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影視logo免費設(shè)計
發(fā)布時間：2023-03-20 16:04:17
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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問大家
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于影視logo免費設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、電視頻道的全國電視臺臺標(biāo)大全（Logo圖形和寓意）
中國教育電視臺臺標(biāo)采用雙手互握的造型構(gòu)成主題。
寓意一：突出中國教育電視臺構(gòu)建一個平等與交互、理解與溝通、開放與互動的全球最大的學(xué)習(xí)型平臺理念，以及“以人為本、時尚學(xué)習(xí)、能力為先、服務(wù)為核”的辦臺指導(dǎo)思想。
寓意二：兩只手的造型又是英文“Learn”開頭字母“L”的變型，以示倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會的學(xué)習(xí)新理念，強化人人學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的新的社會時尚。
寓意三：把知識比喻為一只手，向下提高全民的整體素質(zhì)，向上托舉民族振興的未來，暗喻只有學(xué)習(xí)才能獲得知識，只有學(xué)習(xí)才能改變命運，只有學(xué)習(xí)才能成就未來。
2015年6月24日，中國教育電視臺更換臺標(biāo)，改為簡便的單線“CETV”，讓人一目了然。
中國教育電視臺開播的頻道有：CETV-1教育綜合頻道、CETV-2教育科技頻道、CETV-3教育都市頻道、CETV-4文獻紀錄頻道等。 北京電視臺的臺標(biāo)設(shè)計以英文縮寫B(tài)TV（Beijing Television ) 為主要設(shè)計元素，圖形簡約，含義簡潔，更具現(xiàn)代感、更加國際化。在主體色彩上，采用故宮的宮墻紅色和漢白玉的白色為主色調(diào)，其莊重、現(xiàn)代、國際化的整體感與北京電視臺自身形象無隙契合。
東方衛(wèi)視新臺標(biāo)，選取鮮橙作為東方衛(wèi)視，是因為鮮橙具有新鮮、豐潤、亮麗等特點，是廣受大眾歡迎的水果。新鮮--東方衛(wèi)視每天播報最新鮮的新聞；豐潤--東方衛(wèi)視每天播出的影視劇，多樣而豐富；亮麗--東方衛(wèi)視每天為觀眾帶來時尚、歡樂的娛樂咨訊和最流行的話題。上海東方衛(wèi)視，就象個人見人愛的鮮橙，有鮮美的口味，豐富的營養(yǎng)，可人的外型，老少咸宜！同時，圓潤的鮮橙又可以演變成球體、地球…… LOGO中另一個象征五角星，從孩子到老人，無不對它充滿好感。它象征著優(yōu)秀、勝利和美好的記憶。在世界各國的國旗中，惟有我國的國旗使用完整的五角星元素，而五角星具有擴張感，與衛(wèi)星電視有著某種天然的聯(lián)系…… 五角星覆蓋的鮮橙，象征著上海東方衛(wèi)視覆蓋在世界的東方，并張開她的觸角，努力擴展著、壯大著，它為上海、全國乃至全世界各地的交流，搭建了一個互動的平臺，為宣傳和推介上海，集納各地精品提供了一個超級的無線通網(wǎng)絡(luò)！
重慶電視臺臺標(biāo)，重慶電視臺的英文縮寫為CCQTV，該臺的原標(biāo)志是以一個地球為中心，兩個英文字母“C”環(huán)繞其外。而地球與第一個“C”的空隙正好與標(biāo)志右下方兩個“C”的斷檔共同組成了英文字母“Q”，可謂構(gòu)思巧妙。而中間的那個旋轉(zhuǎn)地球,動感、個性十足，體現(xiàn)了年輕的直轄市的活力、國際化和現(xiàn)代性。
2015年5月1日，重慶衛(wèi)視及重慶廣電旗下所有頻道更換新臺標(biāo)，臺標(biāo)由“重慶”二字首字母“CQ”又一次的巧妙結(jié)合，臺標(biāo)形式“鸚鵡”，不少網(wǎng)友戲稱重慶衛(wèi)視為“鸚鵡臺”。
河北電視臺臺標(biāo)，河北內(nèi)環(huán)京津，外環(huán)渤海，崛起的河北作為環(huán)渤海的一顆耀眼明珠，具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢。長城和渤海孕育了河北人民自強不息、團結(jié)奮進、激昂向上的精神品格和開放、包容的博大胸襟。萬里長城源于河北老龍頭，是中華民族的象征，是河北人民的驕傲，也是河北獨特的地緣符號和文化品牌，傳承著中華民族的歷史文明。而河北電視臺標(biāo)是已長城和渤海為基本元素,標(biāo)識中運用書法墨韻，演繹出環(huán)渤海的隆起帶，形成似山似水的審美意象，凝練、寫意、靜中有動、揮灑激情，象征著河北改革開放的廣闊發(fā)展前景和美好未來，充滿著強烈的藝術(shù)感和濃厚文化氣息。長城和渤海孕育了自強不息的燕趙兒女，渤海代表著河北人民博大的胸懷和遠大的志向，長城的起點在河北，同時他也是是中華民族的象征，傳承著中華文明歷史。該標(biāo)志簡潔，大方如神來之筆給人留下了深刻印象。
山西電視臺臺標(biāo)就像一團火焰，而火焰代表了山西人民艱苦奮斗，生生不息的精神。同時標(biāo)志的外形又類似山西地圖，中間的曲線代表了途經(jīng)晉中與晉南的山西最長的河流汾河。汾河不但傳承著山西人民的希望，也承載著山西五千年的文明。
由于臺標(biāo)不僅像一團火焰，還像一片樹葉，新臺標(biāo)推出后，山西電視臺有了一個昵稱：樹葉臺。
遼寧電視臺臺標(biāo)，由金黃色的圓形體疊加銀白色的大五角星、小五角星和上升的軌跡組成。圓形體象征著太陽、地球，寓意為蒸蒸日上，滾滾向前；五角星象征著北斗星、北極星，寓意為星光閃爍，引領(lǐng)方向；局部開放的大五角星在球體的右上角，寓意為遼寧地處東北，勇于創(chuàng)新；大小五角星向上運動，寓意為蓬勃發(fā)展，不斷壯大；金黃色寓意為豐收富足，幸福、吉祥；銀白色寓意為誠摯純潔，安定和諧；金黃色和銀白色組合則代表著永恒富貴與美好的未來。金黃色圓形體疊加銀白色五角星和上升的軌跡，相互襯托，相得益彰，穩(wěn)重大氣，渾然一體，象征著浩瀚的宇宙，斗轉(zhuǎn)星移，生生不息，預(yù)示著遼寧必將全面振興，再創(chuàng)輝煌，遼寧電視臺必將飛速發(fā)展，大放異彩！
吉林電視臺創(chuàng)建于1959年10月1日，為全國最早創(chuàng)建的七家電視臺之一 。吉林電視臺臺標(biāo)，整體造型簡潔明了，初看為 吉林 二字漢語拼音聲母流暢的藝術(shù)化變形組合，其實不唯如此，更具匠心之處在于，此造型乃吉林省省鳥——丹頂鶴的寫意圖，充分展現(xiàn)了丹頂鶴的俊美、飄逸、輕靈、雅致的特性，猶如神來之筆，勾勒出大方之氣，其形態(tài)與水平面成 45 度角上揚，象征著吉林電視臺的事業(yè)一飛沖天，蒸蒸日上。
在顏色上，臺標(biāo)采用電視三基色：紅、綠、藍，不僅體現(xiàn)出明顯的行業(yè)特點，而且火紅的太陽之下藍天綠野相映，寓示著吉林作為生態(tài)省，充滿著勃勃生機。三原色的協(xié)調(diào)搭配給人的視覺感受也是穩(wěn)中帶俏、亮而不跳，盡顯和諧之美。
此外，臺標(biāo)作為屏幕角標(biāo)使用時，顏色定為半透明灰色，之所以采用這種臺標(biāo)國際流行色的寓意為，吉林電視臺力求與進步潮流接軌，在融入時代大潮的同時，體現(xiàn)自身的價值。
黑龍江電視臺——黑龍江電視臺臺標(biāo)，為印章式陽刻“龍”字造型，紅底白字白框，略呈立體感.“龍”字采用草書體,寓意正在騰飛的黑龍江。
