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平面廣告創(chuàng)意

發(fā)布時(shí)間：2023-03-21 10:21:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 285 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于平面廣告創(chuàng)意的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)，讓你的作品瞬間與眾不同！
2、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用與表現(xiàn)手法
3、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意技巧有哪些？
4、平面廣告的設(shè)計(jì)思想

平面廣告創(chuàng)意

一、平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)，讓你的作品瞬間與眾不同！

置換

在平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)將廣告圖形構(gòu)成元素中的某些部分進(jìn)行置換，形成新的組合，這樣的作品會(huì)帶來(lái)大家出乎意料的視覺感受和內(nèi)心震撼，置換是設(shè)計(jì)師們比較喜歡的圖形創(chuàng)意方式。

變形

廣告設(shè)計(jì)中，圖形的變形處理是通過夸張等手法將視覺形象做局部或整體的變形，從而改變?nèi)藗儗?duì)事物常規(guī)的、固有的看法，制作出超乎想象的畫面效果。這種制作效果雖然夸大了事物本身，但能夠讓用戶迅速了解到作品的意義所在。

同構(gòu)

同構(gòu)是通過一種人們所熟悉的事物，把所要宣傳的新事物的意義和特征等形象化地表現(xiàn)出來(lái)。廣告設(shè)計(jì)中的同構(gòu)是利用事物之間某種屬性關(guān)系的相似性，同構(gòu)涉及的范圍廣泛，其形式也是多種多樣的。

重疊

重疊是指將兩個(gè)以上的視覺形象疊合在一起，而產(chǎn)生出新的視覺形象的方式。這種如夢(mèng)如幻的圖形，能夠使作品從充滿寫實(shí)的氛圍中脫穎而出，引起人們的注意。這種方式會(huì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力。

解構(gòu)

解構(gòu)是指將原有的形象解體，在打破原來(lái)結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行排列組合。解構(gòu)圖形往往以反結(jié)構(gòu)、反空間、反透視的形象出現(xiàn)，在視覺上有極強(qiáng)的吸引力，也是設(shè)計(jì)師們常常喜歡的圖形創(chuàng)意方式。

現(xiàn)代平面廣告圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)，作為視覺藝術(shù)中一支不可忽視的力量，推動(dòng)著廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。圖形作為人類漫長(zhǎng)發(fā)展過程中的視覺語(yǔ)言，不僅可以用來(lái)傳遞信息、交流思想，也可以作為一種獨(dú)特的藝術(shù)來(lái)欣賞。所以說，圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)的靈魂，是創(chuàng)意廣告的核心。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用與表現(xiàn)手法

平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的作用與表現(xiàn)手法

圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者用獨(dú)特的表現(xiàn)方法與創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖形，來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)作品的主題內(nèi)涵，用藝術(shù)的手法將語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成圖形的設(shè)計(jì)過程。廣告設(shè)計(jì)中視覺中心就是圖形創(chuàng)意，它的原則是用來(lái)傳播信息，并用新穎的表現(xiàn)形式與方式說明信息內(nèi)容，以獨(dú)具匠心的畫面引起人們的注意，并給人留下十分深刻印象。現(xiàn)代人們的審美意識(shí)越來(lái)越高，對(duì)圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和應(yīng)用也越來(lái)越重視。因而分析探索圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)用，對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的意義。

一、圖形創(chuàng)意的含義及特征

1、圖形創(chuàng)意的含義

圖形是圖畫記號(hào)，是說明性的圖畫形象，是傳播信息的一種有效視覺形式。創(chuàng)意既是創(chuàng)造新意，尋求新穎，追求獨(dú)特的意念，主意和構(gòu)想。

而創(chuàng)意圖形是經(jīng)過設(shè)計(jì)者創(chuàng)造后，用獨(dú)特的表現(xiàn)方法與創(chuàng)意設(shè)計(jì)圖形，來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)作品的主題，用藝術(shù)的手法將語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成圖形的設(shè)計(jì)過程，并能夠體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)的圖形。它的根本原則是傳播信息，先導(dǎo)則是創(chuàng)造性思維，以獨(dú)特創(chuàng)新的方式來(lái)傳達(dá)其信息內(nèi)容。同時(shí)創(chuàng)意圖形也是對(duì)傳統(tǒng)圖形的突破，設(shè)計(jì)者利用多種方法對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)新后，使圖形能夠呈現(xiàn)出新的含義，滿足現(xiàn)代人們的審美要求，是設(shè)計(jì)師們智慧的結(jié)晶。

