古城街區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)案例（古城街區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)案例研究）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于古城街區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、英國(guó)倫敦不可錯(cuò)過(guò)的人文景觀有哪些？

• 2、張家灣古鎮(zhèn)：打造古今同輝、文旅交融的北京休閑旅游典范

• 3、旅游語(yǔ)境中乾州古城文化的再生產(chǎn)研究論文

• 4、這座江南古城，離杭州僅20min，還是一座低調(diào)的美食小城

一、英國(guó)倫敦不可錯(cuò)過(guò)的人文景觀有哪些？

雖然我沒(méi)有去過(guò)英國(guó)但是對(duì)于英國(guó)的建筑設(shè)計(jì)和人文景觀還是具有一定的了解，我們都知道英國(guó)在十九世紀(jì)是強(qiáng)大的日不落帝國(guó)它的足記遍布世界各地，這對(duì)于英國(guó)的本土的建筑也是具有一定的影響的，我想如果你去英國(guó)旅游最先推薦你去的就是英國(guó)的大英博物館，大英博物館又被稱作是不列顛博物館，它位于倫敦牛津大街背面的大羅素廣場(chǎng)，是世界上歷史最悠久，規(guī)模最宏偉的博物館之一，我記得我第一次看到大英博物館這幾個(gè)字的時(shí)候是我在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，那時(shí)候好像在學(xué)習(xí)一片關(guān)于圓明園的課文，記載著我們國(guó)家的許多有價(jià)值，有歷史意義的文物，都被英國(guó)殖民者掠奪走，現(xiàn)在我們國(guó)家還有很多文物被保存在這個(gè)大英博物館里。因?yàn)槲覀兒陀?guó)沒(méi)有簽訂文物追回協(xié)議，所以，這些文物可能就一輩子被保存在那里了。

去了英國(guó)怎么能不去英國(guó)的王宮，英國(guó)的王宮就是白金漢宮，位于英國(guó)的首都倫敦，這里是英國(guó)王室成員生活和活動(dòng)的地方，也是世界最偉大的建筑之一，如果你去了英國(guó)沒(méi)有去英國(guó)王室生活的地方去看看我想那應(yīng)該是一件多磨令人遺憾的事情呢，說(shuō)起大本鐘我想應(yīng)該每個(gè)人都知道吧，我感覺(jué)那是倫敦最醒目的建筑了，也是英國(guó)著名的建筑，在世界上也想有很高的聲譽(yù)，是典型的哥特式的建筑，離遠(yuǎn)了看大本鐘你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一座很有氣勢(shì)的一座建筑，非常宏偉，而且設(shè)計(jì)也很巧妙，美觀。

英國(guó)的許多城市都會(huì)存在許多的令人感到驚訝的建筑，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的每一處建筑都有自己的特點(diǎn)，都有不同的韻味。

二、張家灣古鎮(zhèn)：打造古今同輝、文旅交融的北京休閑旅游典范

日前召開(kāi)的城市副中心產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)大會(huì)，發(fā)布了產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展四大清單，集中向外界重磅推介了城市副中心產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的獨(dú)有立體優(yōu)勢(shì)，為副中心高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)力。其中， 張家灣古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目就是推介的重點(diǎn)之一。

通州小布（：bjtzfb）

了解到：

據(jù)了解，

張家灣鎮(zhèn)是通州唯一一個(gè)不與外省接壤的 “內(nèi)陸鎮(zhèn)”， 位于通州區(qū)中部，大運(yùn)河和漕運(yùn)古鎮(zhèn)是張家灣的金名片。 張家灣古鎮(zhèn)是城市副中心內(nèi)三座古城之一， 歷史 上是大運(yùn)河北端重要的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭。 張家灣古鎮(zhèn)、大運(yùn)河故道等都是大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)體系的重要組成部分。

潞水東灣四十程，煙光無(wú)數(shù)紫云生。王孫馳馬城邊過(guò)，笑指紅樓聽(tīng)玉箏?！?strong> 昔 日張家灣古鎮(zhèn)是京東大運(yùn)河畔的巨鎮(zhèn)， 商貿(mào)興盛、人煙輻輳，國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名。

元代，始漸有張家灣名。 張家灣因漕運(yùn)而興，有著悠久的 歷史 和深厚的文化底蘊(yùn)。

中國(guó)大運(yùn)河被列入世界文化遺產(chǎn)后， 張家灣城遺址與通運(yùn)橋 作為大運(yùn)河上典型河道段落和重要遺產(chǎn)點(diǎn)， 也從北京市文物保護(hù)單位 升級(jí)為第七批“國(guó)?！?。

