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    公共景觀設(shè)計類讀書筆記(公共景觀設(shè)計作品)

    發(fā)布時間:2023-03-21 18:01:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 144        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共景觀設(shè)計類讀書筆記的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    公共景觀設(shè)計類讀書筆記(公共景觀設(shè)計作品)

    一、寫出這篇文章的讀書筆記,要找出三個亮點(diǎn),好詞佳句的賞析以及推薦理由。謝謝

    的的立法Xiaruxiaxia初夏仲夏盛夏夏夏天

    夏天夏天的衣服夏天的晚上熱得燙手的炙熱撩人

    初夏初夏,春天和去年夏天開始,幾乎是夏天開始的一段時間夏天

    春末夏起初,訂購時正值盛夏,正值盛夏夏天過去

    的時候,夏天的時候是盛夏,盛夏盛夏賽季的夏季

    盛夏夏季炎熱的夏季盛下乘夏季避暑褶邊的城市酷夏

    ,褶邊盛夏炎熱的夏天五黃的時間六月正值三伏盛夏熱狗日的狗?天的夏季天犬?日盛夏大暑酷狗日

    伏拍攝下旬到年底夏天的雨季,雨季夏天收獲的季節(jié)

    春種夏收夏收夏種忙夏收夏夏無酷暑,在6月晏疏

    夏天炎熱的夏天可怕的太陽毒辣的太陽毒溫暖的陽光中轉(zhuǎn)夏季炎熱的盛夏酷暑,烈日夏意正濃夏山如剃刀

    夏樹綠夏水激起了夏季蟬

    7月通過藍(lán)色的天空,掛火球一樣的太陽,云,像太陽融化消失無影無蹤。春天

    隨著落花走了,暖空氣在夏天裝束的綠葉孩子們蹦跳著未來。

    下降之間的數(shù)據(jù)傳輸初夏的陽光從密密層層的葉子,地面上印滿硬幣大小的閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

    風(fēng)的吹輕微的溫暖,總是發(fā)送的布谷鳥的叫聲,它告訴我們:“春來了回去。”

    草,蘆葦和紅,白,紫色的野花,掛在天空中,一顆火熱的太陽蒸沉醉在甜蜜

    醉的氣氛,空氣中彌漫著。

    初夏,五顏六色的野花開的,紅色的,紫色的,粉紅色的,黃色的,像繡花的綠色地毯燦爛點(diǎn);

    成群的蜜蜂在花忙,花硬,吸附飛行。

    盛夏天熱,只愿意與蜻蜓飛一棵樹的樹蔭下,好像怕陽光傷害他們的翅膀。

    空氣,無云,無風(fēng),頂著烈日,所有的樹木都沒精打采地,懶洋洋地站在那里。

    七月盛夏瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空萬里無云,烈日炙烤著大地,水的河流熱地基土煙。

    太陽在天空中,道路兩側(cè),成熟的糧食熱彎,低著頭。草蜢和更多的像一棵小草,然后小麥和黑麥地面,

    岸邊的蘆葦?shù)匦←満秃邴湥?,嘈雜的發(fā)行歌曲?;鹎?,光線灼人的

    太陽像一個老板的老板,公路烤烈日炎炎的腳了一步一串白煙。

    天氣熱得要命,風(fēng)也不厚乎乎的空氣好像凝住的氣息。

    磚窯整個城市像燒透的人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,鼻孔的馬和騾子張得特別大。

    熱的高滲火傘在空中,熱河里的魚不敢出的水,鳥不敢飛走出了大山,村里的狗剛剛舒展不休

    長舌頭氣息。

    天,天熱瘋了。太陽剛出來的時候,地面上已經(jīng)火,像云四五非云非霧的灰氣低聲

    漂浮在空氣中,讓人覺得憋氣。

    這是一個長期干旱的夏天,炎熱的太陽炙烤領(lǐng)域老泥鰍褪色的,小溪,溪流村里的幾個

    英寸低的邊緣,那些暴露在表面上的水石急劇上升。

    觀鳥屋,我不知道到哪兒去了匿名植被垂頭喪氣,像正在死亡線上掙扎,死亡,只蟬,不能發(fā)出

    斷在樹枝上高叫真正破鑼破鼓交替烈日下歡呼!

