表達(dá)，對(duì)方在繼續(xù)傷害你，那么就只有兩種可能：1）他太脆弱了，脆弱到完全沉迷在自己的情緒里，不能夠?yàn)槟闾峁┤魏蔚那榫w價(jià)值(可以試一下相互提升)。  2）他不在乎你     如果做到這兩點(diǎn)，那就不用再堅(jiān)持了

三、2021-09-04

點(diǎn)贊家鄉(xiāng)發(fā)展調(diào)研報(bào)告

調(diào)研題目：點(diǎn)贊家鄉(xiāng)發(fā)展

學(xué)校名稱：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)

團(tuán)隊(duì)名稱：sailing小分隊(duì)

指導(dǎo)老師： 竇凱（國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院）

學(xué)生姓名 ：和思含，田嘉卉，黃藝，張丹妮，黃筱瑄，常蕓，盧詩(shī)瑩，沈佳敏（均來(lái)自國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院——20級(jí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易）

調(diào)研時(shí)間：7月12日至7月13日

調(diào)研地點(diǎn)：云南省大理白族自治州大理市

摘要

大理市，是大理白族自治州的首府，地處云南西部，云貴高原上的洱海平原，蒼山之麓，洱海之濱，是古代南詔國(guó)和大理國(guó)的都城，作為云南地區(qū)的政治,經(jīng)濟(jì)和文化中心，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五百多年。大理市為中國(guó)首批十大魅力城市之首，是以白族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū)，不僅被中國(guó)政府列為第一批24個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一，也被列為第一批國(guó)家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)，該地一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，一直以來(lái)以第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展居先。該地自然景觀與人文景觀都深受?chē)?guó)內(nèi)外游客的青睞，近年來(lái)依靠旅游業(yè)使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，原本受到高原山地地形對(duì)交通與通訊技術(shù)的影響，也在旅游業(yè)的帶動(dòng)作用下，朝著可觀的積極方向發(fā)展。此次sailing小分隊(duì)將走訪大理市的自然與人文風(fēng)景區(qū)，在感受白族風(fēng)情的同時(shí)，感受家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與變化，同時(shí)能夠宣傳家鄉(xiāng)，助力家鄉(xiāng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 ：民族文化，旅游經(jīng)濟(jì)，生態(tài)保護(hù)，鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)融合

正文：隨著經(jīng)濟(jì)體制改革，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落實(shí)，大理不僅在市區(qū)建設(shè)上卓有成效，在村落開(kāi)發(fā)中也取得了一定的成效。大理白族自治州是白族人民聚居的地方，蒼山雪，洱海月，大理人民依山傍水而居，孕育在這片風(fēng)花雪月的土地上，將濃濃的民族風(fēng)情代代相傳。同時(shí)，本次調(diào)研主要分為兩個(gè)地區(qū)，大理古城區(qū)和洱海西面，分別為人文與自然風(fēng)光的代表，通過(guò)考察兩地的商業(yè)文化，民族文化，結(jié)合大理市近年來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，分析大理發(fā)展的動(dòng)力產(chǎn)業(yè)以及發(fā)展中遇到的阻礙性問(wèn)題，并提出可行性方案。古城區(qū)主要為商業(yè)聚集區(qū)，人流量大，同時(shí)商業(yè)文化較為發(fā)達(dá)，古城區(qū)依托商業(yè)文化而聞名，在大理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)至關(guān)重要的地位。洱海區(qū)主要為自然海濱風(fēng)景，淡季人流量相對(duì)少，客流人群聚集度不高。自然與人文風(fēng)景區(qū)的結(jié)合，使得大理的吸引度大大提升，也使得大理的產(chǎn)業(yè)融合度更加密切。