這是運(yùn)河文化的重要載體，是京杭大運(yùn)河申遺點(diǎn)和古運(yùn)河畔的重要景觀。又為今人研究運(yùn)河文化、紅學(xué)文化提供了珍貴的實(shí)物資料，有著非常高的 歷史 、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)前，圍繞張家灣城遺址與通運(yùn)橋

的古鎮(zhèn)規(guī)劃正在進(jìn)行中——

規(guī)劃充分結(jié)合張家灣古鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)、文化優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)，提出

根據(jù) 歷史 空間格局與自然空間格局，規(guī)劃形成 “一帶，兩軸，三區(qū)” 的規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)。

一 帶

兩軸

三區(qū) 則是依托自然河道水網(wǎng)，結(jié)合 歷史 空間格局，形成 古城遺址片區(qū)、張灣鎮(zhèn)村片區(qū)、產(chǎn)居融合片區(qū) 三個(gè)片區(qū)。

張家灣古鎮(zhèn)

積極承接

北京環(huán)球影城主題公園、城市綠心等周邊功能區(qū)域的產(chǎn)業(yè)輻射帶動(dòng)作用， 推動(dòng)本地優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，完善文化和 旅游 休閑功能布局， 形成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映、本土文化與國(guó)際文化深度融合、彰顯京華特色和多元包容的精品文化產(chǎn)業(yè)。

同時(shí)，為北京環(huán)球影城主題公園及度假區(qū) 提供重要補(bǔ)充， 形成一動(dòng)一靜、錯(cuò)位互補(bǔ)的發(fā)展格局。

“張家灣古鎮(zhèn)是京畿漕運(yùn)的 歷史 首站、紅學(xué)名著的重要載體、 歷史 悠久的京郊集鎮(zhèn)、公社時(shí)期的先進(jìn)典型，具有重要的 歷史 文化價(jià)值。 我們將通過(guò)全維度 歷史 沿革梳理，挖潛張家灣古鎮(zhèn) 歷史 文化價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代文化 旅游 功能進(jìn)行再利用，展示張家灣古鎮(zhèn)地區(qū)多元的文化氛圍與建筑特色。 ”

通州區(qū)規(guī)自分局常務(wù)副局長(zhǎng)郭寶峰說(shuō)，古鎮(zhèn)毗鄰環(huán)球影城、設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成了城市副中心文旅板塊的重要節(jié)點(diǎn)， 古鎮(zhèn)項(xiàng)目能夠與周邊 旅游 資源形成古今同輝、中外交融的文化 旅游 景觀，共同構(gòu)建副中心全域 旅游 發(fā)展格局，是副中心文旅產(chǎn)業(yè)板塊的重要節(jié)點(diǎn)。

“張家灣鎮(zhèn)將堅(jiān)持古今交融，高標(biāo)準(zhǔn)高起點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)張家灣古鎮(zhèn)，打造一流特色小鎮(zhèn)。 加快河道整治、蕭太后河景觀提升， 營(yíng)造宜人親水環(huán)境。做好古鎮(zhèn)遺跡、特色老店保護(hù)，留住 歷史 記憶。深挖古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)， 集聚傳統(tǒng)文化要素，樹(shù)立獨(dú)具特色的 歷史 文化活動(dòng)品牌， 深入研究張家 灣古鎮(zhèn)相關(guān)IP開(kāi)發(fā)，打造北京休閑 旅游 典范。 ”該鎮(zhèn)黨委書記鄒海濤說(shuō)。

未來(lái)，漕運(yùn)古鎮(zhèn)張家灣將持續(xù)改革創(chuàng)新， 讓綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)新跨越、生態(tài)環(huán)境水平顯著改善、文化軟實(shí)力大幅提升、人民群眾生活更加幸福。 同時(shí)充分發(fā)揮“京津冀協(xié)同發(fā)展的橋頭堡”作用，助力城市副中心高質(zhì)量發(fā)展。

更多重要新聞點(diǎn)開(kāi)看：

金融、總部企業(yè)加速聚集！運(yùn)河商務(wù)區(qū)跑出高質(zhì)量發(fā)展“加速度”——

發(fā)揮環(huán)球影城外溢效應(yīng)，打造文旅商融合新型消費(fèi)街區(qū)！

領(lǐng)證啦！副中心這個(gè)演藝車間舉行頒證首演！沉浸式演出等您來(lái)——

主動(dòng)承接疏解，城市副中心集中簽約一批大項(xiàng)目！還成立“兩區(qū)”業(yè)界理事委員會(huì)

