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    個(gè)人形象關(guān)鍵詞(個(gè)人形象關(guān)鍵詞怎么寫)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 19:06:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1379        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于個(gè)人形象關(guān)鍵詞的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    個(gè)人形象關(guān)鍵詞(個(gè)人形象關(guān)鍵詞怎么寫)

    一、如何塑造自我形象?

    可以從兩個(gè)方面來入手:一是外在形象,如衣著得體,行為舉止大方;一是內(nèi)在素質(zhì),如具有良好的道德修養(yǎng),懂得尊敬別人,特別是要自信等。這兩方面中最主是內(nèi)在修養(yǎng),因?yàn)椴皇敲總€(gè)有良好的形象的人都有美麗的外表,但一定都有一良好的內(nèi)在氣質(zhì)。

    二、《安娜卡列尼娜》中卡列寧的人形象分析 要分析他好的一面

    卡列寧的人物形象分析

    摘要:《安娜∙卡列尼娜》中的卡列寧在教科書中一直是偽善、虛偽、缺乏生命活力的貴族形象,然而讀過原著,我認(rèn)為真正的卡列寧是一位積極進(jìn)取、公務(wù)繁忙的政府要員,是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫,還是一位富有責(zé)任感的父親。

    關(guān)鍵詞:仁慈、寬容、責(zé)任感

    一共看過喬∙懷特與凱拉∙奈特莉合作的三部電影,分別是《傲慢與偏見》、《贖罪》、《安娜∙卡列尼娜》。前者是擅長表現(xiàn)英國風(fēng)韻的年輕導(dǎo)演喬∙懷特,后者則是被譽(yù)為“英倫玫瑰”的電影明星凱拉∙奈特莉。我的感受是喬∙懷特對(duì)經(jīng)典名著的翻拍注重形式的翻新和解讀的合理性。就2012新版《安娜∙卡列尼娜》而言,眾多網(wǎng)友以及我本人看完作品之后,對(duì)比蘇菲瑪索版的《安娜》,感覺最明顯的突破是風(fēng)格的唯美化。首先,新版的演員陣容普遍較養(yǎng)眼,年輕而富有活力,為整部劇吹來一陣清風(fēng)。其次,場景基本選擇在富有濃郁英國風(fēng)韻的地方,背景十分唯美,浪漫氣息十足。最后,場景的切換極其地巧妙,通過樓梯、門、窗戶等來實(shí)現(xiàn),仿佛前后只有一步之遙,具有舞臺(tái)劇的特點(diǎn),令觀眾為之眼前一亮。關(guān)于新版《安娜》,我覺得導(dǎo)演基本上遵循原著拍攝,內(nèi)容與以往相比稍有不同的是這部“似乎”美化了卡列寧的形象,其實(shí)不然,我覺得卡列寧真正的形象在喬∙懷特的攝像機(jī)才得以下翻身。

    大多數(shù)人讀完《安娜》,都是把目光聚焦在安娜的悲劇性上,探討安娜之死。而我個(gè)人覺得整部作品最不幸的其實(shí)是卡列寧。很多教科書這樣敘述:“卡列寧是一個(gè)偽善、僵化、缺少生命活力的貴族官僚形象”,但我認(rèn)為卡列寧是一位積極進(jìn)取、公務(wù)繁忙的政府要員,是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫,還是一位富有責(zé)任感的父親。

    首先,卡列寧是一位積極進(jìn)取、公務(wù)繁忙的政府要員??袑帍男∈且幻聝?,父母早逝,兄弟兩個(gè),由叔叔撫養(yǎng)成人。他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,在身為高官的叔叔幫助下,仕途可謂平步青云。但是卡列寧絕非僅憑走后門就能獲得今天的成就,原文提到“除了一心一意追逐功名、穩(wěn)健、廉潔和威信之外,還在于不看重官樣文章,簡化公文往返,盡可能直接接觸實(shí)際,力求節(jié)省開支?!?

    可見卡列寧并不像一般的官員尸位素餐,他是真正投入到自己的工作中,追求穩(wěn)健、廉潔、威信,期待做出實(shí)質(zhì)性工作。從全文來看,尤其是小說前半部分,卡列寧經(jīng)常要會(huì)見客人,時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。他自從經(jīng)歷安娜事件,身體每況愈下,在政壇逐漸失勢,生活才稍微好轉(zhuǎn),沒那么忙碌。

