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書(shū)法排行榜(歐體書(shū)法作品)
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一、中國(guó)書(shū)法家前50名
中國(guó)最著名的書(shū)法家有:李斯、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿等。
1、李斯
李斯(約前280年-前208年),秦朝丞相,著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家,協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下。秦統(tǒng)一之后,參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制,提出并且主持了文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。
2、鐘繇
鐘繇開(kāi)啟了中國(guó)書(shū)法史上的新篇章,變隸為楷,從而影響了后世幾千年??上髌肺覀儫o(wú)緣瞻仰,只能從后世臨摹的所謂“五表”“六貼”中體會(huì)這位“楷書(shū)始祖”的筆意了。
3、王羲之
王羲之書(shū)法主要特點(diǎn)是平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀,后人評(píng)曰:“飄若游浮云,矯如驚龍”。王羲之的書(shū)法精致、美侖美奐,是極富有美的觀賞的??傊?,他把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美,而且能表現(xiàn)書(shū)法美。
4、王獻(xiàn)之
王獻(xiàn)之的書(shū)法為“丹穴凰舞,清泉龍躍。精密淵巧,出于神智”。他的用筆,從“內(nèi)拓”轉(zhuǎn)為“外拓”。他筆下的草書(shū),下筆熟練、潤(rùn)秀、飛舞風(fēng)流,不亞于父親王羲之,父子合稱(chēng)二王。
王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)和他的父親一樣,不局限于學(xué)一門(mén)一體,而是窮通各家。所以能在“兼眾家之長(zhǎng),集諸體之美”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出自己獨(dú)特的風(fēng)格。終于取得了與王羲之并列的藝術(shù)地位。書(shū)跡有宋米芾臨的《中秋帖》等。
5、顏真卿
顏真卿書(shū)法端莊遒勁,豐潤(rùn)飽滿(mǎn),運(yùn)用了顏體楷書(shū),于圓滿(mǎn)中見(jiàn)筋骨,筆力雄健,力沉勢(shì)足,大氣磅礴。
顏氏書(shū)法,在對(duì)后世書(shū)家產(chǎn)生影響的同時(shí),被譏諷為“俗體”,“顏體”是針對(duì)顏真卿的楷書(shū)而言的,其楷書(shū)結(jié)構(gòu)方正茂密,筆畫(huà)橫輕豎重,筆力雄強(qiáng)圓厚,氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾。
二、中國(guó)書(shū)法家排名?
中國(guó)幾千年書(shū)法史上,涌現(xiàn)了許許多多的書(shū)法家,晉代的王羲之,唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)和宋代的蘇軾是其中影響較大的五位大書(shū)法家。
王羲之(321-379)字逸少,山東臨沂人。他七歲開(kāi)始跟隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法,以后游歷名山大川,廣集秦漢諸家書(shū)法之大成,形成了一種平和自然、奇逸豪放、含蓄有味的獨(dú)特風(fēng)格,開(kāi)創(chuàng)了妍美流便的一代新書(shū)風(fēng)。《蘭亭集序》是他的代表作。王羲之在書(shū)法的發(fā)展進(jìn)程中,有著承前啟后的作用,歷來(lái)被譽(yù)為“書(shū)圣”。
歐陽(yáng)詢(xún)(557-641)字信本,湖南長(zhǎng)沙人。他早年的書(shū)法,深得王羲之的筆意,代表作《九成宮醴泉銘》,很有王羲之楷書(shū)的風(fēng)味。歐陽(yáng)詢(xún)還廣泛地學(xué)習(xí)北朝碑刻,同時(shí)吸取唐朝其他書(shū)家的長(zhǎng)處,融會(huì)貫通,從而形成了剛健險(xiǎn)勁、法度森嚴(yán)的獨(dú)特風(fēng)格,世稱(chēng)“歐體”。歐體的最大特點(diǎn)是“險(xiǎn)勁”,同時(shí)在險(xiǎn)勁中求其平穩(wěn)。好比懸崖峭壁上的高樓大廈,看來(lái)非常驚險(xiǎn),卻筑得平穩(wěn)堅(jiān)固。
唐代另一位大書(shū)法家是顏真卿(709-785),京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。他的書(shū)法剛健有力,氣勢(shì)雄健,充分顯示出一種不為魏晉書(shū)法所拘束的大但創(chuàng)新精神,這在唐代書(shū)法家中是前所未有的。
他的書(shū)法有一種端莊厚重、樸質(zhì)博大之美,呈現(xiàn)出一種雍容大方、開(kāi)闊雄壯的氣概。
顏真卿的書(shū)法,在魏晉之后開(kāi)辟了一種新的境界,代表了唐代書(shū)法的第二次高峰,更加豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù),對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。他的著名碑帖有《多寶塔感應(yīng)碑》、《麻姑仙壇記》、《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》、《爭(zhēng)座位》、《祭侄文摘》等。
