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景觀設(shè)計中人文歷史如何（景觀設(shè)計中人文歷史如何分析）

發(fā)布時間：2023-03-24 08:54:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 54 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計中人文歷史如何的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、我國人文景觀的特點
2、歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計探究論文
3、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計分析？
4、設(shè)計景觀時怎么勘察現(xiàn)場

景觀設(shè)計中人文歷史如何（景觀設(shè)計中人文歷史如何分析）

一、我國人文景觀的特點

具體特點這還真不知道~

但我?guī)湍悴榱讼聗

看這能幫您不？~

人文景觀,又稱文化景觀,是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。

人文景觀,最主要的體現(xiàn)即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀.如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀。

人文景觀在學(xué)術(shù)界中有很多不同的定義，下面列舉幾種常見的定義：

定義1：人文景觀是指歷史形成的、與人的社會性活動有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面,它包括建筑、道路、摩崖石刻、神話傳說、人文掌故等

源自: 中國古代建筑美學(xué)話語中的審美邏輯心理與... 《湖北社會科學(xué)》 2004年蔣小兮

定義2：人文景觀是指歷史、文化的古跡如文物古跡、宗教勝地、民族風(fēng)情和古建筑等.據(jù)《三國志·魏書浩十八記：“龐德常乘白馬羽（關(guān)羽）軍謂之白馬將軍皆憚之

源自: 武陵源風(fēng)景名勝區(qū)歷史考述《常德師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》 1997年戴楚洲

定義3：所謂人文景觀是指可以作為景觀的人類社會的各種文化現(xiàn)象與成就是以人為事件和人為因素為主的景觀.如用大黃與蘇打配伍組成大黃蘇打片,用于調(diào)理胃腸,治療食欲不振、消化不良等癥

源自: 淺談人文景觀在風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃中的作用《天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報》 2002年周華春

定義4：人文景觀是指旅游資源所特有的地方特色.民族風(fēng)情和歷史、文化等價值.人文景觀帶給游客的是形象美和意境美的統(tǒng)一在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國、異地的特殊情調(diào)

源自: 保護(hù)旅游景觀質(zhì)量的幾個問題《創(chuàng)造》 1997年盛世蘭

但總結(jié)以上的定義，都有很多的共同點，就是人文景觀具有

1、有旅游吸引力

2、歷史性，要求要一定的歷史時期的積累。

3、文化性，需要有一定的文化內(nèi)涵。

4、多種表現(xiàn)形式，可以是實物載體，像文物古跡，也可以是精神形式，像神話傳說，民俗風(fēng)情。

人文景觀可以這樣概括：人文景觀是指具有一定歷史性、文化性，一定的實物和精神等表現(xiàn)形式的旅游吸引物。

人文景觀可分為以下四類。�

1 文物古跡�

包括古文化遺址、歷史遺址和古墓、古建筑、古園林、古窟卉、摩巖石刻、古代文化設(shè)施和其它古代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、軍事活動遺物、遺址和紀(jì)念物。例如，北京的故宮、北海，西安的兵馬俑，甘肅莫高窟石刻以及象征我們民族精神的古長城等等這些聞名于世的游覽勝地，都是前人為我們留下的寶貴人文景觀。�

2 革命活動地�

現(xiàn)代革命家和人民群眾從事革命活動的紀(jì)念地、戰(zhàn)場遺址、遺物、紀(jì)念物等。例如，新興的旅游地井崗山除也具有如畫的風(fēng)景外，“中國革命的發(fā)源地、老一輩革命家曾戰(zhàn)斗過的地方”這些人文因素，無疑使其成為特殊的人文景觀。而大打“魯迅牌”的旅游城市紹興，起主導(dǎo)作用的魯迅故居、三味書屋、魯迅紀(jì)念堂等旅游點也都是這類人文景觀。�

