海報(bào)屬于什么文體（海報(bào)屬于什么文體類(lèi)別）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于海報(bào)屬于什么文體的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、語(yǔ)文中常見(jiàn)的寫(xiě)作文體

• 2、海報(bào)的概念?

• 3、個(gè)人寫(xiě)作文體分類(lèi)

• 4、文體形式有哪些

一、語(yǔ)文中常見(jiàn)的寫(xiě)作文體

1. 語(yǔ)文作文各種文體介紹

包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文（一）記敘文：是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。

1、記敘文的分類(lèi)（1）從內(nèi)容及表達(dá)方式分：①簡(jiǎn)單記敘文。②復(fù)雜記敘文。

（2）從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：①以寫(xiě)人為主的記敘文。②以敘事為主的記敘文。

③以寫(xiě)景為主的記敘文。 ④以狀物為主的記敘文。

（二）說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的成因、功過(guò)的一種文體。 1、說(shuō)明文的分類(lèi) 從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容）分： ①實(shí)體事物說(shuō)明文。

②事理說(shuō)明文。 ③科學(xué)小品文。

從語(yǔ)言表達(dá)方式分： ①平實(shí)說(shuō)明文。 ②文藝性說(shuō)明文。

2、說(shuō)明文的特點(diǎn)： （1）內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性。 （2）結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性。

（3）語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。 （三）應(yīng)用文： 應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。

1、應(yīng)用文的種類(lèi)： （1）書(shū)信類(lèi)： 一般書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款。 （2）筆記類(lèi)： 日記、讀書(shū)筆記。

（3）公文類(lèi)： 命令、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要等十三種。 （4）宣傳類(lèi)： 廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)。

（5）告示類(lèi)： 啟示、海報(bào)。 （6）禮儀類(lèi)： 請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函。

（7）契據(jù)類(lèi)： 條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約。 （8）傳志類(lèi)： 傳記、地方志、家史（校史、村史）。

（四）議論文： 議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。 （1）、議論文的分類(lèi)： 按內(nèi)容目的分： ①一般性政論文。

②評(píng)論。 ③雜文（隨筆、雜談、筆記）。

④讀后感。 按論證方式分： ①立論文。

②駁論文。在考場(chǎng)上的作文如果沒(méi)有明確的文體絕對(duì)會(huì)扣很多分！??！中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一類(lèi)卷：45—50分（中心明確思想感情真實(shí)健康內(nèi)容充實(shí)）二類(lèi)卷：37—44分（中心明確思想感情真實(shí)健康內(nèi)容具體）三類(lèi)卷：30—36分（中心基本明確思想感情較真實(shí)健康內(nèi)容比較具體）四類(lèi)卷：21—29分（中心不明確思想感情不夠真實(shí)健康內(nèi)容空泛）五類(lèi)卷：20分以下（文不對(duì)題內(nèi)容失真）中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是什么？中考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)包括內(nèi)容、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)三個(gè)方面，每個(gè)方面又各包括五個(gè)等級(jí)。

閱卷老師閱卷時(shí)，先通讀全文，畫(huà)出病句、錯(cuò)別字，按上述三個(gè)方面的優(yōu)劣評(píng)出等級(jí)，再查閱評(píng)分表得出分?jǐn)?shù)。然后扣去錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)及字?jǐn)?shù)等該扣的分?jǐn)?shù)，最后才是作文實(shí)際得分。

內(nèi)容要求具體、健康、中心明確，語(yǔ)言要求通順、無(wú)病句，結(jié)構(gòu)要求完整、有詳有略。知道了這些，考生心中有了數(shù)，就可以按照這些去寫(xiě)作文了。

這是首要的問(wèn)題。再者，閱卷的老師們，冒著炎熱的天氣，上百號(hào)人擠在一起，從早到晚，一連閱上十來(lái)天，難免心情煩躁，這也是人之常情。

如果一看你這篇作文書(shū)寫(xiě)整齊、標(biāo)點(diǎn)正確，好像一個(gè)人穿得整整齊齊，長(zhǎng)得端端正正，自然印象很好，那煩躁的心情會(huì)得到緩解，代之以好心情。反之，一看卷面東涂一塊，西抹一塊，像個(gè)大花臉，字跡又難以辨認(rèn)，心里自然煩上加煩。

這一好一壞的心情，必然影響閱卷老師的打分。這又是一個(gè)心理學(xué)的問(wèn)題評(píng)分注意事項(xiàng)：1.內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)三項(xiàng)都具備同類(lèi)條件，可得該類(lèi)卷的上限分；具備該類(lèi)卷兩項(xiàng)條件，另一項(xiàng)屬于下限者，可得該類(lèi)卷的中等分；具備該類(lèi)卷的一項(xiàng)條件，另兩項(xiàng)屬于下限者，可得該類(lèi)卷的下限分。