    街道楊柳葉如疾病,如樹掛灰塵。旗幟滾不動的分支。有機(jī)玻璃招牌的頭發(fā),白色的道路上,小攤販

    不敢哭了,商店門口,似乎也曬。

    好詞描述的的分好句子熱量

    好詞,好句好詞描述的明星,

    滿天星斗星寒星孤星晨星星斗星座星云星球銀星水晶閃爍流星

    星河萬點(diǎn)繁星群星燦爛散眾星捧月的繁星劉樹興淡月星光燦爛

    稀稀疏疏的那顆剩余的星點(diǎn)狀曉星點(diǎn)曉星閃爍河外星云河內(nèi)星云明星熒熒銀河逐漸

    星星閃爍的星星掛斗的五星級交會眾星拱月繁星點(diǎn)點(diǎn)的閃光稀疏

    星級

    好句

    小星星像顆顆明珠鑲嵌幕下,閃耀的光芒。

    調(diào)皮的小星星在夜空的藍(lán)幽幽畫一個黃金弧線,像織女拋出一鑒。

    冬天的夜晚,多少件赤身裸體明星可憐的冷凍旁邊,瑟瑟發(fā)抖幾乎能聽到自己的牙齒冷捕捉聲音

    孩子廝打。

    明星在寒冷的空氣中顫抖,仿佛寒冷顫抖。

    分飽的感覺,像一個頑皮的孩子,幼稚的,明亮的眼睛看地球,仿佛講述了一個美麗

    動人的神話。

    太白星像有人小心地去燭光,照耀著她悄悄地出現(xiàn)在天空之上。

    深藍(lán)色的高海拔閃亮如鉆石 - 金星白光明亮的星星。

    非常美麗的繁星閃爍的夜晚,沒有一絲云彩在天上,深藍(lán)色的天空,滿綴著鉆石般的星星。

    閃閃發(fā)光的星兒,像寶石一樣,密密麻麻布滿了廣袤無垠的夜空。從西北地平線的銀河星系,交叉

    一致的運(yùn)輸,斜濺給東南地球的。

    夏天星級可愛的像一個頑皮的孩子。

    多件大而明亮的星星,掛在天空,仿佛天上人的兒童燈籠巡邏的廣袤空間。

    天空反映在洶涌澎湃的大海,浪上升和下降的舞蹈,當(dāng)電流處于關(guān)閉狀態(tài)。

    最早的金星,在深藍(lán)色的天空中閃爍。它是如此之大,如此明亮,

    它的輻射引人注目的整個廣闊的樹冠,像一盞明燈掛在高海拔的輝煌。

    清晨,大風(fēng)雪停了,但黎明之前的很長一段時間。少數(shù)殘留星偷偷睜開眼睛偷看,白色的銀白色的世界

    社區(qū)。

    逐步殘留星關(guān)閉了他的睡眼,在早晨的天空退休消失。

    好一顆流星在夜空中的銀畫線,如探索世界的未來。

    明星比以往任何時候,又大又亮,它們既不眨眼,千萬別眨眼,它是安靜的,平靜的。

    如何的酷清明秋天的夜晚!明星們應(yīng)該比以往任何時候都更加美好,必須是大的的綴滿海豚勝

    目的寶石......像塞繆爾·水晶銀,灰色的天空,柔軟的光芒在地球上,一切都變得那么優(yōu)雅,那么安靜。

    奇山,高寒山區(qū),荒山和斜坡的山

    千山一碧萬山高樹茂谷下有一對奇怪的事情巖石壯膽風(fēng)景如畫

    美麗的山城谷山青海青山

    高峰清逸美麗的貧瘠纏繞

    奇峰塔站在高大雄偉的山脈群建立了千山萬嶺

    云暴露群山巍峨天空的云彩像島嶼上峰集群的集群一抹抹的懸浮液。

    周圍的群山,像一個豐富多彩的面料。

    山的波峰陶層。

    山黑灰色的沒邊沒邊,刀削斧砍崖頭不屈不撓的精神。

    滾動黃土丘陵區(qū),我真的很喜歡大洪水的波浪。

    龍的山上,矗立在黑暗中像一個大墓。

    峽江兩側(cè)的山中直落三盤,直讓人頭暈?zāi)垦?。令人震驚顯示

    幽幽深谷的寧靜和冷的。

    山溝里充滿了雪,高及山背,已成為一塊平坦的雪鋪廣場。

    晨曦初照,而山像含羞的姑娘,若隱若現(xiàn),閃耀的夕陽,在十字架上的一角。

    站在這里真的很奇怪,山簡直變成了一個樣,它們的形狀,并期待在平原或半山很大的不同,他們變得??非常

    分層,雜亂,雄偉而奇特。查一查,上山的天空,也是山周圍的山,如果你的鼻子

    受感動的山。

    我看到了一個有霧的的巨峰突起物,周圍環(huán)繞著幾十個的小石峰距離。仔細(xì)一看,那巨峰像拿著金箍棒孫武的

    空的,那些小峰就像是抓耳腮猴子的??矗锿趼暑I(lǐng)的兒童南天門殺去。發(fā)白的天空,一組

    山蒼黑如鐵,莊嚴(yán),肅穆。紅太陽升起的山峰是墨藍(lán)色。此后不久,霧靄泛起乳白的紗重山間隔

    ,留下只有藍(lán)色的峰尖,真像一個新鮮的油墨密度引起的風(fēng)景。過了一會兒,霧和分散,即

    光禿禿的峭壁,巖石,霞光染成了深紅色,逐漸變成青銅,綠色的樹,綠色的田野上相互映襯下,它分為外的崇高。

    重重疊疊的高山看不到一個村莊,看不到稻田,這些山就像一些喝醉了的老人,一個靠

    睡眠向前我不知道成千上萬的多年,從來沒有驚醒的夢,從來沒有人敢深入研究他們的心,

    最喜歡的冒險獵人,他們的腳,從山上山羊,野豬和鳥類追著跑下來,和從來沒有攀登到了頂峰。青山

    沒有什么春雨沐浴更加迷人,整個山坡是深綠色蔥蘢,沒來清除迷霧般的優(yōu)雅

    絲綢,一縷縷纏繞在腰間,太陽上的雨珠,葉,變成一個五彩??珍珠。

    匕首般的小山,挑著幾縷乳白色的霧,隱約可見一個細(xì)長的線。

    塊的石壁像摩天大樓在他的背上壓力,我們應(yīng)該像塌下來咄咄逼人。在山頂上,宓匝匝樹林似乎扣絕對

    墻上一個巨大的黑毯帽,黑,綠,不知名的野花彈出集群跳出來的巖石面。

    雨改變了公園的西北水墨畫般的山霧,景觀設(shè)計是相當(dāng)值得稱道

    “借來”的心情。

    花,好言好語

    好詞:芽雷壯麗的景色精美華麗的香味濃郁的香氣

    的清香淡淡清香優(yōu)雅華麗迷人醉人的擴(kuò)大

    綻放吐蕊嬌嫩綻放

    萌芽色香雙絕國色天香美麗動人

    花朵凋謝的華麗可愛的花朵一個

    的花香鳥語香的氣味隨風(fēng)搖曳淡雅清新

    比賽西裝迷人的白色花朵綻放花蕾初開

    凌霜傲雪花兒朵朵搖曳的陰影中綻放

    好句:

    ●盛開的牡丹花傲然怒放,展示自己的風(fēng)采隨風(fēng)舞動。

    ●無數(shù)的的牡丹顏色:白色,黃色,粉紅色,紫色,黑色,藍(lán)色,綠色的云,朝霞,顏色也豐富。

    ●紅色梅花像一堆火紅色,給印象的生命力,一個爆炸性的。

    ●牡丹盛開的粉紅色的花瓣兒映紅了小女孩的臉,閃亮的紅熱的農(nóng)場生活。

    ●綠色荷葉葉別有用心苗條的荷花,像一個披著輕紗在湖上沐浴的童話面帶微笑站在語言一樣,待人隨和。

    潮泛濫海濤海嘯的巨浪風(fēng)暴潮海灘

    綠色海峽灣海濱海島海灘白浪如山的白浪滾滾白浪滔天江河歸大海澎湃奔騰呼嘯著奔騰吼

    碧海青天碧江安吉拉藍(lán)草在浩瀚的大海廣闊的海洋地平線海水連天天空和大海的滔天巨浪

    ●湖是活的,層層尺度波風(fēng)騰空而起,碧波蕩漾,碧波萬頃的綠洲伴隨著跳躍的陽光,伴隨著我的心,在追逐,然后打。

    湖輕微的耳語枯草叢,遠(yuǎn)處不時傳來的12小鴨子撲哧的聲音,月光在湖面上,更多的寂寞和冷清。

    ●Yebai范閃閃發(fā)光的水天一色的大海,像幾片白色的羽毛般輕盈悠然漂移,漂移和移動。

    ●海水滿盈盈,根據(jù)夕陽下,像一個頑皮的孩子般跳躍不定,一道金光水面上的波浪。

    ●湖是硬的,閃耀光芒,有如一個完美無瑕的翡翠美麗的光彩。

    ●湖是靜態(tài)的,一般像一面鏡子,清楚地反映了藍(lán)天,白云,紅花草,綠樹成蔭。

    ●彌漫著煙霧般的薄霧,遠(yuǎn)望巍山,只隱約分辨出灰色陰影的山一湖。

    ●蕩漾的大海的奇跡,她更像是一個舞者,她可以讓人領(lǐng)略拋開煩惱,享受。

    ●湛藍(lán)的海水,讓人覺得顏色太淺的綠寶石,藍(lán)寶石的顏色是太深,垂直老師的主,這是很難描述的。

    ●陽光下閃閃發(fā)光的薄山湖的水的表面有一層亮閃閃的硬幣,覆蓋,像一張皺巴巴的綠色緞子。

    眼睛

    ●鳳眼嬌媚的杏眼斜眼美麗的大眼睛軍網(wǎng)顯示網(wǎng)格朗目星眸失望慈祥敏銳呆滯

    的目光,俯瞰明亮的眼睛秋波溫柔的贊美狡猾的集中深泥濘關(guān)注公司 />●腫皰蛙眼大眼睛老花的細(xì)瞇著眼睛瞇起眼睛斜視眼斗雞眼青光眼杏兒眼丹鳳

    水汪汪的圓溜溜的滾動古平庸的對等

    ●雙目似箭,如燈光和生動的眼睛兩個兩眼發(fā)呆,兩個閃閃發(fā)亮的眼睛秋波眼若流星眼清晰水汪汪的鳳眼藍(lán)眼睛的盈利波的眼睛閃閃發(fā)光的賊亮

    耀眼的眉毛,顧盼神睡眼惺忪賊眉鼠眼的濃濃的眉毛鉆劉美星眼龍眉鳳眼七美小燕恒美坐在金剛怒目

    獐頭鼠目顯示網(wǎng)格,網(wǎng)格,老眼昏花次Meixiu,蔬菜網(wǎng)朗明,黛眉眉毛眼睛眉毛眼睛

    黑色有光澤的晶體結(jié)晶水靈靈的水汪汪的圓滾動吳溜溜的

    迎迎中秋清晰,明亮的黑神深邃的智慧深不可測的深,炯炯有神的大眼睛深發(fā)

    ●鬢角卷發(fā)劉海銀白色的頭發(fā)花白的頭發(fā)辮子辮子黑烏鴉整潔凌亂蓬松一塌糊涂軟短粗的垂直

    ●披肩發(fā)羊角辮蝴蝶髻學(xué)生發(fā)劉海兒刺猬頭

    ●白色的頭發(fā),銀白色的頭發(fā)染鶴發(fā)童顏的長辮子垂胸烏黑發(fā)亮的云鬢高聳烏發(fā)如云的廟宇灰白色發(fā)如霜

    保持運(yùn)動分別平頭的頭砍自然卷曲柔軟的奶油光澤平滑蓬蓬松散嘭嘭稀稀疏疏

    ●紅嘴唇紅嘴唇干裂紅潤臉色蒼白招標(biāo)和潮濕

    ●血盆大口櫻桃小嘴角四方寬嘴對嘴,如血紅色的嘴唇,潔白的牙齒唇焦口燥薄薄的嘴唇唇方口大唇厚嘴唇,朱紅色的胭脂了癟小嘴,面對

    >

    蒼白紅潤的面色發(fā)灰瘦憔悴漂亮端莊秀麗安靜

    可愛慈祥英俊嚴(yán)峻動人的迷人的羞紅的臉玉面蠟黃

    ●干紅葡萄酒的粉嘟嘟的臉黑黝黝的鴨蛋臉通紅胖乎乎的粉紅色一個猴面青銅面的蘋果臉娃娃臉瓜子臉瓜子臉面對

    ●如果鵝蛋面銀盤面如土色面紅耳赤的臉像蠟面不面不改色的面容英俊的臉龐微笑著粉紅色的憔悴面對剛毅可怕的臉如滿月

    表面為白色玉平頭,臉臉龐清秀臉色紅潤臉色蒼白的臉白唇紅的表面,如日落表面繁榮布滿皺紋雀斑的微笑

    滿面紅光等春天迎接高聳的黑色皮泡腫臉,青面獠牙??的臉頰緋紅顴骨

    的紅潤粉飾酒窩的迷人的笑厴動人輪廓鮮明地看著每一個油頭粉面Fangmiandaer廣泛廣場節(jié)奏面色紅潤容光煥發(fā)酒窩深深的蒼白和無力,春風(fēng)滿面

    的精神,微笑殷勤地喜形于色面黃肌瘦愁云滿面,臉上神采飛揚(yáng)銀盤寬面對暴力臉頰臉頰圓潤的臉豐滿

    滿臉橫肉的皺紋縱向和橫向的皺紋密布林立的皺紋飽經(jīng)風(fēng)霜到處都是英俊的杏臉桃腮

    形狀

    ●苗條豐滿的豐滿身材魁梧很強(qiáng)的對稱性標(biāo)致精簡和短的粗粗糙沉重的

    消瘦細(xì)挑豐富的國家的富相臃腫枯萎的美黑瘦彪壯強(qiáng)精力充沛的薄憔悴,虛弱

    ●堅固的車架和后援的腰虎背龍腰Xiongyaohubei蜂腰龍背腰圓背厚虎體熊腰高大魁偉彪焊體壯公司勻稱修長直立

    美麗的標(biāo)致光,苗條的身材矮小的精簡和加固的鋼框架老態(tài)龍鐘脆弱的身體嚴(yán)峻的身高馬大體壯力大體壯如牛的身材細(xì)膩

    身體粗糙的像甕體態(tài)輕盈體健筋強(qiáng)高頭大馬五大三粗短小精悍英姿颯爽氣宇軒昂肥頭大耳肥頭胖腦姿勢豐富

    枯瘦的身體姿勢和優(yōu)美的外觀曼妙的身姿矯健的裊裊娜娜

    風(fēng)度

    ●快感感謝可喜的喜悅,自豪喜出望外,安詳平靜的冷漠

    靦腆害羞不冷不熱一種迷人的憤怒沒有發(fā)呆難過愧疚懊惱陰險狡猾的恐慌恐懼絕望

    ●冰冷的害羞,憤怒地笑道,興奮地光芒四射,一怒之下微笑

    ●悠閑地笑喜氣洋洋的笑話激怒了來勢洶洶的驅(qū)動分心神氣十足的 BR />垂頭喪氣憤怒地皺眉沒精打采,仿佛什么事也沒發(fā)生過他的聲音神態(tài)自若4