江蘇電視臺臺標(biāo):這一標(biāo)識在繼承江蘇電視臺原臺標(biāo)“S”和菱形輪廓的基礎(chǔ)上，將“江蘇”的聲母“J”和“S”進行變化融合，形成了篆體漢字“人”字，突出了“以人為本”的理念，表達了媒體為人而精彩的服務(wù)宗旨、因人而精彩的創(chuàng)新精神。同時，“J”和“S”的變形組合，又描繪出一幅長江和運河在江蘇交匯，滾滾奔流的自然圖畫，生動傳神地表現(xiàn)出江蘇特有的地理環(huán)境特征。在設(shè)計風(fēng)格上，此方案采用國際最前沿的立體多維設(shè)計，富于變化，大氣時尚。
浙江電視臺的臺標(biāo)以天藍色作底，鑲嵌其中的是白色的“Z”，寧靜深遠的藍與純潔無暇的白積聚了典雅這一核心，體現(xiàn)了清新婉約的江南文化，圖形的抽象語言給人以含蓄之美，耐人回味。中間白色的曲線代表了浙江的母親河錢塘江，同時他也形似英文字母“Z”。江南水多，雨多，因此標(biāo)志用藍色作為背景色代表了纏綿的江南，具有明快的地域特色。
安徽電視臺的標(biāo)志是以安徽著名景區(qū)黃山的“迎客松”為基本元素的，體現(xiàn)了安徽人民熱情好客的精神。同時迎客松的造型又如同安徽的首寫字母“A”，讓人一目了然。
福建廣播電視臺首寫字母F為設(shè)計元素，“F”的設(shè)計以太空的形象組合而成，再加上的流星的軌跡，同時流星也象征電臺象流星一樣快速傳播信息和美好愿望。星形的出現(xiàn)寓意集團不斷開拓進取的新時代精神，也體現(xiàn)行業(yè)的特點。福建電視臺于2006年5月1日零時啟用了新的臺標(biāo)。該臺標(biāo)以藍色和白色為基本色調(diào)。藍色代表了臺灣海峽，而中間白色是福建的首字母“F”的變形。這個“F”又形似一只白色的海鷗自由飛翔在臺灣海峽上，寓意海峽兩岸同屬一個國家，兩岸人民的交流與交往應(yīng)不受任何政治限制。海鷗的一對翅膀正象一座橋梁聯(lián)系著大陸與臺灣，同時也預(yù)示福建省是祖國大陸與寶島臺灣交往的窗口。
江西電視臺的符號具有明快的立體感，是江西的漢語拼音首字母“JX”的組合體，形似一朵美麗的杜鵑花。
山東是黃河的入?？?，因此山東電視臺的標(biāo)志蜿蜒起伏就像九曲黃河一樣，體現(xiàn)了濃郁的地域特色。同時也是山東首字母“S”的變形體，另外草書中人們也習(xí)慣將“山”字寫成“S”形。該標(biāo)志如同彩帶一樣傳遞著山東人民熱情好客的精神。
河南電視臺臺標(biāo):河南是中原地區(qū)，中華文化發(fā)源地，幾千年前有大象，遂臺標(biāo)中間是一大象形狀，暗喻河南淵源流長的文化。
湖北電視臺臺標(biāo)主題色是藍色，中間是一條江。這條江中間似長江和黃河的交叉口，隱藏了英文“hb”的相似體，還寓意湖北的江河景色。
湖南衛(wèi)視臺標(biāo)造型設(shè)計別具一格，給人聯(lián)想較多。臺標(biāo)其簡單流暢的橢圓形輪廓，左下方自然形成一個缺口，形成魚的“大寫意”，中心呈現(xiàn)一粒稻米的“寫真”的放大形狀，象征著有“魚米之鄉(xiāng)”美譽的湖南。從屏幕上看，金燦燦的臺標(biāo)恰似一條紐帶，代表著電視媒體的特定內(nèi)涵，意味著湖南衛(wèi)視是讓世界了解湖南，讓湖南走向世界的紐帶。臺標(biāo)圖案同時蘊含著衛(wèi)星運動的軌跡，東方的上空又多了一顆璀璨的新星。湖南衛(wèi)視臺標(biāo)總體造型給人以穩(wěn)定而不失活潑、嚴肅而不是呆板的感受。
廣東電視臺臺標(biāo)圖案以漢字“廣”作為設(shè)計主體，經(jīng)變形組合而成。 “廣”字的筆畫分別變形為字母“T、V”和“紅口”的外形，強烈表達出“廣東電視臺”這一主題，整個臺標(biāo)圖案呈三角形結(jié)構(gòu)，象征廣東以珠江三角洲為代表的地域特征?！皬V”字上的園點似東方升起的旭日，寓意廣東電視臺在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為改革開放積極進取、勇于開拓的精神。 構(gòu)成“廣”字的線條自然、流暢，洋溢著嶺南文化自然清秀、秀麗的特色，“廣”字的一橫，寓意廣東電視臺以優(yōu)秀的技術(shù)和編攝，為廣大電視觀眾提供健康活潑、豐富多彩的精神食糧。 本徽志簡潔明快，富有時代氣息和現(xiàn)代感，充分表現(xiàn)出“廣東電視臺”這一主題，視覺沖擊力強。
海南電視臺臺標(biāo)由三部分組成，藍色代表海洋，說明海南是個島嶼，四面都是大海，而綠色說明海南氣候宜人，四季如春，永遠充滿綠色，中間白色是一棵椰子樹，椰子樹在海南隨處可見。這個臺標(biāo)色彩鮮明，突出海南的地理風(fēng)情。
四川電視臺新臺標(biāo)于1994年9月1日正是啟用，其圖案是在中國四川國際電視節(jié)會旗主圖案的基礎(chǔ)上修改而成的。它吸取了中國書法的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，巧妙地把“四川”合二為一。
在我國孔雀僅見于云南，孔雀己成為云南的象征。以孔雀作為標(biāo)志正形，不僅有很強的地域性，突出了云南特色，而且孔雀所蘊含的吉祥、美麗之意還體現(xiàn)了云南電視臺屏幕燦爛奪目，極具親和力。 臺標(biāo)的基本造型為橢圓，以頭部為中心，通過頸部和尾部的螺旋式展開形成強烈的動感和開放之勢?？兹革h逸灑脫、蓄勢待發(fā)，即將展翅飛翔，體現(xiàn)了云南電視臺的生機與活力。 臺標(biāo)簡練生動、流暢的筆觸具有中國傳統(tǒng)書法和繪畫的寫意韻味，抽象的造型還有少數(shù)民族裝飾紋樣和納西族東巴象形文字的神秘感和符號感，極富云南地域文化特色。 副形為卷舒的云霞，配襯孔雀，更能突現(xiàn)傲然飛翔云間的神韻，彩云、孔雀均具云南特色。金黃色的主調(diào)盡顯高貴，而且還是豐收的象征，寓意云南電視臺光輝燦爛的未來。
貴州廣播電視臺臺標(biāo)：新臺標(biāo)靈感來源于電視及電視遙控器上的“開機”符號，由于過于形象、逼真，貴州衛(wèi)視被網(wǎng)友昵稱為“開關(guān)臺”。新臺標(biāo)仍然以貴州電視臺漢語拼音的首字母“G”為設(shè)計要素。
陜西電視臺臺標(biāo)：尊貴高雅的橘黃色，既是三秦大地土地的顏色，又突出了西安十三朝古都的皇家氣象，寓意陜西廣播電視臺像冉冉升起的太陽，朝氣蓬勃，充滿活力。橘黃色、白色、天藍色相伴而生，既是對原臺標(biāo)基色的傳承，又被賦予了全新的意義，就像是在廣闊藍天之中的一顆璀璨之星。
甘肅電視臺臺標(biāo)圖案由“甘肅”二字的漢語拼音首字“GS”組合變形而成，整體呈熒屏形?！癎”為白綠色，象征充滿生機和希望的甘肅大地；“S”曲折蜿蜒，代表穿越甘肅的黃河和絲綢之路，也寓意甘肅電視臺繼往開來，奮力向前。
新臺標(biāo)圍繞“新絲路、新世界、新財富、新影像、新媒體”的“五新”定位，倡導(dǎo)融合、溝通、共享的辦臺理念。LOGO以晶瑩剔透的琥珀為識別材質(zhì)，鑲嵌其中的“S”表現(xiàn)出九曲黃河的柔美和古絲綢之路的璀璨，S型的開口延伸，代表開放、進取。
青海電視臺臺標(biāo)含義為青芒果和三江之水；青海是三江的源頭，為了保護水源的純凈，青海人民做出了不少貢獻，臺標(biāo)寓意每一個人都應(yīng)該珍惜每滴水，愛護每棵樹，每座山，善待每個生命。
