蘇州中式景觀設(shè)計效果圖（蘇州中式景觀設(shè)計效果圖片）

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本文目錄:

• 1、蘇州哪里做中式裝修的比較好？

• 2、蘇州園林是中式風(fēng)格嗎

• 3、蘇州園林中，哪些設(shè)計反映出了我國的傳統(tǒng)文化？

• 4、新中式園林景觀設(shè)計風(fēng)格是怎樣的

一、蘇州哪里做中式裝修的比較好？

姑蘇博雅園林古建裝飾有限公司，中式風(fēng)格家居的品牌企業(yè)。公司一貫奉中式裝修為主流風(fēng)格，以現(xiàn)代元素的巧妙配合，全心全意打造最具中式意境的家居時尚，打造“中國風(fēng)”式最奢華、最完美的家居空間。姑蘇博雅裝飾的董事長王建新先生是著名工藝美術(shù)師，他同著名家俱專家濮安國先生專研【蘇作】工藝多年，兩位大師對中式古典、明清家俱的濃郁愛好和學(xué)術(shù)功底奠定了企業(yè)文化的底蘊深厚，公司的設(shè)計精英不僅在古典傳統(tǒng)上頗有造詣，對室內(nèi)設(shè)計更是在行。公司成立尚還年輕，已在業(yè)內(nèi)外享有不俗的美譽口碑，姑蘇博雅為廣大客戶們提供了中式室內(nèi)裝修、庭院景觀設(shè)計、明清紅木家俱、高檔工藝禮品等一條龍配套服務(wù)。且在家具選購上，蘇州光福鎮(zhèn)有我們自己的工廠，可以為您提供個性化設(shè)計制作，也省去了您在裝修后期挑選家具的煩惱。姑蘇博雅注重品質(zhì)服務(wù)，我們忠于自己的品牌，每一樁工程都經(jīng)得起時間的考量。無論在選材、用料、工藝方面，不用最貴，但用最好。我們的野心是成為你的家居知已，在您留戀此間時，能得到您的贊聲不絕。我們將以最適宜的詮釋滿足您對家居生活的尊貴享受，隨時歡迎客戶的參與監(jiān)督。

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二、蘇州園林是中式風(fēng)格嗎

蘇州園林是中式風(fēng)格的。蘇州古典園林始于春秋時期，蘇州園林是中式園林的代表，園林設(shè)計風(fēng)格有濃濃的江南中式鳳。

蘇州古典園林，亦稱蘇州園林，是位于江蘇省蘇州市境內(nèi)的中國古典園林的總稱。蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。

建筑特色

根據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處?，F(xiàn)存的蘇州古典園林大部分是明清時期的建筑。

蘇州的造園家運用獨特的造園手法，在有限的空間里，通過疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林。

使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地。

蘇州古典園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運用了對比、襯托、對景、借景以及尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。

蘇州古典園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州古典園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。

三、蘇州園林中，哪些設(shè)計反映出了我國的傳統(tǒng)文化？

    一、在景觀設(shè)計中，融入一些中國的傳統(tǒng)文化，雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等，例如蘇州博物館的設(shè)計，貝聿銘將蘇州園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計手法完美的結(jié)合到了一起，其中假山墻的設(shè)計，“以墻為紙，以石為繪”從山水詩詞中獲得啟迪，將其融入在設(shè)計中，使空間創(chuàng)造同人與自然巧妙地相結(jié)合，體現(xiàn)寫意與寫實，自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。

    二、蘇州園林式園林與山水的巧妙結(jié)合，是古代士聲漢寸周圍自然環(huán)境的一種感知，在外界自然環(huán)境基礎(chǔ)上投射自己的主觀情感與客觀認識，將人文精神融匯于自然，再創(chuàng)造自然，最后達到“雖由人作，宛如天開”的藝術(shù)境界。同時它在藝術(shù)層面的基礎(chǔ)上也反映出中國傳統(tǒng)哲學(xué)更為深遠的思想—天人合一。因為從蘇州園林的布局結(jié)構(gòu)上，有著抽象與具象的統(tǒng)一。它作為一個居所，不僅僅安頓了人們的身體，也裝載著他們的靈魂。是人們將自己對理想生活狀態(tài)的一種感悟自然而然的貫通于對園林布局結(jié)構(gòu)的設(shè)計實施當(dāng)中，了無痕跡的隱逸于園林當(dāng)中。一山一樹、一榭一庭都蘊含著“天人合一”的哲學(xué)思想。

    三、中國傳統(tǒng)文化講究合理，有序，適度的原則，這種價值觀使園林更加注重空間的利用。中國古代對于園林的空間利用、表述十分豐富，是真正的以人為出發(fā)點，傳統(tǒng)的古典園林一 直堅持著有節(jié)制的人本主義建造原則，不大拆大蓋，這與傳統(tǒng)哲學(xué)合理的自然觀，允當(dāng)適度的精神是一致的。中國園林的龐大，是通過小尺度單位的“院”不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。匠師們給人設(shè)定的路徑?jīng)Q定了人在其中是以一個個院落為中心對建筑進行審視的。在建筑設(shè)計中，匠師們僅就院中視野所及進行仔細推敲，而對目光不及的側(cè)面則徹底不管，任其質(zhì)樸平淡，從而形成了立面構(gòu)圖的“場景式”特征。步移景異，則是以面為單位在變，所以中式園林不論建筑群多么龐大，人在其中活動，所感受到的永遠是與人相親和的尺度。

四、新中式園林景觀設(shè)計風(fēng)格是怎樣的

新中式的園林景觀設(shè)計可以說是目前能夠充分的將中國的傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格很好的揉進現(xiàn)代建筑時尚元素的一種流行趨勢，這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又體現(xiàn)了時代的特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中的沉穩(wěn)有余，但活潑不足的弊端，這種風(fēng)格最早誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時期，它以當(dāng)代的景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素有機地結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適體現(xiàn)，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻。 傳統(tǒng)的中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達到“天人合一”的效果。

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