    其次,卡列寧是一位寬宏仁慈并追求道德的丈夫。安娜一直覺得丈夫?qū)λ膼凼翘搨蔚模孕睦锖鼙梢曊煞蚴緪鄣男袨?。而我認(rèn)為,每個(gè)人表達(dá)愛的方式不盡相同,卡列寧可能因?yàn)槌砷L經(jīng)歷和職業(yè)的因素,使他缺乏伏倫斯基的浪漫氣息。卡列寧和哥哥從小被叔叔收養(yǎng),成長階段自然得不到健全家庭的那種完整的愛,家庭關(guān)愛的缺失很可能讓他性格相對(duì)內(nèi)向,不善于表現(xiàn)自己。另外,卡列寧官居高位,年長安娜20歲,長期的官場生涯已經(jīng)把他訓(xùn)練成一個(gè)穩(wěn)重和嚴(yán)肅的人了,職業(yè)習(xí)慣難免會(huì)帶入家中,言行舉止較為刻板。安娜姑媽將其介紹給卡列寧的時(shí)候,暗示卡列寧已經(jīng)影響了姑娘的名聲,并使他必須做出抉擇:要么離開這座城市,要么向安娜求婚。尤其文中有著這么一句話“于是他求了婚,并且把他能夠有的感情都給了未婚妻和妻子。”2

    可見,卡列寧心地善良,已經(jīng)盡其所能,付出自己的感情,而不是安娜自認(rèn)為沒得到丈夫真正的愛情。當(dāng)部分人已經(jīng)在背后議論安娜和伏倫斯基的時(shí)候,卡列寧起初暗示自己相信自己的妻子,而不應(yīng)該懷疑,原文提到“在卡列寧暗自決定要和妻子談?wù)劦臅r(shí)候,他覺得這事很容易,很簡單;可是現(xiàn)在,等他已考慮起這新情況,就覺得這事很復(fù)雜,很困難了。卡列寧從來不懷疑。他認(rèn)為,猜疑是對(duì)自己妻子的侮辱,對(duì)妻子應(yīng)該信任?!?

    想想安娜后來和伏倫斯基同居,一旦伏倫斯基比預(yù)定時(shí)間晚回來,安娜就開始胡亂猜疑,大吵大鬧。相比之下,卡列寧面對(duì)這種情況首先抱之以信任,不隨意地猜疑妻子,遵守了夫妻和睦相處的重要原則即信任,同時(shí)也反映卡列寧比較穩(wěn)重成熟,心胸寬廣,不似一般人敏感多疑。盡管后來,安娜由于賽馬場事件導(dǎo)致的失態(tài)和向卡列寧的坦白,使得卡列寧最終不得不承認(rèn)“家丑”。原來在政壇上施展雄才大略的卡列寧,在這件事上卻像牛一樣,慢慢地低下了他的頭。他睜一只眼閉一只眼,希望等待安娜的三分鐘熱度過后,意識(shí)到錯(cuò)誤,再次主動(dòng)回到自己的身邊,可惜安娜走上了一條不歸路??袑幵谶@件事上,顯示了自己寬廣的胸懷以及一顆仁慈之心。安娜生產(chǎn)后寫信請(qǐng)卡列寧過去,乞求寬恕,卡列寧在企圖說服伏倫斯基安娜會(huì)回來的過程中,竟當(dāng)著情敵的面哭起來。我覺得如

    1列夫∙托爾斯泰:《安娜卡列尼娜》(力岡譯),廣西桂林,漓江出版社2012年5月第一版第247頁

    2

    列夫∙托爾斯泰:《安娜卡列尼娜》(力岡譯),廣西桂林,漓江出版社2012年5月第一版第431頁 3

    列夫∙托爾斯泰:《安娜卡列尼娜》(力岡譯),廣西桂林,漓江出版社2012年5月第一版第125頁

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    果卡列寧對(duì)安娜沒有真愛,一個(gè)情緒不外露的人不會(huì)如此激動(dòng),更何況是個(gè)過了沖動(dòng)勁的男人呢?因此,卡列寧其實(shí)心底是愛著安娜的,只是平時(shí)沒怎么表現(xiàn)出來。關(guān)于離婚,安娜一直苦苦相求,希望離婚??袑幋耸马?xiàng)同律師咨詢過程中了解到,必須滿足以下三個(gè)條件之一才允許離婚:夫妻一方有生理缺陷、分離五年沒有音訊和通奸。前兩個(gè)條件不符,第三個(gè)條件則需要雙方共同確認(rèn),并由教會(huì)裁決。原文寫道:“卡列寧焦急得皺起眉頭,自己在嘴里嘟噥了幾句,卻沒有回答„„他已經(jīng)了解離婚的詳細(xì)辦法之后,就覺得離婚是不可能的了,因?yàn)樗淖宰鹦暮蛯?duì)宗教的虔敬不允許他隨便控告別人通奸,更不允許他是他已經(jīng)寬恕的心愛的妻子出丑和受辱。他覺得不可能離婚,還有另外的,更重要的原因。要是離婚,兒子怎么辦?„„不過,除此之外,最使卡列寧感到離婚不可能的原因是,如果他同意離婚,那就是用這種辦法毀滅安娜?!?

