日本庭院瀑布景觀設(shè)計(jì)（日本的瀑布）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本庭院瀑布景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、日式庭院應(yīng)具備哪些基本元素？

• 2、世界著名園林景觀設(shè)計(jì)有哪些？

• 3、日本的傳統(tǒng)園林是什么

• 4、私家庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格分類及特征有哪些？

一、日式庭院應(yīng)具備哪些基本元素？

造景元素：籬笆 很多庭院四周的竹木制高柵欄既充滿了質(zhì)樸的東方美感，又提升了花園的私密性。 在我國加工此類柵欄一般用竹竿和杉木，也有鋁合金材質(zhì)的竹墻，外觀和竹子一樣，但提供了足夠的耐候性，國內(nèi)鮮有銷售。

造景元素：植物 在竹木柵欄的內(nèi)側(cè)，增加一層濃密的種植，一方面進(jìn)一步保證了私密性，另一方面也柔化了庭院空間，弱化了園區(qū)邊界，起到增大庭院空間效果的作用，使之看起來更柔和寬敞。

造景元素：園門 庭院對(duì)大門的設(shè)計(jì)別具匠心，木門木瓦的傳統(tǒng)樣式讓人在門外就感受到懷舊、質(zhì)樸的東方氣息。 將園門向院內(nèi)退入1米的空間設(shè)計(jì)，可讓人感覺到庭院的幽深，也為門口空地提供了更加充足的種植空間，豐富了庭院的立面層次。園門再配合上四周的竹柵欄，阻隔一定的視線，更增加了庭院的審美情趣。

造景元素：為花園增添水景元素，庭院的設(shè)計(jì)都離不開水，根據(jù)個(gè)人喜好和庭院面積的不同，可以設(shè)置一處帶有木制拱橋的池塘，也可以是角落中一個(gè)洗手缽，或是象征大海和島嶼的沙池和巖石。水不但能為庭院增添景觀魅力，而且還充滿了東方式的哲學(xué)和禪思。

無論是選擇在庭院中設(shè)計(jì)一個(gè)池塘，還是選擇具有典型風(fēng)格又便于打理的枯山水來裝飾庭院，都不妨根據(jù)個(gè)人趣味添加些點(diǎn)綴元素，讓庭院中的東方風(fēng)情顯得更濃郁。

造景元素：石缽 庭院常用石缽，石缽的形式多種多樣，有細(xì)雕的有原石的，需要依整體設(shè)計(jì)風(fēng)格而定。

造景元素：驚鹿 用竹筒制成，將水引入灌滿后會(huì)因蹺蹺板的原理翻倒，空竹敲在石頭上作響，起名驚鹿，一般用來配合石缽水景。

二、世界著名園林景觀設(shè)計(jì)有哪些？

如下：

1、法國凡爾賽花園

法國凡爾賽花園位于凡爾賽宮西側(cè)，現(xiàn)有面積100公頃。它建于17世紀(jì)初，由安德烈·萊諾特設(shè)計(jì)。它是法式園林的經(jīng)典，也是世界園林藝術(shù)的圣殿。園內(nèi)的樹木花草別具匠心，讓人看后覺得美不勝收。園內(nèi)有221件由青銅，鉛和大理石制成的雕塑作品，這使凡爾賽花園成為世界上最大的露天雕塑博物館。

1979年，花園和宮殿共同被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。

2、泰國農(nóng)旅園

農(nóng)綠園又名蘭花園，位于泰國春武里府芭堤雅西南部。占地約680英畝，被譽(yù)為“東南亞最美花園”。它是由農(nóng)律女士建造的。她非常喜歡蘭花。她收集各種蘭花品種，在花園里精心培育。擺在地上，竹架上，掛在棚頂上的蘭花，琳瑯滿目，名貴品種繁多，共有本地品種670多個(gè)，外地品種300多個(gè)。