重磅推介！城市副中心集中發(fā)布四大清單！獨(dú)有立體優(yōu)勢(shì)打造國(guó)際投資興業(yè)新高地

三、旅游語(yǔ)境中乾州古城文化的再生產(chǎn)研究論文

文化再生產(chǎn)就是以文化為生產(chǎn)資料來(lái)生產(chǎn)文化,這已成為當(dāng)今民間文化發(fā)展的常見(jiàn)方式。以下是我為大家精心準(zhǔn)備的：旅游語(yǔ)境中乾州古城文化的再生產(chǎn)研究相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

旅游語(yǔ)境中乾州古城文化的再生產(chǎn)研究全文如下：

　 　摘 要 ：文章將乾州古城置于旅游發(fā)展語(yǔ)境中，把握古城文化景觀的空間布局特征，理解古城文化景觀的內(nèi)在歷史底蘊(yùn)及當(dāng)代價(jià)值，并分析制約乾州古城文化景觀再生產(chǎn)的多種力量因素，把握古城文化景觀再生產(chǎn)的內(nèi)在本質(zhì)及其文化表征意義。

關(guān)鍵詞 ：乾州古城;再生產(chǎn);文化旅游

一、文化資源的存在

乾州是一座歷史悠久的古城，距今約有1752年歷史。從古時(shí)的軍事重地到商業(yè)發(fā)展的交通要塞，乾州古城的歷史文化十分豐富。它曾是南長(zhǎng)城軍事防御線上重要的指揮中心，清朝中衰之戰(zhàn)――乾嘉苗民起義的主戰(zhàn)場(chǎng)，流傳著1925年川軍熊克武部隊(duì)炸不開(kāi)乾州石城的傳奇故事;它曾開(kāi)通司馬、鎮(zhèn)溪(峒河)、武溪(??溪或萬(wàn)溶江)三大水系，商旅直底洞庭與漢口，條條官道分別通往瀘、鳳、永餒、思南、印江、茶桐、秀山等地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，修筑了湘川公路及乾州至所里(吉首)的公路支線，水陸并進(jìn)，創(chuàng)造了乾州古城的輝煌。

乾州古城文化景觀資源亦是豐富。從軍事防御性建筑到祠堂會(huì)館、樓閣古塔、古城巷道、河道碼頭及明清時(shí)期的特色建筑群隨處可見(jiàn)。古城內(nèi)北城門、胡家塘古民居群、羅榮光故居、文廟、抗日文化紀(jì)念館、楊岳斌故居、觀音閣、節(jié)孝牌樓、萬(wàn)溶江畫舫觀光、三王閣風(fēng)雨橋等，都極具民族特色。從建筑景觀價(jià)值看，古城的選址、城防的設(shè)置、街道的規(guī)劃布局，除了具有鮮明的軍事特征外，更具有層次豐富的民間特色，同時(shí)也積淀了深厚的文化底蘊(yùn)①。世代居住此地的土家族、苗族、漢族人民，共同創(chuàng)造了古城光輝燦爛的文明史。陽(yáng)戲、辰河高腔、儺戲、漢戲、苗劇是古城里的主要戲種。四月八、賽龍舟、六月六、玩龍燈、耍武術(shù)、趕秋對(duì)歌、游“春”會(huì)、趕廟會(huì)、跳鬼、巫術(shù)絕技、趕場(chǎng)等民俗節(jié)慶活動(dòng)，充分體現(xiàn)了古城人民的古樸民風(fēng)。

乾州古城自身的豐富文化資源，契合了湘西州對(duì)旅游資源的發(fā)掘和開(kāi)發(fā)。2009年2月，州委書記何澤中在州委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出了“建設(shè)一個(gè)龍頭、一個(gè)集散中心、兩條風(fēng)景線、三個(gè)核心景點(diǎn)圈、實(shí)現(xiàn)六個(gè)增值”的“11236”旅游發(fā)展思路，為湘西旅游產(chǎn)業(yè)格局畫好了藍(lán)圖②。其中“三大景點(diǎn)圈”之一就是乾州古城景點(diǎn)圈。因此，乾州古城的打造是必然的結(jié)果，開(kāi)發(fā)乾州古城，成為實(shí)現(xiàn)湘西旅游戰(zhàn)略格局中重要的一環(huán)。

二、文化景觀的再現(xiàn)