7月12日，sailing小分隊(duì)出發(fā)前往大理古城，到達(dá)古城南門(mén)后，隨處可見(jiàn)拍照打卡的國(guó)內(nèi)外游客，抬頭看見(jiàn)高高的城樓，“文獻(xiàn)名邦”四個(gè)儒雅，豐厚的大字在淡雅的天空下顯得更加莊重與大氣，隨城南門(mén)直走到五華樓，這一路是人流量最大的街區(qū)，以云南美食為主，煙火味十足，各種特色小吃店鋪內(nèi)人群絡(luò)繹不絕，近年來(lái)各色網(wǎng)紅餐廳興起，更是吸引了各地人民，大家紛紛慕名而來(lái)，品嘗云南風(fēng)味，餌塊，餌絲，卷粉，乳扇，野生菌等成為當(dāng)?shù)刈顬樘厣拿朗场Ｗ哌M(jìn)人民路與復(fù)興路，隨處可見(jiàn)的是大理的傳統(tǒng)民族手工制品，如各式各樣的雪花銀器，民族手工耳飾，扎染服飾，白族香囊等等。同時(shí)，sailing小分隊(duì)還走進(jìn)了扎染大院，體驗(yàn)了白族的扎染工藝，濃濃的民族文化氣息，牽引著小分隊(duì)不斷探尋，發(fā)掘著一切新奇的民族特色。聽(tīng)著親切的白族話，看著笑意滿面的白族子民，歸屬感油然而生。走進(jìn)洋人街，護(hù)國(guó)路，我們又看到了不一樣的風(fēng)景，此處聚集了諸多的外國(guó)旅客，也有很多外國(guó)人設(shè)計(jì)并開(kāi)創(chuàng)的西式咖啡廳，此處的咖啡館和西餐廳提供了寧?kù)o而輕松的氣氛，聽(tīng)音樂(lè)，品咖啡能讓游客度過(guò)一個(gè)愜意的下午，漫步洋人街是一種美妙的享受。這是一條將白族傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代性完美交融的街道，它將白族傳統(tǒng)建筑悉心保存了下來(lái)，白族人的審美是精致秀麗的，青瓦白墻或是以青、紅磚相配，總之，怎么看都覺(jué)得舒暢、悅目。吧櫥、桌椅也別具風(fēng)格,要么清一色紅木，要么青竹，要么綠藤，吊燈也是用竹篾編織的魚(yú)簍或簸箕做裝飾，墻壁.上還點(diǎn)綴著白族特色的扎染布藝。在這些小樓小院之中，隨處可見(jiàn)全國(guó)各地的游者或金發(fā)碧眼的外國(guó)友人，他們或讀書(shū)休憩、或娛樂(lè)閑聊，東西方文化完美的交融在這條不長(zhǎng)的街上展現(xiàn)得淋漓盡致。夜晚，我們選擇了一家喚為“胡桃里”的小酒館小酌一杯，同時(shí)聽(tīng)著手抱吉他的駐唱歌手一曲又一曲的民謠，可謂賞心悅目，古城區(qū)的夜間經(jīng)濟(jì)較為活躍，也是近年來(lái)帶動(dòng)古城區(qū)發(fā)展的新興動(dòng)力之一。隨后，我們選擇了一家古色古香的白族民宿，古城區(qū)的民宿價(jià)格親民，環(huán)境優(yōu)美，是旅游住宿的不二之選。大理民宿在近年來(lái)已經(jīng)形成了完整而較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，品質(zhì)與服務(wù)都是值得信賴的。大理古城的飲食文化，民族文化完美結(jié)合，不僅僅拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè)發(fā)展。大理古城區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展盛況我們有目共睹，希望在未來(lái)古城能夠吸引更多的游客前來(lái)。