    相比之下,安娜雖然敢于追求自己的幸福,勇氣可嘉,但是卻直接傷害了卡列寧及謝遼沙,這種冒然的做法不太可取。而卡列寧在處理離婚事件時(shí),沒有因?yàn)槠髨D報(bào)復(fù)安娜而武斷離婚,他考慮到安娜沒想到的后患,擔(dān)心伏倫斯基喜新厭舊而導(dǎo)致安娜無路可走。關(guān)于兒子,他表面上因恨安娜而討厭謝遼沙,實(shí)質(zhì)上還是很擔(dān)心兒子將因此受到的傷害。就此而言,反映了虔誠信教的卡列寧的仁慈之心,他想將傷害盡可能降低。

    卡列寧還是一位富有責(zé)任感的父親。雖然起初卡列寧因?yàn)榘材鹊某鲕壎槑в憛捴x遼沙,經(jīng)常冷淡地稱其為“年輕人”,但是這并沒有泯滅一個(gè)父親對(duì)兒子深沉的愛。謝遼沙為卡列寧獲得新勛章而高興的時(shí),父親教育他“第一,請(qǐng)你別搖晃。第二,可貴的不是獎(jiǎng)賞,而是勞動(dòng)?!?

    卡列寧通過這個(gè)道理想教育兒子,為了獎(jiǎng)賞而勞動(dòng)和學(xué)習(xí)會(huì)感到痛苦,若熱愛勞動(dòng),那么會(huì)從勞動(dòng)中得到獎(jiǎng)賞。話語之間,充滿了父親深沉而又低調(diào)的愛。當(dāng)處理離婚事件時(shí),原文這么描述“要是離婚,兒子怎么辦?讓他跟著母親是不行的。離婚的母親將會(huì)有非法的家庭,在這種家庭里,繼子的處境及其教養(yǎng)必定是很差的。”6

    在關(guān)鍵時(shí)刻,卡列寧還是能夠做出理性的抉擇,避免安娜因沖動(dòng)做的選擇傷害到謝遼沙。他希望兒子生活在安全有保障的家庭里面,能夠接受到良好的教育,富有教養(yǎng)。在安娜自殺之后,卡列寧還到安娜家中將女兒接了回去。我還記得新版《安娜》結(jié)尾處,在一片綠茵茵的草地中,卡列寧坐在白色的椅子上,謝遼沙帶著年幼的妹妹在草地上玩,畫面似乎擺脫了安娜之死的陰影,十分和諧有愛。

    對(duì)于見不得小孩和女人掉眼淚的卡列寧來說,教科書上的人物形象評(píng)價(jià)有失公允??袑帉?duì)安娜的愛不如伏倫斯基來得浪漫高調(diào),而是深沉持久的。職業(yè)習(xí)慣帶來的僵化與繁忙、年齡差距帶來的代溝等讓雙方缺少足夠的溝通與了解,最后安娜追求自己的幸福,但是卻傷害了一群愛她的人??袑庪m然深受宗教道德束縛,形式僵化,但是他強(qiáng)烈的自律精神和責(zé)任感保證了一群人的正常生活,更讓我由衷地敬佩。

    三、求問,秦可作品個(gè)人形象?

    摘 要 劉心武先生認(rèn)為秦可卿出身高貴有帝王之家的 秦可卿出身哪個(gè)豪門貴胄有待進(jìn)一步考究。

    血統(tǒng)本文認(rèn)為秦可卿可能“出身未必寒微”但不可能是劉 秦可卿不大可能如劉心武先生所說出身帝王之家。劉心武先心武先生說的出身帝王家的“公主”。秦可卿淫喪天香樓并 生通過作者對(duì)秦可卿臥室的描寫可以看出秦可卿出身大有來頭。不是所謂的政治斗爭失敗的犧牲品而就是她與賈珍奸情事發(fā) 那么我們不妨先來看看原著看看曹雪芹是怎么描述秦可卿臥而自縊身亡。秦可卿與賈珍之間根本就是亂倫的關(guān)系而非劉 室內(nèi)的布置的 “入房向壁上看時(shí)有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》心武先生說的所謂的“愛情”。 兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)其聯(lián)云嫩寒鎖夢因春冷

    關(guān)鍵詞 秦可卿 劉心武 紅樓夢 芳?xì)饣\人是酒香案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡一邊擺

