中國神醫(yī)排行榜（中國神醫(yī)排行榜現(xiàn)代）

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文章目錄列表:

• 1、中國古代四大神醫(yī)是誰？

• 2、中國古代的神醫(yī)有哪些

• 3、中國現(xiàn)代十大名醫(yī)

• 4、中國古代最有名的神醫(yī)是誰？

一、中國古代四大神醫(yī)是誰？

華佗，字元化 ，沛國譙人也，一名旉【fu】 ，游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術，時人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言“當引某許，若至，語人”。病者言“已到”，應便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。

故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣?！笔谷耸置?，在左則男，在右則女。人云“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。

縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，后三日死?！奔醋鳠崾常缓钩?，佗曰：“藏氣已絕於內(nèi)，當啼泣而絕?！惫缳⒀?。

府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下之，延當發(fā)汗?！被螂y其異，佗曰：“尋外實，延內(nèi)實，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。

鹽瀆嚴昕與數(shù)人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常?！辟⒃唬骸熬屑辈∫婌睹妫囡嬀?。”坐畢歸，行數(shù)里，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。

故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈，曰：“尚虛，未得復，勿為勞事，御內(nèi)即死。臨死，當吐舌數(shù)寸。”其妻聞其病除，從百余里來省之，止宿交接，中間三日發(fā)病，一如佗言。

督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安?！辟⒃唬骸按滩坏梦腹?，誤中肝也，食當日減，五日不救。”遂如佗言。

東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。問佗，佗曰：“其母懷軀，陽氣內(nèi)養(yǎng)，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。”佗與四物女宛丸，十日即除。

彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無賴。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數(shù)為易湯，湯令暖之，其旦即愈。

軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃。佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒。”應時歸，如佗所刻。

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車，往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇[1] 一枚，懸車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱?，見佗北壁懸此蛇輩約以十數(shù)。

又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又?，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。

又有一士大夫不快，佗云：“君病深，當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當盡，不足故自刳裂?！笔看蠓虿荒屯窗W，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年竟死。

廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟救?！币榔诠l(fā)動，時佗不在，如言而死。

太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。

李將軍妻病甚，呼佗視脈。曰：“傷娠而胎不去?！睂④娧裕骸奥剬崅铮ヒ讶ヒ??！辟⒃唬骸鞍该}，胎未去也?！睂④娨詾椴蝗?。佗舍去，婦稍小差。百余日復動，更呼佗。佗曰：“此脈故事有胎。前當生兩兒，一兒先出，血出甚多，后兒不及生。母不自覺，旁人亦不寤，不復迎，遂不得生。胎死，血脈不復歸，必燥著母脊，故使多脊痛。今當與湯，并針一處，此死胎必出?！睖樇燃樱瑡D痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，長可尺所。

佗之絕技，凡此類也。

然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h家思歸，因曰：“當?shù)眉視?，欲暫還耳?！钡郊遥o以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢；若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇埽⒁嗖粡姡骰馃?。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也?！?/p>

初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不寤，時吐膿血，以問佗。佗言：“君病腸癰，欬之所吐，非從肺來也。與君散兩錢，當吐二升余膿血訖，快自養(yǎng)，一月可小起，好自將愛，一年便健。十八歲當一小發(fā)，服此散，亦行復差。若不得此藥，故當死?！睆团c兩錢散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今強健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，為卿從華佗更索?！背膳c之。已故到譙，適值佗見收，匆匆不忍從求。后十八歲，成病竟發(fā)，無藥可服，以至於死。

廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治，多所全濟。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節(jié)，以求難老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食?！逼帐┬兄?，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。阿善針術。凡醫(yī)咸言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百余歲。漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌云。

【譯文】

華佗字元化，是沛國譙縣人，又名敷。離開家鄉(xiāng)，到徐州地區(qū)求學，通曉數(shù)種經(jīng)書（指《詩》、《書》、《易》、《春秋》等儒家經(jīng)典）。沛國的相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召任用，（他）都不去就任。（華佗）懂得養(yǎng)生的方法，當時的人都認為他年已百歲可外表看上去還像青壯年。又精通醫(yī)方醫(yī)藥，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里明了藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人服藥的禁忌及注意事項，藥渣倒完后病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時（對病人）說：“（針刺感應）應當延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑敳∪苏f“已經(jīng)到了”，應聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割去的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒（病人）便如醉死一樣，毫無知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子患病部位，清洗傷口及感染部位，縫合刀口用藥膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺得，一個月之內(nèi)，傷口便愈合復原了。

原來的甘陵（諸侯國名）相的夫人有孕六個月了，腹痛不安，華佗診察脈象，說：“胎兒死了。”派人用手摸知道所在位置，在左邊則為男嬰，在右邊則為女嬰。人說“在左邊”，于是喂湯藥流產(chǎn)它，果然產(chǎn)下男嬰形狀，隨即痊愈。

