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城市鄉(xiāng)村結(jié)合景觀(guān)設(shè)計(jì)方案(城市鄉(xiāng)村結(jié)合景觀(guān)設(shè)計(jì)方案范文)
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本文目錄:
一、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃需要遵循的原則是什么?
1. 生態(tài)原則
新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)有機(jī)結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)資源以及自然環(huán)境,鄉(xiāng)村建設(shè)的主題應(yīng)該設(shè)定為在自然資源較好的鄉(xiāng)村環(huán)境。在進(jìn)行新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該仔細(xì)觀(guān)察各個(gè)地區(qū)的景觀(guān)特色特征,盡可能在原有鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)上稍加改造,改造原來(lái)的景觀(guān)地質(zhì)或者地質(zhì)景觀(guān)的大小、形狀等,或者也可以建立一個(gè)生態(tài)綠色廊道,從而打造一種科學(xué)、美觀(guān)、和諧的景觀(guān)面貌,盡可能提高鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的開(kāi)發(fā)利用程度。
2. 人本原則
在城鄉(xiāng)建設(shè)過(guò)程中,應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本的原則,站在村民實(shí)際需求的角度上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),使廣大農(nóng)村居民享受更好的居住生存環(huán)境。村民是農(nóng)村的主人,在新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)在尊重自然生態(tài)環(huán)境的情況下,使人和自然形成統(tǒng)一、和諧的關(guān)系,將人的主觀(guān)感受作為農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此,新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)和當(dāng)?shù)厝宋奶厣袡C(jī)結(jié)合,在設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中融入村民的日常生活活動(dòng),盡可能打造一種綠色宜人、溫馨、和諧的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。
3. 景觀(guān)多樣性原則
新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容較廣,包括農(nóng)村的生態(tài)、生產(chǎn)、生活等多個(gè)層面,而且和農(nóng)村的精神、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗習(xí)慣、審美、文化等密切相關(guān)?,F(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)應(yīng)朝著農(nóng)村景觀(guān)多樣性的方向發(fā)展,比如農(nóng)村經(jīng)濟(jì)景觀(guān)、聚落景觀(guān)、自然景觀(guān)、文化景觀(guān)、田園生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀(guān)等。最重要的一點(diǎn)就是盡可能就地取材,這樣不僅可以充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣部梢詽M(mǎn)足經(jīng)濟(jì)成本原則。
4. 本土特色原則
每一個(gè)鄉(xiāng)村都有自己的特色,在城鄉(xiāng)建設(shè)以及區(qū)域整合過(guò)程中,應(yīng)將每一個(gè)鄉(xiāng)村的特點(diǎn)充分突出出來(lái),這樣的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅可以美化農(nóng)村的形象,也有利于提升鄉(xiāng)村的知名度,更好的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。一般鄉(xiāng)村的規(guī)模相對(duì)較小,這樣的話(huà)特色景觀(guān)要素也會(huì)相對(duì)較少,因此,新農(nóng)村景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)努力追求“精而細(xì),小而精,細(xì)而特”的精細(xì)化設(shè)計(jì),從多個(gè)方面,三維、立體的組織、規(guī)劃鄉(xiāng)村歷史人文資源以及自然生態(tài)資源,打造特色村莊。
二、城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有哪些
1.重視地域文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合
城市景觀(guān)設(shè)計(jì)來(lái)看城市生活、文化,可以從中深刻的感受到這種文化氛圍在生活中的自然流霹。無(wú)論是山村小鎮(zhèn)還是大都市,景觀(guān)設(shè)計(jì)都離不開(kāi)它的地域文化根基。進(jìn)入這樣氛圍的環(huán)境中無(wú)法不讓人感受到地域文化內(nèi)涵。自然與人的共存是城市景觀(guān)設(shè)計(jì)理念。
2.利用有限的空間再創(chuàng)造
人們深知景觀(guān)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的作品最終都是為了服務(wù)于使用者,使用者需要什么樣的空間,景觀(guān)應(yīng)該與地域文化特點(diǎn)相結(jié)合,這樣才是景觀(guān)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造程序,在創(chuàng)造中使用者和地域文化是兩個(gè)不可分割的整體。從我拍攝到的城市景理實(shí)景圖片中可以體會(huì)到這一點(diǎn),“使用者,地域文化,再創(chuàng)空間”這就是充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。
3.人與自然共生
