景觀設(shè)計(jì)海濱（景觀設(shè)計(jì)濱水）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)海濱的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

• 2、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

• 3、譯地景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所怎么樣

• 4、海濱小城的公園的美表現(xiàn)在哪里

一、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。下面就來(lái)和我一起看看巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)吧。

1、“巴厘島”特色的形成

巴厘島是印度尼西亞群島中的一個(gè)小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無(wú)風(fēng)帶，無(wú)暴風(fēng)侵?jǐn)_，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時(shí)也不超過(guò)31℃。海灣內(nèi)波平沙細(xì)，適于日光浴;灣外印度洋浪高風(fēng)清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風(fēng)景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨(dú)一無(wú)二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術(shù)家、建筑師和旅游者紛至沓來(lái)，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風(fēng)格相結(jié)合，建造自己的住宅。盡管他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑各有特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：他們都樂(lè)于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術(shù)，并熱衷于使用當(dāng)?shù)氐拿┎菸蓓敗?/p>

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方游客以前所未有的規(guī)模來(lái)到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開(kāi)始出現(xiàn)。1977年，政府當(dāng)局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因?yàn)榘屠鍗u上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹(shù)高，他們認(rèn)為椰樹(shù)也有椰樹(shù)的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對(duì)不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運(yùn)地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應(yīng)有的樣子，而沒(méi)有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。

20世紀(jì)80年代～20世紀(jì)90年代初是巴厘島最關(guān)鍵的時(shí)期。國(guó)際大財(cái)團(tuán)在巴厘島南端投資了數(shù)以百計(jì)的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達(dá)薩、金巴蘭等10個(gè)度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機(jī)構(gòu)樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運(yùn)動(dòng)、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購(gòu)物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風(fēng)格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。

2、“巴厘島”風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)

建筑師們對(duì)建造具有巴厘島特色的建筑進(jìn)行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術(shù)的建筑特征，主要表現(xiàn)為：

(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)的“對(duì)話”。印度尼西亞群島大量獨(dú)特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無(wú)數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來(lái)使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕瓦達(dá)奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當(dāng)?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的;墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的;室外步行道上鋪的是一種用當(dāng)?shù)氐募?xì)沙與水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來(lái)還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。瓦達(dá)奇對(duì)運(yùn)用地方材料創(chuàng)造有現(xiàn)代裝飾感的建筑細(xì)部情有獨(dú)鐘。在另一座別墅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厝耸止屏擞芯隆扇岬睦韫柙煨偷臏\浮雕磚，在傳統(tǒng)的工藝技術(shù)上體現(xiàn)了現(xiàn)代感。

(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進(jìn)行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個(gè)被稱(chēng)為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹(shù)林中，是一個(gè)新加坡籍建筑師設(shè)計(jì)的。建筑以柚木為結(jié)構(gòu)，9m高的木柱結(jié)構(gòu)將建筑升高，與茂密樹(shù)林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強(qiáng)了在樹(shù)林中的感覺(jué)，整個(gè)建筑仿佛漂浮在空中。20世紀(jì)90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設(shè)計(jì)了一座別墅，被認(rèn)為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代空間概念相結(jié)合的重要嘗試。在這個(gè)建筑中，建筑師利用水院來(lái)組織建筑，各個(gè)功能房間以百合花池、蓮花池隔開(kāi)，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來(lái)。設(shè)計(jì)營(yíng)造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨(dú)特。

(3)獨(dú)特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡(jiǎn)單的茅草屋頂遮蓋著一個(gè)方形的木平臺(tái)，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來(lái)只有社會(huì)高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開(kāi)敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺(jué)。

直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時(shí)代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個(gè)地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂(lè)室或書(shū)房，甚至五星級(jí)酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術(shù)的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個(gè)這樣的亭子：一開(kāi)始你可能會(huì)注意到那些不規(guī)則的結(jié)構(gòu)支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開(kāi)枝散葉，原來(lái)，這個(gè)亭是在幾棵樹(shù)之間加蓋了茅草頂而形成的。