新疆電視臺臺標(biāo)，這個臺標(biāo)的設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)的絲綢，看到絲綢就聯(lián)想到了絲綢之路，而新疆也因為著名的絲綢之路而聞名世界。新臺標(biāo)的圖形像一段飄逸飛舞的絲綢，動感強烈、飛舞靈動、給人的視覺感受是時尚前衛(wèi)。就像一段絲綢飄揚旋轉(zhuǎn)一瞬間的定格。標(biāo)志色彩過渡自然形成的切面中，恰巧隱含了“新疆”漢語拼音首字母“X”。此次新臺標(biāo)的色彩運用大膽奔放，主基色包含紅色、黃色、紫色三種顏色，紅色即是中國傳統(tǒng)色彩，代表著喜慶、富足，同時紅色也代表著積極向上、健康昂揚的意義。黃色意味著土地和沙漠，紫色代表新疆多元文化的神秘和魅力。整個標(biāo)志呈現(xiàn)著左聚斂、右發(fā)散的樣態(tài)，是以向著東方飄揚飛舞的絲綢為設(shè)計主旨提煉而成的。也代表著一段飛舞的絲綢從一個原點向著東方飛揚飄動的理念。標(biāo)志設(shè)計之初，就嚴格遵循國際電視傳媒標(biāo)志應(yīng)用的特點，以國際化視野、現(xiàn)代化手法推動設(shè)計表現(xiàn)。整體以圓潤的流線體為基礎(chǔ)，輔以飛揚的兩翼，動感而又具時代氣息。視覺上整體感覺時尚前衛(wèi)、飛舞靈動、飄逸空靈又隱含著一種神秘。按國內(nèi)衛(wèi)視臺標(biāo)色彩的運用來看，一般都是一色為主，兩色也不多。這次新臺標(biāo)大膽運用了三種色彩，是比較先進和前衛(wèi)的。同時多元色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運用也體現(xiàn)了張春賢書記提出的“華夏一體，色彩多元”的文化理念。一個臺標(biāo)僅僅是一個符號，不可能把所有的新疆色彩和元素進行大而全的集中體現(xiàn)，在后面的臺標(biāo)演繹中，我們運用了各種色彩來展示和反映新疆的多彩。
寧夏電視臺，“塞上明珠”寧夏被意為“安寧的西夏”。我國自古就有“九曲黃河富寧夏”的美喻。寧夏電視臺的標(biāo)志也是對這一典故的絕佳闡釋。黃色的圖案代表了九曲黃河，而上方的藍色寓意著富庶的綠洲寧夏。這個標(biāo)志也代表了寧夏人民渴望安寧與幸福的美好愿望。
內(nèi)蒙古電視臺臺標(biāo)由內(nèi)蒙古的內(nèi)蒙兩字的拼音縮寫N和M組合而成，兩詞連筆，共用圖形，縱向看是山川，橫看是奔騰不息的河流，它也是一個個綿延的蒙古包，是內(nèi)蒙古遼闊無邊大草原的藝術(shù)寫照。同時，標(biāo)識中曲折的圖形有好似奔馳駿馬迎風(fēng)飄灑的鬃毛，把內(nèi)蒙古本地的特色用抽象現(xiàn)代的圖形手法加以提煉、總結(jié)和表現(xiàn)，立意深遠，耐人尋味。另外，標(biāo)識設(shè)計用英文字母串聯(lián)組合，打破了地區(qū)、地域性的限制，有利于內(nèi)蒙古電視臺整體品牌的推廣，具有國際化，易于識別，富有個性特色。
西藏電視臺的標(biāo)志形如一牦牛頭，具有明顯的地域特色，同時紅綠藍三色彩帶也象征了西藏與祖國內(nèi)地緊密相連。
2015年2月15日，西藏衛(wèi)視全新改版。改版的西藏衛(wèi)視使用水晶臺標(biāo)，由于該臺標(biāo)未獲廣電總局批準(zhǔn)，該臺標(biāo)只作宣傳片使用。 鳳凰衛(wèi)視臺臺標(biāo)的設(shè)計構(gòu)想是劉長樂提出來的。他認為，中國人自古將鳳凰視為吉祥如意，和平安康的象征。而與美國新聞中心作為獨家股東的香港衛(wèi)視的合作，鳳凰衛(wèi)視本身又次前無古人的“聯(lián)姻”，她借鳳與凰的陰陽交匯，預(yù)示東西方文化，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的一次歷史性的整合重組.當(dāng)人們欣賞這寓意豐富的臺標(biāo)，聽劉長樂的講解，幾乎成為一種享受。一鳳一凰，一陰一陽的兩個主體像兩團燃燒的火，極富動感地共容在一個圓內(nèi)，既具直觀性又有象征意。鳳尾和凰尾突出開放的特點，兩個主體之間絕沒有堵的感覺，是通氣的。 一九九六年三月三十一日鳳凰衛(wèi)視中文臺伴隨著鳳凰衛(wèi)視有限公司成立而同步啟播。 不斷創(chuàng)新·超越自己·是鳳凰衛(wèi)視中文臺節(jié)目制作的目標(biāo)。 《時事直通車》、《鳳凰早班車》、《相聚鳳凰臺》、《鏘鏘三人行》、 《時事開講》以及不同品種的劇集,不單成扇觀眾喜愛的名牌節(jié) 目，亦使鳳凰衛(wèi)視成為電視傳媒潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。鳳凰衛(wèi)視透過亞衛(wèi)三號S衛(wèi)星二十四小時以普通話向中國大陸、香港、臺灣、日本、東南亞、澳洲、新西蘭及中東等地播出。鳳凰衛(wèi)視中文臺節(jié)目包羅萬象，包括中外電視的代表制作，并集新聞資訊、體育、音樂、戲劇及電影于一身。
鳳凰衛(wèi)視中文臺的節(jié)目取向主要代表亞洲華人地區(qū)內(nèi)各種社會文化動態(tài)及觀眾的生活方式和口味，以鮮的題材，多樣的形式，清新的風(fēng)格，新奇的內(nèi)容，引領(lǐng)觀眾走向一個嶄新的視聽空間。 臺視的整個標(biāo)志以三角為中心，代表突破的精神及多角化的經(jīng)營發(fā)展。同時蘊涵咨訊，娛樂，大眾三位一體緊密結(jié)合的目標(biāo)。外環(huán)圓形則表示企業(yè)形象的提升，咨訊傳達的靈活，全球同步的快速運作，并不斷提供最新咨訊的意義。此外，在線條的組合上，中心三角呈紅色，闡述傳播的能量，活力與熱情。外環(huán)圓形由細漸粗代表臺視經(jīng)營不斷擴大的前瞻性理念。
亞洲電視臺標(biāo)采用了橙紅色的英文字母小寫“a”字作為主體，形狀是由無限符號（∞）及“莫比烏斯帶”引發(fā)出來，取其電視節(jié)目創(chuàng)意無限。而“a”字則代表“asia”（亞洲）及A級（最好）。橙紅色代表年輕化、積極正面。
二、好萊塢6大電影公司片頭LOGO背后的故事（組圖）
01
米高梅公司：獅子
米高梅影業(yè)公司標(biāo)識：雄獅利奧
1922年創(chuàng)辦，於1981年與連美(United Artists)合并，是一間美國媒體公司，主要包括制作和發(fā)行影片和電視節(jié)目。一個電影制作公司拍攝了電影史上最出色的影片之一——《亂世佳人》，創(chuàng)造出歷久不衰的銀幕經(jīng)典——007，塑造了不朽的卡通形象——貓和老鼠，發(fā)起成立了美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院，并推出了學(xué)院獎(即奧斯卡)……要知道，上面幾個成就中的任何一個，都可以讓這個公司不朽，何況幾個神話集于一身。這個公司的雄獅標(biāo)志一度被當(dāng)成了美國的象征，它旗下巨星云集，曾創(chuàng)造每周推出一部電影的神話。這個公司的大號叫米高梅。
這個獅子logo是在1924年由當(dāng)時工作室的Howard Dietz設(shè)計，當(dāng)時一共請了5只獅子來扮演logo中的角色，最后選定了一個最為威猛的。1924年，電影公司宣傳人員霍華德.迪斯為塞繆爾.高德溫的高德溫影業(yè)公司設(shè)計了 "雄獅利奧"標(biāo)識。他的創(chuàng)作靈感來源于母校哥倫比亞大學(xué)的 體育 隊--雄獅隊。幾年之后， 高德溫影業(yè)公司與米特羅影業(yè)公司以及路易斯.梅耶影業(yè)公司合并，組建一家新公司，也就是現(xiàn)在的米高梅 ，并保留了雄獅利奧這個標(biāo)識。
自此之后，共有5頭獅子扮演 "利奧"這個角色：
⑴1916年至1924年的高德溫標(biāo)識--最初的"雄獅利奧"斯拉特斯；
⑵米高梅的第一個正式標(biāo)識--斯拉特斯，使用時間為1924年至1928年。
⑶第2頭獅子名叫"杰基"，1928年至1956年 "服役"，是米高梅"雄獅軍團"中第一個被觀眾聽到怒吼聲的成員。由于仍處在默片時代，當(dāng)雄獅利奧的標(biāo)識在大銀幕上出現(xiàn)時，相關(guān)人員會用留聲機播放杰基的咆哮。