古城鎮(zhèn)的旅游發(fā)展是以文化資源為主導(dǎo)的，構(gòu)成古鎮(zhèn)旅游文化資源的要素，既有有形的實(shí)物，如：古街區(qū)、古民居、寺廟宗祠等能明確的被感知的東西;也有無(wú)形態(tài)的意境，如：古城鎮(zhèn)的民風(fēng)民情、古韻氛圍等，可通過(guò)人們的體驗(yàn)所感知的東西。可以說(shuō)，古城鎮(zhèn)的打造即是對(duì)古城鎮(zhèn)文化空間的一種再造。因此，不僅要在硬件即能明顯感知的物質(zhì)形態(tài)上下功夫，保持其全面而真實(shí)的風(fēng)貌，更要在軟件即通過(guò)體驗(yàn)才能感知的非物化形態(tài)上下功夫，注重文化氛圍、場(chǎng)景的營(yíng)造，讓有形的和無(wú)形的要素都能很好的展現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)古城鎮(zhèn)旅游的特色。

(一)物質(zhì)空間的再造――古鎮(zhèn)古街重塑建

2005年，乾州古城被省人民政府列為省級(jí)歷史文化保護(hù)街區(qū)，這為乾州古城的保護(hù)和重建提供了很好的契機(jī)。當(dāng)時(shí)乾州古城破壞嚴(yán)重，核心景區(qū)面目全非。吉首市政府引進(jìn)了大漢集團(tuán)對(duì)古城主街區(qū)進(jìn)行了恢復(fù)式開(kāi)發(fā)建設(shè)。對(duì)古城北城門、文廟、胡家塘、三門開(kāi)城樓、風(fēng)雨橋、觀音閣、貞節(jié)牌樓、田碑林壩和田碑林茶館等標(biāo)志性景點(diǎn)進(jìn)行了修復(fù)，修整了楊岳斌、羅榮光、張一尊、翦伯贊等名人故居，清理了萬(wàn)溶江河道并建設(shè)了沿河游道。其建設(shè)工作主要圍繞古城核心保護(hù)區(qū)域內(nèi)的人民南路、迎賓路、建新路、乾正街、東門巷、觀音閣街、萬(wàn)溶江等旅游主線展開(kāi)。

從2005年至今，乾州古城內(nèi)景點(diǎn)的修復(fù)已基本完成。對(duì)76棟有保護(hù)價(jià)值的典型古民居實(shí)施掛牌保護(hù)，完成了6個(gè)文保單位和22棟重點(diǎn)居民的修繕，完成21處單位房屋和420 棟民居的仿古改造，涉及建筑面積7.8萬(wàn)平方米，拆除臨時(shí)建筑、違章建筑和不協(xié)調(diào)建筑四層以上部分5000平方米。景點(diǎn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)停車場(chǎng)及游客服務(wù)中心已投入使用。在此基礎(chǔ)上，乾州古城還規(guī)劃了六大旅游主題瀏覽區(qū)：文廟文化展示區(qū)、胡家塘傳統(tǒng)民居群、城隍廟民俗風(fēng)情觀光區(qū)、萬(wàn)溶江觀光休閑區(qū)、解放路傳統(tǒng)商業(yè)街、抗戰(zhàn)標(biāo)語(yǔ)展示區(qū)。這些“歷史遺跡”是地方文化的代表，都借助于現(xiàn)代方法得以“復(fù)原”，并在復(fù)原的基礎(chǔ)上針對(duì)旅游市場(chǎng)的需要進(jìn)行了相應(yīng)的建設(shè)和改造。

(二)心理空間的再造――“湘西坊”創(chuàng)業(yè)園的創(chuàng)辦

作為旅游景區(qū)外在形象、內(nèi)在文化的綜合反映，旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)成功與否直接影響旅游經(jīng)濟(jì)效益的好壞。旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)應(yīng)立足當(dāng)?shù)?，無(wú)論是工藝品還是土特產(chǎn)都應(yīng)有明顯的地方標(biāo)志性，這樣不僅能提高游客的購(gòu)買興致，還能起到宣傳作用。