2、圖形創(chuàng)意的特征

圖形是傳達(dá)給人們信息的一種視覺形式，通過藝術(shù)的形式將內(nèi)容形象具體化。在平面設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意占據(jù)著十分重要的地位，同時(shí)也是十分重要的表現(xiàn)形式，它于其他的二維設(shè)計(jì)有所不同，它的情感表達(dá)需要在某種特定的思想支配下進(jìn)行，來(lái)引發(fā)人們的情感共鳴。

(1)準(zhǔn)確傳達(dá)信息是圖形設(shè)計(jì)的核心。圖形的視覺表現(xiàn)是圍繞圖形的設(shè)計(jì)而傳遞相應(yīng)的信息，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)選擇合適的角度，用自己的圖形創(chuàng)意來(lái)表達(dá)對(duì)事物的看法，從而達(dá)到其信息傳播的目的，使受眾在觀賞圖形的同時(shí)接受圖形傳遞的信息。

(2)具有獨(dú)特的視覺感受。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師會(huì)從獨(dú)特的視角出發(fā)，在準(zhǔn)確表達(dá)信息的基礎(chǔ)上，圖形要新奇、與眾不同、有個(gè)性才會(huì)引起人們的關(guān)注，給人們帶來(lái)不一樣的視覺感受，加強(qiáng)人們對(duì)圖形的印象。

(3)具有一定的局限性。由于人們的生活環(huán)境、文化教育、習(xí)慣的不同，其對(duì)廣告設(shè)計(jì)的感受也不盡相同。因此，設(shè)計(jì)師在圖形創(chuàng)意時(shí)就要對(duì)目標(biāo)對(duì)象的各種情況進(jìn)行認(rèn)真考慮，這樣才能適應(yīng)各種目標(biāo)對(duì)象的心理。才能在龐大的視覺信息中獨(dú)樹一幟。

二、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的作用

平面廣告設(shè)計(jì)的靈魂是圖形創(chuàng)意，它在平面設(shè)計(jì)中起著舉足輕重的作用。圖形創(chuàng)意能夠十分形象地傳達(dá)視覺信息，并與藝術(shù)思想滲透交流，同時(shí)利用新穎的創(chuàng)意圖形來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的主題內(nèi)涵，最終形成與消費(fèi)者有效的溝通[1]。在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代，多數(shù)人們對(duì)文字性的閱讀缺乏一定的耐心，而圖形創(chuàng)意簡(jiǎn)介明了、有效傳遞信息的特性，增強(qiáng)了圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)的趣味性，符合現(xiàn)代人們的審美需求，此外圖形創(chuàng)意對(duì)加深人們對(duì)廣告主題的深刻印象有著不可替代的作用。圖形創(chuàng)意的作用主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面:

(1)圖形創(chuàng)意能吸引人們的注意力。經(jīng)科學(xué)研究得知，人由視覺器官接受的信息為90%以上，所以視覺形象要比其他形式更具有沖擊力。而平面廣告與電視、網(wǎng)絡(luò)等不同，它要在二維空間傳達(dá)信息，因而圖形創(chuàng)意與文字相比更加直觀，更能吸引人們的關(guān)注。

(2)圖形創(chuàng)意能直觀準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。在平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意承擔(dān)著吸引人們注意力和準(zhǔn)確傳遞信息的重要任務(wù)，并能夠與受眾產(chǎn)生共鳴。在當(dāng)今快節(jié)奏生活的信息時(shí)代，大多數(shù)人們沒有充足的時(shí)間和耐心閱讀文字。因而圖形創(chuàng)意借自身的直觀性和趣味性與生動(dòng)性，使人們能夠一目了然地看懂廣告所要傳達(dá)的信息，還能夠使人們形成深刻的廣告記憶。所以在平面廣告中應(yīng)用圖形創(chuàng)意能收獲更好的廣告效果，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了其營(yíng)銷的目的。