縣吏尹世苦手和腳燥熱，口中干燥，不想聽到人聲，小便不順暢。華佗說：“試著做吃熱食，出汗則痊愈；不出汗，此后三日內(nèi)死亡?！绷⒓醋龀詿崾扯怀龊?，華佗說：“五臟的元氣已斷絕在體內(nèi)，當哭泣而死?！惫蝗缛A佗所言。

郡守府中的官吏倪尋、李延同時到來（就診），都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該（把內(nèi)熱通過小便）拉出來，李延應當（把內(nèi)熱通過）發(fā)汗排出去?！庇腥藢@兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內(nèi)實癥，所以治療它們應當不同。”馬上分別給兩人服藥，次日早晨兩人一同起來（即都已病愈，行動自如了）。

鹽瀆（地名，東漢屬廣陵郡，今江蘇鹽城市西北）嚴昕與數(shù)人一起探問華佗，剛剛來到，佗對昕說：“您（感覺）體內(nèi)好嗎？”嚴昕說：“自己（覺得）跟平常一樣?！比A佗說：“您有急病反映在臉色上不要多喝酒?！弊昊厝?，行了幾里，嚴昕突然頭腦眩暈，墜落車下，人們攙扶他返回，乘車回家，半夜死去。

原來的督郵（官名，為漢代郡守佐吏，掌管督察糾舉所轄各縣違法之事）頓子獻得病已痊愈，到華佗（那里）察看脈搏，說：“還是有虛癥，還沒有康復，不要做致人疲勞的事，與女子交合馬上就死。臨死時，會吐舌數(shù)寸?！彼钠拮勇犝f他的病除掉了，從百里外來探望他，住宿并性交，間隔三日病發(fā)，完全像華佗說的那樣。

督郵徐毅得病，華佗前去看望他。徐毅對華佗說：“昨天讓官府內(nèi)負責醫(yī)療的小官吏劉租針刺胃部后，便受苦于咳嗽，想躺下休息都不安寧?！比A佗說：“針刺未及胃部，誤中肝臟了，食量應會日益減少，過五日不能挽救。”接著像華佗所說的那樣。

東陽（縣名）陳叔山的小兒子二歲，得了病，大小便時總要先哭一陣，一天天地瘦弱疲困。詢問華佗，華佗說：“他的母親懷孕，陽氣生養(yǎng)于體內(nèi)，未能達到體表，致使乳汁氣虛偏冷，孩子得到母親的寒氣，所以使他不能應時而痊愈?！比A佗給他四物女宛丸（丸藥名），十日即病除。

彭城有位夫人夜里到廁所去，蝎子蟄了她的手，呻吟呼叫沒有辦法。華佗叫家人溫水煮到燙手的程度，再把夫人的手浸在里面，終于可以睡著，只是旁邊的人屢次為她換熱水，熱水要保持其溫度，次日早晨就痊愈了。

軍隊中的小吏梅平得了病，被去名籍后回家，家居住在廣陵（郡名），沒有到二百里，留宿在親戚家中。一會兒，華佗偶然到了主人許家，主人請華佗察看梅平，華佗對梅平說：“您早遇到我，可以不到這種地步。如今疾病已經(jīng)凝積，趕快回去可以和家人相見，五日后命終?！卑磿r回去，正如華佗所說的時間。

華佗行在路上，看見一個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻吃不下，家里人用車載著他去求醫(yī)。華佗聽到病人的呻吟聲，車馬停止去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好?！彼麄凂R上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出蛇（這里指一種寄生蟲）一條，把蟲懸掛在車邊，想到華佗家去（拜謝）。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“像是遇見咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明啦。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛這這類寄生蟲的標本大約有十幾條。

又有一名郡守得病，華佗認為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治；沒有多久棄他而去，留下書信辱罵他。郡守果然大怒，命人追趕捕殺華佗。郡守的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕?？な卮笈酶鼌柡α?，吐黑血數(shù)升而痊愈。

又有一士大夫不舒服，華佗說：“您病得嚴重，應當開腹取疾。然而您的壽命也不過十年，病不能使您死，忍病十年，壽命也就全到盡頭，不值得自己特意開刀?！笔看蠓虿荒苋淌芴弁?，發(fā)癢，一定要去除它。華佗隨即下手，所病不久痊愈，十年后終于死了。

廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁郁悶，臉色發(fā)紅，不想吃飯。華佗為他切脈說：“您胃中有蟲好幾升，將在腹內(nèi)形成內(nèi)一種腫脹堅硬的毒瘡，是吃生魚、生肉造成的?！瘪R上做了二升藥湯，先喝一升，一會兒把藥全部喝了，過了一頓飯的功夫，吐出了約摸三升小蟲，小蟲赤紅色的頭都會動，一半身體還是生魚膾的模樣（膾：切得很細的魚肉），所受病痛也就好了。華佗說：“這種病三年后該會復發(fā)，碰到良醫(yī)才以救活?！卑凑疹A計的時間果然舊病發(fā)作，當時華佗不在，正如華佗預言的那樣，陳登終于死了。