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化、藝術(shù)、科學(xué)活動場所形成的景觀�

例如，高水準(zhǔn)的音樂廳、劇院及各種展覽館、博物館。像農(nóng)業(yè)示范園、農(nóng)業(yè)觀光園這樣把科研、科普、觀賞、參與結(jié)合為一體的符合新時代要求的觀光地也是此類人文景觀的一種。�

4 地區(qū)和民族的特殊人文景觀�

包括地區(qū)特殊風(fēng)俗習(xí)慣、民族風(fēng)俗，特殊的生產(chǎn)、貿(mào)易、文化、藝術(shù)、體育和節(jié)目活動，民居、村寨、音樂、舞蹈、壁畫、雕塑藝術(shù)及手工藝成就等豐富多彩的風(fēng)土民情和地方風(fēng)情。例如，近幾年的旅游“旺地”云南，除得天獨厚的自然條件外，還有賴于居住于此的各民族獨特的婚俗習(xí)慣、勞作習(xí)俗、不同的村寨民居形式、服飾、節(jié)日活動等。傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族服飾上的“風(fēng)花雪月”、石林和蝴蝶泉壯麗的愛情故事，這些都為如畫的風(fēng)景披上了一層神秘的面紗，正因為這些獨特的人文景觀，才使得云南更具魅力。

二、歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計探究論文

歷史文化街區(qū)景觀環(huán)境改造設(shè)計探究論文

1概況

景觀設(shè)計中人文歷史如何（景觀設(shè)計中人文歷史如何分析）

雙龍巷位于開封市老城區(qū)的東偏北一帶，擁有優(yōu)越的交通網(wǎng)絡(luò)和地理條件，處于人流散集的邊緣地帶。雙龍巷傳統(tǒng)民居保護(hù)區(qū)規(guī)劃范圍北至東棚板街，南至財政廳東街、平等街，西至北興街、右司官口，東至內(nèi)環(huán)路，面積23.08hm2。雙龍巷保護(hù)區(qū)內(nèi)的四合院住宅對開封市古城風(fēng)貌保護(hù)、歷史文脈的延續(xù)起著重要作用。該地段現(xiàn)存張坊故居、陳慰儒等名人故居，另外還有白衣閣、觀音寺等宗教建筑群，是一個有豐富歷史內(nèi)涵的完整的歷史街區(qū)，一直以來都被認(rèn)定為開封不可或缺的重要歷史地段。

2在景觀改造設(shè)計上面臨的問題

2.1如何挖掘雙龍巷的傳統(tǒng)價值，保持老街的歷史繁華風(fēng)貌和內(nèi)涵肌理

雙龍巷是開封古城內(nèi)傳統(tǒng)風(fēng)貌留存最多，規(guī)模最大的歷史街區(qū)，歷史上開封人文薈萃，商賈云集，繁華盡顯之地。如何在設(shè)計上融入這些歷史文化元素，并且有機(jī)結(jié)合到當(dāng)代，使歷史的延續(xù)和更新有機(jī)結(jié)合在一起，是設(shè)計首要面臨的問題。

2.2如何在業(yè)態(tài)比較豐富的老街上保持原有的生活氣息

雙龍巷街區(qū)定位是集旅游、商業(yè)、酒店、餐飲、娛樂等為一體的綜合性街區(qū)，為契合這些業(yè)態(tài)和功能，同時又要保持雙龍巷原有的生活氣息，讓當(dāng)?shù)鼐用褚琅f保留原有的生活方式。這就必須在景觀設(shè)計時綜合考慮多方面的因素，以滿足不同的功能和業(yè)態(tài)需求。

3景觀環(huán)境改造設(shè)計的探討

3.1確立鮮明的“龍”“、宋”主題

雙龍巷因宋太祖、宋太宗而得名，雙龍巷的景觀也以這兩兄弟開啟大宋為主題。嘗試講述從宋太祖開國到定國、治國的歷史，到后來大宋輝煌的歷史成就。景觀建設(shè)強(qiáng)調(diào)雙龍街關(guān)于“龍”、“宋”的元素，展現(xiàn)千年大宋的偉大成就，包括科技、人物、藝術(shù)等方面。