城市景觀(guān)設(shè)計(jì),可以說(shuō)體現(xiàn)了“人與自然共存”的主題思想,這樣的作品隨處可見(jiàn)。“人與自然共存”這樣的概念并不僅僅只局限于對(duì)視覺(jué)形象上的滿(mǎn)足,更重要的是包括用身體去感受自然界中的一切。城市景觀(guān)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法涵蓋了視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等等。
4.城市花園中,鄉(xiāng)村桃園中
人們常用“花園”和“桃花園”比喻美景和盛景,象征著對(duì)美好生恬、理想化生活環(huán)境的向往。這樣的城市景觀(guān)意境在今天也是衡量規(guī)劃設(shè)計(jì)的最高境界,只有這樣才能把人們?cè)O(shè)想到的“理想”變成真正的“現(xiàn)實(shí)”。
三、景觀(guān)設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容
景觀(guān)設(shè)計(jì)包括城市景觀(guān)設(shè)計(jì)(城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。
風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)(景觀(guān)設(shè)計(jì))要素包括自然景觀(guān)要素和人工景觀(guān)要素。其中自然景觀(guān)要素主要是指自然風(fēng)景,如大小山丘、古樹(shù)名木、石頭、河流、湖泊、海洋等。人工景觀(guān)要素主要有文物古跡、文化遺址、園林綠化、藝術(shù)小品、商貿(mào)集市、建構(gòu)筑物、廣場(chǎng)等。
擴(kuò)展資料:
景觀(guān)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)價(jià)值:
1、景觀(guān)作為城市景象
在西方,景觀(guān)一詞最早可追溯到成書(shū)于公元前的舊約圣經(jīng),西伯來(lái)文為"noff",從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關(guān)。在上下文中,它是用來(lái)描寫(xiě)所羅門(mén)皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一最早的景觀(guān)含意實(shí)際上是城市景象。
2、景觀(guān)作為城市的延伸和附屬
人們最早注意到的景觀(guān)是城市本身,"景觀(guān)的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村也成為景觀(guān)"(Cosgrove,1998,P70)。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下,人被系于土地之中,大自然充滿(mǎn)神秘和恐怖。
3、景觀(guān)作為城市的逃避
景觀(guān)作為視覺(jué)美的含意的第二個(gè)轉(zhuǎn)變,源之于工業(yè)化帶來(lái)的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果,至少?gòu)?9世紀(jì)下半葉開(kāi)始,在歐洲和美國(guó)各大城市,城市環(huán)境極度惡化。
參考資料來(lái)源:百度百科—景觀(guān)設(shè)計(jì)
四、如何打造鄉(xiāng)村旅游
打造鄉(xiāng)村旅游:
一、農(nóng)業(yè)高科技與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合
充分利用生物的多樣性和人工培育的優(yōu)勢(shì),挖掘開(kāi)發(fā)新穎的農(nóng)作物蔬菜園藝等新品種,豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、體現(xiàn)不同鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的差異性。
二、文化旅游與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合
鄉(xiāng)村旅游的根本在于鄉(xiāng)村文化及民俗特色。
培育鄉(xiāng)村文化旅游創(chuàng)意項(xiàng)目,如形成鄉(xiāng)村演藝、鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品休閑旅游,實(shí)現(xiàn)引人、怡人、養(yǎng)人的目的。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)土當(dāng)?shù)匚幕肴诤?,深入挖掘村落文化,?duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的同時(shí)合理改造,用創(chuàng)意強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷(xiāo),用創(chuàng)意文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)。
三、景區(qū)依托與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合
鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式中,依托周邊著名景點(diǎn)為特殊優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化游,鄉(xiāng)村可以開(kāi)創(chuàng)“政府+景區(qū)+鄉(xiāng)村旅游”模式。
四、中心城市依托與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合
其主要點(diǎn)是依托城市消費(fèi)群潛力,發(fā)展周末鄉(xiāng)村休閑度假旅游。城市依托型旅游開(kāi)發(fā)以北京、上海、廣州、深圳等大型城市周邊的郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游為代表,包括:北京的民俗村、成都的農(nóng)家樂(lè)、深圳的農(nóng)場(chǎng)等等。
近幾年鄉(xiāng)村旅游在全國(guó)如雨后春筍般興起,但做大做強(qiáng)的卻寥寥無(wú)幾,很多鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè)僅一兩年就宣告失敗。因此,如何發(fā)展高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游景區(qū),對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)性發(fā)展具有特殊的意義,需要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)發(fā)展。
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