三、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法

人們對(duì)于一則平面廣告得認(rèn)識(shí)，第一是感性認(rèn)識(shí)，而圖形是感性認(rèn)識(shí)的主要來(lái)源。我們平常所說的圖形創(chuàng)意就是圖形給人們感性上的刺激愉悅，讓人們有了最初最深刻的的印象，因此，平面廣告想要引起人們關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)在于充分、巧妙、生動(dòng)地利用圖形。圖形要在瞬問抓住人們眼球，其重點(diǎn)在于創(chuàng)意。雖然圖形創(chuàng)意前變?nèi)f化，但它終源于生活，還是有據(jù)可循。常見表現(xiàn)方法如下:

1、同構(gòu)圖形

同構(gòu)圖形是經(jīng)過設(shè)計(jì)師大膽想象后而創(chuàng)造出來(lái)的，并非憑空產(chǎn)生而來(lái)的，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造中通過合理的邏輯思維，將兩種或多種沒有任何表面聯(lián)系卻有內(nèi)在聯(lián)系的物體進(jìn)行組合，創(chuàng)造出的新形象。同構(gòu)圖形要求組合后的新形象要給人以和諧、自然的感覺。它能夠讓觀賞者產(chǎn)生豐富的想象，并且可以表達(dá)深刻的內(nèi)涵。例如安德魯?弗朗科伊斯設(shè)計(jì)的雜志封面，一個(gè)男人和頭上一個(gè)女人的形象巧妙地結(jié)合在一起，女人體蜷曲的造型正好構(gòu)成了男人頭部的一個(gè)部分，這種結(jié)合，不再是普通人體或物體的再現(xiàn)，而是利用了各自物像的共性將兩者合二為一，給人親切、簡(jiǎn)潔、幽默的感覺。另外陳泓設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《人與自然》，畫面中一個(gè)身材優(yōu)美的女性與鯨魚的尾部以及標(biāo)志圖形三者同構(gòu)組合，將人、魚和標(biāo)志三者結(jié)合得天衣無(wú)縫。鯨魚的尾部變成女人體的泳褲和人身體的分界線。標(biāo)志在中間位置，則成了女人身體的肚臍。這種藝術(shù)化的處理，形體上的巧妙結(jié)合，既給人優(yōu)美的造型美感，又讓大眾產(chǎn)生與自然更親近的感覺。這些都是同構(gòu)圖形在作品中的表現(xiàn)。

2、共生圖形

共生圖形是一種獨(dú)特的形式語(yǔ)言，它通過創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式，利用共用的空間、形、線等設(shè)計(jì)元素，利用形的相似性進(jìn)行創(chuàng)造，同一空間讓兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象共同享用，使它們相互依存，使一個(gè)形象生動(dòng)巧妙地融入到另一個(gè)形態(tài)中，從而成為對(duì)方整體中的一部分，構(gòu)成一個(gè)完整體。

在共生圖形里，不論是全部共用、局部共用還是僅線條共用，它們都只是設(shè)計(jì)師們想象、夸張后的新產(chǎn)物。它在平淡中求神奇、不合理中求合理、反常中求正常的方式，給人以獨(dú)特新奇的感受[2]。例如魯賓所作的《奇怪的杯子》，圖形與底相反相成，杯子的負(fù)形形象是兩個(gè)人臉的側(cè)面像，即兩個(gè)人臉外形與杯子的造型共用其輪廓線，顯示了其創(chuàng)意的美感，傳達(dá)出萬(wàn)物和諧共融的意識(shí)。

3、正負(fù)圖形

正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形之間相互依存、相互借用，形成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的一種創(chuàng)意圖形。一般來(lái)說，正負(fù)圖形要由圖形和襯托圖形的背景兩部分組成。其中圖形的部分稱為“圖”，背景的部分稱為“地”，把“圖”與“地”之間的分界線巧妙地處理，成為兩者的共用線，就會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，畫面里的每個(gè)空隙都會(huì)說話，這就形成了正負(fù)圖形。例如德國(guó)設(shè)計(jì)師德雷維斯基雷克斯設(shè)計(jì)的作品《安托尼和克雷歐佩特拉》，設(shè)計(jì)師運(yùn)用了平面造型空間，將女性和蛇之間用正負(fù)形分割，正負(fù)形一線兩用，體現(xiàn)出了藝術(shù)營(yíng)造的美妙空間。在人們觀賞女性柔美的形象時(shí)，又能隱約感受到正形中那條游動(dòng)的蛇，形體的靈動(dòng)變化隨著視覺的移動(dòng)而不斷變換著。