開(kāi)敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開(kāi)闊的視野更加強(qiáng)了親近自然的感覺(jué)。米蓋爾卡瓦盧比亞茲在他的著作《巴厘島》(1937年)一書(shū)中對(duì)這種亭閣的評(píng)價(jià)是：“……(它)是樸素，靈巧，具有高雅品味的杰作”，這個(gè)評(píng)價(jià)在今天仍然令人信服。

(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也在追隨國(guó)際建筑浪潮進(jìn)行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點(diǎn)是追求幾何空間的有機(jī)化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的一個(gè)大膽而現(xiàn)代的建筑(圖3)。屋頂造型是這個(gè)建筑的突出特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)支撐著三個(gè)三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間;屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過(guò)渡空間并向周?chē)沫h(huán)境完全敞開(kāi);三角形鋼架結(jié)構(gòu)上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O(shè)的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺(jué)效果;屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無(wú)遺的隱蔽空間部分(圖4)。這個(gè)杰作被稱(chēng)為“熱帶叢林中的蝴蝶”。

3、浪漫休閑的景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結(jié)合。

(1)獨(dú)具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的.最好的調(diào)溫劑，事實(shí)上每個(gè)建筑師和景觀設(shè)計(jì)師都在他們的設(shè)計(jì)中結(jié)合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂(lè)的音符，是建筑語(yǔ)言，是花園景觀中的精華。

特別值得一提的是氣勢(shì)宏大的無(wú)邊水池，利用無(wú)邊水池制造無(wú)邊無(wú)際的開(kāi)闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設(shè)計(jì)手法不是巴厘島的獨(dú)創(chuàng)，但在巴厘島卻被運(yùn)用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個(gè)水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個(gè)水景花池中。當(dāng)無(wú)邊水池以翠綠的山巒、樹(shù)林為背景時(shí)，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果;當(dāng)背景是一片汪洋大?；蚝磿r(shí)，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。

(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個(gè)庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂(lè)場(chǎng)所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽(yáng)光下或是在夜晚的燭光中都能營(yíng)造出輕松、愉快的氛圍。

此外浴室的景觀設(shè)計(jì)理念也很獨(dú)到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個(gè)沐浴的地方，而且還是一個(gè)能充分放松和休息的空間，是一個(gè)開(kāi)敞的、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺(jué)到與外面的景色緊密相連;置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。

(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長(zhǎng)的旅游業(yè)的需要，又要保護(hù)原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設(shè)計(jì)師們一直努力解決的問(wèn)題。在烏布一個(gè)8hm2的景觀花園建設(shè)中，這個(gè)矛盾初步得到解決。超過(guò)2 500株本島的闊葉樹(shù)，還有灌木叢、野生蕨類(lèi)植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來(lái)以恢復(fù)叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化;在內(nèi)容上還增加了自然水景等;在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過(guò)近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。

4、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，我國(guó)別墅區(qū)、旅游度假區(qū)等項(xiàng)目不斷增多，但在設(shè)計(jì)思想上卻仍顯陳舊落后。在建筑設(shè)計(jì)方面，別墅設(shè)計(jì)僅僅是使用更昂貴的建筑材料，進(jìn)行更豪華的室內(nèi)裝修;在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)上，大多只注重平面的圖案化，而不注重空間的組織。各個(gè)別墅區(qū)、度假村之間的互相借鑒使祖國(guó)大地從南到北呈現(xiàn)出“一脈相承”的設(shè)計(jì)手法，抹殺了地域之間的特色。

相比之下，今天的巴厘島與國(guó)際潮流緊緊聯(lián)系在一起，在國(guó)際建筑舞臺(tái)上占有一席之地。而巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。這對(duì)于更新我國(guó)別墅區(qū)、度假村的設(shè)計(jì)觀念，具有直接的借鑒、參考價(jià)值。