    四、人物形象的現(xiàn)代性特征

    5.9

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    試論_西廂記_幾個(gè)主要人物形象的現(xiàn)代性特征

    試論《西廂記》幾個(gè)主要人物形象的現(xiàn)代性特征

    張麗李季(西南大學(xué)文學(xué)院重慶400715)

    內(nèi)容摘要:王實(shí)甫的《西廂記》在熱情謳歌青年男女反對(duì)封建禮教、追求婚姻自主的行動(dòng)中,塑造了一系列豐滿、生動(dòng)的人物形象。作品中幾個(gè)主要人物形象——

    —張生、崔鶯鶯和紅娘,身上更是具有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代性特征。

    關(guān)鍵詞:《西廂記》人物形象現(xiàn)代性

    王實(shí)甫的《西廂記》成功塑造了在愛情

    第 1 頁

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    上堅(jiān)貞不渝、敢于沖破封建禮教、追求婚姻自主的男女主人公形象:張生和崔鶯鶯。同時(shí),還塑造了一位大膽潑辣又自主堅(jiān)持的奴婢形象——

    —紅娘。這些人物的性格、行為,并不符合封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),而是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性特征。甚至可以說,這些形象很像我們今天那些情感張揚(yáng)的、“追求個(gè)性解放與自我標(biāo)榜”的“80后”“90”后。這一種強(qiáng)烈的時(shí)代接近感對(duì)讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈吸引力和重要影響,促進(jìn)了作品主題內(nèi)涵的表現(xiàn),增添了作品的藝術(shù)魅力。

    首先,張生一角,“學(xué)成滿腹文章,尚在湖海飄零?!钡@然,張生是有著非

    第 2 頁

    常明確的功利思想的,那就是上京趕考,金榜題名。對(duì)這樣一個(gè)只能“萬金寶劍藏秋水,滿馬春愁壓繡鞍”的小青年來說,應(yīng)試一舉中第是他實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最好途徑。更何況這個(gè)張生,正如我們所看到的,絕不是一個(gè)因?yàn)闆]有殷實(shí)的家庭背景、出身平民就會(huì)愿意滿足于“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”的生活的人。而是如現(xiàn)實(shí)生活中的無數(shù)個(gè)平凡、沒背景、沒有天賦異稟的我們一樣,也一樣會(huì)期待有一天可以出人頭地,在明知對(duì)社會(huì)的不公發(fā)牢騷不會(huì)有一點(diǎn)用處以后,只好拼命讀書,拼命考上好大學(xué),因?yàn)檫@是已知的唯一一個(gè)有可能過上上等人生活的途徑。張生對(duì)此也是非

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    常清楚明確并且非常堅(jiān)定的。然而這樣的張生,卻在見到崔鶯鶯第一面后便魂不守舍,甚至作出了放棄赴京趕考的決定,留在寒寺中住下!作為古代把應(yīng)試中舉作為畢生追求的窮秀才,卻在愛情的虛無主義的攻勢下作了一個(gè)這樣的決定,其價(jià)值取向的新潮度和人生觀念的開放程度,與我們現(xiàn)在標(biāo)榜真愛至上和及時(shí)行樂主義的“80后”“90后”不是不相伯仲嗎?甚至比我們這些自詡“拿得起放得下”但關(guān)鍵時(shí)刻還是會(huì)迫于現(xiàn)實(shí)利益的淫威而放棄愛情偏離夢想的現(xiàn)代人有過之而無不及!張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。他會(huì)為了鶯鶯“滯留蒲東”不去趕考;為愛情幾次險(xiǎn)些丟

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    了性命;直至被迫進(jìn)京應(yīng)試,得中之后也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。他的癡情與風(fēng)魔,是他身上強(qiáng)烈的現(xiàn)代性特征的表現(xiàn)。

    再說鶯鶯。作為相國之女,鶯鶯當(dāng)從小受著傳統(tǒng)禮教的耳濡目染。鶯鶯的頭腦中應(yīng)該深深烙印著禮義廉恥、三從四德的觀念,更何況其還有著一個(gè)封建高壓的娘親。然而我們所看到的鶯鶯,卻是現(xiàn)代社會(huì)典型的性情男女。當(dāng)張生于普救寺驚艷于鶯鶯的美貌,吐出一首“月色溶溶夜,花木寂寂春,如何臨浩魄,不見月中人”時(shí),隔壁西廂的鶯鶯不僅沒有為這帶有明顯勾引色彩的詩句感到