此外，正負(fù)形的相互借用，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如中國(guó)道教中的太極圖，太極圖是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，民間俗稱“陰陽(yáng)魚”，它圖式簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富，生動(dòng)的地表達(dá)出了相輔相成、陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)是萬(wàn)物生成變化根源的哲理[3]。

4、矛盾空間圖形

在二維空間里運(yùn)用三維空間的表現(xiàn)形式錯(cuò)誤的表現(xiàn)出來(lái)的稱為矛盾空間。矛盾空間也是在現(xiàn)實(shí)生活中不存在的幻想空間，它具有表現(xiàn)多視點(diǎn)的特性，多數(shù)是應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)上。它以自身獨(dú)特的形式給人留下了極其深刻的印象。提到矛盾空間不能不提到埃舍爾，他絕對(duì)是這個(gè)領(lǐng)域的鼻祖，他的作品具有很深的視野。他利用人的視覺錯(cuò)誤，讓他的作品在三維空間里游戲。他的《凸與凹》、《上和下》等作品，以非常精巧的寫實(shí)手法，生動(dòng)地表達(dá)出各種出乎意料的結(jié)果，至今令人玩味無(wú)窮[4]。另外福田繁雄的圖形作品在圖形設(shè)計(jì)中巧妙地將圖形加以分割，將圖形中的空隙變成實(shí)體，三維空間變成多維空間?？此苾蓚€(gè)形象共用一個(gè)平面中，又處于兩個(gè)不同的空間里，福田繁雄創(chuàng)作圖形的獨(dú)特魅力就在于此。

5、異影圖形

異影圖形是指一個(gè)客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。在平面廣告設(shè)計(jì)中，異影圖形得到了廣泛的應(yīng)用。

它可以非常巧妙合理地轉(zhuǎn)換影子，簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)廣告主題。設(shè)計(jì)師們用影子的語(yǔ)言來(lái)豐富人們的視覺，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的意念。例如作品《狗改不了吃屎的習(xí)性》，作品粗略掃視之下，大眾往往以為那只是一只狗寫實(shí)的影子，但實(shí)際上，設(shè)計(jì)者對(duì)影子造型做了變幻。這時(shí)，影子的造型成為真正的`中心和隱含意義所在。在圖形設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師根據(jù)主題的需對(duì)影子進(jìn)行加工改造，通過影子來(lái)表達(dá)作者的思想內(nèi)涵。

四、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形占據(jù)了畫面的大部分或整個(gè)畫面，一些好的圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使受眾在沒有文字的情況下，通過視覺就能理解和溝通，還可以使人們跨越文化差異、地域限制、語(yǔ)言障礙等進(jìn)行交流，達(dá)到良好的藝術(shù)共鳴效果。設(shè)計(jì)者的作品要想獨(dú)具特色、脫穎而出，就要巧妙，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用圖形創(chuàng)意。圖形創(chuàng)意以它獨(dú)有的魅力成為廣告設(shè)計(jì)中的視覺中心點(diǎn)，它能影響廣告的傳播效果、吸引人們的注意。

1、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

（1）圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的前提是準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性和廣告理念。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求，同時(shí)又巧妙地利用圖形創(chuàng)意表達(dá)產(chǎn)品信息，給人們留下極其深刻的印象，有效引導(dǎo)受眾的消費(fèi)行為。一則優(yōu)秀的平面廣告應(yīng)將產(chǎn)品訴求與圖形創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這就要求圖形創(chuàng)意的表達(dá)要十分準(zhǔn)確，在準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品信息的同時(shí)，積極迎合消費(fèi)者心理和消費(fèi)行為，來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲求。

（2）圖形創(chuàng)意的基本要求是追求表達(dá)上的簡(jiǎn)潔。由于平面廣告設(shè)計(jì)只能二維空間里進(jìn)行，信息的承載量有限，在當(dāng)今的信息時(shí)代，人們普遍缺乏閱讀耐心。只有采用直觀簡(jiǎn)潔的信息表達(dá)方式，才能使受眾在短時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟到廣告?zhèn)鬟_(dá)的信息與內(nèi)涵，從而提升廣告?zhèn)鞑サ馁|(zhì)量。