為做好地方特色旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，以加快旅游產(chǎn)品集散中心建設(shè)為目標(biāo)，湘西自治州、吉首市勞動(dòng)保障部門以湘西文化為主線和紐帶，乾州古城為依托，大力建設(shè)集創(chuàng)業(yè)孵化、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、項(xiàng)目交流、產(chǎn)品展示為一體的綜合性創(chuàng)業(yè)基地――“湘西坊”創(chuàng)業(yè)園，大力發(fā)展特色商品產(chǎn)業(yè)、民族經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)、地方飲食產(chǎn)業(yè)和旅游休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)。2010年，湘西州政府在國(guó)家工商局注冊(cè)了“湘西坊”商標(biāo)。同年2月5日，湘西坊名優(yōu)特旅游商品一條街在乾州古城內(nèi)正式開(kāi)街，湘西坊淘寶旗艦店、百工坊、百味街、能工巧匠創(chuàng)業(yè)園等項(xiàng)目亦相繼啟動(dòng)，“湘西坊”旅游商品品牌正式確立。

(三)意識(shí)空間的再造――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園的進(jìn)駐

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，在整個(gè)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和變遷的大環(huán)境下，乾州古城，這一有著四千多年歷史的古鎮(zhèn)，發(fā)生著全面而深刻的變化，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)在傳承的過(guò)程中不斷受到?jīng)_擊――意識(shí)空間快速被現(xiàn)代生活方式肢解為碎片，但同時(shí)這些碎片又在現(xiàn)代化建設(shè)中不斷地被再造。旅游開(kāi)發(fā)讓乾州古城整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，不再具有鮮明的村落建制。意識(shí)空間的再造主要是通過(guò)“旅游化生存③”實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)的。“旅游化生存”又可分為兩種具體形態(tài)：生活化生存、舞臺(tái)化生存。 生活化生存是充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)性”的特點(diǎn)，將對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)、使用、保護(hù)和傳承融入到古城的日常生活中。2011年5月10日，湖南省湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園在吉首市乾州古城揭牌開(kāi)園。湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)園由非遺展示館、百工坊、百味坊、百戲坊等組團(tuán)構(gòu)成，集研發(fā)、展演、銷售、休閑為一體。再造的文化空間里，游客可以看到工藝大師現(xiàn)場(chǎng)織錦，繪制苗畫，雕刻儺面具、硯臺(tái)、菊花石、手工制作粘貼畫等，可以親身感受湘西民族民間文化的博大精深，亦使古老的民間手工重獲新生。

舞臺(tái)化生存指經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和提煉，將傳統(tǒng)文化搬上“舞臺(tái)”，使其轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)表演藝術(shù)向游客展示，且隨著規(guī)模的擴(kuò)大，形成了一種全新的旅游表演業(yè)。2011年5月，以“格朗渡”為名，在湘西吉首市乾城巫儺堂內(nèi)，由湘西州格朗渡藝術(shù)團(tuán)表演的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)景演出正式開(kāi)演，演出通過(guò)湘西12項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的現(xiàn)場(chǎng)演示，把湘西的風(fēng)土人情、文化、歷史淵源集中呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。目前該節(jié)目已經(jīng)成為讓游人了解湘西的一個(gè)主打節(jié)目。

三、多方力量的共同發(fā)聲

克利福德?格爾茨在《文化的解釋》一文中表示，文化作為一個(gè)系統(tǒng)，它的形成不是一種力量的塑造，而是各種不同力量最終“妥協(xié)、交易而形成的”。乾州古城一新的面貌重新出現(xiàn)在人們的視野中正是不同力量作用的結(jié)果。

(一)政府主導(dǎo)

文化資本的不斷再生產(chǎn)過(guò)程，政府的力量不可忽視。旅游開(kāi)發(fā)模式主要為三種：政府主導(dǎo)模式：政府運(yùn)用掌握的城市規(guī)劃審批權(quán)力對(duì)文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行宏觀的管理;政府主導(dǎo)的項(xiàng)目公司模式：政府成立相應(yīng)的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目公司，相關(guān)資產(chǎn)以政府財(cái)政劃撥的形式注入項(xiàng)目公司;經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓模式：地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，通過(guò)出讓旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)的方式，吸引投資商介入古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)。從旅游開(kāi)發(fā)模式中可以看出，政府是公共旅游資源的最大整合和調(diào)配者，是行業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的“游戲規(guī)則制定者”。一方面，政府為了使民族文化旅游更好的發(fā)展，必須使民族文化不斷傳承;另一方面，為了打造民族地區(qū)旅游文化品牌，增強(qiáng)旅游文化的可視性，就必須在民族地區(qū)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)來(lái)吸引注意力。從乾州古城生產(chǎn)與再生產(chǎn)過(guò)程來(lái)看，政府在其中起著主導(dǎo)地位，其主要活動(dòng)是由政府牽頭投入巨額資金開(kāi)發(fā)修復(fù)，同時(shí)制定一系列的管理政策和規(guī)定來(lái)規(guī)范乾州古城以及乾州旅游方面的管理。