    花好句

    好詞悠閑的好詞:芽雷壯麗的景色精美華麗的香味芳香

    的香味淡淡清香優(yōu)雅的多彩迷人的醉人豐富的擴(kuò)展

    綻放

    途銳細(xì)膩綻放花蕾色香雙絕國色天香

    美麗的移動花枯萎色彩斑斕的迷人

    的花香鳥語移動鮮花氣味芬芳搖曳的淡雅清新

    比賽西裝迷人的白色花朵綻放花蕾初開的

    陰影搖曳的凌霜傲雪花兒朵朵綻放★雨白蓮,但另一種人格魅力。蓮花上水珠滾來滾火花閃閃發(fā)光,如斷線的珍珠。清除水滴在芽子

    乍得開白蓮花,雪,晶瑩可愛,明亮的象個月拋售。

    ★白蓮像桃花燦爛盛開的蓓蕾雨破壞不枯萎,如牡丹棉蘭老島的自然放電和泥不染;優(yōu)雅的妻子和果碩,比如Spring

    自豪。

    ★朝陽區(qū),綠樹成蔭,海豚,一串串龍眼像一個胖乎乎的小頑童,毛毯嘴笑

    。

    ★山楂紅,像個害羞的小女孩躲在露出半個臉對。

    ★櫻花,如籠,白云像一個籠子覆蓋的寨子。

    ★秋天,深紅的柿子的火焰,如樹,所以你不知道。

    ★美克柿子是一群充滿激情的火焰燃燒,顯示一個橙色的收獲喜報。級聯(lián)

    ★葡萄園內(nèi)碧云,宓匝咂葡萄,像座座珍珠塔,如堆堆的翡翠珠子,每一顆葡萄就像一個大

    光澤“貓眼”人口健康親愛的,甜沁心脾。

    ★那種叫“水晶葡萄,長的,令人眼花繚亂,清晰的,我真的很喜歡的水晶和玉石雕刻出來一樣。

    ★密集,郁蔥蔥的葉子下,了呼呼呼呼葡萄的覆蓋著框架,一些紫紅色,一些藍(lán)綠色,像瑪瑙

    喜歡的翡翠。

    ★朵朵紅石榴掛在樹,石榴樹打扮成害羞的姑娘。</ ★成熟的石榴,有時洞穿皮膚,像一個孩子嘴里下跌打開,露出整齊的牙齒。

    ★石榴大家都看到了,裂開了縫,露出像牙齒像石榴籽,排在前幾位的葉全繩,就像一個弓

    ,使之更加美麗。

    ★深秋時節(jié),這棵樹石榴全部裂開嘴兒,像朵朵鮮花。

    ★石榴成熟的時候,他們是一朵盛開的可愛娃娃圓臉,嘴角含笑,競爭與成熟的好消息的人。

    ★石榴果實(shí)衰老,破獲暴露種子珍珠瑪瑙喜歡一個女孩面帶微笑,潔白的牙齒。

    ★椰葉像長羽毛在風(fēng)中,樹木成蔭,無風(fēng)也優(yōu)雅和美麗。

    ★直立株株筆直的椰子樹,藍(lán)天,葉子像孔雀尾狀擴(kuò)散。

    ★高大的椰子樹像一把傘,總是傾斜的海,稍稍彎腰。光

    ★遠(yuǎn)處的樹林里閃著綠色,響了綠色的葉子在微風(fēng)中輕輕的,像唱著一首美麗的歌。

    ★樹林里醒了過來,在晨風(fēng)中梳理自己的頭發(fā),和紅玫瑰的光芒,忙不過來擦拭他的臉。

    ★樹林是輕而易舉的事,發(fā)出一陣沙沙聲,從遠(yuǎn)處看,好像大海起伏的波浪。

    ★斑駁的陰影在一條小路上,仿佛描繪濃淡相宜的剪紙畫。

    ★延伸到灰色的天空像秋天葉楊樹,榆樹,槐樹,樹枝木炭。

    ★六月的森林,充滿了種類繁多的野花,燦爛的寶石,如薩滿,覆蓋著錦緞。

    ★一片楓樹的森林,無數(shù)的紅葉像一個紅色的蝴蝶棲息在樹枝上。

    ★巨大的楓樹醬服飾顏料碳粉盆地,所有的突然結(jié)束前的華麗炫目的色彩,向參觀者:紅,

    暗紅色,粉紅色,橙色,黃色,紫色簡單的一切,使人目不暇接。

    ★漫山的楓葉紅,像夕陽紅,像火燒云,如果他們是在寒秋挑戰(zhàn),真是“霜葉紅于二月花。

    ★只見十余株又高又大楓招手楓葉的紅色,宛如一堆堆霜永恒的火焰。

    ★我輕輕拾起一片楓葉,有一個清晰的時鐘紅色葉表面,平均生長,邊緣呈鋸齒狀,樣子

    小手一伸手指,但顏色像燃燒的火焰。

    ★山腰以上的黃櫨灌木叢生,云樹葉,金秋時節(jié),層林盡染,如火如荼,如紅裝的女孩。

    ★香山黃櫨葉紅嗵嗵,日落,就像天堂。

    ★樹的葉秋深,越來越紅艷,再加上幾朵云的藍(lán)天上閃耀的白色,遠(yuǎn)遠(yuǎn)

