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景觀設(shè)計和自然的關(guān)系（景觀設(shè)計和自然的關(guān)系論文）

發(fā)布時間：2023-03-20 16:52:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118 問大家

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本文目錄:

1、現(xiàn)代城市建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人與自然的和諧
2、園林景觀設(shè)計的作用有哪些
3、對景觀設(shè)計的理解與認(rèn)識
4、園林景觀設(shè)計屬自然科學(xué)嗎

景觀設(shè)計和自然的關(guān)系（景觀設(shè)計和自然的關(guān)系論文）

一、現(xiàn)代城市建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該怎樣體現(xiàn)人與自然的和諧

人類文明起源于自然，景觀是人造自然，亦即恩格斯所說的第二自然。城市化現(xiàn)代景觀設(shè)計不是征服自然，也不是無限制向自然索取，也非是忽視自然條件、扼殺自然特性，而是尋找一個和諧和平衡的形式，融入自然，與自然和諧共存。

關(guān)鍵字：景觀設(shè)計；自然；人文；生態(tài)；和諧

現(xiàn)代景觀設(shè)計并非空穴來風(fēng)。它是在傳統(tǒng)園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是源遠(yuǎn)流長的人為改造自然、協(xié)調(diào)人與自然、人與環(huán)境關(guān)系的古老傳統(tǒng)，在當(dāng)今新的歷史條件下的發(fā)揚(yáng)光大和演變?？梢哉f是"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"的人化自然的表現(xiàn)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計同樣包含著傳統(tǒng)園林設(shè)計的某些基本思想和藝術(shù)規(guī)律，只是有了更多的內(nèi)涵、更新的發(fā)展，更具現(xiàn)代意識，也更為實用。

從傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城郊一體化的大地景觀，現(xiàn)代景觀設(shè)計的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬?，F(xiàn)代景觀設(shè)計的最終目的，是為了創(chuàng)造一個舒適宜人的，有利于人類自身發(fā)展的生存環(huán)境。它是在世界人口急劇膨脹、全球生態(tài)日益惡化，人與自然發(fā)生嚴(yán)重沖突的情況下，應(yīng)運而生的一門現(xiàn)代綜合性的交叉學(xué)科。因此，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也就成了現(xiàn)代景觀設(shè)計的一個重要任務(wù)。而構(gòu)筑人工生態(tài)系統(tǒng)，使人與自然形成良性循環(huán)的交互作用，便是這一“協(xié)調(diào)”的具體表現(xiàn)。隨著科技的進(jìn)步、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的方式方法、具體手段也就日益豐富、多樣。并且其效率、效應(yīng)也不斷增強(qiáng)。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步、人們對自然認(rèn)識的不斷深化，現(xiàn)代景觀設(shè)計在此方面的調(diào)節(jié)功能將會日益強(qiáng)化，以使人與自然更能和諧共處。

對于日趨繁榮的景觀設(shè)計行業(yè)，有人這樣評價：面臨的是前所未有的發(fā)展機(jī)遇；得到的是前所未有的社會重視。然而，更多的是指出它繁榮背后的危機(jī)。在園林規(guī)劃設(shè)計成果百花齊放的同時，園林設(shè)計中存在的一些不足我們也應(yīng)冷靜地看到。比如城市廣場，那種千孔一面的八股套路；一些面積不大的城市綠地，呈現(xiàn)出表達(dá)多手法、多要素的傾向搞得復(fù)雜繁瑣；某些園林工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不斷攀升，侈豪化、“暴化的作法令人堪憂；一些不加消化，不切實際地照搬歐美園藝設(shè)計，追逐所謂“新理念”，導(dǎo)致某些布局構(gòu)圖莫名其妙的非哲理化，一味追求種大樹和反季節(jié)植樹，牽強(qiáng)附會,這些都給景觀設(shè)計帶來新的挑戰(zhàn)。

1、景觀設(shè)計中“人文”的辨析

人類伊始就按美的法則去創(chuàng)造世界，人們通過美的形式，形象的表達(dá)著賴以生存的家園及周圍環(huán)境。景觀設(shè)計不是簡單的裝飾，是人類在城市歷史發(fā)展進(jìn)程中各種社會因素的積淀所客觀形成的文化。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們從解決溫飽問題，逐步走向了享受生活的狀態(tài)。中國城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，特

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別是大中型城市的景觀建設(shè)迅猛發(fā)展，給景觀設(shè)計帶來了更加廣闊的天地，取得了很大成績。但從文化上來看，屬于自己的似乎不多。這種現(xiàn)象迫使我們?nèi)ニ伎季坝^設(shè)計該向何處去。