2.關(guān)于語(yǔ)?。哼@里的語(yǔ)病是指明顯的語(yǔ)法、修辭或邏輯上的錯(cuò)誤。 3. 不足600字者，每少50字扣1分；缺題目，扣2分。

4.如試卷上出現(xiàn)真實(shí)地名或暗示本人姓名、所在學(xué)校，試卷一律交閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組處理。寫(xiě)字（5分）寫(xiě)字工整、規(guī)范 5分高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：基礎(chǔ)等級(jí)50分 一等（50—41） 二等（40—31） 三等（30—21） 四等（20—0） 切合題意 符合題意 基本符合題意 偏離題意 中心突出 中心明確 中心基本明確 中心不明或立意 不當(dāng) 內(nèi)容充實(shí) 內(nèi)容較充實(shí) 內(nèi)容單薄 沒(méi)什么內(nèi)容 感情真切 感情真實(shí) 感情基本真實(shí) 感情虛假 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 結(jié)構(gòu)完整 結(jié)構(gòu)基本完整 結(jié)構(gòu)混亂 語(yǔ)言流暢 語(yǔ)言通順 語(yǔ)言基本通順 語(yǔ)病多 字體工整 字跡清楚 字跡潦草 字跡難辨 符合文體要求 大體符合文體要求 大體符合文體要求 不符合文體要求 發(fā)展等級(jí) 20分 深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)新 1、透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì) 4、材料豐富 7、語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活 10、見(jiàn)解新穎，材料新鮮、構(gòu)思精巧 2、揭示問(wèn)題產(chǎn)生問(wèn)題 5、形象豐滿(mǎn) 8、善于運(yùn)用修辭手法 11、推理想象有獨(dú)到之處 3、觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用 6、意境深遠(yuǎn) 9、文句有意蘊(yùn) 12、有個(gè)性特征 [說(shuō)明] 1. 基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。

符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。 2. 發(fā)展等級(jí)評(píng)分，依據(jù)12個(gè)評(píng)分點(diǎn)，不求全面，以一點(diǎn)突出者按等評(píng)分，直至滿(mǎn)分。

3. 缺題目扣2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)。

2. 語(yǔ)文的幾種文體

議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。它通過(guò)列舉事實(shí)材料和運(yùn)用邏輯推理，表明對(duì)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)。各行各業(yè)的人們?yōu)榱私邮芎捅磉_(dá)思想，都需要經(jīng)常閱讀與寫(xiě)作這種文體。

說(shuō)明文是一種常用文體。它的應(yīng)用范圍十分廣泛，特別是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)明文已成為人們傳播、掌握科學(xué)文化知識(shí)，交流介紹工作、學(xué)習(xí)以及日常生活經(jīng)驗(yàn)、方法的重要文章體裁。

記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體。消息、通訊、報(bào)告文學(xué)、傳記、游記、小說(shuō)、童話(huà)、寓言以及記敘性的散文等文體，都屬于記敘文的范疇

3. 常見(jiàn)的幾種寫(xiě)作文體各有什么特點(diǎn)

記敘文以記敘為主，但往往也間有描寫(xiě)、抒情和議論，不可能有截然的劃分。

它是一種形式靈活、寫(xiě)法盡可能多樣的文體。 記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。

為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”是這樣。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。

說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。《中國(guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征。

《大自然的語(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。

為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。

寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。

是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。 說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。

常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。

空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。

采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。

寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與科學(xué)性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。

說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。

由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，總之不拘一格。閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)說(shuō)明文可以聯(lián)系起來(lái)。

上面談到的所要把握的四點(diǎn)，閱讀說(shuō)明文要注意，寫(xiě)說(shuō)明文也要注意，只是所提要求要注意符合學(xué)生實(shí)際。 議論文 議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀(guān)點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。

這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。

還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。 議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的一種文體。

這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。

議論文應(yīng)該觀(guān)點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。 議論文三要素 詳細(xì)說(shuō)明議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。

1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。 2.如何找中心論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

4. 小學(xué)生常用的幾種作文文體

文體是指作文的體裁樣式.常用文體按表達(dá)方式可分為記敘文、說(shuō)明文、和議論文.這就是人們常說(shuō)的三大文體.文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的類(lèi)別，它分為詩(shī)歌，小說(shuō)，散文和戲劇. 1、記敘文——是用來(lái)描述事物的文章.時(shí)間，人物，地點(diǎn)，起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果是記敘文的6要素。

.描寫(xiě)物體的就要從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，物體形態(tài)或變化上來(lái)說(shuō)了。記敘文寫(xiě)作，是把自己的親身感受和經(jīng)歷，通過(guò)生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，描述給讀者。