    看了看,像火在滾動。

    ★一陣風(fēng)吹過,樹葉沙沙作響的鈴聲,下浮動幾片像蝴蝶一樣飛來飛去如秋葉之靜美。

    ★庫珀生長的樹木,十堰之間的差距,蒼勁雄偉,巍峨挺拔的高山有了靈氣,所有的原材料

    生活在自己的劣勢面前蒼白。

    ★山上覆蓋著柏樹,一棵樹,綠浪,層層卷起像一個立體的湖泊。

    ★香繚繞之中。

    ★法國梧桐樹芽鼓陣已經(jīng)傳播出去,像薰衣草揚(yáng)聲器。

    ★在早春,溫暖的空氣,天空中浮動的梧桐樹毛茸茸的黃色飛,像天上來到一個陌生的雪。

    ★高大的榕樹,長出無數(shù)氣根,像一個維吾爾族姑娘的辮子。該

    ★補(bǔ)丁乘老榕樹生長,掛在旁邊蓬蓬茂密的胡須,像幾個龍鐘老人擠在一起,懶洋洋地打個盹。

    ★一棵大榕樹的氣根垂了下來從二十英尺高大的樹干,俯沖向地面,厚度從3到50不等,簡直成了一個巨大的豎琴

    。

    ★榕樹的樹根像一個百歲老人,皮奧里亞裂石,蟠龍,撫摸著他的長胡子。

    ★小庭院樹木古老的金合歡樹,是一個很大的疙瘩,鼓鼓的像一個瘦骨嶙峋的老人。

    ★院子的角落里一動不動,老槐樹邊漁網(wǎng)繁亂的枯枝像凱撒的天空。

    ★春風(fēng)習(xí)習(xí),細(xì)雨悄悄滋潤的棕色芽榆樹,成為柔和的黃色泛綠色的圓錢兒。

    ★老榆木樹,本身就是很厚很厚的樹皮一起搗爛,像大片的魚鱗。

    ★樹老榆木,在廣袤的沙子,像一位慈祥的老人??,拿著一個綠色的巨傘路人駐足

    有陰影。

    ★楊柳弱低垂,如果鉆井現(xiàn)場,為了躲避炎炎烈日。幾行

    ★翠柳,冒冒失失的掛具光溜溜的枝椏樹葉在寒風(fēng)中搖曳。拍攝

    ★柳樹的枝條已經(jīng)鼓鼓的鵝黃色,嘴像小雞的。

    ★小雨漂浮如灰塵駱駝,柳葉湖像新浴女生發(fā)型,晶瑩的水珠滴落。

    ★到一個

    珠簾的鐵絲上掛著走廊兩側(cè)的柳樹,有的像白頭發(fā)跳舞的老人,有的女孩像一頭漂亮的長發(fā),長壩,大壩停止。

    ★一排柳樹胸圍淹沒在水中,仿佛是一群的解除裙,梳理長發(fā)的女孩站在月光下。

    ★柳松松地垂在細(xì)長,柔軟的樹枝,像一個剛剛洗過的頭發(fā),頭部也梳辮子的女孩。

    ★雨霧漩渦灑在楊柳般飄落的女孩撫摸著琴弦,像春蠶吞噬著桑葉。

    ★河的嫩綠色變?yōu)榘稻G色的河柳,拂動著新的軟分支機(jī)構(gòu),反映在表面上的河流,河水感染的綠色

    顏色,仿佛一條河玉東激流。

    ★丟失,縱橫交錯的綠色柳樹的鱗狀樹皮,像一個沉默的老人臉上的皺紋。

    ★你走在路上,許飛和經(jīng)常圍繞在你身邊,或沾益來回,他能感覺到糾纏無盡的。這將讓人們記住古人

    “羅旭飛線親熱”的詩句。

    ★這一塊的樺樹林,組穿白色禮服苗條的女孩一樣。

    ★樺樹在前面,就好像它是一組單腿站立起重機(jī)。

    ★窗外的白樺樹,婷婷站立在水中,月光下,像嬰兒一樣覆蓋著綠色生活,像刀片輕輕搖曳,具有滋補(bǔ)晚上的愿望

    暴露了。

    ★白樺樹的樹木沙沙聲振鈴的干樹葉,像她的眼淚流倒在了地上。該

    ★微風(fēng)掠過竹林輕輕搖曳,發(fā)出有節(jié)奏的振鈴像美妙的音樂,盈盈浮動。

    了★漫山的竹子在風(fēng)中搖曳,發(fā)出悅耳的聲音,像吹了一個巨大的竹笛,起到了深刻

    歌曲。

    ★竹鏈相同的長度,一般厚度在同年的學(xué)生和姐妹,修長,身材高大,但纖薄和清秀。

    ★風(fēng)光悠閑地吹竹林,竹葉微微顫抖,真像一個細(xì)長的嘴喃喃細(xì)語。

    ★當(dāng)一個炎熱的夏日午后,走進(jìn)那綠樹如竹間小徑蓋,并立即感受到的樂趣沁人紅唐津,累

    勞動得無影無蹤,心是一個清涼世界。

    ★春筍,一個接一個,像一把鋒利的錐一樣,穿著淺綠色的招標(biāo)衣服,面帶微笑的春天,在雨中淋浴。

    ★樹的葉子漸漸發(fā)黃,落葉,就像一個金色的鳥,上下飛舞。

    ★秋風(fēng)掃樹葉已經(jīng)下降,有的像蝴蝶一樣翩翩起舞,有的像黃鶯展開它的翅膀,以及舞者

    光瑩瑩的旋轉(zhuǎn)。

    ★飄落的樹葉,像童話撒母耳記上五顏六色的花瓣。

    ★落葉,有的像船風(fēng)行駛翻滾,如雜技演員,一些下降,一些像滑翔機(jī)平面Douzhaoquanzai盤

    自旋向下的。

    ★黃色的樹葉,一,二,光,悠閑地掉落在水中,像無數(shù)的船,風(fēng)慢慢旋開。

    ★成熟的小紅豆,有的像瑪瑙,有的像珍珠掛滿枝頭,茂盛的綠葉形成了一個小雨傘,真是亂

    最喜歡的?。?

    ★門的大型盛開的桃花,粉紅色,細(xì)膩的呼吸似乎可以入水。

    ★桃花盛開,,像一塊胭脂綻放,染色春天肥沃的山川,也像一個圓形云霞,?,映著充滿活力的大地。

    ★,粉紅的桃花一旁邊一個擁擠的分支,他們像一群頑皮的,爭先恐后地讓人們觀看華麗的華麗的自我

    自己。

    ★桃枯枝仍幾片花瓣,仍像點(diǎn)點(diǎn)跳動的火焰。

    ★春天,簇閃光梨,朵朵雪浪類似于江。

    ★櫻花園春風(fēng)慢慢地落英繽紛,謝也被視為天女木蘭塞繆爾·仙

    花的花瓣迎風(fēng)翩翩起舞的蝴蝶一樣。

    ★棗花開放,花瓣,6個裸像金色的六角小星星,它們被混合在一起,散發(fā)著一陣陣清香的葉子。

    二、《設(shè)計心理學(xué)》讀書筆記

    一、《設(shè)計心理學(xué)1日常的設(shè)計》

    ① 日用品心理學(xué)

    好的設(shè)計有兩個重要特性:可視性和通用性。可視性:所設(shè)計的產(chǎn)品能不能讓用戶明白怎么操作是合理的,在什么位置及如何操作。通用性:所設(shè)計的意圖是什么,產(chǎn)品的預(yù)設(shè)用途是什么,所有不同的控制和裝置起到什么作用。

    工業(yè)設(shè)計:是一種專業(yè)的服務(wù),為為使用者和生產(chǎn)者雙方的利益而創(chuàng)造和開發(fā)產(chǎn)品與系統(tǒng)的概念和規(guī)范,旨在優(yōu)化功能、價值和外觀。(注重外形和材料)

    交互設(shè)計:重點(diǎn)關(guān)注人與技術(shù)的互動。目標(biāo)是增強(qiáng)人們理解可以做什么,正在發(fā)生什么,以及已經(jīng)發(fā)生了什么。交互設(shè)計借鑒了心理學(xué)、設(shè)計、藝術(shù)和情感等基本原則來保證用戶得到積極的、愉悅的體驗(yàn)。(注重易懂性和易用性)

    體驗(yàn)設(shè)計:設(shè)計產(chǎn)品、流程,服務(wù),以及事件和環(huán)境的實(shí)踐,重點(diǎn)關(guān)注整體體驗(yàn)的質(zhì)量和愉悅感。(注重情感在設(shè)計的影響)

    以人為本的設(shè)計:

    體驗(yàn)設(shè)計 這是一些側(cè)重點(diǎn)各不相同的領(lǐng)域

    工業(yè)設(shè)計

    交互設(shè)計

    以人為本的設(shè)計 為了確保設(shè)計符合潛在用戶需求和能力的一種設(shè)計流程

    示能:物品的特性與決定物品預(yù)設(shè)用途的主體的能力之間的關(guān)系

    意符:優(yōu)良的設(shè)計對產(chǎn)品的目的、結(jié)構(gòu)和設(shè)備的操作與使用者進(jìn)行良好的交化

    映射:表示兩組事物要素之間的關(guān)系

    反饋:一些讓你知道系統(tǒng)正在處理你的要求的方式

    概念模型:高度簡化的說明,告訴你事物是如何工作的

    系統(tǒng)映像:提供給用戶的適用信息組合

    1.示能是人和環(huán)境之間可能的互動。有些示能是可見的,另外一些不是。

    2.預(yù)設(shè)的用途經(jīng)常表現(xiàn)為意符,但經(jīng)常模棱兩可。

    3.意符是一種提示,特別告訴用戶可以采取什么行為,以及應(yīng)該怎么操作。意符必須是可感知的,否則它們不起作用。

    ② 日常行為心理學(xué)

    執(zhí)行與評估的鴻溝

    行動的七個階段                                  設(shè)計的七個基本原則

    1.目標(biāo)(確定意圖)                              可視性

    2.計劃(確定方案)                              反饋

    3.確認(rèn)(行動順序)                              概念模型

    4.執(zhí)行(實(shí)施行動)                              示能

    5.感知(外部世界的狀態(tài))                        意符

    6.詮釋(知覺作用)                              映射

    7.對比(目標(biāo)與結(jié)果)                            約束

    1.可視性:讓用戶有機(jī)會確定哪些行動是合理的,以及呈現(xiàn)該設(shè)備的當(dāng)

    前狀態(tài)。

    2.反饋:關(guān)于行動的后果,以及產(chǎn)品或服務(wù)當(dāng)前狀態(tài)的充分和持續(xù)的信

    息。當(dāng)執(zhí)行了一個動作之后,很容易確定新的狀態(tài)。

    3.概念模型:設(shè)計傳達(dá)所有必要的信息,創(chuàng)造一個 良好的系統(tǒng)概念模型,

    引導(dǎo)用戶理解系統(tǒng)狀態(tài),帶來掌控感。概念模型同時包括可視性和評估行動的

    結(jié)果。

    4.示能:設(shè)計合理的示能,讓期望的行動能夠?qū)嵤?/p>

    5.意符:有效地使用意符確??梢曅?, 并且很好地溝通和理解反饋。

    6.映射:使控制和控制結(jié)果之間的關(guān)系遵循良好的映射原則,盡可能地通過空間布局和時間的連續(xù)性來強(qiáng)化映射。

    7.約束:提供物理、邏輯、 語義、文化的約束來指導(dǎo)行動,容易理解。

    三個層次

    本能層次:本能

    行為層次:學(xué)習(xí)能力之本

    反思層次:有意識的認(rèn)知之本

    行動的七個階段與三個層次的關(guān)系

                                                   

    除非你做的更好,否則不要批評

    ③ 頭腦中的知識與外界知識

    如何將外部世界的知識與頭腦中的知識結(jié)合起來

    儲存在外界的知識

    不需要高度精確的知識

    依靠約束簡化記憶

    記憶的結(jié)構(gòu)

      短時記憶:儲存的是當(dāng)前的最新的經(jīng)驗(yàn)或思索的內(nèi)容

      長時記憶:儲存的是過去的信息

    未來記憶和前瞻記憶

    外界知識和頭腦中知識的此消彼長

    自然映射

      最佳映射:控制組件直接安裝在被控制對象上

      次好的映射:控制組件盡量靠近被控制對象

      第三好的映射:控制組件與被控制對象的空間分布一致

    文化與設(shè)計:自然映射隨文化而異

    ④ 知曉:約束、可視性和反饋

    約束:四種約束因素物理、文化、語義、邏輯

    語義約束:利用某種境況的特殊含義來限定可能的操作方法。語義是;研究意義的學(xué)問

    邏輯約束:空間或功能上的邏輯關(guān)系

    案例:

    門的問題

    開關(guān)的問題

    引導(dǎo)行為的約束力

    互鎖:防止操作者在操作時突然失去操作能力

    自鎖:保持一個操作停留在激活狀態(tài),防止有人過早的停止操作

    反鎖:防止某人進(jìn)入危險的區(qū)域,或阻止事情發(fā)生

    用聲音作為音符

      汽車“擬真”發(fā)動機(jī)聲音案例

    ⑤ 人為差錯?不,拙劣的設(shè)計

    差錯的兩種類型:失誤和錯誤

     

    差錯和行動的七個階段

    為差錯設(shè)計

    通過研究案例得到的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)

      增加約束以阻止差錯的發(fā)生

      撤銷

      差錯信息確認(rèn)