(二)市場(chǎng)推動(dòng)

旅游業(yè)的發(fā)展方向是引起文化資源重構(gòu)與民間文化重組的重要因素。為了迎合市場(chǎng)的需要很多文化被重構(gòu)，很多如民族風(fēng)情園等充滿民族特色的景區(qū)都是為了旅游的發(fā)展而建立起來(lái)的。而在以文化為主題的景區(qū)中，基本都有民族歌舞表演，這些表演者大都是旅游公司聘請(qǐng)的，他們對(duì)原有文化進(jìn)行了選擇性的傳承。乾州古城的被挖掘開(kāi)發(fā)過(guò)程亦是迎合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求。2004年，作為吉首市人民政府的重點(diǎn)招商引資項(xiàng)目，湘西州五十年州慶重點(diǎn)工程“錦繡乾城”項(xiàng)目正式進(jìn)入規(guī)劃階段。由政府牽頭引進(jìn)的大漢集團(tuán)在此項(xiàng)目中投入了大量的資金，其看好的亦是在文化遺產(chǎn)旅游新興下，乾州古城的潛力。旅游公司的招商為古城旅游發(fā)展帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益。錦繡乾成的打造，一方面對(duì)原有的乾州古城進(jìn)行了多方位的復(fù)原，另一方面又使得乾州古城的發(fā)展區(qū)別于歷史的軌跡，成為了一個(gè)集特色土產(chǎn)購(gòu)物、民俗表演、品牌餐飲、旅游休閑、商務(wù)會(huì)所、賓館住宿為一體的4A級(jí)仿古旅游商業(yè)風(fēng)情小鎮(zhèn)。市場(chǎng)為民族文化的傳承與發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)支撐，文化的再生產(chǎn)使得傳統(tǒng)民族文化被重新挖掘開(kāi)發(fā)出來(lái)，顯示出新的生機(jī)和活力。

(三)專家學(xué)者發(fā)掘

文化學(xué)者是文化遺產(chǎn)保護(hù)的主腦④。民族地區(qū)的人民在學(xué)者們的幫助下，充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g傳說(shuō)，通過(guò)文物和歷史遺址來(lái)確定當(dāng)?shù)氐拿褡鍤v史文化，并由此重新構(gòu)建新的民族文化資源，為旅游者描繪或是說(shuō)虛擬了一個(gè)新的有著深厚的民族特色的文化空間⑤。湘西州文化學(xué)者為乾州古城開(kāi)發(fā)做了大量的考證，從其歷史人物、文化民俗、建筑風(fēng)格等等各方面進(jìn)行了資料的整理，對(duì)乾州古城的開(kāi)發(fā)方向做了一個(gè)歷史文化的再構(gòu)建。楊良華《乾州風(fēng)韻》、盛天寧《清代中衰之戰(zhàn)――乾嘉苗民起義研究》等著作，便是以乾州為藍(lán)本而著。

另外，在專家學(xué)者的發(fā)掘和旅游開(kāi)發(fā)中，許多民族傳統(tǒng)節(jié)慶里的禁忌與章法逐漸淡化消失，民族禮儀不再具有傳統(tǒng)的祭祀性，取而代之的是娛樂(lè)性，節(jié)慶不再是本民族的節(jié)日，而變成了游客與當(dāng)?shù)厝说墓矐c。如乾州古城正月十五火燒龍儀式，本是靠天吃飯的土家族先民，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的一種意識(shí)，帶有濃厚的稻作文化及神靈崇拜的烙印。由于專家學(xué)者的發(fā)掘和旅游開(kāi)發(fā)的需要，它成了一種帶有娛樂(lè)性、觀賞性的節(jié)目，燒龍的形式也在變遷的過(guò)程中更具戲劇化。

綜上所述，乾州古城的打造，向我們展現(xiàn)了文化景觀在旅游語(yǔ)境下的當(dāng)代變遷過(guò)程。它并非是單純的對(duì)歷史景觀的修復(fù)，而是各種力量因不同的利益需要，相互作用的結(jié)果，它的變遷具有再生產(chǎn)性。通過(guò)對(duì)古城再造模式的研究及動(dòng)力機(jī)制的分析，對(duì)其他地區(qū)的古城鎮(zhèn)旅游化打造具有指導(dǎo)意義。

★基金項(xiàng)目：吉首大學(xué)校級(jí)科研項(xiàng)目資助(編號(hào)：13JDY024)。

注釋：

①?gòu)埲?“鳳凰古城的保護(hù)開(kāi)發(fā)思路”[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2008(12).