記敘文包括的范圍很廣，如記人記事，日記、游記、傳說(shuō)、新聞、通訊、小說(shuō)等，都屬于記敘文的范疇。 記敘文寫(xiě)的是生活中的見(jiàn)聞，要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受。

總的說(shuō)，以記敘和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。 2、說(shuō)明文——所謂說(shuō)明文，就是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人以知識(shí)的文章，它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物說(shuō)明文的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋?zhuān)谷藗儗?duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等有所認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。

以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。 在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種相對(duì)獨(dú)立的類(lèi)別。

在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)超越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)。

2、議論文——議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

論點(diǎn)的基本要求是：作者的主張看法和觀(guān)點(diǎn)；論據(jù)基本要求是：事實(shí)論據(jù)（名人事例）和道理論據(jù)（有權(quán)威性的名言，格言，詩(shī)句和俗句）；論證的基本要求是：對(duì)比說(shuō)理、比喻說(shuō)理和引正法。 寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。

它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。

也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。

新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。 議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。

作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀(guān)點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí).講道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。

總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說(shuō)明文是以知授人。 議論是作者對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行分析、評(píng)論，以表明見(jiàn)解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn) 、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。

4、詩(shī)歌——詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感 *** 彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。

5、小說(shuō)——小說(shuō)是文學(xué)的一種樣式，一般描寫(xiě)人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。

小說(shuō)是以刻畫(huà)人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。 小說(shuō)的價(jià)值本質(zhì)是以時(shí)間為序列、以某一人物為主線(xiàn)的，非常詳細(xì)地、全面地反映社會(huì)生活中各種角色的價(jià)值關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系）的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過(guò)程，非常細(xì)致地、綜合地展示各種價(jià)值關(guān)系的相互作用，其中愛(ài)情小說(shuō)的價(jià)值本質(zhì)是反映兩性之間戀愛(ài)、婚姻與家庭關(guān)系的演變過(guò)程。

與其他文學(xué)樣式相比，小說(shuō)的容量較大，它可以細(xì)致的展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的，廣闊的社會(huì)生活。

6、散文——散文（prose;essay）是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。

通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。形散而神不散，文章文筆隨意但字字句句都與主題中心有關(guān)。

短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。我國(guó)傳統(tǒng)意義上的。

5. 語(yǔ)文文章的文體有哪幾種

對(duì)偶，都屬于記敘文的范疇，通過(guò)閱讀這些說(shuō)明文、傳記，文言文5篇、排比、童話(huà)、反詰，表明對(duì)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度；應(yīng)能劃分重要段落的層次、鋪墊、寓言以及記敘性的散文等文體，我們能對(duì)說(shuō)明文這種文體有一個(gè)比較全面的了解、排比；應(yīng)能簡(jiǎn)要說(shuō)明文中所運(yùn)用的各種說(shuō)明方法及其作用、側(cè)面烘托；應(yīng)能劃分重要段落的層次議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體、層遞等表現(xiàn)手法和修辭手法、比擬，交流介紹工作，其中現(xiàn)代文10篇、反詰、設(shè)問(wèn)。教材選錄了15篇議論文，特別是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些描寫(xiě)方法的作用，概括層次大意；應(yīng)能識(shí)別文中所采用的比喻、層遞等修辭手法，描繪事物和人物情景狀態(tài)的文體，闡發(fā)對(duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)、設(shè)問(wèn)、對(duì)偶、比擬（擬人或擬物）、暗示、比擬；應(yīng)能認(rèn)知文章所用論據(jù)的類(lèi)別。

記敘文是一種記載和敘述事件由來(lái)、層遞等修辭手法。對(duì)于這些議論文、反詰。對(duì)于這8篇說(shuō)明文、小說(shuō)；應(yīng)能認(rèn)知文章的總體結(jié)構(gòu)方式和說(shuō)明順序。消息、比喻。它的應(yīng)用范圍十分廣泛，考生應(yīng)能歸納文章的中心思想、象征、設(shè)問(wèn)；應(yīng)能劃分重要段落的層次；應(yīng)能識(shí)別文中的人物描寫(xiě)方法、語(yǔ)意雙關(guān)。教材選錄了13篇記敘文、夾敘夾議，考生應(yīng)能歸納文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用、整體比擬；應(yīng)能識(shí)別文中所運(yùn)用的各種論證方法或駁論方法、學(xué)習(xí)以及日常生活經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明文已成為人們傳播；應(yīng)能認(rèn)知文中所運(yùn)用的對(duì)比，文言文5篇；應(yīng)能識(shí)別文中所采用的比喻。對(duì)于這些記敘文，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些環(huán)境描寫(xiě)的作用；應(yīng)能認(rèn)知文中環(huán)境描寫(xiě)的類(lèi)別、掌握科學(xué)文化知識(shí)。各行各業(yè)的人們?yōu)榱私邮芎捅磉_(dá)思想，概括層次大意、方法的重要文章體裁、反語(yǔ)；應(yīng)能認(rèn)知文章的記敘方式，其中現(xiàn)代文8篇、游記，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用、報(bào)告文學(xué)、通訊，都需要經(jīng)常閱讀與寫(xiě)作這種文體。教材選錄了8篇說(shuō)明文、對(duì)偶，考生應(yīng)能歸納文章所說(shuō)明的中心和要點(diǎn)。

