杭州人不像浙江人(杭州人不像浙江人怎么辦)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州人不像浙江人的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、蕭山,余杭都屬于杭州,為何當?shù)厝瞬徽J同自己是杭州人?
蕭山是誰的蕭山?我想看到這一問題的時候,大部分蕭山人會理直氣壯,毫不客氣的回答我,當然是蕭山人的蕭山。的確,自從有了蕭山這個地名,出生和成長在蕭然大地上的民眾,從骨子里便融入強烈的自我意識,一種蕭山人的自我認同感。同理,如果把這個問題拋給義烏、諸暨等地的老百姓,可能得到的答案也差不多類似!那么問題來了,這么多“蕭山們”為何有強烈的地方認同呢?
坊間關(guān)于這方面的討論不絕于耳,筆者也經(jīng)常在一些場合聽到人們的議論和看法,但不外乎就是說蕭山經(jīng)濟發(fā)達,在過去20年里,始終位列浙江區(qū)縣經(jīng)濟的龍頭。因此,形成強烈的地方自豪感和榮譽感,對于自己是一名蕭山人格外驕傲?;蛘哒f蕭山自古屬于紹興管轄,直到1959年才改屬杭州,因此兩地民風相異,互不待見等。
現(xiàn)實而言,我們的確看到,即便是2001年撤市設區(qū),成為杭州市區(qū)的一部分后,大部分蕭山人還是別扭自己的身份認同。這里有幾種情況,一是比較頑固的蕭山主體論支持者和宣揚者,這部分人的言行自絕于杭州人認同之外,堅持蕭山人不是杭州人;二是,模棱兩可的認同。例如問:你是蕭山人嗎?
答:是。
問:你是杭州人嗎?
答:不是。
問:你是杭州蕭山人嗎?
答:是。
第三種,在情感上接受自己是杭州人,但也會強調(diào)是蕭山的杭州人。
行文于此,是不是覺得這一問題和“臺灣人的中國人認同”很像。的確,有人開玩笑,說“蕭獨”的離心威力可以和“臺獨”匹敵。玩笑歸玩笑,但這部分人的認同思維其實非常有必要了解一下。筆者也經(jīng)常思考,是不是年輕人的杭州認同會強于中老年人呢?于是,筆者嘗試在某些場合開啟過這一話題,但結(jié)果發(fā)現(xiàn)不存在明顯的年齡區(qū)別度,很多蕭山年輕人對杭州的認同感同樣很低。
那問題究竟出在哪里?按理蕭山融杭已經(jīng)邁入19個年頭,再難啃的骨頭也
應該消化的差不多了,但恰恰這一方面卻沒有明顯的改善。除了GDP自我崇拜、歷史關(guān)聯(lián)性不強、文化差異和錢塘江的地理隔閡外,是否還存在某些疏忽的原因?
筆者思考了以下幾個方面,拿出來供大家討論,對或不對,請大家指正:
(1)常年的“蕭山、余杭除外”傷了人心
地方執(zhí)政者可能沒想到,過去的一句“蕭山、余杭除外”因為實在出現(xiàn)的地方太多,出現(xiàn)的時間太長,傷了部分蕭山人的心。他們憤懣不平,認為既然已是杭州一部分,為何經(jīng)常要被除外?況且自己本身也不差,為何常常要熱臉貼冷屁股。例如主城區(qū)的高中不能考(目前已開放等額互讀);戶口不能自由平遷(現(xiàn)在可以)、社保和醫(yī)保等不同(目前已經(jīng)一體化),此外生活中的許多小事,或者政府文件的各種除外(目前已換溫和表述),都把這種不滿的情緒坐實做強。長此以往,蕭山人對杭州的隔閡和離心力有增無減。
(2)蕭山教育自成一體,從小培養(yǎng)地方認同
蕭山義務教育階段長期與主城區(qū)是分開的,至今依舊如此。孩子們從學前一直到高中階段,接受的身份認同里,首先強調(diào)的還是蕭山人認同。特別是本地老師,輸出的基本是蕭山本土立場。特別是許多課外作業(yè)時,我們發(fā)現(xiàn)凡涉及地方文化、景觀、民俗等時,大部分情況是僅局限于蕭山境內(nèi),很少涉及全杭州。因此,自然而然,蕭山人從小的認同感就建立起來,對杭州只有行政身份上的認同。
(3)城鄉(xiāng)文明的沖突,讓兩地人結(jié)下”世仇“
當代蕭山,特別是改革開放后的蕭山,依賴蕭山人敢闖敢拼的勁和吃苦耐勞的品格,硬是從創(chuàng)出一番天地,成為全國十強縣、十強區(qū)和財神縣等。但不可否認的是,蕭山文化至今還保留大量的農(nóng)耕文化,蕭山人的生活方式,特別是老一輩觀念和做派依舊保留典型的鄉(xiāng)村風格,嗓門大,性格大大咧咧。相反,杭州建城歷史達千年,市區(qū)的老杭州人長期生活在十門之內(nèi),不管是職業(yè)、教育,還是生活方式均與蕭山有明顯不同。兩地民眾因為生活作風和價值觀念的差異,造成誤解,形成沖突。這樣的”世仇“一代傳一代,至今還有互看不順眼的情況。自然,也影響到蕭山人的杭州認同。(寫完此點,還是有些擔心怕被拍磚。但從文化的深層次上說,吳越文化的差異并不明顯,相反城鄉(xiāng)文明沖突才是根本)
