浙江學(xué)校景觀設(shè)計(jì)方案大全（浙江學(xué)校景觀設(shè)計(jì)方案大全最新）

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本文目錄:

• 1、校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案

• 2、屋頂花園設(shè)計(jì)說明 屋頂花園設(shè)計(jì)方案

• 3、浙江現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

• 4、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

一、校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案

校園文化建設(shè)是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，是全面育人不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校教育理念，辦學(xué)特色的重要平臺(tái)，也是德育體系中亟待加強(qiáng)的重要方面。下面是有校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案，歡迎參閱。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文1

為落實(shí)教育部《關(guān)于加強(qiáng)校園文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《福州三十七中三年規(guī)劃》，創(chuàng)建特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進(jìn)教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。

一、校園文化建設(shè)理念

整合時(shí)代校園文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實(shí)師生校園生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進(jìn)素質(zhì)教育深入發(fā)展。

二、校園文化建設(shè)的背景

1、校園文化建設(shè)的社會(huì)發(fā)展背景:文化在社會(huì)發(fā)展的過程中起著獨(dú)特的作用，各種文明成果均以文化來傳遞、延續(xù)。校園文化是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化為根基，以學(xué)校文化活動(dòng)為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)建的，它以良好的校風(fēng)和校園精神為標(biāo)志，充滿時(shí)代氣息和校園特點(diǎn)的人文氛圍。校園文化氛圍一旦形成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強(qiáng)勁動(dòng)力。

2、校園文化建設(shè)的教育發(fā)展背景:校園文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，通過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的積極影響和感染、熏陶而實(shí)現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊(yùn)。

3、校園文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景:有近30年的辦學(xué)歷史，曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者;學(xué)校曾被評(píng)為“福州市素質(zhì)教育先進(jìn)單位”、“福州市初中教育示范校”等市區(qū)先進(jìn)集體，有較高的社會(huì)信譽(yù)和較好的群眾基礎(chǔ);已基本形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、勤奮的學(xué)風(fēng)、樸實(shí)的校風(fēng)，鑄造了“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園文化精神。這是福州三十七中校園文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

三、校園文化建設(shè)特色的構(gòu)建思路

我們講的校園文化是指以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以制度、環(huán)境、活動(dòng)為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的福州三十七中校園文化將著力形成以下特色:

1、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵:貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強(qiáng)校”的辦學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的校園制度文化;結(jié)合課程開發(fā)，以校園文化的視角設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，激活校園文化活動(dòng)，開發(fā)“團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，和諧進(jìn)取”的校園精神文化;凈化、綠化、美化、優(yōu)化校園環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強(qiáng)化校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。

2、校園文化建設(shè)的運(yùn)行:以校園物質(zhì)(環(huán)境)文化為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以校園精神文化為校園文化建設(shè)的核心，以校園制度文化為推進(jìn)校園文化建設(shè)的保證，以校園行為文化為校園文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。

3、校園文化建設(shè)的成果:通過校園文化建設(shè)，形成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識(shí)文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、校園網(wǎng)、各種專項(xiàng)比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動(dòng)以及藝術(shù)特色校等為平臺(tái)，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機(jī)的校園文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個(gè)方面的教育功能:一是科技文化教育;二是思想行為教育;三是審美情趣教育。形成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識(shí)別系統(tǒng):一是教育思想，培養(yǎng)目標(biāo)，辦學(xué)思路的思想識(shí)別系統(tǒng);二是校訓(xùn)、校風(fēng)、制度、行為指導(dǎo)語等行為識(shí)別系統(tǒng);三是校園整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識(shí)別系統(tǒng)。從而使校園文化對(duì)學(xué)生成長產(chǎn)生重要而深刻的影響。

四、校園文化建設(shè)的實(shí)施思路

1、環(huán)境文化建設(shè):校園的環(huán)境文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、綠化、“綠色生態(tài)園”和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。校園的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對(duì)美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更文明，激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。人們按照自己的認(rèn)知水平、審美觀點(diǎn)來設(shè)計(jì)校園，這種“人化”了的校園物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念;同時(shí)，校園環(huán)境將對(duì)作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說:“要使學(xué)校的墻壁也說話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，藝術(shù)作品隨處都是;使他們?nèi)缱猴L(fēng)，如沾花雨，潛移默化，不知不覺之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。