⑷第3只獅子坦納，使用時間為1934年至1956年?？赡芤彩侵茸罡叩?-當(dāng)時杰基仍然出現(xiàn)在米高梅的黑白片中。
⑸第4只沒有名字的獅子，鬃毛非常濃密，但被使用的時間也非常短暫。1956年到1958年間 "服役"。
⑹真正的雄獅利奧， "服役期"從1957年一直到現(xiàn)在。
02
夢工廠：月亮下的男孩
夢工廠
這是夢工廠的經(jīng)典logo，底部的SKG代表的是公司的三個共同創(chuàng)始人，S代表斯蒂芬.斯皮爾伯格(影片監(jiān)制及Amblin Entertainment的創(chuàng)始人)，K代表Katzenberg(迪士尼前任首席)，而G則是Geffen(Geffen Records的創(chuàng)始人)。是2005年12月，三位創(chuàng)立人決定把它賣給維亞康姆，這樣夢工廠也就歸到維亞康姆的總公司派拉蒙電影公司旗下。這個交易于2006月完成。夢工廠的動畫部門2004年剝離出去成立了夢工廠動畫公司，現(xiàn)在它不屬于維亞康姆/派拉蒙電影公司，但是它電影的世界發(fā)行由派拉蒙負責(zé)。
這個經(jīng)典logo那個月亮下的男孩其實來自繪畫藝術(shù)家Robert Hunt的作品，是夢工廠專門請他來制作的logo，至于那個男孩，很明顯就是Robert Hunt的兒子啦。1994年，導(dǎo)演史蒂文.斯皮爾伯格、迪斯尼影業(yè)公司主席杰弗里.卡森伯格和唱片制作人大衛(wèi).格芬聯(lián)手創(chuàng)建了一家新的電影公司，取名為 "夢工廠"；這家新公司最初的標(biāo)識也是出自3個人之手。斯皮爾伯格希望，夢工廠的標(biāo)識能夠讓人們回想起好萊塢的黃金時代。最初的時候，他們打算將一幅展示一個在月亮上垂釣的男人的電腦合成圖片作為夢工廠標(biāo)識，但動畫設(shè)計公司"工業(yè)光魔"(IndustrialLight Magic)的視效總監(jiān)、曾參與斯皮爾伯格多部影片創(chuàng)作的丹尼斯.穆倫認為，手繪標(biāo)識可能是更為理想的選擇。
03
二十世紀福克斯：神壇
二十世紀?？怂?/strong>
二十世紀?？怂钩闪⒂?935年5月，由默片時代的大公司福斯電影公司和20世紀影片公司合并而成，是30-40年代好萊塢8家大電影公司之一。這張logo最初設(shè)計是在1933年，從那以后幾乎沒怎么改變，只是對某些字做了小修改。1935年，20世紀影業(yè)公司與福克斯影業(yè)公司(當(dāng)時主要是一家影院連鎖公司)合并成一家新公司--20世紀-?？怂褂皹I(yè)公司(連字符隨后被取消)。最初的20世紀標(biāo)識是1933年由著名山水畫家小埃米爾.科薩創(chuàng)作的。合并之后，科薩用 "Fox"替換"Pictures,Inc."，便形成現(xiàn)在的標(biāo)識。除了這個標(biāo)識外，1968年影片《決戰(zhàn)猩球》末尾處出現(xiàn)的坍塌的自由女神像的繪景也是出自他的手筆。值得一提的是，20世紀?？怂褂捌拈_場序曲《20thCentury Fanfare》與標(biāo)識的知名度也是不分伯仲，這首序曲由阿爾弗雷德.紐曼創(chuàng)作，他后來成為聯(lián)藝公司的音樂總監(jiān)。
04
派拉蒙：雪山
派拉蒙
作為電影業(yè)的老牌巨頭，派拉蒙以群星環(huán)繞雪山的標(biāo)志為人所熟知，事實上，用高山來比喻派拉蒙在電影業(yè)的地位也是非常恰當(dāng)?shù)?，在?chuàng)立的最初三十年，這家公司以眾多的明星，高質(zhì)量的影片和遍布全美的連鎖影院，一直坐在好萊塢霸主的寶座上。這座雪山，是他們的logo畫師依據(jù)猶他州的一個山峰而畫的。1912年，阿多夫.佐科爾與影院巨頭丹尼爾.弗羅曼和查爾斯.弗羅曼兄弟聯(lián)手創(chuàng)建了FamousPlayers電影公司，也就是派拉蒙影業(yè)公司的前身。派拉蒙的雄山標(biāo)識最初不過是W.W.赫德金森與佐科爾會面時的涂鴉之作，雄山的原型是他小時候生活過的猶他州的本.羅蒙德山(后來的實景標(biāo)識可能是秘魯?shù)陌⑻厣芊?。派拉蒙的雄山是好萊塢電影公司標(biāo)識中 歷史 最為悠久的。最初的標(biāo)識共有24顆星，象征派拉蒙當(dāng)時的24名簽約明星，現(xiàn)在的星數(shù)為22顆，但沒有人知道他們?yōu)槭裁礈p少星數(shù)。此外，最初的繪景也被電腦合成的山峰和星星所取代。
⑴1914年至1952年使用的第1個雄山標(biāo)識；
⑵1952至1954年使用的第2個雄山標(biāo)識，山體盤旋曲折；
⑶1954至1967年使用的第3個雄山標(biāo)識，選用的是深景版；
⑷1968至1975年使用的第4個雄山標(biāo)識；
⑸1975至1987年使用的第5個雄山標(biāo)識，主打藍色；
⑹1987至2002年使用的第6個雄山標(biāo)識，使用了電腦影像合成技術(shù)；
頂部為2002至今使用的第7個雄山標(biāo)識。
05
華納兄弟：標(biāo)有WB字樣的盾牌
華納兄弟
華納兄弟影業(yè)公司1923年4月由哈里.華納、阿爾伯特.華納、山姆.華納和杰克.華納四兄弟創(chuàng)建。當(dāng)時總部設(shè)在美國紐約，制片廠設(shè)在好萊塢附近的伯班克。華納兄弟1917年開始在紐約從事電影的發(fā)行放映業(yè)務(wù)，建立華納公司攝制影片是業(yè)務(wù)的擴展。1925年接管維泰葛拉夫制片公司，并于1927年攝制、發(fā)行電影史上第一部有聲影片《爵士歌手》，從而使華納公司于30年代初進入了好萊塢8大電影公司的行列。而他們的logo也經(jīng)過了很多代變遷。實際上，他們出生時并不叫這些名字：哈里原名叫 "赫斯茲";阿爾伯特原名叫"亞倫";山姆原名為"斯穆爾";杰克原名叫"伊特扎克"。在改成"華納"前，他們最初姓什么現(xiàn)在也已成為一個謎，一些人認為是"溫薩爾"、"溫斯科拉瑟爾"或者"艾克爾鮑姆"。最初的時候，華納兄弟在吸引優(yōu)秀演藝人才方面陷入困境。1925年，在山姆的力勸下，華納兄弟拍攝了第一批有聲長片。據(jù)說，在聽到山姆的建議時，哈里曾問到： "有誰愿意聽演員們開口說話嗎?"現(xiàn)在看來，哈里的顧慮顯然是多余的。有聲長片的推出了產(chǎn)生了"滾雪球"效應(yīng)，大大提升了華納兄弟的知名度。隨著時間的遷移，華納兄弟的標(biāo)識WB盾牌曾多次經(jīng)歷修改。
⑴1923至1929年使用的第1個盾牌標(biāo)識--"BrainShield"(直譯為大腦盾牌);
⑵1929至1936年使用的第2個盾牌標(biāo)識-- "Vitaphone Shield"(直譯為維他風(fēng)盾牌);
⑶1936至1937年使用的第3個標(biāo)識-- "放大的盾牌";
⑷1937至1948年使用的第4個標(biāo)識-- "WB盾牌";
⑸1948至1967年使用的第5個標(biāo)識-- "經(jīng)典盾牌";
⑹1967至1970年使用的第6個標(biāo)識-- "WB-7";
⑺1970至1972年使用的第7個標(biāo)識-- "金尼盾牌"(Kinney Shield);
⑻1972年使用的第8個標(biāo)識-- "WCI盾牌";
⑼1972至1984年使用的第9個標(biāo)識-- "大W";
⑽1984至1998年使用的第10個標(biāo)識-- "盾牌歸來";
⑾1998年至今使用的第11個盾牌標(biāo)識，采用了電腦影像合成技術(shù)。
06
哥倫比亞電影公司:火炬女郎
哥倫比亞
哥倫比亞電影集團公司是索尼影視 娛樂 有限公司旗下的影片銷售公司，由索尼影視(美國)有限公司和哥倫比亞三星國際電影發(fā)行公司兩個子公司組成，負責(zé)在美國和全球67個國家和地區(qū)銷售、發(fā)行和推廣spe的電影產(chǎn)品。索尼影視 娛樂 有限公司在電影業(yè)的 歷史 可以追溯到哥倫比亞電影公司1924年成立。