唐代與顏真卿齊名的書(shū)法家是陜西耀縣人柳公權(quán)(778-865)。他也是唐朝書(shū)法第二次高峰的代表人物。王羲之的書(shū)法對(duì)柳公權(quán)早年影響很大,但柳公權(quán)也十分注重吸收隋唐以來(lái)的書(shū)法成就,從而逐漸創(chuàng)造出自己的健勁清瘦的風(fēng)格。他的書(shū)法中,吸收顏體的成分較多,在用筆上強(qiáng)調(diào)骨力的美,但又有秀麗的韻味,在結(jié)構(gòu)上講究工巧嚴(yán)密,但又不失開(kāi)闊自然的特點(diǎn)。柳體與顏體相比,柳體在秀麗中見(jiàn)雄壯,而顏體則在雄壯中見(jiàn)秀麗,各具不同的特色,所以素有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。柳公杈的著名碑帖有:《玄秘塔》、《神策軍碑》等。
宋代的楷書(shū)雖比不下唐代,但行草還是出現(xiàn)了一種新的局面。俗話說(shuō):書(shū)法“晉尚韻、唐尚法、宋尚意”。宋代書(shū)法的“尚意”,講求意態(tài),注重個(gè)人思想感情的表達(dá)。蘇軾,正是這樣一位書(shū)法家。
宋代的楷書(shū)雖比不下唐代,但行草還是出現(xiàn)了一種新的局面。俗話說(shuō):書(shū)法“晉尚韻、唐尚法、宋尚意”。宋代書(shū)法的“尚意”,講求意態(tài),注重個(gè)人思想感情的表達(dá)。蘇軾,正是這樣一位書(shū)法家。
蘇軾(1036-1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人,他學(xué)識(shí)淵博,既是文學(xué)家又是書(shū)畫(huà)家。他一生中最喜寫(xiě)字,幾乎見(jiàn)到筆、紙就要寫(xiě),但又從來(lái)不喜歡別人向他求字。早年他對(duì)金石碑刻十分留心,晚年對(duì)顏真卿的書(shū)法特別推崇。但他自己的書(shū)法不專(zhuān)宗一家,而是在繼承多家成就的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出自己沉著、蒼勁、豪放的書(shū)法風(fēng)格,達(dá)到了既不同于魏晉,也不同于唐代的美的境界。
蘇軾認(rèn)為“書(shū)無(wú)常法”,但不是沒(méi)法可尋,而是不死守前人章法。他還主張要有見(jiàn)識(shí),學(xué)識(shí)豐富,書(shū)法才有進(jìn)益,否則會(huì)徒勞無(wú)功。他有句名言:“退筆成山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”。意思是說(shuō):學(xué)習(xí)書(shū)法而無(wú)學(xué)識(shí)見(jiàn)解,專(zhuān)門(mén)摹仿,即使下的功夫再大,也不過(guò)徒有形式;只有讀書(shū)萬(wàn)卷,心胸開(kāi)闊,下筆才有神韻。蘇軾的著名碑帖有:《寒食詩(shī)》、《赤壁賦》、《中山松醪賦》、《洞庭春色賦》等。
三、書(shū)法家排名一覽表
排名如下:
1、王羲之
2、王獻(xiàn)之
3、趙孟頫
4、顏真卿
5、董其昌
6、蘇軾
7、智永
8、黃庭堅(jiān)
9、蔡襄
10、歐陽(yáng)詢(xún)
11、柳公權(quán)
12、張旭
13、鍾繇
14、蔡京
15、楊凝式
16、陸機(jī)
17、索靖
18、楮遂良
19、虞世南
20、懷素
21、徐季海
22、薛稷
23、王珣
24、王鐸
25、祝允明
26、傅山
27、王寵
28、李斯
29、李建中
30、倪元璐
31、黃道周
32、張瑞圖
33、陸柬之
34、何紹基
35、康里子山
36、文征明
37、劉墉
38、趙之謙
39、朱耷
40、趙佶
41、鄧石如
42、金農(nóng)
43、倪瓚
44、趙構(gòu)
45、康南海
46、王文治
47、宋克
48、李世民
49、鄭燮
四、民國(guó)十大書(shū)法家排名
民國(guó)十大書(shū)法家排從前向后分別為:譚延闿(楷書(shū))、胡漢民(隸書(shū))、吳稚暉(篆書(shū))、于右任(草書(shū))、吳昌碩、沈曾植、康有為、曾熙、鄭孝胥、李瑞清。
譚延闿(1880-1930),字祖安、祖庵,號(hào)無(wú)畏、切齋,湖南茶陵人,生于浙江杭州。譚延闿的字亦如其人,有種大權(quán)在握的氣象,結(jié)體寬博,顧盼自雄。是清代錢(qián)灃之后又一個(gè)寫(xiě)顏體的大家。從民國(guó)至今,寫(xiě)顏體的人沒(méi)有出譚延闿右者。他尤以顏體楷書(shū)譽(yù)滿(mǎn)天下。譚延闿可以說(shuō)一生基本都在攻顏書(shū)。
吳敬恒(1865年-1953年),字稚暉,出生在中國(guó)江蘇武進(jìn)和中國(guó)江蘇無(wú)錫交界處的雪堰橋。稚老的石鼓文寫(xiě)得線條靜穆,結(jié)體安然,好像沒(méi)有那種跳躍性的躁動(dòng)感,而且其落筆清新干凈,線條在平直中又略帶一點(diǎn)彎曲,使得字又生動(dòng)靈活起來(lái),通篇觀之,則別有天趣。
重要書(shū)法家簡(jiǎn)介
胡漢民(1879年12月9日~1936年5月12日)原名衍鴻,字展堂,廣東番禺人。對(duì)書(shū)法頗有研究,自成一體,別具風(fēng)格。胡漢民,工書(shū)法,清挺峻拔,能合褚遂良、米芾為一體。晚工曹全碑,極神似,集字為詩(shī)如己出。
于右任1932在上海創(chuàng)辦標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)社,以易識(shí)、易寫(xiě)、準(zhǔn)確、美麗為原則,整理、研究與推廣草書(shū),整理成系統(tǒng)的草書(shū)代表符號(hào),集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》,1936年由上海文正楷印書(shū)局初版,影響深遠(yuǎn),至今仍在重印。被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。
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