      合理性檢查

      減少失誤

    從差錯到事故:瑞士奶酪模型:冗余設(shè)計和多重保護(hù)措施

    修補(bǔ)回復(fù)工程:在設(shè)計中消除或減少差錯最好的新方法

    應(yīng)對差錯設(shè)計原則

    1.將所需的操作知識儲存在外部世界,而不是全部儲存在人的頭腦中,但是如果用戶已經(jīng)把操作步驟熟記在心,應(yīng)該能夠提高操作效率。

    2.利用自然和非自然的約束因素,例如物理約束、邏輯約束、語義約束和文化約束;利用強(qiáng)迫性功能和自然匹配的原則。

    3.縮小動作執(zhí)行階段和評估階段的鴻溝。在執(zhí)行方面,要讓用戶很容易看到哪些操作是可行的。在評估方面,要把每一個操作的結(jié)果顯示出來,使用戶能夠方便、迅速、準(zhǔn)確地判斷系統(tǒng)的工作狀態(tài)。

    ⑥ 設(shè)計思維

     

    雙鉆設(shè)計模式(雙發(fā)散——聚焦設(shè)計模式)

    “發(fā)現(xiàn)”——“定義”——“開發(fā)”——“交代”

    以人為本的設(shè)計流程

    觀察——激發(fā)創(chuàng)意(構(gòu)圖)——打樣——測試——重復(fù)

    以活動為中心的設(shè)計與以人為本的設(shè)計

    為特殊人群設(shè)計

    復(fù)雜是好事,混亂惹麻煩

    標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)

    故意制造困難

    唐>諾曼法則:產(chǎn)品開發(fā)團(tuán)隊(duì)的宣布成立之日,就已經(jīng)落后于進(jìn)度和超過預(yù)算

    ⑦ 全球商業(yè)化中的設(shè)計

    功能主義:致命的誘惑

    創(chuàng)新的兩種形式:漸進(jìn)式和顛覆式

      漸進(jìn)式創(chuàng)新:登山法,從現(xiàn)有產(chǎn)品開始,使之更加完善

      顛覆式創(chuàng)新:全新的創(chuàng)新,常來自能夠衍生新功能的新技術(shù)

    多余的功能,不必要的模式:對商業(yè)有利,對環(huán)境有害

    二、《設(shè)計心理學(xué)2與復(fù)雜共處》

    ① 設(shè)計復(fù)雜生活:為什么復(fù)雜是必須的

    “復(fù)雜”描述世界的狀態(tài)

    “費(fèi)解”描述思維的狀態(tài)

    復(fù)雜的事物也可以讓人感到愉快

    適當(dāng)?shù)膹?fù)雜性花費(fèi)時間和精力去掌握是合理的,沒有必要,令人費(fèi)解、困惑和沒有清晰構(gòu)造的科技和設(shè)施,才值得我們?nèi)ケг?/p>

    ② 簡單只存在于頭腦中

    特斯勒的復(fù)雜守恒定律:把系統(tǒng)的一部分變得簡單,那么剩下的部分就會變得復(fù)雜

    簡單并不意味著更少的功能

    人們都喜歡功能多一點(diǎn)

    復(fù)雜的事物更容易理解,簡單的事物反倒令人困惑

    ③ 簡單的東西如何使我們的生活更復(fù)雜

    簡單的東西多了就會格外復(fù)雜,比如密碼的管理

    通過強(qiáng)制性功能來降低復(fù)雜性

    ④ 社會性語義符號

    站在街道拐角處用手指指著天看,很快就會有其他人跟著你一起向上盯著看

    文化的復(fù)雜性

    ⑤ 善于交際的設(shè)計

    機(jī)器缺乏社交的態(tài)度

    對使用方式的忽視會使簡單而美麗的事物變得復(fù)雜而丑陋(設(shè)計競賽中)

    愿望線——人的需求線()為了尋找更短的路線而被走出來的路

    推薦系統(tǒng)——社會性語義符號構(gòu)成的

    支持群體是善于交際的設(shè)計的標(biāo)志

    ⑥ 系統(tǒng)的服務(wù)

    解決服務(wù)的復(fù)雜性的唯一方法是。將它們當(dāng)作系統(tǒng),把全部體驗(yàn)作為一個整體來設(shè)計

      對體驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計——網(wǎng)飛公司與用戶的交互

      服務(wù)設(shè)計的現(xiàn)狀:我們對一個產(chǎn)品的整體體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了產(chǎn)品本身,這都與期望值有關(guān):這取決去我們設(shè)置了什么樣的期望值,當(dāng)然還有期望值被滿足了多少。

    ⑦ 對等待的設(shè)計

    排隊(duì)等待的6個設(shè)計原則

    1.提供一個概念模型

    2.使等待看起來合理

    3.滿足或者超越期待

    4.讓人們保持忙碌

    5.公平

    6.積極的開始,積極的結(jié)尾

    雙重緩沖——雙向結(jié)算通道(空間上)

                收銀通道、汽車餐館、咖啡店(暫時性)

    設(shè)計隊(duì)列

    a. 一個隊(duì)列對應(yīng)多個服務(wù)人員

    b. 編號分配法

    c. 有做針對性的協(xié)議時間

    記憶比現(xiàn)實(shí)更重要(做完一件事后,就只剩下記憶了)

    在等待中設(shè)計,體驗(yàn)設(shè)計

    ⑧ 管理復(fù)雜:設(shè)計師和使用者的伙伴關(guān)系

    基本原則:一套用于設(shè)計,一套用于應(yīng)對

    設(shè)計師的原則:馴服復(fù)雜——有針對性的交流和令人信服的概念模型

    語義符號:引導(dǎo)正確行為的可感知的信號。是有效溝通的關(guān)鍵

    組織架構(gòu):把工作任務(wù)構(gòu)建成易于操作的的模塊,其中每個模塊都是簡單易學(xué)的

    模塊化:分而治之

    自動化有用的操作方法

    1.強(qiáng)制性功能

    2.鼓勵和系統(tǒng)默認(rèn)

    3.學(xué)習(xí)的輔助工具

    我們其他人的規(guī)則:積極應(yīng)對復(fù)雜性、接受、分而治之、及時性學(xué)習(xí)、理解而不是死記硬背、觀察其他人、使用生活中的知識:語義符號、功能可見性和強(qiáng)制性約束;制作符號、標(biāo)簽和標(biāo)記;列表

    ⑨ 挑戰(zhàn)

    銷售人員的偏見

    設(shè)計師與顧客的分歧

    評論家的偏見

    社交

    與復(fù)雜共處:合作關(guān)系

      馴服技術(shù)需要一種設(shè)計師與用戶之間的合作關(guān)系

    三、《設(shè)計心理學(xué)3情感化設(shè)計》

    ① 有吸引力的東西更好用

    三種運(yùn)作層次:本能、行為和反思

    進(jìn)行頭腦風(fēng)暴時,通常要講一些笑話或玩一些游戲來熱身,過程不允許批評

    ② 情感的多面性與設(shè)計

    本能層次的設(shè)計更多的強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品給人的初步印象,著重于產(chǎn)品的外觀觸感等

    行為層次與產(chǎn)品的使用及體驗(yàn)相關(guān),包括功能、性能、可用性

    反思層次,意識和更高級的感覺、情緒及知覺

          本能層次的設(shè)計>外觀

          行為層次的設(shè)計>使用等愉悅和效果

          反思層次的設(shè)計>自我形象、個人的滿足、記憶

    ③ 設(shè)計的三個層次:本能、行為、反思

    本能層次的設(shè)計是自然的法則,本能層次的設(shè)計原則是先天的,不分種族和文化

    行為層次的設(shè)計和使用者有關(guān),設(shè)計原則廣為人知且不斷被重復(fù)

    反思層次的設(shè)計涵蓋諸多領(lǐng)域,與信息、文化以及產(chǎn)品的含義和用途有關(guān)。

    案例研究:全美足球聯(lián)賽專用耳機(jī)

    ④ 樂趣與游戲

    以樂趣和愉悅為目的的物品設(shè)計:案例:Gooooogle

    愉悅:

    生理的愉悅:包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺

    社交的愉悅:與其他人交往中獲得的

    心理的愉悅:人們在使用產(chǎn)品時的反應(yīng)和心理狀態(tài)(行為層次)

    思想的愉悅:經(jīng)驗(yàn)的反思,反思層次

    從音樂、電影和視頻游戲三個方面展開論述

    ⑤ 人物、地點(diǎn)、事件

    人類總是想把事物擬人化,把人類的情感和信仰投射到所有的事物上。

    電腦狂躁癥——責(zé)備沒有生命的物品

    信任和設(shè)計——汽車燃油表

    ⑥ 情感化機(jī)器

    情感化物品

    情感化機(jī)器人——小孩或一個動物的外形,再加上適當(dāng)?shù)纳眢w動作,臉部表情

    機(jī)器人需要具備情感以解決“死鎖”現(xiàn)象

    感知情感的機(jī)器人——測謊儀

    誘發(fā)人類情感的機(jī)器——伊萊扎、克斯梅特,索尼機(jī)器狗“愛寶”

    ⑦ 機(jī)器人的未來

    阿西莫夫的機(jī)器人四大定律

    1.第零定律:機(jī)器人不可以傷害人類的整體利益,也不可以在人類整體利益遭遇危險時袖手旁觀

    2.第一定律:機(jī)器人不可以傷害某一個人,也不可以在那一個人遭遇危險時袖手旁觀,除非與機(jī)器人第一定律相沖突

    3.第二定律:機(jī)器人不許服從人類的利益,除非這些命令與第零定律或第一定律相沖突

    4.第三定律:機(jī)器人在不與第零、第一、第二定律相沖突的情況下,必須保護(hù)自身安全

    情感化機(jī)器人和機(jī)器人的未來:含義和倫理議題

    四、《設(shè)計心理學(xué)4未來設(shè)計》

    ① 小心翼翼的汽車和難以駕馭的廚房:機(jī)器如何主控

    兩句獨(dú)白不構(gòu)成一段對話:沒機(jī)會給人討論、解釋或辯論的科技不是好的科技

    馬和騎手的案例:拉緊韁繩 ,騎手有更多的控制權(quán);松弛韁繩,馬有更多的自主權(quán)。

    “共生”概念——房子與未來家具設(shè)備;人與機(jī)器的人機(jī)關(guān)系

    ② 人類和機(jī)器的心理學(xué)