火炬女人，是1924年由工作室的設(shè)計師穿做的，當(dāng)時有點仿造自由女神像的意思。1919年，哈里.考恩、杰克.考恩兩兄弟與喬.布蘭迪共同創(chuàng)建了考恩-布蘭迪-考恩電影公司，也就是哥倫比亞影業(yè)公司的前身。"考恩-布蘭迪-考恩"的很多早期作品都是低成本影片，被人形象地稱之為"咸牛肉加卷心菜"。1924年，考恩兄弟買下了布蘭迪的全部股份，將公司更名為哥倫比亞影業(yè)公司，用以提高自身形象。"手持火炬的女人"這個標(biāo)識是1924年設(shè)計的，但這位女模特的真實身份從沒有得到證實，雖然有10多名女性聲稱就是標(biāo)識中的"火炬女郎"。在1962年的自傳中，貝蒂.戴維斯稱克勞迪婭.戴爾就是這位女模特;1987年，《人物》雜志又將哥倫比亞女演員阿米莉婭.巴切勒推向前臺;2001年，《芝加哥太陽時報》則認為在哥倫比亞做群眾演員的簡.巴塞洛繆才是真正的"火炬女郎"。由于哥倫比亞的標(biāo)識多年來一直處在變化之中，所有3種說法都有可能是正確的。
三、沈陽哪個廣告公司LOGO設(shè)計最專業(yè)？我想要品質(zhì)高一點，價格適宜的？
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四、標(biāo)志設(shè)計常識，了解一下
原理常識，一、基本要求。1、設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段；同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。2、在設(shè)計中使用圖形制作須注意，不僅要簡練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨特并且表意精確以達到形式美的視覺成效；構(gòu)圖要凝練、美觀。4、設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。5、色彩要單純、強烈、醒目,要遵循標(biāo)志設(shè)計理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。二、主流趨勢，1. LOGO設(shè)計師們不再一味強調(diào)可持續(xù)性或者籠統(tǒng)的“綠色”。依然有眾多的自然圖案，但“綠色”不再那么特別。2. 色彩越來越生動。不飽和理論退潮，取而代之的是色彩濃度。3. 總體風(fēng)格趨向簡潔—類型簡潔、線條簡潔、色彩簡潔—就好像理念越來越簡單明了。簡潔可能已經(jīng)成為衡量品牌意識強弱的尺度。4. 越少越好：少一點美術(shù)字，少一點PS處理，少一點矯揉造作的雕琢。三、國際規(guī)范，LOGO的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范為了便于INTERNET上信息的傳播，一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)為需要的。實際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：1. 88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上較普遍的LOGO規(guī)格。2. 120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。3. 120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。4. 200*70 這種規(guī)格LOGO也已經(jīng)出現(xiàn)。四、標(biāo)志三要素，1、名稱，一個出色完美的商標(biāo)，除了要有優(yōu)美鮮明的圖案，還要有與眾不同的響亮動聽的牌名。牌名不僅影響今后商品在市場上流通和傳播，還決定商標(biāo)的整個設(shè)計過程和成效。如果商標(biāo)有一個好的名字，能給圖案設(shè)計人員更多的有利因素和靈活性，設(shè)計者就可能發(fā)揮更大的創(chuàng)造性。反之就會帶來一定的困難和局限性，也會影響藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。因此，確定商標(biāo)的名稱應(yīng)遵循"順口、動聽、好記、好看"的原則。要有獨創(chuàng)性和時代感，要富有新意和美好的聯(lián)想。如"雪花"牌電冰箱，并給人以冷凍的聯(lián)想，為企業(yè)和產(chǎn)品性質(zhì)樹立了明確的形象。又如"永久"牌自行車，象征著"永久耐用"之意，體現(xiàn)了商品的性質(zhì)和成效。"萬里"牌皮鞋等等。2.圖案，各國名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章，或與其相同或相似者，不能用作商標(biāo)圖案。國際國內(nèi)規(guī)定的一些專門使用標(biāo)志，如紅"十"字、民航標(biāo)志、鐵路路徽等，也不能用作商標(biāo)圖案。此外，取動物形象作為商標(biāo)圖案時，應(yīng)注意不同民族、不同國家對各種動物的喜愛與忌諱。3、色彩，色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。標(biāo)志常用的顏色為三原色（紅，黃，藍），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。五、特示圖案，屬于表象符號，獨特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識體，對其理念的表達概括而形象，但與被標(biāo)識體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對被標(biāo)識體的關(guān)系的認知需要相對較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對被標(biāo)識體記憶相對持久。所以對持久記憶要求高時應(yīng)設(shè)計良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計如蘋果公司的牙印蘋果，對圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍?，強化溝通和理解。在現(xiàn)代精神快餐的時代，朗訊的紅圈也在成為時尚。不過這類設(shè)計在國內(nèi)還只有設(shè)計公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個很新的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時大膽有余，創(chuàng)意不足了。六、特示文字，屬于表意符號。在溝通與傳播活動中，反復(fù)使用的被標(biāo)識體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識體的聯(lián)系密切，易于被理解，認知，對所表達的理念也具有說明的作用，但因為文字本身的相似性易模糊受眾對標(biāo)識本身的記憶，從而對被標(biāo)識體的長久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計，尤其是有中國特色的LOGO設(shè)計，在國際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點對背景等的制作十分必要，有利于追求符號擴張的成效。