3、美國波特蘭日本花園

波特蘭日本花園是俄勒岡州的一個(gè)城市項(xiàng)目，占地12公頃。它位于西山的華盛頓公園內(nèi)，可以俯瞰波特蘭市中心。1963年由著名景觀設(shè)計(jì)師隈研吾設(shè)計(jì)?；▓@有中庭，寶塔式建筑，綠色屋頂。日本在海外設(shè)立了上百個(gè)公共日式花園。波特蘭日本園居首，具有濃郁的日本傳統(tǒng)文化氣息。將東西方景觀園林完美結(jié)合。

園林景觀設(shè)計(jì)類型：

1、歐洲古典園林景觀形式：法國現(xiàn)代園林風(fēng)格、現(xiàn)代巴洛克風(fēng)格、巴拉甘風(fēng)格、加利福尼亞學(xué)派、瑞典斯德哥爾摩學(xué)派。

2、歐洲新古典園林景觀形式。

3、英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式。

4、中國古典園林景觀形式。

5、日本庭院園林景觀形式：筑山式回游庭園、枯山水庭園、茶道庭園。

6、現(xiàn)代園林景觀形式。

三、日本的傳統(tǒng)園林是什么

日本傳統(tǒng)園林藝術(shù) 日本文化是日本本民族文化與傳入日本的中國文化的一種融合，也是一種以非常獨(dú)特的形式發(fā)展起來的文化。 據(jù)538年的《上宮 圣德法王帝主》及552年的《日本書記》中記載，當(dāng)時(shí)佛教從中國傳入，中國傳統(tǒng)建筑中一種追求華麗、富貴的建筑法或被日本所接受，日本人開始大規(guī)模興建佛教建筑。其后，隨著中國文化的不斷傳入，使得當(dāng)初的日本庭園在很多方面受到中國的影響。 平安時(shí)代（784年-1185年），日本的造庭法式受佛教傳入的影響形成了寢殿式庭院，隨后在鐮倉時(shí)代（1185年-1373年），由于中國禪宗思想的廣泛傳播，作為寺廟庭園的一種類型出現(xiàn)了枯山水園，另外還出現(xiàn)了書院庭園和回游式的山水庭園。室町時(shí)代（1373年-1573年），山水庭園最為興旺。到了桃山時(shí)代（1573年-1603年），人們又開始追求豪華、氣派的庭園，那個(gè)時(shí)候大約是在公元15－16世紀(jì)，相當(dāng)于歐洲的文藝復(fù)興時(shí)代。這一風(fēng)尚流行了大約200年，建造了大量優(yōu)秀的庭園，著名的桂離宮庭園就是這個(gè)時(shí)代的作品。京都的名園有很多是這個(gè)時(shí)代建造的。從17世紀(jì)的江戶時(shí)代（1603年-1867年）開始，雖然營造了大量的庭園，但是真正被稱為名園的作品并不多。更詳盡一點(diǎn)說，日本傳統(tǒng)庭園從奈良至江戶時(shí)代可分為3個(gè)時(shí)期。 第1時(shí)期：奈良、平安時(shí)代（646年～1185年） 日本的傳統(tǒng)庭園從很早以前就開始在庭園中挖湖、堆山，以湖表示大海的景色。在奈良時(shí)代（646年一784年），因?yàn)榕c中國有水上交通，船只在大海中行駛時(shí)，感受到很多陸地上無法欣賞到的景色，為了在自己花園中再現(xiàn)這種景色，多采用這種挖湖的方式來追求一種精神上的滿足。到了平安時(shí)代（784年-1185年），作為一種住宅形式，發(fā)展成為寢殿式庭園。一般寢殿的南側(cè)是大面積的花園。被稱為“寢殿”的建筑一般多放在庭園的中央，坐南朝北。其左右或者是后方的附屬建筑被稱為"對(duì)屋"。寢殿是一家之主的寢室，對(duì)屋是供家族中其它成員使用的寢室。寢殿的南方是主要庭園，有用石子鋪設(shè)的園路。再往南是人工挖的湖和用挖湖的土堆成的山。一般在湖中設(shè)置中之島，并用小橋進(jìn)行連接。