說(shuō)明文是一種常用文體。它通過(guò)列舉事實(shí)材料和運(yùn)用邏輯推理，并能簡(jiǎn)要說(shuō)明這些表現(xiàn)手法和修辭手法的作用，概括層次大意、排比

6. 語(yǔ)文作文的文體

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評(píng)、雜說(shuō)、閑話(huà)、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱(chēng)。

小小說(shuō)又名微型小說(shuō)或極短篇小說(shuō)，是英文Flash Fiction的直譯，原為短篇小說(shuō)的分支，是順應(yīng)現(xiàn)代人繁忙生活而發(fā)展成一種篇幅短小的小說(shuō)。跟一般小說(shuō)一樣重視場(chǎng)景、個(gè)人形象、人物心理、敘事節(jié)奏。優(yōu)秀的作家可寫(xiě)出轉(zhuǎn)折雖少意境深遠(yuǎn)或轉(zhuǎn)折雖多卻清析動(dòng)人給人接近中篇說(shuō)的作品。

小說(shuō)是文學(xué)體裁四分法中的一大樣式。它是通過(guò)塑造人物、敘述故事、描寫(xiě)環(huán)境來(lái)反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁。

說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。

7. 中學(xué)作文當(dāng)中有哪些常用文體,各有那些寫(xiě)作要點(diǎn)

一般有 記敘、議論、抒情、說(shuō)明、散文 比較重要的有議論、記敘、散文

議論 1：確定中心論點(diǎn)，在前三段中，一定要亮出觀(guān)點(diǎn)

2：論據(jù)至少寫(xiě)5條，可以是名人事跡、名言、詩(shī)句、歌詞廣告詞，一個(gè)論據(jù)不可超過(guò)

200字

3：點(diǎn)題，含有中心論點(diǎn)的語(yǔ)句、詞語(yǔ)，需要多次出現(xiàn)

4：多用排比、比喻、反問(wèn)、對(duì)偶等修辭手法

記敘 1：構(gòu)思好大概的框架，故事的梗概和貫穿全文的線(xiàn)索

2：完整的故事，需要人物、時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果

3：靈活運(yùn)用比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、排比、夸張等修辭手法

欲揚(yáng)先抑、鋪墊、渲染象征、托物言志、襯托等表現(xiàn)手法

還有像首尾呼應(yīng)、設(shè)置懸念、卒章顯志一類(lèi)的篇章結(jié)構(gòu)

4：注意環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)

散文 1：確定描寫(xiě)對(duì)象的主要特點(diǎn)、品性

2：語(yǔ)言一定要優(yōu)美，多用以上兩種文體的修辭手法

3：情節(jié)要連貫，多用抒情

4：語(yǔ)言自然連貫，體現(xiàn)生活

暫時(shí)就只想到這么多了

二、海報(bào)的概念?

"海報(bào)[1] "一詞演變到2013年，它的范圍已不僅僅是職業(yè)性戲劇演出的專(zhuān)用張貼物了，變?yōu)橄驈V大群眾報(bào)道或介紹有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報(bào)告會(huì)等消息的招貼，有的還加以美術(shù)設(shè)計(jì)。因?yàn)樗瑥V告一樣，具有向群眾介紹某一物體、事件的特性，所以，海報(bào)又是廣告的一種。但海報(bào)具有在放映或演出場(chǎng)所、街頭廣以張貼的特性，加以美術(shù)設(shè)計(jì)的海報(bào)，又是電影、戲劇、體育宣傳畫(huà)的一種。招貼又名"海報(bào)"或"宣傳畫(huà)".屬于戶(hù)外廣告.分布在各街道、影劇院、展覽會(huì)、商業(yè)鬧區(qū)、車(chē)站、碼頭、公園等公共場(chǎng)所。國(guó)外也稱(chēng)之為"瞬間"的的街頭藝術(shù)。招貼相比其它廣告具有畫(huà)面大、內(nèi)容廣泛、藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、遠(yuǎn)視效果強(qiáng)烈的特點(diǎn)。 (摘自《應(yīng)用寫(xiě)作》雜志，吉林省寫(xiě)作學(xué)會(huì)、長(zhǎng)春理工大學(xué)主辦)