閃客帝國及其前身的邊城浪子LOGO，都有著極好的設(shè)計，但都沒有考慮中文，不過浪子好象一直對漢字的表現(xiàn)力如極小字體的缺乏、特性字體缺少等頗不以為然，也許導(dǎo)致他怠于思考對中文的設(shè)計。這對面向國內(nèi)網(wǎng)友的網(wǎng)站LOGO，不能不說是一種遺憾吧。七、合成文字，是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對弱化，為了不同的對象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會在表達時產(chǎn)生較大的差異。如只對印刷字體做簡單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。二、主題選擇，（ 1 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)理念為題材。（ 2 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材。（ 3 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材。（ 4 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地域環(huán)境為題材。（ 5 ） 標(biāo)志設(shè)計 以企業(yè)字首與圖案組合為題材。三、設(shè)計流程，第一步、調(diào)研分析，標(biāo)志不僅僅為一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號。在設(shè)計之前，首先要對企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)很高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計開發(fā)的重要依據(jù)。對競爭對手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識別性，就是建立在對競爭環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會要求客戶填寫一份標(biāo)志設(shè)計調(diào)查問卷。第二步、要素挖掘，要素挖掘是為設(shè)計開發(fā)工作做進一步的準(zhǔn)備。我們會依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。第三步、設(shè)計開發(fā)，有了對企業(yè)的全面了解和對設(shè)計要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進行設(shè)計開發(fā)工作。通過設(shè)計師對標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計要素融入設(shè)計中，標(biāo)志必須達到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，經(jīng)過討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。第四步、標(biāo)志修正，提案階段確定的標(biāo)志，可能在細節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時標(biāo)志的特點、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時，也不會喪失，達到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標(biāo)志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"。 因此，具有長遠眼光的企業(yè)，十分重視LOGO設(shè)計同時了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的LOGO設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。四、設(shè)計原則，（一）總體原則，1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進行。2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意精確，能經(jīng)受住時間的考驗。5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。7 ．色彩要單純、強烈、醒目。8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。（二）設(shè)計心得，心得一，不要使用超過3種顏色。不是不可或缺的內(nèi)容就無需展示。字體務(wù)必清晰明了，標(biāo)志圖案務(wù)必易于識別。設(shè)計一個造型或者布局獨特的標(biāo)志圖案。獨立思考，不要理會您父母愛人對你設(shè)計的想法。確保標(biāo)志圖案看起來至少要能吸引三個人的注意。不要將流行標(biāo)志中的元素融入到設(shè)計中，并稱為原創(chuàng)作品。任何情況下都不要用剪貼畫。心得二，將標(biāo)志圖案設(shè)置為黑白兩色時看起來依然成效良好。反置標(biāo)志圖案后依然清晰明辨。調(diào)整標(biāo)志圖案大小后依然清晰明辨。如果標(biāo)志圖案中包含圖標(biāo)、符號或文字等元素，合理布局讓他們相輔相成。讓您的設(shè)計避免沿襲很新流行的標(biāo)志設(shè)計潮流，而要看起來能夠經(jīng)久不衰。不要使用特殊成效（包括也并不局限于：斜體、陰影、反射和射線字）。如果可能讓標(biāo)志呈方形布局，避免使用難以理解的布局。避免復(fù)雜的細節(jié)。考慮標(biāo)志放置的不同地方和方式。心得三，激發(fā)勇敢和自信的感覺，而不是無力呆板的感覺。你應(yīng)該知道你創(chuàng)作的標(biāo)志圖案絕不是完美的。對于精明的生意采用鋒利的線條，緩和的生意采用緩和的線條。標(biāo)志圖案必須與其表現(xiàn)的主題有所關(guān)聯(lián)。照片不能做標(biāo)志圖案。你要讓顧客對你的設(shè)計有驚艷的感覺。不要使用超過2種字體。標(biāo)志中的每個元素都應(yīng)該排列地井井有條。左、中、右、上或底。圖標(biāo)看起來渾然一體，沒有拖尾元素。在你構(gòu)思設(shè)計標(biāo)志之前要明確標(biāo)志即將面對的群體。強調(diào)功能勝過創(chuàng)新。如果標(biāo)志名字讓人印象深刻，那么就用標(biāo)志名字做標(biāo)志圖案。鏡像標(biāo)志圖案后依然清晰可見。甚至大公司也需要小圖案。標(biāo)志圖案應(yīng)該讓所有人喜歡，而不僅僅為該商家喜歡而已。創(chuàng)造變化。變化越多，你設(shè)計出來的標(biāo)志就越適合。標(biāo)志圖案在多個平臺下看起來連貫。標(biāo)志圖案必須輕易地描述出來。不要在標(biāo)志圖案里用標(biāo)志性語言。心得四，在計算機上設(shè)計之前先把思路用鉛筆在紙上繪制出來。設(shè)計簡約。不要使用“嗖”或者“全球”符號。標(biāo)志圖案不能夠分散注意力。