②吳剛.乾州古城：吹響湘西旅游第三次創(chuàng)業(yè)的號(hào)角[EB/OL]. http：//news.xxnet.com.cn/h/24/20111229/14706_1.html，2011-12-29.

③旅游化生存：是指借助旅游之力促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源加以有效利用、開(kāi)發(fā)成可供游客游覽、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、購(gòu)買的旅游產(chǎn)品，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中以一種新的方式進(jìn)行生存、發(fā)展的模式.

④趙德利.主導(dǎo)?主腦?主體――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的角色定位[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(01).

四、這座江南古城，離杭州僅20min，還是一座低調(diào)的美食小城

在浙江，有一座小城， 它成功入選2020年最具幸福感城市。

雖然距離杭州不過(guò)20min高鐵，但因夾在蘇杭之間，而經(jīng)常被忽視。

這里，不僅有深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然風(fēng)光，還是一座低調(diào)的 美食 之都。

這個(gè)地方，就是 浙江湖州！

湖州，一座具有2300多年 歷史 的江南古城，是中國(guó)茶文化、湖筆文化的發(fā)祥地之一，被稱為南太湖明珠。

1.南潯古鎮(zhèn)

南潯建鎮(zhèn)至今已有750多年 歷史 ，這里名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，是觀光游覽的最佳勝地。

古鎮(zhèn)既充滿著濃郁的 歷史 文化底蘊(yùn)和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)詩(shī)畫一般的神韻。鎮(zhèn)內(nèi)名勝古跡眾多，小蓮莊、嘉業(yè)堂、百間樓、張石銘故居等等。

雖然來(lái)南潯古鎮(zhèn)的游客越來(lái)越多，但這里卻依舊沒(méi)抹掉它寧?kù)o無(wú)紛擾的氣質(zhì)。

2.新市古鎮(zhèn)

新市古鎮(zhèn)距今已有數(shù)千年 歷史 ，千百年來(lái)居民臨河而建，傍橋而市，形成典型的江南風(fēng)情。

新市是浙北地區(qū)大運(yùn)河側(cè)的重要商埠，自古繁華，民風(fēng)質(zhì)樸，留下了眾多的人文勝跡，其中明清宅居群、覺(jué)海寺院、古橋梁等，都值得一去。

3.衣裳街 歷史 文化街

衣裳街最早遺跡可追溯至東晉，是湖州府治通向驛館的必經(jīng)之路，現(xiàn)已成為湖州老街 歷史 的標(biāo)志。

早在清中葉就已是湖城的主要商業(yè)街坊，經(jīng)過(guò)近幾年的改造，這里成為集中反映湖州清末民初傳統(tǒng)城市商業(yè)文化、傳統(tǒng)水鄉(xiāng)居住文化和傳統(tǒng)江南城市風(fēng)貌的 歷史 街區(qū)景觀。

4.小西街

湖州小西街歷經(jīng)滄桑，仍保存相對(duì)完整，生活氣息濃厚、街巷格局整齊、清代建筑接連成片。

現(xiàn)今，小西街設(shè)置的文創(chuàng)休閑街區(qū)重點(diǎn)打造古典與現(xiàn)代融合的特色街區(qū)，將本土元素與文創(chuàng)、藝術(shù)、商業(yè)等要素有機(jī)融合。