從八十年代，在新城深圳興起一股美化環(huán)境，大搞園林綠化的新潮，大規(guī)模的綠地，大片大片的草地，大筆大筆的投資，讓國人大開眼界，從此以后，中國景觀步入了一個嶄新的旅程。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時，對其手法也倍感新奇，認(rèn)同其開敞奔放的風(fēng)格，使這種風(fēng)格和款式在九十年代末達(dá)到了高峰。以順德碧桂園為代表，單從其豪華的造價不菲的凱旋門式大門就可強(qiáng)烈地感受到這種影響的。同樣，在其他的園林綠化上面也受到很深的影響，如道路綠化，街頭小品，廣場鋪裝等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時也受到一次很好的洗禮，可避免地印上了時代的烙印。到了當(dāng)代，引進(jìn)了西方文明。這個文明的進(jìn)入發(fā)生在中國特定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段，應(yīng)該說是這個歷史階段注定的，國際式特別是歐式風(fēng)格，幾乎成了中國很多景觀設(shè)計的同義語。也是從此，園林的風(fēng)格在中國步入了一個迷亂的時期。園林設(shè)計之本為因地制宜，而現(xiàn)在卻是形而上學(xué)、一味追求歐美景觀，盲目追求國外大草坪、大色塊，強(qiáng)調(diào)三通一平，不管基地上是否有保留價值的房屋、土丘、河道、池塘，一律挖平填滿，“目中無樹” 砍掉老樹；意圖創(chuàng)造歐美園景，不切實際的再現(xiàn)加拿大楓葉、夏威夷景色、威尼斯水城。樹長不好何來秋色，植物長不好，水質(zhì)又是一片渾濁，哪會有什么夏威夷和威尼斯呢! 違背了原生態(tài)設(shè)計原則，又沒有貫徹因地制宜，適地適樹，這都是當(dāng)前景觀設(shè)計中的悲哀!至使我國的園林設(shè)計從南到北，從東到西，大城市、小城市都是一個模式，沒有地區(qū)的、民族的特色。缺少藝術(shù)審美的差異性，特別是少了對民族文化的一貫追求，或者說是缺少了文化意義、思想上的“主義”。沒有主義，就沒有靈魂，就只是跟著別人跑，以至造成了人文環(huán)境錯位，造成精神品格的庸俗化、千篇一律、沒有特色的局面。

設(shè)計的民族性是指各民族地區(qū)的差異在設(shè)計中的體現(xiàn)，不同的地區(qū)有其特殊的地域環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)情況、人文思想、民族習(xí)慣等。“以人為本”人不但有生物屬性，更重要的是具有社會屬性。一個民族、一個時代的文化藝術(shù)形式特征正好是這種歷史變遷的里程碑，其表現(xiàn)出來的造

二、園林景觀設(shè)計的作用有哪些

居住區(qū)園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀是：高檔小區(qū)的景觀設(shè)計相對精細(xì)和有品味。一般的小區(qū)的景觀設(shè)計較簡單和粗糙。園林景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢是：1、與周圍的建筑和景觀緊密結(jié)合，與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境相結(jié)合。2、更加注重景觀設(shè)計的層次結(jié)構(gòu)，既突出中心景觀節(jié)點，又把次要景觀節(jié)點與中心景觀節(jié)點相聯(lián)系既統(tǒng)一，又有變化，你中有我，我中有你。3、景觀設(shè)計的投入逐步加大。隨著國家對建筑綠色理念的大力支持，今后景觀設(shè)計會被甲方越來越重視，景色設(shè)計會有很大的需求。

三、對景觀設(shè)計的理解與認(rèn)識

景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。

四、園林景觀設(shè)計屬自然科學(xué)嗎

園林景觀設(shè)計不屬于自然科學(xué)。

一、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)性質(zhì)不同

1、園林景觀設(shè)計是研究如何合理運用自然因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的生活境域的學(xué)科。它是在其他自然學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來的綜合性的應(yīng)用學(xué)科。

2、自然科學(xué)是研究無機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門科學(xué)的總稱。自然科學(xué)是研究大自然中有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象的科學(xué)，包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等和地理學(xué)。

二、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)成分不同。

1、園林景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。

2、自然科學(xué)基本成分，存在于大自然中的有機(jī)或無機(jī)的事物和現(xiàn)象，包括天文、物理、化學(xué)、地球科、生物等和地理。

三、園林景觀設(shè)計與自然科學(xué)屬性不同

1、園林景觀設(shè)計的自然屬性，作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。

2、園林景觀設(shè)計的社會屬性，具有一定的社會文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應(yīng)。

3、自然科學(xué)屬性，是整個自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運動形式作為認(rèn)識的對象。揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，預(yù)見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。

四、園林景觀設(shè)計的應(yīng)用性

1、園林景觀設(shè)計是綜合園林歷史、園林藝術(shù)，園林植物、園林工程、園林建筑等分支學(xué)科研究成果，根據(jù)園林的功能要求、景觀要求和經(jīng)濟(jì)條件，來創(chuàng)造各種園林的藝術(shù)形象。

2、園林景觀設(shè)計在園林營建中，改造地形，筑山疊石，引泉挖湖，造亭壘臺和蒔花植樹，要運用地貌學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林植物學(xué)、建筑學(xué)、土木工程等方面的知識，還要運用美學(xué)理論，尤其是繪畫和文學(xué)創(chuàng)作理論。在規(guī)劃各種類型的園林綠地時，需要考慮它們在地域中的地位和作用，這就涉及城市規(guī)劃、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。

3、園林景觀設(shè)計涉及農(nóng)學(xué)、林學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)、地理地質(zhì)學(xué)、土木建筑學(xué)等，生物棲息地、植物造景應(yīng)用、自然與人文地理、地形地貌、環(huán)境災(zāi)害、水土保持以及歷史建筑保護(hù)再利用建筑構(gòu)筑物造型、設(shè)計、施工、結(jié)構(gòu)等。

4、園林景觀設(shè)計首先、要把園藝、林業(yè)，傳統(tǒng)的庭院和造園設(shè)計、自然景觀規(guī)劃與運營等作為設(shè)計的重點。其次、要把美學(xué)、史論學(xué)，在空間構(gòu)成、色彩設(shè)計、設(shè)計創(chuàng)意義上，體現(xiàn)現(xiàn)代景觀學(xué)科關(guān)注解決城市更替、城市文化承繼問題。第三、要把括環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)，從人與環(huán)境的選擇與限定的相互關(guān)系著手，解決設(shè)計細(xì)節(jié)的問題。第四、要把土地、資源、信息規(guī)劃與管理，在崇尚構(gòu)建低碳、生態(tài)和高效社會的理念，體現(xiàn)在園林景觀上。

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