3.2還原街巷空間肌理

延續(xù)歷史街巷，恢復(fù)傳統(tǒng)街巷空間結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造小尺度的開放空間融入歷史肌理。雙龍巷主巷全長520m左右，這個長度是比較適宜人步行的尺度。每隔130m左右有1個開敞的公共活動空間，供游客駐足休憩，同時，依托這5個節(jié)點，向外延展，串聯(lián)起周邊巷道。

3.3景觀設(shè)計手法

雙龍巷總體色調(diào)為青灰色，充分利用開封當(dāng)?shù)夭牧?，街道鋪裝采用有歷史感的條石和青磚為主。為烘托出雙龍巷老街的氣氛，鋪裝形式建議以采用大條石鋪裝為主，有利于雨水的及時排出，排水設(shè)施也都可以設(shè)置在條石下面，不會破壞街面的整體性。在支巷和一些小場景可加入小青磚，采用多變鋪裝組合方式豐富平面效果。在關(guān)鍵節(jié)點適當(dāng)點綴具有一定意義的地雕。開封有著深厚的文化沉淀，特色傳統(tǒng)元素更是舉不勝舉，活字印刷、火藥、指南針、汴繡、官瓷、朱仙鎮(zhèn)木板年畫等。這些帶著濃郁的宋文化特色的元素都可以成為文化元素融入街道景觀。景觀小品設(shè)計充分挖掘這些元素，采用仿古、做舊及情景再現(xiàn)的形式，更好地彰顯雙龍巷所承載的開封歷史文脈。

3.4種植設(shè)計

為保留雙龍巷的老味道，確定現(xiàn)狀樹在滿足市政管線建設(shè)的前提下全部保留；而對于現(xiàn)狀樹普遍缺少養(yǎng)護(hù)和修剪的情況，都應(yīng)加以修剪整枝；更換樹形不好的'現(xiàn)狀樹。雙龍巷的街巷相對比較狹窄，缺乏大面積的綠地空間。為了盡量增加場地的綠量，必須采用規(guī)格相對較大的新栽樹，大樹的分支點也應(yīng)超過3m，以免對沿街的建筑造成不利的影響。增加可移動式樹箱，在增加綠化的同時又有靈活多變好組合的特點。在適當(dāng)?shù)牡胤揭嗫刹扇×Ⅲw綠化的方式。

4結(jié)語

通過研究與探析開封雙龍巷景觀改造設(shè)計思路，更加明確在歷史文化古街區(qū)景觀設(shè)計中，一定要依據(jù)具體的環(huán)境構(gòu)成條件，分析歷史文化傳承和現(xiàn)代的功能，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代景觀設(shè)計手法的統(tǒng)一和互補(bǔ)，協(xié)調(diào)好景觀設(shè)施和傳統(tǒng)老街生活氣息的和諧關(guān)系。

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三、現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計分析？

摘要：隨著社會的進(jìn)步與文明的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也越來越高，除了建筑的舒適、美觀的功能屬性，亦對其生態(tài)人文屬性提出了更高的要求。景觀設(shè)計作為建筑思想和人文價值的最重要載體，所扮演的角色也愈發(fā)重要。本文從現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計出發(fā)，論述了建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系與設(shè)計要求，并著重闡述了人文生態(tài)背景下的現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計的基本策略與原則。

關(guān)鍵詞：建筑工程；景觀設(shè)計；生態(tài)；融合

1前言

建筑工程設(shè)計是一個非常復(fù)雜的過程，主要包括規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計四大類。其中，景觀設(shè)計是建筑工程設(shè)計中的核心部分。所謂景觀設(shè)計，就是美化自然景色，是在建筑設(shè)計過程中，將建筑、雕塑、綠化諸要素綜合進(jìn)行組合的一種空間環(huán)境設(shè)計。建筑工程中的景觀設(shè)計是一個綜合體，講究時間與空間的融合、歷史與未來的融合，在設(shè)計過程中，要著眼于景觀對于建筑的融合匹配度，要能夠反映當(dāng)下或特定要求的歷史時代下的歷史文化、城市特點和人類生活。