校訓(xùn)、校徽;校園內(nèi)各種提示牌;校園綠化地帶;宣傳欄、閱報(bào)欄、圖書架;教學(xué)與研究宣傳欄;信息廣告欄和光榮榜;思想政治宣傳欄;校務(wù)公開宣傳欄;團(tuán)隊(duì)宣傳欄;身心健康宣傳欄;報(bào)刊信息宣傳欄;座右銘、每周格言等;圍墻上的校訓(xùn)“為成功人生奠基”和“公民道德基本要求”20個(gè)字等大幅固定標(biāo)語等。校園布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧;校園環(huán)境寧靜優(yōu)美，樹木花草相映成趣，道路平坦整潔;校園內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀;校園干凈、整潔、地面不見垃圾、無衛(wèi)生死角;教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，達(dá)到陶冶情操之目的。

2、制度文化建設(shè):校園內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，深深體會(huì)到科學(xué)的校本管理文化，是校園文化中其它各要素得以正常、高效運(yùn)行的潤滑劑，其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個(gè)凸現(xiàn)本校優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)校本意識(shí)，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開制，在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運(yùn)作程序，匯編成冊(cè)，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛護(hù)公物制度、公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生“值周班”制度、綠化制度和校園養(yǎng)護(hù)責(zé)任制等等。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文2

一、建設(shè)背景

校園文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)文化建設(shè)的一部分。只有堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，并以社會(huì)主義和諧文化內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，才能為和諧校園建設(shè)營造良好的人文環(huán)境，才能為高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本目標(biāo)提供文化底蘊(yùn)和精神支撐。作為高職院校，她面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的直接沖擊，每時(shí)每刻需要全方位的素養(yǎng)來豐富其文化底蘊(yùn)，用以增強(qiáng)其生命力和競(jìng)爭(zhēng)力，因此，高職院校校園文化建設(shè)更有他的特殊性、緊迫性和必要性。

(一)高職院校堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，是體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的需要

胡錦濤在談到文化建設(shè)的方向時(shí)曾指出:“我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。”社會(huì)主義的文化建設(shè)堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，這就決定了社會(huì)主義的校園文化建設(shè)必然以培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，學(xué)校工作的每一環(huán)節(jié)都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)放在首位。和諧校園文化建設(shè)只有緊密結(jié)合培養(yǎng)人才這一中心工作才能堅(jiān)持其正確的方向與導(dǎo)向，才能在和諧校園建設(shè)中彰顯其影響和凝聚力。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，就必須堅(jiān)持教育為本、德育為先的思想，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。這又決定了校園文化建設(shè)必須以先進(jìn)文化為根本方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義和諧文化的根本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想根基和文化源泉，它從指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值取向、道德規(guī)范以及行為方式等方面全面而系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的根本方向、精神實(shí)質(zhì)及深刻內(nèi)涵。構(gòu)建和諧校園、建設(shè)和諧校園文化，離開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和指導(dǎo)，就會(huì)迷失方向和喪失靈魂。只有在校園文化建設(shè)中深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值的理論意義和實(shí)踐意義，才能深刻理解校園文化建設(shè)的根本目標(biāo)和任務(wù)。

在構(gòu)建和諧校園的過程中堅(jiān)持先進(jìn)文化的正確方向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，就是要引導(dǎo)師生員工樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和榮辱觀,通過校園文化建設(shè)為教師的事業(yè)發(fā)展和師德培養(yǎng)以及學(xué)生的成長成才提供智力支撐和精神保障,為高等教育實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)和思想基礎(chǔ)。

(二)堅(jiān)持以人為本，更加注重軟環(huán)境建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的必要所在

所謂和諧校園，是指學(xué)校各種發(fā)展要素間的一種均衡有序、協(xié)調(diào)促進(jìn)的和諧狀態(tài)。和諧的校園文化既是構(gòu)建和諧校園的基本目標(biāo)與內(nèi)涵，又是構(gòu)建和諧校園的基本途徑與模式。和諧校園的本質(zhì)屬性是文化和諧，和諧校園建設(shè)的根本在于校園文化建設(shè)。