在設(shè)計中應(yīng)該如實表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。標(biāo)志圖案應(yīng)該視覺平衡。避免使用明亮霓幻顏色，以及灰暗呆板顏色。標(biāo)志設(shè)計不能打破以上任何一條原則。五 、設(shè)計要求，（一）、基本要求，1、我們在設(shè)計的過程中將用盡可能簡潔的圖型、線條及色彩來完成。2、力求巧妙、獨特的構(gòu)思，以達到形式美的視覺成效。3、圖形既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性，讓看過的人能夠記得住。4、在標(biāo)志的應(yīng)用上要達到好用，無論是印在名片、畫冊上，還是戶外的材料制作，都要能夠很好的實現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計的基本要求：（二）、審美要求，1、符號美，標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中很重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。2、特征美，特征美也是標(biāo)志獨特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強化與夸張，獲取共識的藝術(shù)成效。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻畫獲得感人的藝術(shù)成效是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。3、凝練美，構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。4、單純美，標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。（三）、色彩運用，在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣，具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。在商品世界中，標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂的商標(biāo)為字母圖型，呈紅底白字，并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求，選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補色——紅色,以取得強烈的對比成效一柯達膠卷的包裝是黃色的，其標(biāo)志選用對比鮮艷的紅色。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：(一)是原色配合——原色的顏色單純、強烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著。(二)是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達出動態(tài)感。(三)是補色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強的視覺沖擊成效。六 、設(shè)計禁忌，人類文化中的不同信仰所帶來的種種忌諱常常表現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活中。如果在標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而事標(biāo)志缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計尤其是商品標(biāo)志設(shè)計要極力避免各種忌諱內(nèi)容。（一）文字禁忌，由于文化的差異，各個國家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計中文字的禁忌主要有一下幾種。1.姓氏名稱。在一些國家，標(biāo)志設(shè)計中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相似的文字。而我國有些商品的標(biāo)志設(shè)計恰恰觸犯了這一禁忌，在國外的注冊和運營中遇到了一些麻煩。2.陌生事物的名稱。人們常常對陌生的事物不太感興趣，對于陌生元素的運用是需要慎重考慮的，如地理名稱。3.動物名稱。各個國家對動物的忌諱和信仰有所不同，在標(biāo)志設(shè)計中，某些不受大眾喜好的動物往往會代表不好的含義，因此此類動物的名稱也是一種設(shè)計禁忌。4.國家和國際性質(zhì)的組織名稱。5.帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。（二）數(shù)字禁忌，由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號的頻道標(biāo)志往往會使用數(shù)字的特性來進行設(shè)計。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計并不被法律認可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對數(shù)字的忌諱不盡相同，對于跨國性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國傳統(tǒng)文化中被認可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國家或者亞洲國家被認為是不吉利的數(shù)字，而7則被認為是代表幸運吉祥的數(shù)字。因此在國外的標(biāo)志中，常常會見到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計。在中國人眼中，6和9都是比較吉祥而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計增加了更為豐富的內(nèi)涵，運用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的成效。（三）色彩禁忌，各個國家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對事物不同的審美觀。例如中國人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國、跨區(qū)域市場的標(biāo)志設(shè)計中迎合該市場區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會心理，避免帶來不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時還要符合國際慣例（見下放表格）。但是事事無絕對，人們在色彩的認識與聯(lián)想上是有著普遍的共通性的，顏色對人們的心理影響也是有相對性的，各個國家和地區(qū)對于顏色的偏好或者忌諱也都是相對的，沒有絕對可言。例如紅色在美國本身不是太受歡迎的顏色，但在二戰(zhàn)期間，可口可樂的紅色卻給人們帶來了期望與快樂的感覺。在一系列關(guān)于環(huán)保、體育事業(yè)以及可持續(xù)發(fā)展等的標(biāo)志根據(jù)國際慣例通常會運用綠色或者藍色等顏色，這類顏色能夠給人以安全、可靠、清新的感覺。