曹操聽說而召喚華佗，華佗常守在他身邊。曹操為頭痛病所苦，每當發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈。華佗只要針刺膈俞穴，應手而愈。

李將軍的妻子病得很嚴重，召喚華佗切脈，說：“胎兒收到傷害而不能去除。”將軍說：“聽說確實胎兒受到傷害，胎兒已經(jīng)去除了?！比A佗說：“切脈，胎兒沒有去除啊?！睂④娨詾椴皇沁@樣。華佗告辭離去，婦人稍微好些，百余日后又發(fā)病，再召喚華佗，華佗說：“此脈相（按照）先例有胎兒。先前應該生兩個嬰兒，一個嬰兒先去除，血出得太多，后面的嬰兒沒有及時產(chǎn)下。母親自己沒感覺到，旁邊的人也沒有領悟。不再接生，于是不得生產(chǎn)。胎兒死了，血脈不能回復，必然干燥附著他母親的脊背，因此造成許多脊背疼痛。如今應當施以湯藥，并針刺一處，這個死胎必定產(chǎn)下?！睖庒槾淌┘雍?，婦人疼痛急著想要生產(chǎn)。華佗說：“這個死胎日久干枯，不能自己出來，適宜派人掏取它?！惫坏玫揭粋€死去的男嬰，手足完備，顏色發(fā)黑，長大約達到一尺。

華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些（指上文所述各病例）。然而他本是讀書人，以醫(yī)術養(yǎng)活自己（見：魏晉六朝時用于動詞前，有指代自己[第一人稱]的作用），心里常感懊悔（按，中國封建社會中醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”，所以華佗時?！白曰凇保?。后來曹操親自處理國事，所得的病十分嚴重（篤：十分），讓華佗專為他個人治病。華佗說：“這病近于難以治好，不斷地進行治療，可以延長一些壽命?！比A佗長期遠離家鄉(xiāng)，想回去看看，因此說：“（要治療這個?。┮欢ㄒ玫郊依锩娴姆綍韵牖丶乙惶??！钡郊液?，推托妻子有病，多次請求延長假期不回來。曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣征發(fā)遣送。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實生病，就賜贈四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問服罪。荀彧向曹操求情說：“華佗的醫(yī)術確實高明，關系著人的生命，應該包涵寬容他?！辈懿僬f：“不用擔憂，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”終于拷問致死華佗。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄官，說：“這書可以用來救活人?！豹z吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛沒有去除。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意拖延我的病，不加根治，想借此來抬高自己的地位，如果我不殺掉這小子，也終究不會替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞硭膼圩觽}舒（曹沖的字）病危，曹操才感嘆地說：“我后悔殺了華佗，使這個兒子活活地死去了?！?/p>

當初，軍中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，經(jīng)常吐帶膿的血，因此詢問華佗。華佗說：“您的病是腸道癰疽濃腫，咳嗽所吐出來的，并非從肺里來。給您藥末兩錢，應當吐出二升余濃血，終了，能自己保養(yǎng)，一月可以小起，好好自己把握珍愛，一年便能健康。十八年當有一次小的發(fā)作，服用這個藥末，也將再痊愈；若無如果不得此藥，仍舊要死?！痹俳o兩錢藥末。李成得到藥，走了五六年，親戚中有病似李成的人，對成說：“您如今強健，我要死了，怎么人心沒危急隱藏藥物，以等待我不幸？先拿來借給我，我痊愈，為您向華佗再索要?！崩畛山o了他。隨后特地到了譙地，正好趕上華佗被拘捕，倉促間不忍心向華佗求取藥物。十八年后，李成病終于復發(fā)，無藥可服，以至于死去。