2建筑與景觀設(shè)計的關(guān)系

建筑與景觀設(shè)計密不可分，景觀設(shè)計是建筑形式和結(jié)構(gòu)類型的綜合，建筑是景觀的組成部分和決定結(jié)構(gòu)。具體說來，建筑與景觀的設(shè)計關(guān)系主要體現(xiàn)在以下三個方面。

2.1建筑設(shè)計的思想須依托景觀設(shè)計來強(qiáng)化

在建筑設(shè)計過程中，通過增加相應(yīng)的景觀設(shè)計元素，可以相得益彰，使得建筑設(shè)計在景觀設(shè)計的共同作用下，更好地表達(dá)和強(qiáng)化出建筑設(shè)計的理念和風(fēng)格。例如在建筑設(shè)計中，增加具有地域特點的景觀設(shè)計，可使建筑物的主體風(fēng)貌更加形象地表達(dá)出來。

2.2景觀設(shè)計的內(nèi)涵須依靠建筑設(shè)計來升華

從客觀上來說，景觀設(shè)計可有效地保護(hù)建筑物的風(fēng)格，使得建筑物景觀和周圍的環(huán)境景觀實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。與此同時，一個良好的景觀設(shè)計也離不開建筑設(shè)計自身的完善，景觀設(shè)計須有建筑設(shè)計的融入，才會更富于人文情懷和歷史價值，從而賦予景觀以超越自身的意義。

2.3建筑設(shè)計與景觀設(shè)計，是互為表里、相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系

無論是建筑設(shè)計還是景觀設(shè)計，都無法游離在環(huán)境之外，必須發(fā)揮環(huán)境的整體性作用，以實現(xiàn)其有效地整合。自古以來，我國的建筑設(shè)計就強(qiáng)調(diào)與自然景觀的融合，亭、臺、樓、閣與花、鳥、魚、池相映成趣；而到了現(xiàn)代的建筑設(shè)計，這一傳統(tǒng)仍不啻為“設(shè)計圣經(jīng)”，設(shè)計師須充分強(qiáng)調(diào)利用一定的景觀元素（山體、水系、花木等），實現(xiàn)建筑設(shè)計和景觀設(shè)計的融合，以保證兩者的完美統(tǒng)一。從總體上來說，景觀設(shè)計與建筑設(shè)計相互影響，建筑是景觀設(shè)計的組成要素和重要載體，而建筑的思想內(nèi)涵，則需要依托于景觀設(shè)計來充分表達(dá)。

3現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計研究

3.1現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計要求

現(xiàn)代建筑的景觀設(shè)計，是一個歷史與未來的綜合體，不僅要反應(yīng)當(dāng)下的生活、文化特點，更要符合城市和社會的發(fā)展方向。那么放眼于現(xiàn)代建筑設(shè)計，其景觀設(shè)計就須遵循自然規(guī)律，將生態(tài)的理念滲透其中。這就要求景觀設(shè)計者在設(shè)計時，必須要持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，掌握科學(xué)、了解生態(tài)，將形式美與視覺美結(jié)合在一起，共同融入到景觀的設(shè)計當(dāng)中。反之，在進(jìn)行建筑設(shè)計時，一旦對生態(tài)環(huán)境造成破壞，就算構(gòu)思如何精巧創(chuàng)新，也是“美則美矣，全無靈魂”。一個好的景觀設(shè)計者，在進(jìn)行景觀設(shè)計時，還要著重注意把環(huán)境中不美好的部分、有缺陷的地方，運(yùn)用各種手法，將其改造成既美麗又生態(tài)的景觀，使原本有缺陷、不夠好的環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)楦舆m合人類生活、更加符合動植物生長的環(huán)境。