    人工智能研究者將智能設(shè)備的發(fā)展從冷硬的、數(shù)理邏輯和決策模式轉(zhuǎn)換到柔性的、模糊的人為思考方式的世界

    新個體的產(chǎn)生——人機(jī)混合體

    目標(biāo)、行動和感覺的鴻溝

    共同領(lǐng)域:人機(jī)的基本限制(缺乏共同領(lǐng)域就是我們無法與機(jī)器溝通的主要原因)

    ③ 自然的互動

    內(nèi)隱溝通可以被用來作為告知,但不會打擾別人的有利工具(通過聲音、觸覺、視覺、記號)

    使用“示能”進(jìn)行溝通(示能其實(shí)是設(shè)計者和使用者之間的溝通)

    戴佛特的自行車案例:說明了一個很重要的設(shè)計法則>>可預(yù)測性

    空間共享——公共空間設(shè)計的新方法

    “風(fēng)險補(bǔ)償”當(dāng)改變一項(xiàng)活動使它看起來比較安全后,人們就傾向于做更加危險的事,但由于兩者相互抵消,事故率仍然保持不變

    “逆向風(fēng)險補(bǔ)償”:讓危險的活動看起來更加危險,實(shí)際上卻沒有那么危險

    應(yīng)激自動化——最聰明的物件是那些能與人的智力互補(bǔ)的,而不是嘗試超越人的

    恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用機(jī)器智能和協(xié)作的優(yōu)勢,設(shè)計出真正的人機(jī)共生——這是人機(jī)互動的最佳境界

    ④ 機(jī)器的仆人

    “過度自動化”設(shè)備太好了,以至于使用者不需要太注意

    “操作系統(tǒng)回路”人在自動化中承擔(dān)的角色

    “融入系統(tǒng)中”

    ⑤ 自動化扮演的角色

    自動化系統(tǒng)出現(xiàn)的錯誤

      錯失:系統(tǒng)沒有察覺到發(fā)生的狀況,因此沒有執(zhí)行該做的事

      假警報:系統(tǒng)在不當(dāng)?shù)臅r候采取了行動>>降低人們對系統(tǒng)的信賴

    智慧之物:自主或是增強(qiáng)?

      邁向智能自主,設(shè)計出使用者意向的系統(tǒng)

      邁向智能增強(qiáng),提供有用的工具,讓人們自己決定在什么時候、什么地方使用這些工具。

    設(shè)計的未來:有增強(qiáng)作用的智慧型物品

      挑戰(zhàn)>>如何在生活中增加更多的智能設(shè)備來幫忙做事,彌補(bǔ)人力之不足,增加我們的生活樂趣、便利和成就感,但不會增加我們的生活壓力

    ⑥ 與機(jī)器溝通

    反饋能提供正在發(fā)生的狀況的關(guān)鍵信息以及我們應(yīng)該如何處理的線索

    人與機(jī)器之間的互動法則:

    設(shè)計第一法則:提供豐富、有內(nèi)涵和自然的信號

    設(shè)計第二法則:具有可預(yù)測性

    設(shè)計第三法則:提供一個好的概念模型

    設(shè)計第四法則:讓輸出易于理解

    設(shè)計第五法則:提供持續(xù)的感知,但不引起反感

    設(shè)計第六法則:利用自然映射,讓互動清楚有效

    給設(shè)計師的挑戰(zhàn):使人投入與機(jī)器的互動之中,提供適量、自然的環(huán)境訊號,將人們解放出來。

    ⑦ 未來的日常用品

    設(shè)計:有計劃地改變環(huán)境來滿足個人和社會的需要

    設(shè)計師必須是跨學(xué)科創(chuàng)新的通才

    發(fā)展智慧型的自主機(jī)器不是未來唯一的方向,還有虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

    比以往任何時候,設(shè)計者更需要了解他們的行為會帶給社會什么樣的影響

    設(shè)計法則摘要

    人類設(shè)計師設(shè)計“智能”機(jī)器的設(shè)計法則:

    1.提供豐富、有內(nèi)涵和自然的信號

    2.具有可預(yù)測性

    3.提供一個好的概念模型

    4.讓輸出易于理解

    5.提供持續(xù)的感知,但不引起反感

    6.利用自然映射,讓互動清楚有效

    由機(jī)器發(fā)展出來,用于增進(jìn)與人互動的設(shè)計法則:

    1.簡化事情

    2.提供人們一個概念模式

    3.提供理由

    4.讓人們以為是他們在控制

    5.反復(fù)確定

    6.絕對不要用“錯誤”來形容人的行為(人類采訪者加上的法則)

    三、公園設(shè)計說明 公園景觀設(shè)計介紹

    公園具有著改善城市生態(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。現(xiàn)代的公園以其環(huán)境幽深和清涼避暑而受到人們的喜愛,也成為情侶們,老人們,孩子們的共同圣地,以至于在公園中發(fā)生了無數(shù)個故事,成為人們喜怒哀樂的又一聚集地,也因此很多的書籍,電影,連續(xù)劇的背景都選在了公園。下面一起來看看公園設(shè)計說明是什么樣的吧!

    公共景觀設(shè)計類讀書筆記(公共景觀設(shè)計作品)

    一、公園設(shè)計說明之規(guī)劃布局

    (一)休閑觀景區(qū)

    位于南部山體的北端,這里植被相對稀疏,視野開闊,是俯瞰全市的絕佳景點(diǎn)。依附照山形走勢在地勢較高處規(guī)劃三處觀景建筑,彼此分隔,相得益彰。

    1、觀景平臺:在山頂相對開闊的地方開辟設(shè)置觀景平臺,其上構(gòu)造鋼架、張拉膜搭建的觀景亭,供居民及游人休息、聊天、飲茶等使用,觀景亭既考慮人與建筑的尺度,同時自身也是體現(xiàn)城市景觀形象的小品。

    2、觀景亭:在近中心區(qū)的峭壁處建構(gòu)兩處膜結(jié)構(gòu)亭,形狀似展翅欲飛的仙鶴,游人可登高遠(yuǎn)眺,亦可在亭中休息,兩亭之間遙相呼應(yīng),夜晚燈火通明,成為都市中的亮點(diǎn)。

    (二)生態(tài)文化景區(qū)

    位于南部山體的西南部,這里林木茂盛、有一個村落和兩處寺廟:上林廟和山塘廟,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和宗教文化色彩。本區(qū)利用現(xiàn)有豐富的人文歷史資源塑造地方文化熠晨園林景觀。

    1、上林廟博物館

    確保原上林廟寺院的環(huán)境氛圍,保護(hù)其視線走廊和空間環(huán)境效果。在道及門區(qū)等視線敏感區(qū)避免設(shè)置大型構(gòu)筑物及各種與景點(diǎn)氛圍不和諧的元素;對已有影響景觀的構(gòu)筑物應(yīng)予以拆除或改造。大力挖掘寺廟的歷史文化內(nèi)涵,修建上林廟博物館,充實(shí)館藏內(nèi)容,全面展示上林廟的歷史背景、社會作用,充分體現(xiàn)中華古老的文化藝術(shù)風(fēng)格與成就及道教的特點(diǎn)。

    2、山塘廟

    現(xiàn)狀中是以楊家將為主題的宗教建筑,規(guī)劃中建議在原有基礎(chǔ)上加以利用和改建,對所在的區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃設(shè)計,保留部分原有的寺廟建筑,新增老年活動室,戶外布置健身廣場,放置健身器械,使整個區(qū)域的性質(zhì)轉(zhuǎn)向公共性,強(qiáng)化其宗教色彩,使之成為老年人活動場所。

    3、山居風(fēng)情度假村

    增建各檔次度假別墅,運(yùn)用鄉(xiāng)土性建筑材料如天然石材、木材等體現(xiàn)原始自然的建筑風(fēng)格,外觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一、統(tǒng)中有變,室內(nèi)裝設(shè)施則各有特色,風(fēng)格鮮明。別墅建筑為在此度假的游客提高質(zhì)量的住宿條件,晝保留周圍現(xiàn)有植物,在別墅周圍點(diǎn)綴花灌木,以構(gòu)成優(yōu)美、恬靜的別墅群。

    在原有山地民居的基址上改建各檔別墅,其風(fēng)格外拙內(nèi)秀,設(shè)施齊全,造型各弄,以古樸自然的造型將游客帶入山野林間,倍享溫馨。別墅依山勢而建,有平臺直挑入山谷中,別墅之間可由小路通達(dá),改造村莊木屋條件,住宅內(nèi)設(shè)衛(wèi)生設(shè)施,提供便捷的生活服務(wù),成為旅游綜合服務(wù)區(qū)。

    控制別墅度假村建筑規(guī)模,禁止肓目擴(kuò)建亂建,保護(hù)現(xiàn)有的景觀和植物資源,建立完善的電力給排水設(shè)施系統(tǒng),保護(hù)水源不受污染和破壞。

    (三)中心景觀帶

    進(jìn)一步完善北山公園中心景觀帶的植被建設(shè),增強(qiáng)其城市綠帶的功能,為市民創(chuàng)造一個環(huán)境優(yōu)美,功能齊全,布局合理,立意別致,造型典雅的綜合性的休閑、娛樂、健身的場所,建立起聯(lián)系兩山之間的綠色橋梁。

    (四)自然風(fēng)景生態(tài)區(qū)

    位于北部山體的東南部,景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,有大量的自然野趣環(huán)境,規(guī)劃在植物群落學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下,依據(jù)不同的景觀規(guī)劃要求,規(guī)劃不同的植物群落,從而創(chuàng)造出不同景趣的景點(diǎn)。