（3）圖形創(chuàng)意的趣味性是影響平面廣告質(zhì)量的關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意要滿足人們的趣味心理，良好的趣味廣告設(shè)計(jì)大都可以達(dá)到很好的效果。在運(yùn)用圖形創(chuàng)意完成平面廣告設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)在圖形創(chuàng)造過程中應(yīng)積極運(yùn)用多種創(chuàng)作手法，可以將圖形形象進(jìn)行擬人化處理，也可以利用夸張的手法表現(xiàn)視覺效果，還可以適當(dāng)?shù)丶尤肟ㄍㄐ蜗?。這些趣味的圖形創(chuàng)意可以吸引受眾的注意力，而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。

2、圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用建議

(1)傳達(dá)鮮明的主題思想。圖形創(chuàng)意是平面廣告設(shè)計(jì)中最重要的要素和最直觀的語(yǔ)言，它以最簡(jiǎn)潔直觀的元素來(lái)表達(dá)廣告設(shè)計(jì)的主題內(nèi)涵。

平面廣告是通過視覺傳播給受眾信息的媒介，平面廣告設(shè)計(jì)的最基本的要求就是吸引人們的注意，要有強(qiáng)大的視覺沖擊力。平面廣告大多是在戶外展示的，具有較強(qiáng)視覺沖擊力，才能在瞬間吸引人們的注意，讓受眾主動(dòng)觀賞、過目不忘。

(2)具有強(qiáng)有力的視覺沖擊力。人們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|廣告，并能給人留下較深刻的印象，很大一部分原因是取決于作品中應(yīng)用的圖形能否抓住消費(fèi)者的眼球，并引起受眾共鳴。那么在圖形創(chuàng)意的應(yīng)用時(shí)可以考慮到圖形創(chuàng)意的數(shù)量和面積。創(chuàng)意圖形在作品中使用的數(shù)量要少而精。一則廣告設(shè)計(jì)需一兩個(gè)高而精的圖形，圖形要生動(dòng)形象地突出主題，做到以一當(dāng)十。另外，在作品中恰當(dāng)合理地應(yīng)用圖形的面積也是至關(guān)重要的。利用大面積的圖形在畫面中渲染氣氛，能使作品產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，圖形創(chuàng)意憑其自身生動(dòng)形象的視覺表現(xiàn)手法，刺激了受眾的視覺感受，達(dá)到了廣告設(shè)計(jì)傳遞信息與推廣產(chǎn)品的目的。在當(dāng)今的信息時(shí)代，我們一直被各種各樣的視覺圖形所包圍，圖形創(chuàng)意在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)及應(yīng)用勢(shì)必將越來(lái)越頻繁，越來(lái)越受到重視，這也是時(shí)代發(fā)展的需求。因此，設(shè)計(jì)師們需要充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意圖形在信息傳遞中所起到的關(guān)鍵性作用，不斷學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)及應(yīng)用，遵循圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則，在傳達(dá)廣告訴求的同時(shí)設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)造性的平面廣告設(shè)計(jì)，這也正是平面廣告設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意存在的魅力與價(jià)值所在。

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三、商業(yè)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意技巧有哪些？

1．直接展示法

所謂直接展示法就是將某產(chǎn)品或服務(wù)的主題直接展示在廣告的版面上。通過充分運(yùn)用攝影或繪畫等技巧的寫實(shí)表現(xiàn)力，細(xì)致刻畫、著力渲染產(chǎn)品精美的質(zhì)感、形態(tài)和功能或服務(wù)的舒適感，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感，使觀眾對(duì)所宣傳的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生一種親切感和信任感。這種手法由于直接將產(chǎn)品或服務(wù)推向觀眾，所以要十分注意產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著重突出產(chǎn)品或服務(wù)的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動(dòng)人心的地方，運(yùn)用背景和色光進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品或服務(wù)置身于一個(gè)具有感染力的空間，這樣才能增強(qiáng)廣告畫面的視覺沖擊力。

2．突出特征法

所謂突出特征法就是運(yùn)用各種方式抓住與強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或服務(wù)的主題與眾不同的特征，并把它表現(xiàn)出來(lái)，將這些特征置于廣告畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸廣告畫面的瞬間就能夠很快產(chǎn)生注意和視覺興趣，達(dá)到刺激購(gòu)買欲的促銷目的。在廣告表現(xiàn)中，這些應(yīng)著力加以突出和表現(xiàn)的特征，一般由富于個(gè)性的產(chǎn)品或服務(wù)的形象、與眾不同的特殊能力、廠商的企業(yè)標(biāo)志以及產(chǎn)品或服務(wù)的商標(biāo)等因素來(lái)決定。突出特征的手法也是我們常見的運(yùn)用得非常普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要方法。