3.2現(xiàn)代建筑中景觀設(shè)計基本原則

現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計要追求自然生態(tài)之美，巧妙地將各種自然要素融合到現(xiàn)代建筑中，提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)價值，給人們創(chuàng)造出一種更加美好的生活環(huán)境。這就需要在進(jìn)行景觀設(shè)計時，遵循一定的原則：第一，景觀設(shè)計要符合基址的生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計時，要最大程度地順應(yīng)自然，尊重基址的自然環(huán)境、滲透基址的生態(tài)理念，盡可能地依照自然生態(tài)環(huán)境本身去進(jìn)行設(shè)計。這就要求景觀設(shè)計者在構(gòu)思設(shè)計總圖時，先要對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境進(jìn)行深入的觀察、研究。但是為了使得景觀設(shè)計更加具有美學(xué)價值，又不能將所有的眼光局限于基址內(nèi)的自然環(huán)境，還要在設(shè)計的過程中滲入自己的個性設(shè)計理念。例如，在景觀設(shè)計的過程中，對原有的自然地貌不一概舍棄，而是有選擇的利用，在原來地貌的基礎(chǔ)上，添花加綠、或依照原有的地勢走勢，建立新的框架等。如此以來，既充分利用了原來的生態(tài)環(huán)境，又為景觀設(shè)計增添了不少美學(xué)價值。第二，景觀設(shè)計要與基礎(chǔ)建筑統(tǒng)一協(xié)調(diào)。景觀設(shè)計屬于建筑工程設(shè)計的一個重要組成部分，這就要求景觀設(shè)計必須要與建筑設(shè)計相協(xié)調(diào)。這就要求在進(jìn)行景觀設(shè)計時，一定要考慮到建筑物的特點，并通過全方位的空間捏合，使得景觀設(shè)計與建筑設(shè)計融合為一個整體。在這一點上，筆者認(rèn)為可以借鑒與歐美國家的建筑與景觀設(shè)計的精髓，通過合理的提煉與升華，使得建筑物設(shè)計與建筑中的景觀設(shè)計相互滲透、相互關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，提高建筑物與景觀設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。第三，景觀設(shè)計要堅持“以人為本”的設(shè)計理念。景觀設(shè)計過程中，要始終堅持“以人為本”的設(shè)計理念，在設(shè)計的過程中，要充分體現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)合，并要充分尊重自然和人類社會發(fā)展的規(guī)律，且與其保持一直性。因此，在建筑中的景觀設(shè)計時，要始終堅持“以人為本”的理念，不僅要保護(hù)好自然環(huán)境、歷史遺跡，以及原有的人文景觀，給人們提供一個可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。還要在設(shè)計中充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的情感，使得景觀設(shè)計發(fā)揮出更大的價值。第四，景觀設(shè)計要符合社會發(fā)展趨勢。在現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計中，必須要符合時代發(fā)展的趨勢。如今，科學(xué)發(fā)展是社會的主體，因此在進(jìn)行景觀設(shè)計時，一定要充分體現(xiàn)這一趨勢。

4結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)代建筑中的景觀設(shè)計是一個與建筑設(shè)計本身密不可分的綜合體，并且隨著經(jīng)濟(jì)、歷史和技術(shù)的不斷發(fā)展，景觀設(shè)計在現(xiàn)代建筑中的地位日益重要。這就要求在進(jìn)行景觀設(shè)計時，必須遵循美與生態(tài)等綜合的原則，設(shè)計出與建筑相協(xié)調(diào)、與環(huán)境相融合的高質(zhì)量作品。