(4)縣域經(jīng)濟,”浙江蕭山、中國蕭山“的傳統(tǒng)延續(xù)
浙江省縣域經(jīng)濟發(fā)達,在全國是出了名的,不管是蕭山、余杭,還是諸暨、義烏、鄞州等,經(jīng)濟實力基本不輸主城區(qū)。因為浙江執(zhí)行的”省管縣“模式,一些經(jīng)濟基礎(chǔ)較好的縣級市都擁有部分地級市的特權(quán),因此在財政、經(jīng)濟、商業(yè)、教育、醫(yī)療和生活方面自成一體,與主城區(qū)的聯(lián)系不緊密。長期以來,不管是政府文件,還是民間自述,皆是”浙江蕭山、中國蕭山、浙江義烏、中國義烏“等稱謂。蕭山的這個傳統(tǒng)依然延續(xù)至今,蕭山政府官網(wǎng)依舊冠以”中國蕭山“,并不是”杭州蕭山“??梢?,從上到下,有意無意地不強調(diào)民間的杭州認同,因此融合效果就大打折扣。
二、浙江杭州人長相 屬于什么人種
你好,屬于黃種人。但是浙江杭州地區(qū)最早的土著為百越人,與中原人不同,根據(jù)Y-DNA單倍群可以知道,浙江地區(qū)百越血統(tǒng)較多,占35%左右??梢耘袛酁辄S種人——東亞支與黃種人——東南亞支的混血人種,當然本質(zhì)上都是黃種人。
三、浙江每個城市的人有什么特點?
杭州人:作為浙江省會,又有“人間天堂”“玩在杭州”之說,杭州女士有古典的韻味,當然懂得生活外也會享受生活。但現(xiàn)在的杭州被外來人流充斥著,可以和廣州相媲,會越來越混合吧?
溫州人:作為沿海城市,溫州人素有“東方的猶太人”之說,以精明能干的生意能力遠揚;是個繁華的都市,也是年輕時尚的。很奇怪一點,溫州的女生給我的感覺很外表很柔也很漂亮可愛,但溫州話真的很不習慣。
紹興人:作為最有人文氣息的城市,因魯迅而大放異彩;當然還有紹興的諸暨,是美女西施的故鄉(xiāng),所以,是個知書達理之地!
寧波人:有“中國的新加坡”之稱的寧波,美麗舒適的環(huán)境自不言而喻,以衛(wèi)生最佳而得此名;寧波人給人的感覺追求時尚也熱愛自然。那里的飲食也能說明那里的人。
金華人:以金華火腿、金華酥餅可見金華人有著豪爽與干脆的性格了。
衢州人:衢州人愛吃辣,以龍游小辣椒為名,其性格自是帶點潑辣和沖勁。但衢州女子也不乏溫柔賢淑;但衢州最大的弊端就是:父母愛子心切,浙江沒幾個城市能和衢州父母相比,最舍不得孩子吃苦。所以,衢州的發(fā)展很局限。
麗水人:依山較多卻叫“麗水”,我不得其緣由;名字很美,山水養(yǎng)育的人,也是挺漂亮的呢!
當然,浙江的確是個好地方,不然就不會有那么多人一聽浙江,就有種向往的感覺!呵呵~~~
浙江是個好地方,一方好土培育了一方好人士吖……
四、浙江地區(qū)的人大多都是從哪里遷過來的嗎?
『天涯雜談』中國各省人性格大揭底!
浙江人。
淵源于南蠻河姆度族類的正宗。昌盛于春秋的吳越國盛。煙消于秦朝的興起。
浙江很多人為北宋趙氏皇帝遷都杭州所帶之河南人之后裔。杭州可謂有名古都。吳越三代五帝都曾建都杭州,更不要南宋了。浙江在南宋前,本位荒蠻之地,后經(jīng)南宋先進文化及經(jīng)濟的大力發(fā)展,才逐漸昌盛起來。
浙江人自豪于“勝似天堂”的杭州。更以西湖的旖旎風景自已為榮。所以,浙江人只知道賞景,而不知道存亡的發(fā)展。以至被金國勒索,被忽必烈所滅。
浙江人天性孱弱,膽小怕事。但大多正直謹慎,循規(guī)蹈矩。男人只會花港觀魚,吟詩賦詞,或是搖著檀香扇喝龍井茶。女人則為嬌小玲瓏,西子泛舟,彈著琵琶唱越劇。
出了個太守名人蘇東坡,修了西湖又修堤。雖然他是四川人,浙江人卻把他看做是杭州人。浙江出了個偉人叫周恩來。還有蔣介石。另外,文學斗士魯迅,散文家朱自清;還有章太炎,秋瑾都為浙江人。
浙江人外表雖然小氣,但不像江蘇人純粹的小氣。他們以寬厚的臂膀和溫暖給予許多流浪的文化名人以棲息,有唐代的張志和,近代的袁枚和龔自珍,還有胡適,徐志摩等。
浙江出美女。所以浙江就有了四大美女的西施。然而,如今的浙江俊男倒很多,偉男卻很少;美女倒也有,只是嫌妾身材小。
以上就是關(guān)于杭州人不像浙江人相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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