3．對(duì)比襯托法

所謂對(duì)比襯托法是把所描繪的事物的性質(zhì)和特點(diǎn)放在鮮明的對(duì)照和直接對(duì)比中來(lái)表現(xiàn)，借彼現(xiàn)此，相互映襯，從對(duì)比中顯示差別，達(dá)到集中、筒約、曲折變化的表現(xiàn)手法。通過這種手法更鮮明地強(qiáng)調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點(diǎn)，給消費(fèi)者以深刻的感受。作為一種常用的行之有效的手法，可以說，一切藝術(shù)都受惠于對(duì)比手法。對(duì)比手法的運(yùn)用，不僅使廣告主題加強(qiáng)了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴(kuò)大了廣告作品的感染力。對(duì)比手法運(yùn)用得成功，能夠使貌似平凡的畫面處處隱含著豐富的意味，展示廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。

4．合理夸張法

所謂合理夸張法是對(duì)廣告作品中宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的夸大，以加深或擴(kuò)大觀眾對(duì)這些特征的認(rèn)識(shí)。通過這種手法能夠更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。夸張是一種在平凡中求新奇的變化，通過虛構(gòu)把對(duì)象的形態(tài)和個(gè)性美的方面進(jìn)行夸大，從而使觀眾產(chǎn)生一種新奇與變化的情趣。按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理，后者則為含蓄性的情態(tài)處理。通過夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征鮮明、突出、動(dòng)人。

5．以小見大法

所謂以小見大法就是在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)立體形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想像抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，從而更充分地表達(dá)主題思想。這種藝術(shù)處理以一點(diǎn)窺全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給設(shè)計(jì)者帶來(lái)了很大的靈活性和無(wú)限的表現(xiàn)力，同時(shí)為接受者提供了廣闊的想像空間，獲得生動(dòng)的情趣和豐富的聯(lián)想。以小見大中的“小”，是廣告畫面描寫的焦點(diǎn)和視覺興趣中心，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具的安排，因而它已經(jīng)不是一般意義上的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉。

6．懸念法所謂懸念法就是在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對(duì)廣告畫面乍看不解其義，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在消費(fèi)者的心理掀起層層波瀾，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的好奇心和強(qiáng)烈舉動(dòng)，產(chǎn)生積極的思維聯(lián)想，引發(fā)消費(fèi)者進(jìn)一步探明廣告內(nèi)容的強(qiáng)烈欲望。然后通過廣告標(biāo)題或正文把廣告的主題點(diǎn)明出來(lái)，使懸念得以解除，給人留下難忘的心理感受。懸念手法具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值，關(guān)鍵是它能夠加深矛盾沖突，吸引消費(fèi)者的興趣和注意力，造成強(qiáng)烈的印象，產(chǎn)生引人入勝的藝術(shù)效果。

四、平面廣告的設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素，均可將其提煉為形的呈現(xiàn)，由于形在人的視覺意識(shí)中通常被首先感知與捕捉，因此它對(duì)于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導(dǎo)與定向的作用。

l、對(duì)各種形狀的認(rèn)知與理解，大多得益于自然的啟示。如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意，是與太陽(yáng)和月亮有密切關(guān)系的；而對(duì)角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認(rèn)識(shí)到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔，這種認(rèn)知心理基礎(chǔ)對(duì)依據(jù)表現(xiàn)意圖來(lái)準(zhǔn)確、迅速定位形的設(shè)計(jì)十分有益。

2、所有的形歸納為點(diǎn)、線、面、體四類。

點(diǎn)的顯著特點(diǎn)具有定位性與凝聚性，最大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動(dòng)，進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對(duì)點(diǎn)的理解可解析出三個(gè)層次：一為個(gè)體點(diǎn)的相對(duì)性，二為多點(diǎn)的視覺引導(dǎo)作用，三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會(huì)對(duì)畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺”調(diào)動(dòng)“觸覺”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”，在廣告設(shè)計(jì)中對(duì)于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。