漫步在蜿蜒曲折的街道，最迷人的風(fēng)景，當(dāng)屬白墻灰瓦掩映中的城市書房。

5.飛英塔

湖州飛英塔有內(nèi)外兩個(gè)塔。

內(nèi)為石塔，又在石塔的外圍建造一座磚木結(jié)構(gòu)的外塔，形成塔里塔的奇觀。

6.莫干山

莫干山因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無(wú)雙的雌雄雙劍而得名。

景區(qū)山巒連綿起伏，植被覆蓋率有92%之高，豐富的自然人文景觀和自然風(fēng)光，使之成為江浙滬熱門的避暑地。

景區(qū)內(nèi)主要分為武陵村景區(qū)、劍池景區(qū)、蘆花蕩公園等。除了大坑景區(qū)略遠(yuǎn)，其它景點(diǎn)基本可以步行。

7.湖州太湖

湖州太湖為我國(guó)第三大淡水湖，山水相依，層次豐富，有大小島嶼48個(gè)。

在觀賞絕美太湖風(fēng)景的同時(shí)，還可游覽江財(cái)名山、名園，探考 歷史 。

8.安吉中國(guó)大竹海

安吉中國(guó)大竹海以單純毛竹為主，是中國(guó)東南部最大的竹文化生態(tài)休閑 旅游 區(qū)。

景區(qū)依山傍水，竹連山，山連竹，滿目蒼翠，是一副層層疊疊的竹畫長(zhǎng)卷。

9.安吉江南天池

江南天池依托于一座在山頂凹地上的抽水蓄電站。

進(jìn)入天池大門，從臺(tái)階到天荒坪亭觀景臺(tái)，可以看到左天池右山巒的美景。

每年五月，天池周圍形成了一片杜鵑花海。等到了冬季，還能觀賞到壯觀的雪景。

10.藏龍百瀑

藏龍百瀑匯集了浙江最大的瀑布群，沿途兩岸高山對(duì)峙，奇峰林立。

這里主要有三大看點(diǎn)，高低落差60多米“長(zhǎng)龍飛瀑”，霓虹橫臥的“虹貫龍瀑門”以及一步一景的“神龜聽(tīng)瀑”。

11.蓮花莊公園

早在唐宋時(shí)代，這一帶叫白蘋洲。如今，這里成為湖州日常生活的一個(gè)散步公園。

園中的亭榭樓閣，傍水而建，頗有古人的文雅氣質(zhì)。 每當(dāng)夏日，本地人都會(huì)跑到這兒來(lái)避暑、喝茶、賞荷花。

知道了湖州有莫干山、有太湖，但很少人知道，湖州還是一座低調(diào)的 美食 之都。

1.千張包

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的小伙伴可能對(duì)它會(huì)有點(diǎn)印象。在《紅樓夢(mèng)》第8回，寶玉因?yàn)闆](méi)吃上千張包大發(fā)脾氣。

千張包個(gè)頭并不大， 豆腐皮卷著干貝、開(kāi)洋等鮮物 混合些肉組成的餡兒。這樣既有豆香，又有肉香，是來(lái)湖州最推薦的 美食 之一。

2.湖鮮

說(shuō)到湖州的湖鮮，首先推薦的肯定是 太湖蝦 。

太湖蝦最簡(jiǎn)單的吃法就是鹽水白蝦，另外，花雕酒悶過(guò)的醉蝦，鮮辣夠味，絕對(duì)鮮到?jīng)]朋友。

此外，仙山湖新鮮撈起的大花鰱，配上豆腐，輕松就能熬出濃濃的奶白湯，也值得一試。

3.甜食

要說(shuō)浙江最能吃甜的，那當(dāng)屬湖州。

這里各種糕點(diǎn)絕對(duì)讓你眼花繚亂，有肉糕、薄荷糕、定勝糕、豆沙糕、方糕、桔紅糕、桂花糕、酥茶糕......

總之，在湖州， 周生記餛飩雞爪、丁蓮芳千張包、諸老大粽子、潯蹄、太湖三白 ，這幾個(gè)算比較典型的湖州特色。

其中，周生記、丁蓮芳千張包和諸老大粽子在 大衣裳 街上都有店，逛衣裳街的時(shí)候可以去嘗嘗；深秋的時(shí)候去 太湖 可以順便品嘗太湖三白；而到了 南潯古鎮(zhèn) ，可以嘗嘗以潯蹄為代表的古鎮(zhèn)里特有的小吃。

看到這里，該如何安排路線呢？這四條線路，也許可以給你參考！

01.市區(qū)一日游

衣裳街—狀元街—小西街—府廟—飛英塔—南太湖夜景/項(xiàng)王公園夜景

02. 南潯古鎮(zhèn)一日游

小蓮莊—嘉業(yè)堂藏書樓—張石銘舊宅—求恕里—?jiǎng)⑹咸萏?hào)—廣慧橋—輯里湖絲館—通津橋—洪濟(jì)橋—張靜江故居—百間樓

03. 安吉兩日游

Day1：中國(guó)大竹?！佚埌倨?/p>

Day2：竹博園—浙北大峽谷徒步、漂流(半天)

04. 莫干山徒步兩日游

莫干山后山—怪石角—流云橋—滾石瀑—垛子口—蘆花蕩—?jiǎng)Τ亍醮?/p>

以上就是關(guān)于古城街區(qū)人文景觀設(shè)計(jì)案例相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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