    1、自然風(fēng)景園:

    面向中心景觀帶的北山山坡,此處林地開多于合,林地山坡間有較多的空曠地,在此處沿坡向上開辟一道亮麗的透景線,將山下的景色一直延續(xù)到山頂,兩側(cè)宜建風(fēng)景林帶,以秋色葉為主,配以常綠闊葉喬木和針葉樹,喬灌草結(jié)合形成高郁閉度的生態(tài)風(fēng)景林。

    2、臺地園:

    在山頂制高點(diǎn)開辟一跌落式臺地園,層層臺階隨山型跌落,在最高處設(shè)一石塔,成為全園的視覺中心,同時也成為城市中借景的對象。

    3、生態(tài)竹林:

    北部山體以北的山坡以竹林景觀為特色,點(diǎn)綴秋色葉和針葉類植物,在園路交叉口和景觀優(yōu)美的地段設(shè)立景亭和弧廊等景觀小品,成為游人觀景休息,改造現(xiàn)有園路,使其達(dá)到曲徑通幽的效果,同時形成本區(qū)樸野、自然的景觀特色。

    (五)娛樂休閑景觀帶

    本區(qū)是北山山腳近居民區(qū)沿線地勢相對平坦的帶型綠地,由于靠近居民區(qū),規(guī)劃中加強(qiáng)了娛樂休閑的功能。

    1、水景廣場(山底公園休閑區(qū))

    展示水主題,廣場開敞、明朗、以水景環(huán)境小品、精致的鋪裝地面為表現(xiàn)對象,創(chuàng)造與人們心中溫泉感覺相呼應(yīng)的形象。

    2、林蔭水景道

    將空曠的道路改造為步行與車行兩部分,沿步行道利用旅游區(qū)經(jīng)生態(tài)處理形成的中水,做一條景觀水道,以林蔭樹與花草植物美化水道兩側(cè)的環(huán)境,并在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)修建一到兩處表現(xiàn)本地特點(diǎn)的建筑文藝小品,作為點(diǎn)晴之筆激活居住區(qū)的環(huán)境。

    3、體育游樂場

    利用自然地形、地貌及障礙等條件,結(jié)合自然材料(原木、繩索、廢輪胎等)設(shè)計各項(xiàng)獨(dú)特的游樂設(shè)施,讓人們在其間跳躍、攀爬、搖蕩,盡情游戲于天地之間。為山林增添不少野趣。由于該項(xiàng)目占地面積小,建議在施工時采用密集式運(yùn)動設(shè)施,在狹窄的基地,以立體構(gòu)筑方式將數(shù)項(xiàng)活動設(shè)立于一處。

    4、采石場生態(tài)重建區(qū)

    大力整治現(xiàn)有采石場,推平、推緩陡坡,利用石料修路、填坑,增加可建設(shè)用地,利用石料堆山障景,改變景區(qū)整體環(huán)境。設(shè)置各項(xiàng)游戲設(shè)施,使之成為宜人的休憩環(huán)境。

    科學(xué)植樹造林,改良區(qū)域氣候。當(dāng)整體環(huán)境有了大幅度改善后,本區(qū)將成為區(qū)域環(huán)境持續(xù)發(fā)展的重要依托。但這是一項(xiàng)前期投入較大、投資回收期長,需要下大力氣,持之以恒的系統(tǒng)工程。作為規(guī)劃建設(shè)的長期目標(biāo),必須加以重視并長期堅持。

    二、公園設(shè)計說明之綠化規(guī)劃

    (一)規(guī)劃原則

    生態(tài)環(huán)境保全原則:建設(shè)和維護(hù)本地區(qū)的生態(tài)平衡,育林、造林、保林、杜絕任何可能的破壞、毀林行徑。綠化、美化、采花一體化,注意形成多種組合的形式各異的植物空間。

    1、道路綠化:

    2、公路綠化:選擇楓香、黃山欒樹、香樟等作為行道樹,沿線種植,留出透景線。

    3、游覽道路沿線綠化:作為聯(lián)系園內(nèi)各點(diǎn)的通行用地,其綠化配置主要考慮對游人的引導(dǎo)及沿途相關(guān)景物的適時展示。種植方式上以自然式風(fēng)景林帶為主,強(qiáng)調(diào)路口綠化。

    4、山林地綠化:在公園的山坡地及外圍可視范圍內(nèi)營造風(fēng)景林、防護(hù)林,選擇鄉(xiāng)土速生樹種,快速形成森林景觀,以良好的生態(tài)功能和景觀服務(wù)于其它景點(diǎn)。

    5、樹種選擇:

    (1)常綠喬木:柳杉、濕地松、馬尾松、深山含笑、香樟、杜英、女貞、紫楠、浙江樟、香泡、棕櫚、桂花、楷杷、楊梅、柑桔。

    落葉喬木:青岡櫟、雜交鵝掌揪、白玉蘭、板栗、三角楓、楓楊、榔榆、柿樹、銀杏、麻櫟、無患子、花櫚木、苦櫧、楓香、烏桕、黃連木、黃山欒樹、雞爪槭、羅漢松、水杉、珊瑚樸。

    (2)灌木:木芙蓉、紅葉李、山麻桿、六月雪、山茶、茶梅、梔子花、中華胡枝子、胡頹子、紫荊、紫薇、金鐘、中華繡線菊、黃馨、臘梅、垂絲海棠、山茶、杜鵑、映山紅、闊葉十大功勞。

    (3)藤本:常綠油麻藤、凌宵、爬山虎、山葡萄、絡(luò)石、辟荔。

    (4)花卉地被:鳶尾、二月蘭、紅花苕子、白花三葉草、紅花酢漿草、石蒜、蔥蘭、麥冬、玉簪。

    (5)竹類:毛竹、箬竹、粉單竹、淡竹。

    以上就是關(guān)于公園設(shè)計說明、公園景觀設(shè)計的全部介紹,希望能給大家?guī)韼椭?,?gòu)成公園的主要素材,如植物、地形、地貌是受氣候、時間、空間等自然條件的影響而演變的。公園規(guī)劃和設(shè)計必須考慮這些影響,因地、因時制宜,創(chuàng)造不同的地方特點(diǎn)和風(fēng)格。

    四、《街角社會》讀書筆記范文

    初讀美國威廉·富特·懷特的《街角社會》,給人的印象是關(guān)于一群貧民區(qū)的小混混們在街頭巷尾的生活,下面是我為大家整理的《街角社會》讀書筆記,希望大家喜歡!

    《街角社會》讀書筆記篇一

    威廉·富特·懷特是美國芝加哥學(xué)派社會學(xué)家。在哈佛大學(xué)青年研究員基金的資助下,1936 至1940 年間懷特通過對“科納維爾”(波士頓市的一個意大利人貧民區(qū))進(jìn)行實(shí)地研究,撰寫了《街角社會》一書。該書是對這一觀察過程、所獲資料及結(jié)論的翔實(shí)而生動的記述。《街角社會》是懷特最重要的一部著作也是他的成名作。

    一、關(guān)于研究方法的體會

    《街角社會》是從科納維爾的街角幫寫起的。懷特以街角幫一員的身份,置身于觀察對象的環(huán)境和生活中,首次將參與觀察法引入城市社區(qū)的研究。懷特對街角青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動方式,以及他們與周圍社會——主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織——的關(guān)系加以觀察,并及時作出記錄和分析,最后從中引出關(guān)于該社區(qū)社會結(jié)構(gòu)及相互作用方式的重要結(jié)論。

    1、新方法的嘗試

    懷特在附錄中提到,通過頗有興趣的閱讀林德夫婦的《中城》和卡羅琳·韋爾的《格林威治村》,懷特很有收益。但是隨著他研究的深入,卻意識到他所從事的社區(qū)研究并不是按照上述書中的研究路子。“當(dāng)時能讀到的其他許多社會學(xué)文獻(xiàn)往往是從社會問題方面來看待社區(qū),所以根本不存在作為一個有組織的社會系統(tǒng)的社區(qū)》。”之后,懷特通過閱讀社會人類學(xué)方面的文獻(xiàn)——馬林諾夫斯基關(guān)于原始部落的研究——發(fā)現(xiàn)雖然研究內(nèi)容和領(lǐng)域不同,但是其中的研究方法是值得借鑒并可以實(shí)施的。

    通過參與觀察的方法,懷特得以真正的“進(jìn)入”社區(qū),并將這種方法從人類學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了社會學(xué)領(lǐng)域。這對社會研究方法的發(fā)展有很重要的意義。如果說以往的研究是一張社區(qū)整體狀況的照片,那懷特的街角就是一部社區(qū)動態(tài)歷程的電影。正所謂管中窺豹,可見一斑。懷特重視對科納維爾特定人和特定群體的研究,通過特定人和特定群體的生活狀況、互動模式以及規(guī)則等內(nèi)容分析整個社區(qū)社會結(jié)構(gòu),而不是整體的描述街區(qū)概況。 懷特這種研究方法的嘗試對我也很有啟發(fā)。社會研究的方法僅限于書本上介紹的內(nèi)容嗎?他山之石可以攻玉,其他學(xué)科的研究方法同樣可以引用到社會學(xué)的研究中。在面對具體研究對象時,要靈活的選取方法。