另外，從對(duì)屋通過回廊可以到達(dá)南側(cè)的湖岸，在那里有被稱為“泉殿”或“釣殿”的庭園建筑，其建筑形式多為一半伸出水面，作為夏季納涼或是釣魚、欣賞庭園景色的場所。人們?cè)诤惺幯≈郏幸魳返陌樽?，吟詩作歌或舉行酒宴等活動(dòng)。不過這只是一種規(guī)范的描述，因地形的變化，湖的形狀、建筑的配置等都隨之自由地變化。 那個(gè)時(shí)代，幾乎所有的建筑，不管是住宅還是寺廟等大都面向南而建造，背后有山作依靠，并被視為最理想的布局方式。正因?yàn)槿绱耍@建筑都是面向正南而建造。在其北部或者東北部設(shè)有流水，水流從對(duì)屋間穿過流入南面的湖中。湖中的水一般是采用從東部流進(jìn)、西部流出的手法。湖岸作成自然曲折的形狀，并且點(diǎn)置著大小不一的庭石，其間種植著野生的花草和灌木，表現(xiàn)自然界的景色。在湖周圍的山、島上到處可看到自然式的石組和種植，還有疊水、小溪等，均是追求創(chuàng)造和再現(xiàn)一種自然景色的情趣。 作為佛教寺院庭園的“凈士庭園”也是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。因?yàn)槭侵苯影逊鸾虄敉谅恿_中描寫的庭園建造在佛寺的境內(nèi)，所以從南門進(jìn)入后，首先有一個(gè)很大的湖。湖的中央有島并用橋與對(duì)岸相連，通過橋可以到達(dá)本堂。在湖中種植著蓮花。凈土曼陀羅主要是表現(xiàn)佛教的極樂凈土，而蓮花又是極樂凈土的象征，所以在凈土庭園中一定種植著蓮花。 平安時(shí)代，作為宅院形式的寢殿式庭園和作為佛寺的凈土庭園，其偶然的一個(gè)共同點(diǎn)是都有一個(gè)面積較大的水面。 第2時(shí)期：鐮倉、室町時(shí)代（1185年-1573年） 這時(shí)的寢殿式庭園，建筑漸漸地與武士家的生活不相適應(yīng)，取而代之的是更加簡單、素樸的武家或造庭的手法。發(fā)展到室町時(shí)代（1373年-1573年），又演變成書院式住宅樣式。這是日本近代住宅建筑的萌芽，其最終源于鐮倉時(shí)代 （1185年-1373年）的武家樣式。庭園也是一樣，在鐮倉時(shí)代的初期，可以看到受寢殿式庭園的影響，多為較大面積的水面。但是隨著時(shí)間的推移，水面也漸漸地變小，出現(xiàn)了建筑之間的內(nèi)庭，湖的形狀也變得更加復(fù)雜，人們可以沿湖欣賞四周的景色，又可以從某個(gè)建筑中眺望遠(yuǎn)方的景色。與寢殿式庭園相比，鐮倉時(shí)代的庭園在規(guī)模上要小一些，多是在狹小的內(nèi)庭中創(chuàng)造一種變化豐富的庭園空間。 隨后，禪宗思想從中國傳入，武家很多是皈依于禪宗的，為此，禪宗寺院被十分廣泛地建造。當(dāng)時(shí)的禪僧追求一種高尚的教養(yǎng)境界，而在衣食方面卻十分簡樸，庭園中有與北宗畫中相同的石組、白砂鋪地等在以前很少見到的一種山水式庭園，其中立石表現(xiàn)著群山，石間有疊水和小溪，并流過山谷間匯入大海這樣一種情景的描寫。也有通過一片白砂來表現(xiàn)寬廣的大海，其間散置著幾處石組來反映海島等象征的表現(xiàn)。這些作品的共同特點(diǎn)在于每位觀賞到此景的人，都可以有自己的感想、體驗(yàn)和理解。京都的大仙院和龍安寺就是這種庭園的代表作品。 因?yàn)檫@些庭園中不用水來表現(xiàn)山水的狀態(tài)，而被稱為"枯山水"?？萆剿畯钠桨矔r(shí)代就已出現(xiàn)，但是室町時(shí)代的枯山水引人了北宗畫的手法，以禪宗的自然觀為基調(diào)，是一種象征性十分豐富的庭園形式。如果拿大仙院和龍安寺進(jìn)行比較，前者非常具象，后者則十分抽象，同樣被稱之為"枯山水"，兩者之間存在著很大的差異。