線是設(shè)計(jì)中最基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說：“一個(gè)物體的形式是由線條決定的?！本€條語(yǔ)言的最感性之處是傳達(dá)情感，效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線條又是理性的，具有很強(qiáng)的造型力，線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果，刻畫了它的性格，同時(shí)代表著特定的風(fēng)格與形式，能帶給我們不同的感覺。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系，即線的排列、組合方式，漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等，可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維，帶來(lái)節(jié)奏與韻律的美感，甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。面是視覺形式上最直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線具象、豐富得多，其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號(hào)化以及文字化，是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過個(gè)性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等，一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想，拓展知覺空問，再現(xiàn)生命的秩序，發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外，對(duì)面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。

將體歸為平面的形中是對(duì)平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”，它產(chǎn)生于視覺的深度錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力，使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計(jì)中許多夢(mèng)幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā)，一些超現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此?；谶@種思維的設(shè)計(jì)，更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗(yàn)的“定勢(shì)”，尋找到信息傳達(dá)的最佳切入點(diǎn)。

3、點(diǎn)、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線流動(dòng)有線的感覺，多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來(lái)體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn)，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì)，無(wú)論用怎樣繁復(fù)多樣的形來(lái)傳達(dá)奇思妙想的意，只要?dú)w于秩序與整體之中，設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出，不言自明的境界。色彩的直感性最強(qiáng)，通感度也最大，從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是最細(xì)膩、最微妙、最見功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“第一印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的大大提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙，網(wǎng)點(diǎn)制版所依據(jù)的原理，彩色電視的空混成像等。

更微妙、潛在的有關(guān)色的心理感應(yīng)效應(yīng)是色彩心理，它是人與色之間的一種互動(dòng)過程。比如：我們直感到的某種色調(diào)可能會(huì)由于其自身的組合與搭配或者其個(gè)性的屬性表現(xiàn)營(yíng)造出一種色彩氛圍，這是色的信息，就像某種共性的感覺如冷暖、軟硬、輕重、進(jìn)退的空間等。這種淺層的知覺是人對(duì)生活的記憶與視覺經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，并且?guī)в邢鄬?duì)性。再進(jìn)一步思維會(huì)直達(dá)具象的物，如暖調(diào)橙色的朝陽(yáng)，冷調(diào)藍(lán)色的大海，但這時(shí)常常會(huì)帶上明顯的個(gè)性特征，對(duì)外界信息直感的結(jié)果必然又會(huì)引發(fā)人情緒上的體驗(yàn)，如看到紅色想到火的人自然體驗(yàn)一種溫暖、興奮的感覺。有生命力的色彩設(shè)計(jì)是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對(duì)穩(wěn)定的高級(jí)心理體驗(yàn)。設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個(gè)層次。

用色的美學(xué)在設(shè)計(jì)中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個(gè)方面：

(1)色的單純。設(shè)計(jì)用色的單純化為首要原則，單純用色會(huì)更韻味悠長(zhǎng)，原則上一般用色在2—3種之間。 (2)色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序，韻律為秩序中的變化。最具魅力的用色可從音樂中感悟，七個(gè)音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動(dòng)在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面，有不少相通互易之處。

(3)色的主從與色調(diào)。主次分明反映了自然本質(zhì)，也成為人們了解、洞悉事物屬性的思維秩序，在設(shè)計(jì)用色中也應(yīng)有主有從。關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)引導(dǎo)在哪里，主題意旨為何，設(shè)計(jì)中應(yīng)依此思路創(chuàng)設(shè)畫面的色彩主從與基本色調(diào)。

(4)色的對(duì)比與調(diào)和。對(duì)比與調(diào)和為設(shè)計(jì)用色的基本原則。設(shè)計(jì)中可調(diào)動(dòng)對(duì)比的因素很多，如色彩明度、色相、彩度三屬性，色的面積大小，色的形狀與走向等。而實(shí)現(xiàn)調(diào)和可掌握幾點(diǎn)：首先，無(wú)彩色間最易調(diào)和。像中國(guó)傳統(tǒng)書法的運(yùn)筆，水墨畫分色等。其次，關(guān)注各種色彩在消色環(huán)境中的魅力。比如灰色，不少色彩摻灰之后會(huì)很有“色”味。另外，處理好色的主從關(guān)系與基本色調(diào)也是達(dá)成調(diào)和的基礎(chǔ)。事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式，帶給我們不同的知覺感受謂之質(zhì)感或肌理，主要通過視覺和觸覺感知。注重設(shè)計(jì)元素，特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造，對(duì)強(qiáng)化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用，還可增強(qiáng)吸引力，增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設(shè)計(jì)畫面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式。再現(xiàn)質(zhì)感的最佳手段是攝影，攝影技術(shù)可最大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對(duì)象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細(xì)刻畫。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對(duì)設(shè)計(jì)元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識(shí)和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括：