校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)兩個(gè)方面，二者相輔相成，缺一不可。硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、教育教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時(shí)本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。建設(shè)現(xiàn)代和諧校園文化無疑應(yīng)將重點(diǎn)放在軟環(huán)境建設(shè)上。我們作為民辦高職學(xué)院，具體說來應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)基本方面:一是良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。即在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下，形成實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。二是良好的育人環(huán)境。即注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)提升，形成教書育人、尊師重教、為人為學(xué)、追求完美的教育教學(xué)的良好環(huán)境。三是良好的人際環(huán)境。即形成誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)和睦、與人為善、樂于助人的良好校園風(fēng)尚，內(nèi)化師生員工的思維方式和行為習(xí)慣。

在和諧校園文化建設(shè)中注重軟環(huán)境建設(shè)，是以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高等職業(yè)教育發(fā)展、堅(jiān)持以人為本、構(gòu)建和諧校園的需要。相比較而言,良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價(jià)值判斷和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實(shí)現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。當(dāng)前，校園文化建設(shè)中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，輕軟件培育、忽視品格塑造的現(xiàn)象，不利于通過校園文化建設(shè)真正提升學(xué)校的文化品位。在校園文化建設(shè)中，只有堅(jiān)持以人為本，把軟環(huán)境建設(shè)擺在更加突出的位置，才能形成有益于促進(jìn)全面發(fā)展的、科學(xué)創(chuàng)新的、充滿生機(jī)與活力的和諧校園環(huán)境;才能肩負(fù)起大學(xué)作為優(yōu)秀文化傳承者和社會(huì)思想庫對(duì)于提高社會(huì)的文化精神和道德價(jià)值所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

(三)堅(jiān)持主流導(dǎo)向，反對(duì)和抵制落后腐朽文化，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的體現(xiàn)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何形成社會(huì)普遍認(rèn)同的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，是文化建設(shè)面臨的首要問題。大學(xué)作為社會(huì)各種思想和觀念碰撞與交流的舞臺(tái)，在主流文化與非主流文化相互交織，先進(jìn)文化與落后文化同時(shí)并存的情況下，如何把握自身文化發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)自身的文化和諧也是其在發(fā)展過程中必須回答的問題。

校園文化有主流與非主流之分。校園文化建設(shè)中所形成的主流文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，是民族精神、時(shí)代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。比如，愛國愛校、集體主義、主人翁意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新、誠信友善、樂于助人等等，通過它的熏陶必將提升人的境界，提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。主流文化是和諧校園文化建設(shè)中起決定作用的主導(dǎo)性因素，也是構(gòu)建和諧校園最有力的思想和道德上的根基與保障。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了非主流文化日益盛行的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等等新的校園文化形式，越來越受到大學(xué)生的關(guān)注和青睞，并對(duì)主流文化產(chǎn)生了不可忽視的重要影響。堅(jiān)持以主流文化為主導(dǎo)，重視和發(fā)揮非主流文化的積極作用;以主流文化引領(lǐng)多樣化的非主流文化，在弘揚(yáng)主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的一條重要原則。一方面，堅(jiān)定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向，繼續(xù)唱響主旋律;另一方面，尊重非主流文化存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性，肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用，促進(jìn)與其主流文化的融合;對(duì)非主流文化的消極作用也要敢于批評(píng)和指正，特別是其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范，與主流價(jià)值截然對(duì)立的價(jià)值主張，只有堅(jiān)持主流文化，才能促進(jìn)有利于人才成長的健康向上、文明和諧校園文化氛圍的形成。

校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案范文3

一、指導(dǎo)思想

以“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念為核心，以服務(wù)全校師生為宗旨，以素質(zhì)拓展為目的，立足實(shí)際，突出特色，通過加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)的領(lǐng)域，規(guī)范校園文化活動(dòng)的模式，努力構(gòu)建具有我校特色的校園文化體系。

二、目標(biāo)任務(wù)

(一)環(huán)境建設(shè)

1、綠化、美化工作

①做好綠化、美化環(huán)境工作。針對(duì)校園實(shí)際對(duì)校園進(jìn)行綠化、美化，以實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀為原則，以綠色植物造景為主，花壇缽花為輔，適當(dāng)設(shè)置景點(diǎn)，做到點(diǎn)面結(jié)合，使校園成為工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場(chǎng)所。

②加強(qiáng)對(duì)綠化工作的目標(biāo)責(zé)任制管理。設(shè)專職綠化人員，定期對(duì)全校花草、樹木、綠籬進(jìn)行修剪、養(yǎng)護(hù)。