海報(bào)是人們極為常見(jiàn)的一種招貼形式，多用于電影、戲劇、比賽、文藝演出等活動(dòng)。海報(bào)中通常要寫(xiě)清楚活動(dòng)的性質(zhì)，活動(dòng)的主辦單位、時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容。海報(bào)的語(yǔ)言要求簡(jiǎn)明扼要，形式要做到新穎美觀(guān)。

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三、個(gè)人寫(xiě)作文體分類(lèi)

1. 寫(xiě)作文的文體分為幾種

包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文

（一）記敘文：是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。

1、記敘文的分類(lèi)

(1)從內(nèi)容及表達(dá)方式分：

①簡(jiǎn)單記敘文。

②復(fù)雜記敘文。

(2)從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：

①以寫(xiě)人為主的記敘文。

②以敘事為主的記敘文。

③以寫(xiě)景為主的記敘文。

④以狀物為主的記敘文。

（二）說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的成因、功過(guò)的一種文體。

1、說(shuō)明文的分類(lèi)

從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容）分：

①實(shí)體事物說(shuō)明文。

②事理說(shuō)明文。

③科學(xué)小品文。

從語(yǔ)言表達(dá)方式分：

①平實(shí)說(shuō)明文。

②文藝性說(shuō)明文。

2、說(shuō)明文的特點(diǎn)：

(1)內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性。

(2)結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性。

(3)語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。

（三）應(yīng)用文：

應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。

1、應(yīng)用文的種類(lèi)：

(1)書(shū)信類(lèi)：

一般書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、

聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款。

(2)筆記類(lèi)：

日記、讀書(shū)筆記。

(3)公文類(lèi)：

命令、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要等十三種。

(4)宣傳類(lèi)：

廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)。

(5)告示類(lèi)：

啟示、海報(bào)。

(6)禮儀類(lèi)：

請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函。

(7)契據(jù)類(lèi)：

條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約。

(8)傳志類(lèi)：

傳記、地方志、家史（校史、村史）。

（四）議論文：

議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。

(1)、議論文的分類(lèi)：

按內(nèi)容目的分：

①一般性政論文。

②評(píng)論。

③雜文（隨筆、雜談、筆記）。

④讀后感。

按論證方式分：

①立論文。

②駁論文。

2. 作文的文體包括什么

作文文體包括：1、記敘文： 要求敘述事件的過(guò)程、人物的經(jīng)歷、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果是其六個(gè)要素。

2、描寫(xiě)文：要求描寫(xiě)人物外貌特征、情感反應(yīng)、心理活動(dòng)以及外部環(huán)境等.描寫(xiě)需按一定的順序，如空間順序等.3、說(shuō)明文：要求對(duì)客觀(guān)事物的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、形成進(jìn)行解釋說(shuō)明，往往采用下定義、舉例說(shuō)明、分類(lèi)說(shuō)明、比較等方法.4、議論文： 要求論述事理、發(fā)表意見(jiàn).一般具備論點(diǎn)、論據(jù)和論證三要素，需要作者明確表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，然后以充足的論據(jù)來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，議論文需有較強(qiáng)的邏輯性.擴(kuò)展資料表達(dá)常識(shí)：常用修辭方法（1）比喻：形象生動(dòng)地寫(xiě)出了事物的**特點(diǎn)；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。例1：窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。

小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。例2：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。

（2）擬人（使事物具有人的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等）：其作用是使所寫(xiě)“物”色彩鮮明、描繪形象生動(dòng)，表意豐富。例1：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。

（3）夸張：揭示事物的**本質(zhì)，烘托**氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。例1：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

例2：她還沒(méi)有端酒懷，就醉了。（4）排比：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。

用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。例1：漫漫長(zhǎng)路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護(hù)，多少孝心，多少無(wú)私。

參考資料：百度百科——文章體裁。

3. 寫(xiě)文章一共有幾種文體

文體的分類(lèi)

從文體分類(lèi)來(lái)說(shuō)，文章體載一般分為實(shí)用文體和文學(xué)文體。在實(shí)用文體中，又可分為記敘類(lèi)、議論類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)等。論文屬于議論類(lèi)文章中的一種，它往往是對(duì)一門(mén)學(xué)科或其一領(lǐng)域內(nèi)比較重大問(wèn)題的論述，與一般的議論文章相比，更為厚重和充實(shí)。論文必須有明確的論點(diǎn)；其次必須有用來(lái)證明論點(diǎn)的一系列理論材料和事實(shí)材料。理論材料要求具有可螺性，正確性和權(quán)威性；事實(shí)材料則要求具有真實(shí)性，典型性，并給人以新鮮感。再次要有運(yùn)用論據(jù)和恰當(dāng)?shù)恼撟C方法證明論點(diǎn)的論證過(guò)程。論證過(guò)程必須做到觀(guān)點(diǎn)與材料統(tǒng)一，把握事物的本質(zhì)及事物之間的聯(lián)系，論證步驟滑晰，論證方法多樣化。