7月13日，sailing小分隊(duì)到達(dá)洱海西面的環(huán)海西路，洱海一圈有140公里左右，環(huán)海西路僅僅占據(jù)四分之一左右。我們選區(qū)了環(huán)海西路中最著名的磻溪村。走進(jìn)村落，隨處可見(jiàn)的是藍(lán)白交替的白族民居，環(huán)海西路專為游客設(shè)計(jì)，路內(nèi)禁止車(chē)輛通行，因此，自行車(chē)租行也成為了當(dāng)?shù)氐臒衢T(mén)產(chǎn)業(yè)，磻溪村各家各戶門(mén)前都停滿了文藝風(fēng)的自行車(chē)，吸引著游客們的到來(lái)，騎著自行車(chē)穿梭于環(huán)海西路，海風(fēng)拂面而來(lái)，加之云南的亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，滿是愜意之感。環(huán)海西路人群絡(luò)繹不絕，網(wǎng)紅s彎更是吸引了諸多的游客。從空中往下看,洱海宛如一輪新月,靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見(jiàn)底，透明度很高，自古以來(lái)-直被稱作“群山間的無(wú)瑕美玉”。洱海位于大理市境內(nèi)，是白族人民的“母親湖”，白族先民稱之為“金月亮”，是一個(gè)風(fēng)光秀媚的高原淡水湖泊，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為:“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等,具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，顯著的綜合功能，厚重的歷史文化，良好的發(fā)展環(huán)境，是大理政治、經(jīng)濟(jì)、文化的搖籃，也是自治州經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。洱海具有供水、農(nóng)灌、發(fā)電、調(diào)節(jié)氣候、漁業(yè)、航運(yùn)、旅游七大主要功能，洱海形成于冰河時(shí)代末期，其成因主要是沉降侵蝕，屬構(gòu)造斷陷湖。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，海面宛如碧澄澄的藍(lán)天,給人以寧?kù)o而心。同時(shí)，洱海生態(tài)保護(hù)問(wèn)題也不容小覷，正是因?yàn)槎５拿利?，才能夠吸引游客前?lái)觀賞。在洱海內(nèi)，不乏泛舟游覽者，亦不缺乘坐游輪觀光者。游船，海景民宿，海邊租車(chē)都成為了洱海邊居民的致富產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了洱海周邊村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了民族文化的交流與感染力，使得白族人民在保留傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，還獲得了經(jīng)濟(jì)上的巨大效益。

大理古城與洱海大理市旅游熱門(mén)景點(diǎn)，也是大理市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，旅游景點(diǎn)發(fā)展應(yīng)該以創(chuàng)新，質(zhì)量為核心要求，大理市近年來(lái)遵循這一原則，不斷開(kāi)發(fā)民族文化，打造產(chǎn)業(yè)融合一體化的旅游模式，同時(shí)在景區(qū)衛(wèi)生環(huán)境，治安，交通等方面不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，一路改善，使得游客體驗(yàn)度不斷上升，同時(shí)依靠微博，抖音等眾多媒體進(jìn)行強(qiáng)烈宣傳與推廣，將景區(qū)名片發(fā)放給越來(lái)越多的人，大理逐漸成為旅游愛(ài)好者的必到之地。在景區(qū)宣傳的同時(shí)，大理也注重將美食特產(chǎn)不斷外銷(xiāo)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。大理發(fā)展的秘訣就在于，促進(jìn)了資源開(kāi)發(fā)，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，加快了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，充分利用基礎(chǔ)設(shè)施并加快其發(fā)展，在旅游經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用下，高鐵站，，火車(chē)站，機(jī)場(chǎng)不斷擴(kuò)大規(guī)模，客運(yùn)吞吐量逐年增大。旅游經(jīng)濟(jì)使得大理這一高原明珠熠熠生輝，成為中國(guó)西南邊陲地帶一塊圣地。在大理的發(fā)展問(wèn)題中也有一些問(wèn)題的存在，例如某些無(wú)良商家高價(jià)租車(chē)，或是一些導(dǎo)游的過(guò)度化盈利手段讓游客滋生矛盾與反感，這都是需要相關(guān)管轄部門(mén)去規(guī)范與控制的，否則將會(huì)給游客留下不好的印象，成為網(wǎng)絡(luò)媒體的抨擊點(diǎn)，游客到大理游玩的腳步將會(huì)停滯不前。大理的發(fā)展，不僅僅要依靠得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，還需要相關(guān)部門(mén)以及當(dāng)?shù)厝斯餐?，才能使得其可持續(xù)性發(fā)展。