    2、研究設(shè)計小處著眼

    愿望總是美好的,而現(xiàn)實(shí)卻往往殘酷。懷特在最開始想要自己的研究同時涉及到科納維爾的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治(生活水平、住房、交易、分配和就業(yè)情況)、政治(政治組織的結(jié)構(gòu)及其與非法團(tuán)伙活動和警方的關(guān)系)、教育和娛樂模式、教會、公共衛(wèi)生保健,以及——尤其是——社會態(tài)度。然而,這顯然不是一個人可以完成的工作。 當(dāng)懷特拿著這份計劃書去尋求建議的時候,有人潑了一盆很好的冷水。“我這部巨作剛開始就被亨德森潑了冷水。他對我說,我在這個領(lǐng)域中幾乎還什么也沒做過,所以不應(yīng)該只大牛股如此龐大的計劃。更合理的做法是:先進(jìn)入這個領(lǐng)域,然后隨著工作的進(jìn)展,再慢慢建立一只工作隊(duì)伍。”幸運(yùn)的是,懷特對他的研究設(shè)計進(jìn)行了修改。這種修改也是伴隨著他的研究不斷進(jìn)行的。修改的研究計劃更合乎社會學(xué)的研究,把重點(diǎn)主要放在對人們的友誼模式進(jìn)行某種社會測量研究。然而,懷特最終的行動就更為簡單而有效,他漸漸發(fā)現(xiàn)可以直接通過觀察人們的行動來研究社會結(jié)構(gòu)。

    這對我的啟發(fā)是研究設(shè)計時要從小處著眼,量力而為。我們在寫論文、做研究的時候往往被宏觀的各種理論蒙住了眼睛,以至于在研究設(shè)計上出現(xiàn)偏差,讓研究變得空洞無物。我們想研究社會變遷、社會結(jié)構(gòu)、社會流動,但是以目前大學(xué)階段我們的時間、精力以及能力來看,要完成一項(xiàng)大規(guī)模的調(diào)查幾乎是不可能完成的任務(wù)。那何不從簡單處出發(fā)?懷特可以從觀察人們的行動入手來研究社會結(jié)構(gòu),我們?yōu)槭裁床荒芎喕覀兊脑O(shè)計,從最直觀而基層的角度分析社會呢?

    3、找到深入的突破口

    找到介入的突破口對于資料的收集具有至關(guān)重要的作用。研究者要進(jìn)入研究環(huán)境,要了解環(huán)境,要和研究對象打交道,在這一過程中,獲得環(huán)境中重要人物的支持就非常重要。懷特能夠成功的“打入”科納維爾內(nèi)部,與多克的介紹密不可分。

    懷特在開始研究時對如何進(jìn)入科納維爾也“心中無數(shù)”??萍{維爾就在眼前,而懷特覺得自己仍然是一個“完全不了解的這個世界的局外人”。于是懷特試圖通過與街坊文教館聯(lián)系而進(jìn)入這個街區(qū)。但是,直到經(jīng)介紹認(rèn)識多克以后,懷特的研究才算是真正的開始。

    多克是科納維爾街角青年,也是諾頓幫的核心人物。多克廣泛的人脈資源為懷特的研究提供了強(qiáng)有力的幫助。多克了解科納維爾的規(guī)則,并以此對懷特提出一些忠告, 并把他介紹給諾頓幫的其他成員。懷特通過多克認(rèn)識了薩姆, 從諾頓幫認(rèn)識了薩姆所在的米勒幫,后來又認(rèn)識了科納維爾著名的非法團(tuán)伙成員托尼·卡塔爾多。在這一過程中,多克與懷特的關(guān)系也發(fā)生了變化,從開始時的擔(dān)保人、重要信息提供者的角色變成了懷特研究的合作者。他們經(jīng)常在一起討論應(yīng)該怎樣進(jìn)行調(diào)查,找哪些人,怎樣獲得材料。

    可以說多克的支持對懷特順利進(jìn)入街角起了至關(guān)重要的作用。在研究中,我們往往要找到一個重要人物,通過重要人物,我們才能真正的進(jìn)入研究環(huán)境。以社區(qū)研究為例,與社區(qū)能人聯(lián)系以及建立良好的關(guān)系可以很有效的幫助我們獲取有利的資料信息。社區(qū)能人不僅能成為我們與社區(qū)內(nèi)其他人聯(lián)系的擔(dān)保,同時,由于社區(qū)能人本身能力很強(qiáng),他們對社區(qū)的認(rèn)識和觀察比社區(qū)中其他人要清晰,社區(qū)能人的觀點(diǎn)對于我們的研究也是一種啟發(fā)和指導(dǎo)。

    4、研究者和研究環(huán)境的相互作用

    我們總是說研究過程應(yīng)當(dāng)抱持著一種客觀的態(tài)度,要中立,要價值無涉。然而研究中的狀況可能復(fù)雜的多。以懷特進(jìn)入街角為例。懷特為了收集資料就需要讓諾頓幫和其他群體接受他,要盡量使自己能討人喜歡,以便人們愿意和他在一起。同時,他又盡力避免影響研究群體,希望獲得沒有因?yàn)樽约旱某霈F(xiàn)而影響到群體的情況。這要求研究者在研究者中全神投入的尋找一個平衡點(diǎn)。這并不是一件容易的工作。我們看到街角青年在與懷特交流時會注意盡量展示自己最好的一面,總是試圖美化自己的形象。這樣的情況在我們要進(jìn)行的調(diào)查中也有可能發(fā)生。研究對象展示給你的狀態(tài),可能是一種加工過的,他所建構(gòu)出來的希望的狀態(tài)。我們在分析資料時,就要注意還原這種建構(gòu),盡力探尋事物的本來面貌。

    二、對于科納維爾小社會潛規(guī)則的體會

    懷特提到中產(chǎn)階級將科納維爾視為一團(tuán)糟,認(rèn)為它沒有組織,充滿犯罪,呈現(xiàn)一種社會混亂狀態(tài)。然而,了解科納維爾真實(shí)情況的人卻能發(fā)現(xiàn)“一個高度有組織的、完整的社會制度”。

    吳思先生所著的《潛規(guī)則——中國歷史中的真實(shí)游戲》中提出,潛規(guī)則是隱藏在正式規(guī)則之下,實(shí)際上支配者社會運(yùn)行的不成文的規(guī)矩。在實(shí)際生活中,由于特定環(huán)境影響、利益博弈等方面因素的影響,社會運(yùn)行并不總是由正式規(guī)則支配。維持社會運(yùn)行的實(shí)際上是各種勢力平衡下的潛規(guī)則體系。

    中產(chǎn)階級認(rèn)為科納維爾秩序混亂,是由于支配科納維爾運(yùn)行的并不是中產(chǎn)階級認(rèn)可的正是規(guī)范。支配科納維爾運(yùn)行的是另一套規(guī)則,就是我們上面提到的潛規(guī)則。

    (1)社會流動方面

    中產(chǎn)階級認(rèn)為社會流動的正途就是勞動者從最下層起步,靠著智慧和勤奮爬上成功的階梯。對于科納維爾人來說,要爬上這個梯子甚至只爬到最下面的一級也是十分困難的。對于科納維爾人和意大利人的刻板印象,讓人們認(rèn)為那是一個秩序混亂、無法無天的社會。意大利人很難靠社會流動得到發(fā)展,因此意大利人不得不建立他們自己行業(yè)的等級制度。當(dāng)這種制度經(jīng)過時間的發(fā)展逐漸完善時,人們就更難突破這種制度找到提升了。

    (2)治安方面

    懷特在書中提到對科納維爾的形式所作的觀察表明,警察部門的重要功能不是執(zhí)法,而是對非法活動加以管理。這也是中產(chǎn)階級觀點(diǎn)所不能容忍的。中產(chǎn)階級認(rèn)為必須對非法組織加以打擊治理違法必須施以懲罰,而在科納維爾,人們和景觀本人則認(rèn)為,警察應(yīng)該信任他這個地區(qū)的人民,從而能以一種個人的方式解決許多難題,而不必逮捕人??萍{維爾的這種灰色規(guī)則是其環(huán)境、警察個人利益與科納維爾人獲益率相互作用的產(chǎn)物。是支配科納維爾治安管理的真正規(guī)則。

    懷特通過參與觀察的方法為我們展示了一幅不同的街角社會——它并非人們慣常認(rèn)為的混亂無序,非常有組織、有結(jié)構(gòu)的一個社會??梢哉f,質(zhì)性研究方法的選取在懷特成功的研究中起了提綱挈領(lǐng)的作用,為后人的研究提供了方法上的指導(dǎo)。

    《街角社會》讀書筆記篇二

    自從接觸到社會工作這個專業(yè)后,我就對社會學(xué)所涉及的研究方法十分感興趣,特別是實(shí)地研究。我好奇于要如何開展實(shí)地研究的計劃,好奇于如何讓當(dāng)?shù)厝私蛹{自己并讓自己融入當(dāng)?shù)夭⒊蔀槠渲幸环葑?,更好奇于如何能夠做到真正的客觀態(tài)度記錄身邊發(fā)生的一切事情。我渴望能夠更切身地接觸到實(shí)地研究這種社會研究方式,然而卻一直沒有找到一本真正讓我能夠深入了解實(shí)地研究法實(shí)際情況的書,直到第一次接觸到美國芝加哥學(xué)派社會學(xué)家威廉·富特·懷特撰寫的《街角社會》,才讓我對實(shí)地研究有了更加深刻的認(rèn)識與理解。

    《街角社會》主要是對閑蕩于街頭巷尾的意大利青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及活動方式,以及他們與周圍社會(主要是非法團(tuán)伙成員和政治組織)的關(guān)系加以觀察,并對這一觀察過程、所獲資料及結(jié)論的翔實(shí)而生動的記述。而這本書最獨(dú)特之處是作者懷特是以被研究群體一一“街角幫”一員的身分,置身于觀察對象的環(huán)境和活動中來進(jìn)行他的研究的,即實(shí)地研究,而且懷特采取的是典型的參與觀察法,就是通過親身與被研究者接觸,從而拿到最真實(shí)第一手?jǐn)?shù)據(jù)。這也正是這本書最吸引我的地方。

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