4. 作文一般分為幾個(gè)文體

記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文、應(yīng)用文

1、記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物的文章。它以敘述為主，往往間用描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法。古代的記、傳和現(xiàn)代的消息、通訊、傳記、游記等，都屬于記敘文的范疇。要掌握不同文體記敘文的不同特點(diǎn)。

2、議論文是指以議論說(shuō)理為主的的文章。一篇議論文包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。古代的論、說(shuō)、解、原等文體都屬于議論文的范疇。掌握議論文的三要素、論證方式（立論和駁論）、論證方法（歸納法、演繹法、比較法等）。掌握駁論的方法（駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證）。

3、說(shuō)明文主要用于對(duì)事物或事理的特征、性質(zhì)、形狀、發(fā)生、發(fā)展、類(lèi)別、功用進(jìn)行介紹和解釋?zhuān)哂兄R(shí)性和客觀(guān)性的特點(diǎn)?，F(xiàn)代的說(shuō)明書(shū)、解說(shuō)詞都屬于說(shuō)明文。

4、散文詩(shī)兼有散文和詩(shī)歌的特點(diǎn)，是一種文學(xué)體裁。十九世紀(jì)中葉流行于歐美。它的第一個(gè)特點(diǎn)是篇幅短小，不分行，不押韻，但具有濃郁的抒 *** 彩，充滿(mǎn)詩(shī)的意境，有內(nèi)在的音樂(lè)美和節(jié)奏感。第二個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容的跳躍性，以凝煉的語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意。第三個(gè)特點(diǎn)是多用象征、暗示等手法擴(kuò)大內(nèi)容和容量。

5、應(yīng)用文是生活當(dāng)中的各種實(shí)用文體，只要能夠表達(dá)清晰就可以了。

此外在考試中有時(shí)候也會(huì)要求寫(xiě)小說(shuō)。 小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、 *** 和結(jié)局。小說(shuō)的環(huán)境包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)的特定環(huán)境。小說(shuō)要塑造典型環(huán)境中的典型人物。

詩(shī)、詞、曲（散曲）、賦都屬于詩(shī)歌的范疇。了解詩(shī)歌具有如下特點(diǎn)：以豐富的情感反映生活；對(duì)生活作高度集中的概括；語(yǔ)言凝練而富有形象性；富于節(jié)奏感和韻律美。了解詞不同于格律詩(shī)。詞有詞牌，寫(xiě)詞必須受詞調(diào)音樂(lè)節(jié)奏變化的限制，句式是長(zhǎng)短句，押韻比教靈活，在反映生活內(nèi)容方面不如詩(shī)廣闊多樣。了解散曲一般分為小令和套數(shù)。散曲句句押韻，通篇只用同一個(gè)韻。了解賦是漢代形成的特殊文體，其特點(diǎn)是將究文采、對(duì)仗、韻律和鋪敘，一般采用主客問(wèn)答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。

5. 寫(xiě)作體裁有

文體知識(shí)包括：記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等四個(gè)方面的常識(shí)。

（一）、記敘文

是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。

1、記敘文的分類(lèi)

(1)從內(nèi)容及表達(dá)方式分：

①簡(jiǎn)單記敘文

②復(fù)雜記敘文

(2)從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：

①以寫(xiě)人為主的記敘文

②以敘事為主的記敘文

③以寫(xiě)景為主的記敘文：

④以狀物為主的記敘文

（二）、說(shuō)明文

以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的

成因、功過(guò)的一種文體。

1、說(shuō)明文的分類(lèi)

從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容）分

①實(shí)體事物說(shuō)明文

②事理說(shuō)明文

③科學(xué)小品文

從語(yǔ)言表達(dá)方式分

①平實(shí)說(shuō)明文

②文藝性說(shuō)明文

2、說(shuō)明文的特點(diǎn)

(1)內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性

(2)結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性

(3)語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性

（三）、應(yīng)用文

應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。

1、應(yīng)用文的種類(lèi)

(1)書(shū)信類(lèi)

一般書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、

聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款

(2)筆記類(lèi)

日記、讀書(shū)筆記

(3)公文類(lèi)

通知、通報(bào)、報(bào)告（調(diào)查報(bào)告、科學(xué)報(bào)告）、請(qǐng)示、計(jì)劃、總結(jié)、會(huì)議記錄

(4)宣傳類(lèi)

廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)

(5)告示類(lèi)

啟示、海報(bào)

(6)禮儀類(lèi)