不能說從大仙院到龍安寺是一種飛躍，但是龍安寺是采用當(dāng)時(shí)從中國傳入的盆石的手法，綜合了北宗畫的構(gòu)想而完成的作品。 第3時(shí)期：桃山、江戶時(shí)代（1573年-1867年） 桃山時(shí)代，秀吉統(tǒng)一了全國，在伏見、桃山營建了城堡，這些城堡在京都十分豪華。為了與其相協(xié)調(diào)，庭園也都采用體量較大的庭石和有顏色的石組，作法十分豪放。這種傾向一直延續(xù)到江戶時(shí)代的初期。京都的三寶院、桂離宮、二條城庭園等都是這個(gè)時(shí)期營建的代表性名園。 與此同時(shí)，茶道出現(xiàn)于室町時(shí)代的中期，到了桃山時(shí)代（1573年一1603年）逐漸盛行。茶的精神是一種對(duì)自然的尊敬，輕視華麗，在自然寧靜的環(huán)境中，賓主相和，以飲茶為極樂的一種茶文化社交活動(dòng)。因?yàn)檫@種精神是由禪的教理而產(chǎn)生出來的，所以自然而然地出現(xiàn)了適合這種特殊環(huán)境的茶室，它們很多被獨(dú)立建造在庭園中。茶庭非常注重自然的姿態(tài)，在茶道上配置了各種設(shè)施，除了普通的園路外，還有匕石、丁布，另外也設(shè)置了起照明作用的石燈籠，洗手用的蹲踞，種植上也避開花灌木而選擇常綠樹為主的植栽。 到了江戶時(shí)代，社會(huì)逐漸安定，再一次形成了作庭的高潮。由于當(dāng)時(shí)十分盛行旅行，所以大部分的庭園都具備各地名勝的特點(diǎn)。那個(gè)時(shí)期的庭園面積一般都比較寬大，園中的水面也作成回游形式，堆山、疊水、小溪、流水及大面積的草坪，另外還開設(shè)花園、花菖蒲，造園手法發(fā)生了很大的變化。隨著茶道的日益盛行，在庭園中開始出現(xiàn)茶室，營造茶庭已經(jīng)變得十分普遍，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)在一個(gè)庭園中營造幾個(gè)茶庭的現(xiàn)象。在這種情況下，一般利用綠籬和植栽進(jìn)行分隔，人們不知不覺地從一個(gè)庭園進(jìn)入下一個(gè)庭園。這個(gè)時(shí)代，此類樣式的庭園被稱為"大名庭"。 江戶時(shí)代（1603年一1867年），社會(huì)不斷安定和繁榮，有錢人多在郊外購地建花園。這些庭園沒有大名庭那樣寬闊，多是以筑山流水的處理手法營造庭園，在湖中設(shè)置蓬萊島象征著長命百歲。庭石也是按七、五、三的形式進(jìn)行配置，表示一種祝愿的寓意，而且還十分流行用佛名來命名庭石。江戶時(shí)代中期以后的庭園，已經(jīng)失去了室町時(shí)代的禪味，也沒有桃山時(shí)代的豪華，有的是獨(dú)創(chuàng)性和新鮮感。而這種傾向一直延續(xù)到明治時(shí)代。 明治以后（1867年-1988年），營建了很多自然寫景式的大庭園，寫意式的小庭園，石庭和茶庭，其中出現(xiàn)了代表明治大正年代庭園特征的草庭。進(jìn)人昭和時(shí)代，出現(xiàn)了一種以新的自然觀為基礎(chǔ)的景趣個(gè)性化創(chuàng)造的自然風(fēng)格庭園，被稱為雜木庭。這種形式的庭園一改傳統(tǒng)的修剪形式的造園手法，追求一種不加人工的修剪，庭內(nèi)的植被、花灌木、喬木等植栽都是以其自然的生長狀態(tài)進(jìn)行展示的庭園。 可以肯定，今后隨著時(shí)代的變化也許還會(huì)出現(xiàn)新的自然觀，"日本庭園"也肯定會(huì)如前面所講到的一樣，會(huì)有更多種不同的形式，但是，歸根結(jié)底還是一種自然式的庭園，也可以說是傳統(tǒng)的，象征手法的，以修剪的植栽形式為中心的庭園。