二、園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

園林景觀設(shè)計(jì)的地域文化優(yōu)秀論文

摘要 :本文對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化進(jìn)行了解析，園林景觀設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，要體現(xiàn)地域特色，因此在設(shè)計(jì)中要融入地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)要以地域文化為素材，并進(jìn)一步繼承發(fā)展地域文化。園林景觀設(shè)計(jì)在表現(xiàn)地域文化時(shí)要遵循獨(dú)特性原則、整體性原則、可持續(xù)發(fā)展原則。對(duì)地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、歷史場(chǎng)景解析。

關(guān)鍵詞 :園林景觀設(shè)計(jì);地域文化

地域文化是指受地理環(huán)境和人文特征影響，并隨著它們的發(fā)展變化而逐漸形成固定的文化。這種文化的特征是獨(dú)樹(shù)一幟、歷史悠久。園林景觀設(shè)計(jì)是指運(yùn)用園林和工程的技術(shù)方法，結(jié)合區(qū)域的地形、植被、建筑等進(jìn)行計(jì)劃性、人為的改造。使城市景觀設(shè)計(jì)趨于合理，園林景觀能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，有觀賞價(jià)值，又能為人們的日常生活提供服務(wù)。地域文化與園林景觀有緊密的聯(lián)系，地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供素材，園林景觀是地域文化的載體，只有在園林景觀中融入地域文化，才能使其具有觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，地域文化得以繼承和發(fā)展。

1園林景觀設(shè)計(jì)與地域文化的聯(lián)系

1．1園林景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的來(lái)源是地域文化

園林景觀設(shè)計(jì)包括人文藝術(shù)和自然環(huán)境，這二者在不同的地域有不同的特色。地域文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供獨(dú)具特色的素材，地域的變化也會(huì)影響著園林景觀的設(shè)計(jì)，使其呈現(xiàn)地域特色。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以對(duì)地域文化進(jìn)行篩選和挖掘，從中尋找設(shè)計(jì)靈感，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和自然地理現(xiàn)象，使園林景觀呈現(xiàn)地域文化的魅力，獨(dú)樹(shù)一幟。

1．2園林景觀設(shè)計(jì)是展現(xiàn)地域文化的媒介

好的園林景觀在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代文明挖掘吸收傳統(tǒng)地域文化中的精華，從而使園林景觀極富張力，既有時(shí)代特點(diǎn)又有歷史韻味。游客在觀賞過(guò)程中，既能體會(huì)到獨(dú)特的地域文化，又能體會(huì)到當(dāng)?shù)貧v史的發(fā)展、人們的智慧、文化思想和生產(chǎn)生活方式。

2地域文化在園林設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的意義

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，很多城市盲目追求現(xiàn)代化，而忽視了自身地域特色，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。園林景觀是一個(gè)城市形象的重要組成部分，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要突出地域文化，使其變得靈動(dòng)、絢麗?，F(xiàn)代文明、外來(lái)文化的不斷發(fā)展，給傳統(tǒng)地域文化帶來(lái)了嚴(yán)重的沖擊，不利于先人精神文明和智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)展。因此要把傳統(tǒng)地域文化融合到現(xiàn)代的園林景觀中，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。也能使園林景觀具有歷史感、時(shí)代感和創(chuàng)新感，豐富了其內(nèi)涵，提高了其藝術(shù)價(jià)值，因此園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)地域文化既是建設(shè)特色城市的要求，也是傳承發(fā)展地域文化的必然選擇。

3園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化表達(dá)的原則

3．1獨(dú)特性原則

園林景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)地域特色，就要對(duì)地域文化進(jìn)行深入挖掘。在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化、風(fēng)土人情等。這樣才能豐富園林景觀的文化內(nèi)涵，使其營(yíng)造出地域性的文化氛圍。

3．2整體性原則

文化的形成與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有密切聯(lián)系，地域環(huán)境主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境，它們構(gòu)成一個(gè)整體，密不可分。園林景觀的設(shè)計(jì)要遵循整體性原則，要融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境中，呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性、一致性。