四、2021-09-08 批次TCGA（1）

樣本過(guò)濾完后，質(zhì)控

先：樣本過(guò)濾

 基因過(guò)濾

過(guò)濾完后，做質(zhì)控，有下面三個(gè)圖

箱線圖，密度圖

PCA圖

層次聚類分析

現(xiàn)在做完后，究竟是先標(biāo)準(zhǔn)化還是先去去除批次差異

需要做批次矯正

因?yàn)樵诓煌瑯颖局?，有一些基因的表達(dá)量是恒定的，可以以此為參照物來(lái)去除批次

標(biāo)準(zhǔn)化：limma-voom,deseq2,edger

差異分析可使用多個(gè)R包分析同一個(gè)數(shù)據(jù)，獲得更穩(wěn)定結(jié)果。

一般推薦至少3個(gè)生物學(xué)重復(fù)

批次效應(yīng)去處的方法：可使用線性模型擬合，Combat等方法。

批次效應(yīng)：TCGA,geo

批次校正有的時(shí)候差異并沒(méi)有那么大，但是做一下顯得更標(biāo)準(zhǔn)。

標(biāo)準(zhǔn)化用vst而盡量少用log2(counts+1)

Q：為什么要標(biāo)準(zhǔn)化？A：為了做下游分析(可視化或者聚類等)

Q：vst方差齊性轉(zhuǎn)換和rlog的選擇？A：對(duì)于大樣本數(shù)據(jù)選擇vst,小樣本數(shù)據(jù)選擇rlog,因?yàn)閷?duì)于大樣本數(shù)據(jù),rlog運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)

Q：blind選擇TRUE還是FALSE呢？A：如果期望許多或大多數(shù)基因（行）的計(jì)數(shù)有很大差異(通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)可以解釋),并且希望轉(zhuǎn)換數(shù)據(jù)以進(jìn)行下游分析,最好用FALSE

https://www.bioconductor.org/packages/devel/bioc/vignettes/DESeq2/inst/doc/DESeq2.html#contrasts

在GEO差異分析中，只是兩組的差異比較，如果有截距，在后面的contrast.fit就不需要了

DEseq2的處理流程

grep的使用

https://mp.weixin.qq.com/s/Vmhx_TGxNkQzkekf93Xl4w

不同樣品的測(cè)序量會(huì)有差異，最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)化方式是計(jì)算

counts per million (CPM)，即原始reads count除以總reads數(shù)乘以1,000,000。

這種計(jì)算方式的缺點(diǎn)是容易受到極高表達(dá)且在不同樣品中存在差異表達(dá)的基因的影響；這些基因的打開(kāi)或關(guān)閉會(huì)影響到細(xì)胞中總的分子數(shù)目，可能導(dǎo)致這些基因標(biāo)準(zhǔn)化之后就不存在表達(dá)差異了，而原本沒(méi)有差異的基因標(biāo)準(zhǔn)化之后卻有差異了。

量化因子 (size factor, SF) 是由DESeq提出的。其方法是首先計(jì)算每個(gè)基因在所有樣品中表達(dá)的幾何平均值。每個(gè)細(xì)胞的量化因子(size

factor)是所有基因與其在所有樣品中的表達(dá)值的幾何平均值的比值的中位數(shù)。由于幾何平均值的使用，只有在所有樣品中表達(dá)都不為0的基因才能用來(lái)計(jì)算。這一方法又被稱為  RLE (relative log expression) 。

幾何平均數(shù)

至少知道在程序內(nèi)部發(fā)生了什么？

VST函數(shù)也是標(biāo)準(zhǔn)化

現(xiàn)在的問(wèn)題有批次校正和logFC標(biāo)準(zhǔn)化

生信中都是方法，都有適用的范圍

以上就是關(guān)于202109是什么型號(hào)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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