參考文獻(xiàn)：

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四、設(shè)計景觀時怎么勘察現(xiàn)場

內(nèi)容提要：景觀設(shè)計是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容比較復(fù)雜，要想真正做好方案具有一定難度。文章從方案設(shè)計的準(zhǔn)備、分析、構(gòu)思等階段作了系統(tǒng)的分析，認(rèn)為只要抓住場地分析、功能分析、布局定位等要素，就能做好景觀方案設(shè)計。并以此拋磚引玉，期待與讀者交流。關(guān)鍵詞：景觀；方案設(shè)計；方法；場地；功能；布局。前言：景觀設(shè)計學(xué)通過與業(yè)主的接觸或?qū)θ蝿?wù)書的詳細(xì)研究，了解項目概況并進(jìn)行調(diào)研。首先，傾聽業(yè)主要求，詳細(xì)分析項目的建設(shè)規(guī)模。弄清項目的開發(fā)計劃以及實施的具體程序，項目建設(shè)需要的投資估算等等，確定最終的工作范圍及內(nèi)容。其次，查看規(guī)劃許可，確定項目的景觀性質(zhì)。注意搞清項目的土地使用性質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)；在本區(qū)域內(nèi)城市綠地規(guī)劃系統(tǒng)中的定位、所處地段的特征，以及周圍地塊的開發(fā)前景。1.2現(xiàn)場勘察現(xiàn)場勘察的詳細(xì)與否是做好方案設(shè)計的重要依據(jù)，其工作內(nèi)容有兩個方面：一是了解項目所處場地的自然狀況。包括地形起伏，植物生長情況，氣候條件及地質(zhì)狀況等等。查看需要保留或拆除的建筑物、構(gòu)筑物或植物，加以標(biāo)識以便將來合理的利用或者避讓。二是了解項目所處場地的環(huán)境狀況。主要考察城市建筑形式、體量、色彩等，場地附近道路交通的車流、人流方向，項目附近是否有污染源，以及相關(guān)能源的可能利用情況。1.3資料收集在規(guī)劃調(diào)研和現(xiàn)場勘察的基礎(chǔ)上還應(yīng)做好資料的收集工作，所需的資料主要包括周邊地區(qū)或者城市范圍內(nèi)的規(guī)劃、建設(shè)文件或資料，以及帶有規(guī)劃紅線的地形圖等，同時提供相關(guān)電子文檔。2.場地分析在進(jìn)行詳盡的前期準(zhǔn)備工作后，要針對項目進(jìn)行場地分析。綜合所了解的場地情況來確定入口設(shè)置在哪里更有利于交通集散，道路如何組織更有利于組織游覽或劃分組團(tuán)，建筑小品設(shè)置在那里更有利于形成景觀空間，山石和水體如何才能因勢利導(dǎo)并能形成意境，各種植物如何搭配才能達(dá)到自然美觀，周圍是否有名勝古跡、自然資源和人文資源從而形成對景、借景等。通過系統(tǒng)的場地分析并抓住場地的特質(zhì)，結(jié)合擬建地可以利用的人文歷史，捕捉霎那間的靈感。在滿足業(yè)主要求的前提下，經(jīng)過仔細(xì)篩選、比對，從而提出設(shè)計的主題、理念以及相應(yīng)的原則。在此過程中，主要應(yīng)考慮景觀所需的功能以及空間布局兩方面問題。3.功能分析要做好景觀設(shè)計首先要分析景觀的功能。只有滿足這些功能，結(jié)合場地分析后才能更有效地設(shè)置場地、建筑小品、山林水體等景觀元素來滿足人們的需求。通過研究，景觀主要具有以下功能：休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保、文化展示、旅游度假、經(jīng)濟(jì)效益和其他等（圖表-1）。圖表-1 景觀的功能分析3.1休閑娛樂不論是東方還是西方，園林景觀的起源無不是始于生產(chǎn)勞動之余的休憩娛樂。