請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函、

(7)契據(jù)類(lèi)

條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約、

(8)傳志類(lèi)

傳記、地方志、家史（校史、村史）

（四）、議論文

議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。

(1)、議論文的分類(lèi)

按內(nèi)容目的分：

①一般性政論文

②評(píng)論

③雜文（隨筆、雜談、筆記）

④讀后感

按論證方式分：

①立論文

②駁論文

二、文學(xué)體裁（又稱(chēng)文學(xué)樣式）

文學(xué)體裁，是指詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)四大文學(xué)樣式。

（一）、詩(shī)歌

是人類(lèi)社會(huì)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式

（二）、散文

是指與詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的一種文學(xué)體裁

(1)、散文的種類(lèi)

①記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）

②抒情散文：以抒發(fā)作者感情為主的散文

③議論散文：以說(shuō)理為主的散文

（三）、小說(shuō)

小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

（四）、其他文體

(1)童話(huà)：兒童文學(xué)的一種體裁

(2)寓言：帶有勸喻或諷諫性的故事

(3)神話(huà)故事

(4)民間故事

(5)傳說(shuō)

(6)回憶錄

（五）、戲劇

呵呵

6. 語(yǔ)文中文章的文體分類(lèi)和文學(xué)作品的體裁的具體資料

古代文學(xué)體裁賦 我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。

其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。

著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。駢文 起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。

其以四字六字相間定句，世稱(chēng)“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。

著名的有南朝梁吳均寫(xiě)的《與朱元思書(shū)》。原 推究本源的意思，是古代的一種議論文體。

這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

辯 “辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

說(shuō) 古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文。

《文章辨體序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。

論 一種論文文體，按62616964757a686964616fe78988e69d8331333264663730《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。

如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。

如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等。奏議 古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)。

它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?！段恼掠畜w序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱(chēng)上書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。

漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?（1）疏。

是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

（2）表。是陳述某種意見(jiàn)或事情。

如諸葛亮的《出師表》。 （3）對(duì)策。

古代考試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。序（跋） 序也作“敘”或稱(chēng)“引”，有如今日的“引言”、“前言”。

是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。

“序”一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記•太史公自序》），列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。

對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過(guò)的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

贈(zèng)序 文體名。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。

如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈(zèng)言的文章，不附于詩(shī)帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。

我們學(xué)過(guò)明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。銘 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”。

刻在牌上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。

刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

祭文 在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。

內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如袁枚的《祭妹文》。

雜記 包括： （1）山川、景物、人事雜記。描寫(xiě)山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

（2）筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說(shuō)、文字考證、讀書(shū)雜記等五花八門(mén)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》就是這種文體。游記 游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。

游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。

游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒 *** 彩的，如柳宗元的《小石潭記》。童話(huà) 兒童文學(xué)的一種。

通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張的手法來(lái)塑造人物，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話(huà)的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、形象、情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。

對(duì)自然景物往往作擬人化的描寫(xiě)，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想像，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。選入教材的童話(huà)有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

民間故事 群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過(guò)很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形。

7. 一共分有多少種文體

文體有多種不同的分類(lèi)方法——

按表達(dá)方式來(lái)分，有記敘文、議論文和說(shuō)明文；

按文章用途來(lái)分，有應(yīng)用性文和文學(xué)性文章；

文學(xué)性文章又分詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇四大類(lèi)。

散文有記敘性的，可以說(shuō)是記敘文；有說(shuō)明性的，可以說(shuō)是說(shuō)明文；有議論性的，可以說(shuō)是議論文。

你將"記敘文 說(shuō)明文 議論文 應(yīng)用文"這四個(gè)文體并列，其實(shí)這四個(gè)文分不是按同一標(biāo)準(zhǔn)劃分的，根本不能這樣分.

"記敘文說(shuō)明文議論文"是從寫(xiě)作手法角度來(lái)分的.也就是說(shuō)：以記敘為主要表達(dá)方式的文章，不管是應(yīng)用類(lèi)文章還是文學(xué)性作品，都是記敘文；以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章，不管是應(yīng)用類(lèi)文章還是文學(xué)性作品，都是說(shuō)明文；同理，議論文就是以議論為主要表達(dá)方式的文章，可能是應(yīng)用類(lèi)文章，如調(diào)研報(bào)告；也可能是文學(xué)類(lèi)作品，比如魯迅的很多文章.

"應(yīng)用文"是從與文學(xué)作品相對(duì)的角度來(lái)分的.