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    不好意思,不僅沒有厭惡那個(gè)如此直白的浪子,反而即席高歌“蘭閨久寂寞,無事度芳春。料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人”。即使久居香閨,沒有什么社交活動(dòng),但鶯鶯的大膽和開放卻與現(xiàn)代女性甚至西方女性的開放程度不相上下。她的為愛癡狂,為愛的奮不

    顧身,及至后來與張生相戀不顧家長反對(duì)甚至私自委身于張,這種虛無的浪漫主義激情和短視的理想主義原則都是現(xiàn)代社會(huì)那些為了愛情不顧一切少不更事的少女的典型特征。鶯鶯這樣的角色,也許并不十分符合她的身份地位,但毫無疑問,她是單純的。

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    單純得完全相信愛情這個(gè)最不實(shí)在的東西。好像我們每一個(gè)人,曾經(jīng)或者正在傻傻地做的事情一樣。所以,看到這樣的角色,所有曾經(jīng)“很傻很天真”的我們,都會(huì)感到強(qiáng)烈的共鳴。這不僅是一個(gè)幾百年前的角色,更是我們中間的一個(gè),是追求自由追求真愛的現(xiàn)代女性中的一個(gè)。

    三,紅娘。紅娘是作品中最具現(xiàn)代性特征的代表人物。她完全顛覆了古代奴婢的弱少無助、孤苦無依的既定形象,她不再是一個(gè)俯首稱臣、任人魚肉、身不由己、懦弱自卑的悲劇性人物,反而是一個(gè)一身伶俐、直爽、潑辣、富于正義

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    感、甚至算得上見義勇為、助人為樂的俠客般的少女形象。盡管她奴婢的身份十分低微,但她卻表現(xiàn)出,并且不止一次表現(xiàn)出“我雖是個(gè)婆娘有志氣”的豪爽的氣勢。紅娘從不因自己的身份而把自己真就看得低人一等,反而勇敢積極地“多管閑事”地為鶯鶯同張生牽線搭橋,勇敢并且堅(jiān)定地去做自己認(rèn)為對(duì)的事,而不懼與鶯鶯頂嘴辯論甚至更敢于跟老夫人據(jù)理力爭!這不正是我們現(xiàn)代人高喊的“解放人性、消除歧視”的真正涵義的體現(xiàn)嗎?紅娘,放在今天,放在我們身邊,也會(huì)是一個(gè)突出的靈魂深度解放的人物!就算是今天的我們,也還有相當(dāng)一部分人在悲慛地哀嘆著“心比

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    天高,命比紙薄”,“天亡我,奈若何”?也還有許多人在憤慨著,都是同樣的年紀(jì),同樣是充滿激情的青春,自己的智商、勤奮程度、善良度、甚至樣貌都一點(diǎn)不比別人差,憑什么有的人就可以享受到最好的資源、接觸到最有用的人脈網(wǎng)絡(luò),而自己卻努力幾十年都得不到?就像紅娘與鶯鶯,同為善良的女孩,同為青春年少,為什么會(huì)有完全不同的人生軌道?

    為什么一個(gè)人必須完全依附于另一個(gè)?為什么鶯鶯就該錦衣玉食,而我紅娘就該端茶送飯,倒屎倒尿?得不到答案,人就只會(huì)歸咎于命運(yùn)。許多的人會(huì)慢慢

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    習(xí)慣于“命運(yùn)”這個(gè)借口,慢慢地將這種天生低人一等的觀念深深地植入腦中、融入心中、并且外露在行為中?!?/p>

    —也就是魯迅最批評(píng)的那類人。然而紅娘不是那類人。紅娘不是一個(gè)從骨子里接受“命運(yùn)”這一殘酷現(xiàn)狀的人。她雖身為奴婢,卻始終保持著她自己的驕傲與骨氣,她完全按照自己的行為標(biāo)準(zhǔn)生活。雖然作品中紅娘的婚姻自由的觀念、正義感和反叛精神、突破等級(jí)思想的價(jià)值觀,是從崔張二人的愛情活動(dòng)中側(cè)面表現(xiàn)出來的,但紅娘身上典型的現(xiàn)代性特征大大拉近了作品與讀者的距離,促進(jìn)了《西廂記》的廣為流傳,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

    第 10 頁

    參考文獻(xiàn):

    1.王實(shí)甫.西廂記.人民文學(xué)出版社.1997

    2.駱安.《西廂記》主要人物形象分析.惠陽師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).1981.01

    3.謝政軍.略論《西廂記》中的紅娘形象.邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2007.03

    文學(xué)評(píng)論17

    2010年四月刊

    第 11 頁

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    人物形象的現(xiàn)代性特征

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    試論_西廂記_幾個(gè)主要人物形象的現(xiàn)代性特征

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