從中國早期帝王的"苑囿"到后來士大夫、貴族的"府第"，其主要功能都是休閑娛樂。時至今日，雖然服務(wù)對象發(fā)生了改變，但大多數(shù)景觀項目首要的功能還是為人們提供游憩活動的場所。設(shè)計師必須根據(jù)業(yè)主要求或者環(huán)境許可來考慮規(guī)劃場地所需的各種功能，根據(jù)功能來設(shè)置場地。不論是開放的空間，還是圍合的空間；不管是兒童活動場地，還是老人休憩之所；不論是植物造景，還是配套設(shè)施的設(shè)置；也不管是掇石疊山，還是挖池理水。總之，必須滿足人們的休閑、鍛煉、娛樂的需求。針對這些需求，必須注意處理好空間的區(qū)域感與私密性，場地的安全與采光通風(fēng)，設(shè)施器械的舒適度與位置的合理，植物造景的搭配與生態(tài)性，山水景觀的自然與效果等等。3.2生態(tài)環(huán)保3.3文化展示文化展示是體現(xiàn)景觀地域性和個性化的關(guān)鍵所在，一個景觀設(shè)計的成敗就在于如何在景觀設(shè)計中更多的體現(xiàn)出文化特性、產(chǎn)生美的意境，以充分展示景觀文化的功能性。在景觀設(shè)計中要結(jié)合地方民俗、人文歷史、鄉(xiāng)土植物等因素，寓教于樂，寓教于學(xué)。具體說來，可以在景觀建筑小品形式和內(nèi)容上采用不同的元素來體現(xiàn)傳統(tǒng)情趣或現(xiàn)代風(fēng)華；在場所設(shè)計中設(shè)置小品、布置場景來演繹當(dāng)?shù)氐膫髡f或者歷史故事；在疊山理水時挖掘可以引申、附會的意義；在植物搭配上更多的考慮視覺和嗅覺的搭配帶來的意境，或利用名貴花木所象征的意義來比喻情操。此外，還可以通過專題性質(zhì)的雕塑、浮雕墻、景觀長廊等等形式，來加強(qiáng)或者塑造歷史人物或者故事，從而形成具有地方特色的文化景觀。3.4旅游度假承上所述，在營造具有文化景觀空間的同時，也表現(xiàn)了地方特色文化，從而也在一定程度上打造了景觀設(shè)計的旅游度假功能。在景觀設(shè)計中充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，注重風(fēng)土人情和歷史文化的研究，為旅游度假之功能提供良好的旅游資源。在設(shè)計過程中，首先要體現(xiàn)景觀旅游度假的地域特色，既不能與其他旅游景觀雷同，也不能太特立獨行不顧市場的需求。其次，考慮與周圍旅游文化背景的對接，準(zhǔn)確定位旅游度假的品味與受眾。在方便人們旅游休度的同時，必須考慮周邊服務(wù)行業(yè)能否滿足需求。不僅如此，還要考慮景區(qū)內(nèi)部的配套設(shè)施，以及如何保證游人的安全。當(dāng)然，景觀設(shè)計項目還具有其它多種功能。而且，并不是所有景觀設(shè)計項目都具備上述功能的，因此在進(jìn)行具體項目設(shè)計時，須根據(jù)實際情況來著重體現(xiàn)或者取舍。4.布局定位在滿足景觀設(shè)計的功能需求以后，需要根據(jù)現(xiàn)有場地，結(jié)合業(yè)主的要求進(jìn)行方案布局。通過對現(xiàn)場環(huán)境的勘察研究，在堅持節(jié)約資源理念的前提下，盡量因高就低，減少大面積的挖土填方帶來的資源浪費(fèi)；結(jié)合周圍的交通規(guī)劃導(dǎo)向、主次入口的設(shè)定、建筑群的組合形式、無障礙坡道的設(shè)置等具體情況，使景觀順應(yīng)地形來進(jìn)行布局?？v觀世界園林的發(fā)展歷史，不難看出，園林景觀的布局形式有以下三種：規(guī)則式、自然式、復(fù)合式（圖表-2）。

以上就是小編對于景觀設(shè)計中人文歷史如何問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。