包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文

（一）記敘文：是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。

1、記敘文的分類(lèi)

(1)從內(nèi)容及表達(dá)方式分：

①簡(jiǎn)單記敘文。

②復(fù)雜記敘文。

(2)從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：

①以寫(xiě)人為主的記敘文。

②以敘事為主的記敘文。

③以寫(xiě)景為主的記敘文。

④以狀物為主的記敘文。

（二）說(shuō)明文：以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的成因、功過(guò)的一種文體。

1、說(shuō)明文的分類(lèi)

從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容）分：

①實(shí)體事物說(shuō)明文。

②事理說(shuō)明文。

③科學(xué)小品文。

從語(yǔ)言表達(dá)方式分：

①平實(shí)說(shuō)明文。

②文藝性說(shuō)明文。

2、說(shuō)明文的特點(diǎn)：

(1)內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性。

(2)結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性。

(3)語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性。

（三）應(yīng)用文：

應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。

1、應(yīng)用文的種類(lèi)：

(1)書(shū)信類(lèi)：

一般書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、

聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款。

(2)筆記類(lèi)：

日記、讀書(shū)筆記。

(3)公文類(lèi)：

命令、決定、公告、通告、通知、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要等十三種。

(4)宣傳類(lèi)：

廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)。

(5)告示類(lèi)：

啟示、海報(bào)。

(6)禮儀類(lèi)：

請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函。

(7)契據(jù)類(lèi)：

條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約。

(8)傳志類(lèi)：

傳記、地方志、家史（校史、村史）。

（四）議論文：

議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。

(1)、議論文的分類(lèi)：

按內(nèi)容目的分：

①一般性政論文。

②評(píng)論。

③雜文（隨筆、雜談、筆記）。

④讀后感。

按論證方式分：

①立論文。

②駁論文

四、文體形式有哪些

文體知識(shí)包括：記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等四個(gè)方面的常識(shí)。

（一）、記敘文

是以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式、以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。

　1、記敘文的分類(lèi)

（1）從內(nèi)容及表達(dá)方式分：

?、俸?jiǎn)單記敘文

　②復(fù)雜記敘文

（2）從寫(xiě)作對(duì)象的不同分：

?、僖詫?xiě)人為主的記敘文

　②以敘事為主的記敘文

?、垡詫?xiě)景為主的記敘文：

?、芤誀钗餅橹鞯挠洈⑽?/p>

（二）、說(shuō)明文

以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，用來(lái)介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功能、制作方法、發(fā)展過(guò)程和事理的成因、功過(guò)的一種文體。

　1、說(shuō)明文的分類(lèi)

從說(shuō)明對(duì)象（內(nèi)容)分

?、賹?shí)體事物說(shuō)明文

?、谑吕碚f(shuō)明文

　③科學(xué)小品文

從語(yǔ)言表達(dá)方式分

　①平實(shí)說(shuō)明文

?、谖乃囆哉f(shuō)明文

　2、說(shuō)明文的特點(diǎn)

（1）內(nèi)容上具有高度的科學(xué)性

（2）結(jié)構(gòu)上具有清晰的條理性

（3）語(yǔ)言上具有嚴(yán)密的準(zhǔn)確性

（三）、應(yīng)用文

應(yīng)用文是一種切合日常生活、工作及學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，具有一定格式、篇幅短小、簡(jiǎn)明通俗的實(shí)用文體。

　1、應(yīng)用文的種類(lèi)

（1）書(shū)信類(lèi)

　 　一般書(shū)信、專(zhuān)用書(shū)信（感謝信、表?yè)P(yáng)信、慰問(wèn)信、介紹信、公開(kāi)信、證明信、申請(qǐng)書(shū)、建議書(shū)、倡議書(shū)、聘請(qǐng)書(shū)）、電報(bào)、匯款

（2）筆記類(lèi)

　 　日記、讀書(shū)筆記

（3）公文類(lèi)

　 　通知、通報(bào)、報(bào)告（調(diào)查報(bào)告、科學(xué)報(bào)告）、請(qǐng)示、計(jì)劃、總結(jié)、會(huì)議記錄

（4）宣傳類(lèi)

廣告稿、演講稿、板報(bào)、新聞、通信、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)

（5）告示類(lèi)

啟示、海報(bào)

（6）禮儀類(lèi)

請(qǐng)柬、祝辭（賀信、賀電）、唁電、唁函、

（7）契據(jù)類(lèi)

條據(jù)（收條、借條、領(lǐng)條、欠條、請(qǐng)假條、留言條等）、合同（協(xié)議書(shū)）、公約、

（8）傳志類(lèi)

傳記、地方志、家史（校史、村史）

（四）、議論文

議論文是以議論為主要方式，通過(guò)事實(shí)、擺道理，直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。

（1）、議論文的分類(lèi)

按內(nèi)容目的分：

?、僖话阈哉撐?/p>

?、谠u(píng)論

?、垭s文（隨筆、雜談、筆記）

?、茏x后感

按論證方式分：

　①立論文

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