3．3可持續(xù)發(fā)展原則

園林景觀的設(shè)計(jì)在充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，體現(xiàn)地域文化的同時(shí)，不能破壞當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、生態(tài)資源，且要與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。可持續(xù)發(fā)展原則要求園林設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，要合理規(guī)劃利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。注重對(duì)當(dāng)?shù)貧v史遺跡的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，使歷史文化在園林景觀中得以繼承和發(fā)展。

4園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析

4．1文化元素解析

不同地域的文化元素具有自身特色，在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能使其呈現(xiàn)獨(dú)特性。但地域文化元素種類(lèi)形式豐富，不能毫無(wú)選擇的堆砌在一個(gè)園林景觀上。而是要認(rèn)真挑選、規(guī)劃，使其與園林景觀充分結(jié)合，相得益彰，既能呈現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化，又能提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。地域文化元素整體或一部分直接設(shè)計(jì)在園林景觀中，能取得良好的效果。如椰樹(shù)是海南具有代表性的植物，被廣泛應(yīng)用于海南的園林景觀設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出濃厚的南國(guó)風(fēng)情。眉山是歷史文化名人蘇軾的故里，這里的園林景觀處處都有蘇軾的'詩(shī)詞，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕滋N(yùn)。

4．2文化特色抽象事物解析

除了把地域文化因素直接設(shè)計(jì)到園林景觀中，也可以把這些文化因素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)單化的加工，在園林景觀中只保留其抽象輪廓、視覺(jué)形體等。這種園林景觀設(shè)計(jì)使其既有濃厚的地域特色，又有較高的審美價(jià)值、藝術(shù)特色。如秦皇島奧體公園中的海鷗雕塑，并沒(méi)有詳細(xì)刻畫(huà)海鷗，只是用抽象的手法、流暢的線條勾畫(huà)了海鷗的大致形體。流暢的線條、簡(jiǎn)單的造型、展開(kāi)的翅膀在展現(xiàn)海鷗這一秦皇島海濱城市特有的事物之外，雕塑本身也有極高的藝術(shù)價(jià)值。這種手法既使雕塑發(fā)揮了標(biāo)識(shí)秦皇島海濱城市的作用，又給人帶來(lái)審美享受。

4．3歷史場(chǎng)景解析

當(dāng)?shù)氐臍v史也是一種地域文化，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)該融入歷史元素、歷史場(chǎng)景。歷史元素包括地域性的歷史事件、人物、場(chǎng)景，園林景觀通過(guò)雕刻、繪畫(huà)等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，使觀賞者者聯(lián)想到具體的歷史情境，在感悟歷史的同時(shí)，也會(huì)體會(huì)到園林景觀深刻的文化內(nèi)涵、濃厚的地域特色。如黑龍江的尚志公園、王府井大街的雕塑等，都是在景觀的地面、墻上、木樁等地方展現(xiàn)歷史場(chǎng)景。這些歷史場(chǎng)景的融入設(shè)計(jì)，使園林景觀具有特殊性，甚至成為獲得當(dāng)?shù)厝藲v史文化認(rèn)同，吸引游客的點(diǎn)睛之筆。

5結(jié)束語(yǔ)

園林景觀與地域文化不可分割，園林景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的解析，既能增強(qiáng)園林景觀的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，使其具有獨(dú)特性，從整體上提高了城市的文化品位，又促進(jìn)傳統(tǒng)地域文化的傳承與發(fā)展。在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以直接保留完整、典型、歷史文化價(jià)值高的建筑。也可以抽取典型元素符號(hào)，用現(xiàn)代手法把它們?nèi)谌氲綀@林景觀中，使園林景觀既有觀賞價(jià)值、藝術(shù)特色，又展現(xiàn)出濃厚的地域文化特色。

參考文獻(xiàn)

［1］翟梁，梁春飛．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．江西建材，2016(10):213－217．

［2］王博．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．農(nóng)技服務(wù)，2016(05):246．

［3］周曉萌．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化解析［J］．吉林農(nóng)業(yè)．2015(02):107．

［4］杭慧．園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化應(yīng)用［J］．工程技術(shù):引文版，2016(7):316.