在標(biāo)志設(shè)計中，對于不同的性別、不同的人物個性、不同的年齡段以及不同的環(huán)境等等，各個領(lǐng)域的標(biāo)志色彩的運用都需要結(jié)合實際或社會心理。（四）圖形禁忌，人類自古以來對自然界萬物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號到21世紀20年代的標(biāo)志符號以及社會生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長壽的象征，在我國則被認為是貶義的動物，而我國將鹿、仙鶴、松柏等作為長壽的象征。由于各國的文化信仰不同，在標(biāo)志設(shè)計中使用象征圖形時需要經(jīng)過慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。七 、沿革與應(yīng)用，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，使得許多標(biāo)志設(shè)計早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入了“時間”和“表情”，由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，使其本身具有強大的延展優(yōu)勢，在以后的推廣中也將起到事半功倍的成效。多媒體標(biāo)志，多媒體將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖像和影像等)有機地融合在一起，進行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴展，未來的視覺傳達設(shè)計是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。2008北京奧運會吉祥物“福娃”的發(fā)布過程就是一個例子，過去吉祥物的展示是一目了然、一揭就知的實物或展板的展示方式。本次展示不同于以往，借助高科技技術(shù)分層次、分時間展示。首先運用激光技術(shù)將外輪廓勾勒出來，然后主體形象由虛到實逐漸顯現(xiàn)，同時運用多媒體將聲音、圖像、影像等融合。整個過程充滿懸念，一步步調(diào)動了人們的好奇心和求知欲，將“福娃”鮮活形象一下印入人的腦中，可以說整個過程是精心設(shè)計的隆重、新穎的一個展示形式。變身標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，增添了標(biāo)志的時間性和交互性，使標(biāo)志在二維(平面)、三維(空間)上，又增加了時間的維度，走向了四維。標(biāo)志成為一個與社會和瀏覽者息息相關(guān)，具有表情，能夠做出靈敏反應(yīng)，不斷成長，不斷豐富的文化生命體。寵物標(biāo)志，許多軟件和網(wǎng)站出現(xiàn)了電子寵物式的標(biāo)志。這種標(biāo)志具有實時性、互動性、陪伴性，可做各種幽默可愛的動作，造型立體、動態(tài)，像一個寵物全程陪伴。而OICQ、貓撲等軟件和網(wǎng)站，其標(biāo)志拓展成豐富的表情造型符號，可以供網(wǎng)友在聊天、灌水時使用，成為網(wǎng)友即時表達感情地語言和工具。因此，這些標(biāo)志已不能用“吉祥物”來稱之，而只能是“寵物”，具有傳統(tǒng)的吉祥物所不具備的親密感、參與感。八、LOGO設(shè)計理念表現(xiàn)法則。形式美法則，標(biāo)志設(shè)計是一種視覺藝術(shù)，人們在觀看一個標(biāo)志圖形的同時、也是一種審美的過程。在審美過程中，人們把視覺所感受的圖形，用社會所公認的相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)進行評價、分析和比較，引起美感沖動。統(tǒng)一與變化，任何一個完美的標(biāo)志圖形必須具有統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性越單純，越有美感。但只有統(tǒng)一而無變化，則不能使人感到有趣味、美感也不能持久，這是因為缺少刺激的緣，變化是刺激的源泉，有喚起興趣的作用，但變化也要有規(guī)律，無規(guī)律的變化，然起混亂和繁雜。因此變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生。對稱與均衡，均衡是在不對稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀、大小、分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡、色的均衡，在標(biāo)志圖形設(shè)計時必須相應(yīng)考慮，以追求標(biāo)志視覺張力。節(jié)奏與韻律，節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化，節(jié)奏也就是“律”，這種律不僅表現(xiàn)在音樂上，而且反映在其他方面，當(dāng)物體失去均衡則會引起運動。此種運動如有規(guī)律，則稱之為“律”。在標(biāo)志圖形設(shè)計中，如果將線的長短、粗細、曲直、方位等進行不同程度的變化和巧妙組合，便會創(chuàng)造出不同感的“律”的形式，歸納起來分為：循環(huán)體、反復(fù)體及連續(xù)體。調(diào)和與對比，在標(biāo)志設(shè)計中，對比與調(diào)和應(yīng)用極廣，如在大小、方向、虛實、高低、寬窄、長短、凹凸、曲直、多少、厚薄、動靜以及奇數(shù)與偶數(shù)的對比。對比是標(biāo)志圖形取得視覺特征的途徑，調(diào)和是標(biāo)志完整統(tǒng)一的確保。比例與尺度，任何一個完美的圖形都必須具備協(xié)調(diào)的比例尺度。在標(biāo)志圖形中常用的比率有整數(shù)比、相加級數(shù)比、相差級數(shù)比、等比級數(shù)比、黃金比等。 標(biāo)志設(shè)計的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因為一個美圖形的設(shè)計，往往要綜合利用多種法則來表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進的，隨著時代的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計手法也在不斷發(fā)展。色彩應(yīng)用，由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣,具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,很好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會給人一種零亂、難識的感覺，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：一是原色配合——原色的顏色單純、強烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達出動態(tài)感三是補色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強的視覺沖擊成效。想了解更多相關(guān)信息，可以咨詢杭州洋瀾廣告有限公司，謝謝！
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