四、私家庭院的設(shè)計(jì)風(fēng)格分類及特征有哪些？

現(xiàn)在，人們的生活越來越好了，擁有私家花園或庭院的也越來越多了，于是，如何布置自己的私家庭院就會(huì)成為很多人的一大愛好。在庭院中栽種一些植物，不但能改善居家環(huán)境，還能陶冶情操，可以說是一舉多得的事情。不過，布置自己的庭院不像在陽臺(tái)上栽種一些植物那么簡單，不但要考慮植物品種，設(shè)計(jì)風(fēng)格也有很多講究。小編就為你簡單介紹一下庭院設(shè)計(jì)風(fēng)格的兩大分類以及各自的特點(diǎn)，如果你也有布置庭院的需求的話，可以一起學(xué)習(xí)。

私家庭院

　　一、從布局上分為三大類：規(guī)則式、自然式、混合式

1、規(guī)則式風(fēng)格的構(gòu)圖多為幾何圖形，垂直要素也常為規(guī)則的球體、圓柱體、圓錐體等。規(guī)則式庭園又分為對(duì)稱式和不對(duì)稱式，對(duì)稱式有兩條中軸線，在庭園中心點(diǎn) 相交，將庭園分成完全對(duì)稱的4個(gè)部分，規(guī)則對(duì)稱式庭園莊重大氣，給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺；不對(duì)稱式庭園的兩條軸線不在庭園的中心點(diǎn)相交，單種構(gòu) 成要素也常為奇數(shù)，不同幾何形狀的構(gòu)成要素布局只注重調(diào)整庭園視覺重心而不強(qiáng)調(diào)重復(fù)。相對(duì)于前者，后者較有動(dòng)感且顯活潑。

2、自然式庭園是完全模仿純天然景觀的野趣美，不采用有明顯人工痕跡的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)上追求雖由人做，宛如天成的美學(xué)境界。即使一定要建的硬質(zhì)構(gòu)造物，也采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖希允怪谌胫車h(huán)境。

3、大部分庭園兼有規(guī)則式和自然式的特點(diǎn)，這就是混合式庭園。這有三類表現(xiàn)形式，一類是規(guī)則的構(gòu)成元素呈自然式布局，歐洲古典貴族庭園多有此類特點(diǎn)；第 二類是自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局。如北方的四合院庭園；第三類是規(guī)則的硬質(zhì)構(gòu)造物與自然的軟質(zhì)元素自然連接，新近的上海別墅庭院大部分場地盡管不對(duì)稱， 但靠近住宅的部分還是規(guī)則的，你可以將方形或圓形的硬質(zhì)鋪地與天然的植物景觀和外緣不規(guī)則的草坪結(jié)合在一起。如果一塊地既不是嚴(yán)格的幾何形狀又不是奇形怪 狀的天然狀態(tài)，此法可在其中找到平衡。

私家庭院

　　二、從文化特征上分為三大類：中式、日式和歐式

1、中式庭園有三個(gè)支流：北方的四合院庭園、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu) 圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風(fēng)水的“聚氣”，庭園是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺(tái)、臺(tái)、廊、榭為主，月洞 門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭園植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧 桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點(diǎn)景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

2、日本庭園源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣， 走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境 界。

（1）筑山庭和平庭

池泉式指園林構(gòu)架以池塘和流泉組合為主景觀，筑山庭則是偏重于地形上筑土為山，平庭對(duì)應(yīng)于筑山庭指在平坦的基地上進(jìn)行園林規(guī)劃，在平地上追求深山幽谷之玲 瓏，海岸島嶼之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式，真庭是對(duì)真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模擬和少量的省略；草庭是大量的省略。