(1)強(qiáng)化各種對(duì)比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細(xì)線條漸次交織的排列等。

(2)調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)因素，形狀、色彩、光影。如點(diǎn)、線、面的各種肌理構(gòu)成法，色彩不同屬性間強(qiáng)化對(duì)比的效果等。

(3)采用特殊結(jié)構(gòu)形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。

(4)利用錯(cuò)覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間，視覺暫留的波動(dòng)光柵效應(yīng)，視覺經(jīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)近錯(cuò)覺。

(5)模擬自然。常用繪畫工具的獨(dú)特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺等。

(6)不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時(shí)是很精妙、有趣的，甚至還會(huì)有夸張的戲劇效果。

再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無(wú)論何種方式，對(duì)加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美，在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動(dòng)情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。平面廣告編排設(shè)計(jì)，羅列起來(lái)要素眾多，但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡(jiǎn)單：即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個(gè)整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋，這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié)，目的是揭示主題和傳達(dá)思想。首先，無(wú)論設(shè)計(jì)元素的多寡，觸一發(fā)而動(dòng)全身。形與形之間，形與色之間，色與色之間，還有質(zhì)的表現(xiàn)，均為相互聯(lián)系和共同作用。比如：一行標(biāo)題文字的編排，將其以正常字距縱向置于畫面正中，可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面，但如拉開字距再以漸變的字號(hào)同樣縱向分布，每個(gè)亨即可感受單獨(dú)的形。前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱的形式感，后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異，可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。

其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等，此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)最佳連接的方式和手段，循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法，已成為當(dāng)代制造新奇、標(biāo)示獨(dú)特、解構(gòu)夢(mèng)幻、引發(fā)注目的思維切入點(diǎn)。

平面廣告設(shè)計(jì)元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型，也即基本的構(gòu)成模式，如標(biāo)準(zhǔn)型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點(diǎn)式等等。一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ)，有其自身的特點(diǎn)與特征，也有其各自的優(yōu)勢(shì)與不足。關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式，具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對(duì)象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會(huì)有正確選擇。對(duì)于創(chuàng)意，每次設(shè)計(jì)起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層：一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對(duì)客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗(yàn)；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢(shì)”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個(gè)性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個(gè)回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無(wú)始無(wú)終的圓表達(dá)，代表永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。 1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長(zhǎng)期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長(zhǎng)年累積生長(zhǎng)成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個(gè)從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累，應(yīng)是自覺、有意識(shí)、全方位的。比如：對(duì)廣告學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與深入理解，對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)有針對(duì)性的研究，對(duì)哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對(duì)美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對(duì)自然、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)知程度等。

2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來(lái)，來(lái)源于“創(chuàng)意庫(kù)”，即靈感進(jìn)發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品靈感顯現(xiàn)最重要的突破點(diǎn)，就是找到與設(shè)計(jì)主題和信息傳達(dá)最契合的設(shè)計(jì)元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時(shí)可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是最關(guān)鍵、最重要的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。這樣，最佳表現(xiàn)的切入點(diǎn)與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。

3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個(gè)有意識(shí)的思考過程和由直覺意識(shí)啟動(dòng)有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。打開思路的方法可從以下方面著手：

(1)注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。

(2)打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚，有限為無(wú)限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。 (3)注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式，之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。比如：諸多超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)悖背人對(duì)客觀物象正常的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破，人們對(duì)之直覺經(jīng)驗(yàn)的思維與聯(lián)想受阻，勢(shì)必會(huì)激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。

(4)諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對(duì)元素的分解與重構(gòu)以及不同對(duì)象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無(wú)窮的變異，是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。

(5)掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會(huì)顯著提高效率。

(6)不忽略偶發(fā)性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫，無(wú)關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián)，對(duì)某表象直覺的領(lǐng)悟，自然物生長(zhǎng)、衰落間變化的過程，驀然發(fā)現(xiàn)的有趣、幽默的組合與形式，電腦設(shè)計(jì)過程中無(wú)意得到的奇異效果等，都是寶貴的財(cái)富。

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