廣陵人吳普、彭城人樊阿都曾跟華佗學過醫(yī)。吳普依照華佗的醫(yī)術治病，許多人被治好救活了。華佗對吳普說：“人的身體應該得到運動，只是不應當疲憊罷了。運動則養(yǎng)分（谷氣：中醫(yī)術語，指飲食的精氣[即養(yǎng)分]）才能消化，血脈環(huán)流通暢，病就不會發(fā)生，如同門戶的轉(zhuǎn)軸部分因轉(zhuǎn)動而不會腐朽一樣。因此古時的仙人常做“氣功”之類的鍛煉，摹仿熊懸掛（頸：通“經(jīng)”，懸掛）樹枝和鷂鷹轉(zhuǎn)頭顧盼，伸展腰部軀體，使各個關節(jié)活動，用來求得不易衰老。我有一種鍛煉方法，叫做“五禽戲”，一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲，也可以用來防治疾病，都使腿腳輕便利索，可以當作導引之術。身體不舒服，起來做其中一種禽戲，浸濕衣服熱汗發(fā)出，接著在上面涂上爽身粉，身體便覺得輕松便捷，腹中想吃東西了?！眳瞧帐┬羞@種方法鍛煉，年紀到九十多歲時，聽力和視力都很好，牙齒完整而牢固。樊阿精通針療法。一般的醫(yī)生都說背部和胸部臟腑之間不可以亂扎針，即使下針也不能超過四分深，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進去五六寸，而病就都痊愈了。樊阿向華佗求取可以服用而對人體有好處的東西（藥物），華佗傳授給他“漆葉青黏散”：漆葉的粉末一升，青黏的粉末十四兩，按這個做比例，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲（蛔蟲、赤蟲、蟯蟲），對五臟有利，使身體輕便，使人的頭發(fā)不會變白。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲。漆葉到處都有，青黏據(jù)說生長在豐、沛、彭城和朝歌一帶。

二、中國古代的神醫(yī)有哪些

中國古代十神醫(yī)—黃帝、扁鵲、華佗、李時珍、葛洪、張仲景、孫思邈、葉天士、皇甫謐、

朱震亨

三、中國現(xiàn)代十大名醫(yī)

沒有“中國現(xiàn)代十大名醫(yī)”的說法，知名的有鐘南山、林巧稚、鄧鐵濤、吳咸中、任應秋等。

1、鐘南山

鐘南山，男，漢族，福建廈門人，1936年10月出生于南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物，曾任廣州醫(yī)學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫(yī)學會會長。

鐘南山出生于醫(yī)學世家；1959年9月，在首屆全國運動會上，鐘南山以54.4秒的成績奪得男子400米欄冠軍，創(chuàng)造了當時的全國紀錄。

1960年畢業(yè)于北京醫(yī)學院（今北京大學醫(yī)學部）；2007年獲英國愛丁堡大學榮譽博士；2007年10月任呼吸疾病國家重點實驗室主任；2014年獲香港中文大學榮譽理學博士。

鐘南山長期從事呼吸內(nèi)科的醫(yī)療、教學、科研工作。重點開展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系統(tǒng)常見疾病的規(guī)范化診療、疑難病、少見病和呼吸危重癥監(jiān)護與救治等方面的研究。

2、林巧稚

林巧稚（1901年12月23日－1983年4月22日），醫(yī)學家。她在胎兒宮內(nèi)呼吸、女性盆腔疾病、婦科腫瘤、新生兒溶血癥等方面的研究做出了貢獻，是中國婦產(chǎn)科學的主要開拓者、奠基人之一。

她是北京協(xié)和醫(yī)院第一位中國籍婦產(chǎn)科主任及首屆中國科學院唯一的女學部委員（院士），雖然一生沒有結(jié)婚，卻親自接生了5萬多嬰兒，被尊稱為“萬嬰之母”、“生命天使”、“中國醫(yī)學圣母”，又與梁毅文被合稱為“南梁北林”。

2019年9月25日，被評選為“最美奮斗者”。

3、鄧鐵濤

鄧鐵濤（1916年10月-2019年1月10日），廣東省開平縣人。首屆國醫(yī)大師。廣州中醫(yī)藥大學終身教授，博士生導師，中華全國中醫(yī)學會常務理事，博士生導師，廣東省名老中醫(yī)，內(nèi)科專家。

2009年7月1日，93歲的鄧鐵濤教授被人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局等國家三部委聯(lián)合評定為“國醫(yī)大師”并獲證書，鄧鐵濤教授是廣東唯一獲此殊榮者。

2019年1月10日上午6：06，104歲的鄧鐵濤教授去世。

4、吳咸中

吳咸中，男，滿族，1925年8月出生，天津醫(yī)科大學、天津市南開醫(yī)院主任醫(yī)師、教授，中國工程院院士，1951年起即用中醫(yī)藥治療常見病癥，全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作指導老師。中國中西醫(yī)結(jié)合領域的開拓者之一。

5、任應秋

任應秋，當代著名中醫(yī)學家、中醫(yī)教育家。出生于四川省江津縣（今重慶市江津區(qū)），4歲即就讀私塾，及長，入江津縣國醫(yī)專修館攻讀經(jīng)學，其間曾求學于經(jīng)學大師廖季平。

當時廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學，故悉心指點，并傳授治學之法，使任應秋在治經(jīng)學、訓詁學、考據(jù)、目錄等方面打下扎實基礎，為以后研究中醫(yī)學奠定了文學方面的根底。

四、中國古代最有名的神醫(yī)是誰？

神農(nóng)氏，扁鵲，華陀，李時珍，孫思邈，張仲景

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