（2）枯山水和池泉

枯山水是日本庭園的精華，實(shí)質(zhì)是以砂代水，以石代島的做法。用極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果，追求禪意的枯寂美。枯山水有兩種寓意對(duì)象，一是山澗的 激流或瀑布，日本稱之為枯瀧；另一種是海岸和島嶼；池泉是微縮的真山水，池泉一般是園景的中心，枯山水與池泉都是在自然布局的水池中設(shè)溪坑石代表島嶼，與 岸相連的駁岸稱中島按不同位置分別稱為龜島、鶴島、蓬萊等名，立在水中或砂中的巖石有更多名稱，在此不再贅述。

（3）茶庭

茶庭也叫露地是源自茶道文化的一種園林形式，至今茶庭的景觀作用己大于實(shí)用功能。茶庭式園林一般是在進(jìn)入茶室的一段空間里，按一定路線布置景觀，以拙樸 的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的矮松寓指茂盛的森林，以蹲踞式的洗手缽聯(lián)想到清冽的山泉，以滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍。有很強(qiáng) 的禪宗意境。

（4）坐觀式、舟游式、回游式

日本園林多以靜觀為主，特別是小園林，其觀賞角度只有一個(gè)，雖在園路，也只是看而不是讓人走進(jìn)去賞玩，故稱為坐觀式園林?；赜问脚c此相對(duì)應(yīng)，是可以供人走 進(jìn)去賞玩的，其觀賞角度有多個(gè)，可以做到移步換景。舟游式是以游船為交通工具的回游式園林。在大園林中一般是三種方式結(jié)合在一起，大一些的庭院也可用回游 式。

3、歐洲庭園的風(fēng)格有五個(gè)分支：意大利式臺(tái)地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。

意大利半島多山地，建筑多依勢而建，庭園前面開辟出“梯田”式的臺(tái)地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平臺(tái)、花壇、雕塑等小品對(duì)稱 布置。

意式庭院神話雕塑 特點(diǎn)：臺(tái)地式雕塑噴泉設(shè)計(jì)理念：文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，在郊外建有別墅園林，它繼承了古代羅馬人的園林特點(diǎn)，采用了規(guī)劃式布局而部突出軸線。由于意大利半 島三面瀕海，多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上，開辟了一層層的臺(tái)地、噴泉、雕像等，植物采用黃楊或柏樹組成花紋圖案樹 壇，突出常綠樹而少用鮮花。 必備元素：雕塑、噴泉、臺(tái)階水瀑意大利庭院對(duì)水的處理極為重視，借地形臺(tái)階修成渠道，高處匯聚水源引放而下，形成層層下跌的水瀑，利用高低不同的落差壓 力，形成了各種不同形狀的噴泉，呈塔狀，或?qū)⒌裣癜惭b在墻上，形成壁泉。作為裝飾點(diǎn)綴的小品形持多樣，有雕鏤精致的石欄桿、石壇罐、碑銘，以及古典神話為 題材的大理石雕像等，從而形成了很有自己風(fēng)格的意大利臺(tái)地式園林。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式臺(tái)地園傳入法國后，法國以平原為主且多河流湖泊，故庭園設(shè)計(jì)成平地上中軸線對(duì)稱均勻的規(guī)則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設(shè)計(jì) 在中軸線上，沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動(dòng)物的形狀。與此相反，英國人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外 的自然環(huán)境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現(xiàn)了以花卉配置主為主要，內(nèi)容的“花園”，乃至以一種花卉為主題的專類園，如“玫瑰園”、 “百合園”、“鳶尾園”等等，以致一提起歐陸式庭園，就會(huì)聯(lián)想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。

如果你并沒有那么講究的話，庭院風(fēng)格可以根據(jù)自己的喜好來進(jìn)行設(shè)計(jì)，小編只是為你介紹一些比較常見的庭院風(fēng)格，你可以根據(jù)小編為你整理的相關(guān)資料來進(jìn)行自己的設(shè)計(jì)，說不定有不一樣的美。

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