作者:吳富榮 單位:廈門(mén)貝臻景觀工程有限公司

三、譯地景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所怎么樣

挺好的。

譯地事務(wù)所有限公司，是一家立足于香港特別行政區(qū)，深入大灣區(qū)發(fā)展的景觀事務(wù)所，現(xiàn)有50名員工，分布在香港，深圳和重慶的辦公室。

譯地景觀事務(wù)所在國(guó)內(nèi)的景觀實(shí)踐有：已經(jīng)落成的深圳鹽田19.5公里海濱棧道重建、深圳空港新城會(huì)展片區(qū)風(fēng)貌規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)、深圳寶安大道和寶安中心區(qū)四季公園、深圳蠔鄉(xiāng)湖公園，建造中的深圳蓮花山公園、華潤(rùn)深圳灣文化廣場(chǎng)C地塊、深圳白石洲中央綠軸、廣州新中軸品質(zhì)提升、廣州大學(xué)城中軸、廣州白云新城粵海中心、東莞中心城區(qū)立體慢行系統(tǒng)、深圳松崗河等。

四、海濱小城的公園的美表現(xiàn)在哪里

海濱小城的公園的美表現(xiàn)在：

海濱小城的公園有著優(yōu)美曲線的水岸，現(xiàn)代設(shè)計(jì)、圓形有機(jī)形狀以及簡(jiǎn)潔線條令它賞心悅目。海濱一般都有浮動(dòng)碼頭，讓游客有種漂浮在水光之上的感覺(jué)。

特別是在夏日午后，公園成為附近居民的綠洲，用來(lái)曬太陽(yáng)和游泳?；▓@提供一些非正式的座椅區(qū)，和一個(gè)可以為慢跑者使用的太陽(yáng)能熱水淋浴。

海濱公園中的植被除了一種之外一般都充滿異國(guó)情調(diào)，成為花園形態(tài)。樹(shù)木成群種植，包含多種樹(shù)種。這些都是開(kāi)放空間，擁有不同的功能和活動(dòng)內(nèi)容。大量混凝土冠附在堅(jiān)硬巖石以便水邊能夠建造片狀樁，懸在水面上。

最美的海濱城市有：

1、山東青島

旖旎壯美的海濱風(fēng)景線；起伏跌宕的海上仙山——嶗山；“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”的城市風(fēng)景；典型歐陸風(fēng)格的多國(guó)建筑；濃縮近現(xiàn)代歷史文化的名人故居；現(xiàn)代化的度假、會(huì)展條件，這一切的一切都使青島這座中西合璧，山、海、城相融相擁的城市，成為中國(guó)最優(yōu)美的海濱風(fēng)景帶。

2、遼寧大連

這里有海有樹(shù)，有綠有藍(lán)，有木棧道有北大橋，有海風(fēng)有青草香。濱海大道是大連的景觀大道，拿著相機(jī)，帶著輕松的心情，不刻意地追求景點(diǎn)，靜靜地感受這個(gè)城市，感受她的美！

3、海南三亞

三亞，地處北緯18℃，位于中國(guó)海南島最南端，有著地球上最迷人的風(fēng)景，四季如夏，鮮花盛開(kāi)，素有“東方夏威夷”之稱(chēng)。這是一個(gè)向世界出口陽(yáng)光與空氣的地方，一座用碧海藍(lán)天融化人心的城市。

4、廣西北海

北海市地處廣西南端，北部灣東北岸。這是個(gè)浪漫的城市，風(fēng)光旖旎，氣候宜人。陽(yáng)光、沙灘、海水是北海給人的最深印象。如果說(shuō)，溫暖的陽(yáng)光和潔凈的海水在其它地方未必稀罕，那么有“天下第一灘”美譽(yù)的北海銀灘，毫無(wú)疑問(wèn)是北海市一張叫得最響的“旅游王牌”。

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