2、工作學(xué)習(xí)環(huán)境:

①對(duì)教室、辦公室、功能教室、活動(dòng)室內(nèi)部設(shè)施進(jìn)行全面的檢修或升級(jí)。

②對(duì)各功能室實(shí)行承包到人制度，并把管理好壞與平常工作量獎(jiǎng)進(jìn)行掛鉤，為教工各項(xiàng)文娛活動(dòng)提供舒適的外部環(huán)境。

③開展“文明班級(jí)”、“文明辦公室”等評(píng)選活動(dòng)。

④定期、不定期進(jìn)行各種形式的檢查評(píng)比活動(dòng)。

3、人文景觀建設(shè):

①適當(dāng)設(shè)置人文景觀，充分利用教室內(nèi)外墻壁的宣傳作用。

②在學(xué)校設(shè)置體現(xiàn)公民道德規(guī)范、職業(yè)道德要求、素質(zhì)教育實(shí)施、課程改革目標(biāo)、人文精神培養(yǎng)、終身發(fā)展需要等內(nèi)容要求的名人名言語錄牌和匾牌。

③根據(jù)不同時(shí)期的需要增設(shè)宣傳櫥窗、黑板報(bào)、布告欄等。

(二)文化氛圍:

1、宣傳輿論

①充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、黑板報(bào)、廣播站、校報(bào)和宣傳櫥窗的主陣地作用。

②引導(dǎo)校園文化氣氛健康向上，開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。

③擴(kuò)大宣傳陣地、宣傳設(shè)施和宣傳內(nèi)容。結(jié)合“學(xué)習(xí)黨章”“一法一條例”活動(dòng)，把文明校園建設(shè)與學(xué)校的中心工作緊密結(jié)合起來。

2、校園文化:

①本著“自主發(fā)展、和諧發(fā)展、全面發(fā)展”的宗旨組織開展豐富多彩學(xué)生課外活動(dòng)。

②舉辦藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、科技節(jié)、教師論壇、青年教師才藝大賽、學(xué)術(shù)報(bào)告、專題講座等活動(dòng)，豐富校園文化。

③開展各種健康向上，生動(dòng)活潑的體育比賽和文娛活動(dòng)。

(三)道德規(guī)范:

1、文明舉止:

①加強(qiáng)禮儀教育。

②加強(qiáng)形勢(shì)教育，增強(qiáng)正義感。

③開展敬業(yè)教育，樹立干一行、愛一行、專一行的思想。

2、道德行為:

①開展與社區(qū)服務(wù)共建實(shí)踐活動(dòng)。

②進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀和愛國主義教育。

③開展以“三大”、“三愛”為主題的教育活動(dòng)。

(四)校內(nèi)秩序:

①強(qiáng)化校園治安管理，建立健全各類規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。

②要加強(qiáng)門衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。

③落實(shí)責(zé)任制，實(shí)行分級(jí)管理，確保師生活動(dòng)安全

④加強(qiáng)巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。

三、具體措施

1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，明確校園文化建設(shè)的重要性。

校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)和建設(shè)校園文化是學(xué)校管理的一個(gè)重要內(nèi)容。推進(jìn)高品位校園文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。高品位的校園文化，能為社會(huì)提供新的文化規(guī)范，有利于培養(yǎng)造就大批有較高文化素質(zhì)和人文精神的人才，因此全校教職工要提高對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性、必要性的認(rèn)識(shí)，把思想自覺統(tǒng)一到學(xué)校校園文化建設(shè)的行動(dòng)上來。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

成立由學(xué)校黨支部、校委會(huì)為主要成員、師生代表參加的校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，全面組織領(lǐng)導(dǎo)校園文化建設(shè)工作。根據(jù)目標(biāo)任務(wù)，明確各處室的職責(zé)，確保校園文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

3、以人為本，發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用。

二、屋頂花園設(shè)計(jì)說明 屋頂花園設(shè)計(jì)方案

一、項(xiàng)目概況及設(shè)計(jì)范圍：本設(shè)計(jì)為廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)教學(xué)樓屋頂花園景觀設(shè)計(jì)。項(xiàng)目地處于生態(tài)學(xué)院西側(cè)，林場(chǎng)東南側(cè)，其設(shè)計(jì)范圍為生態(tài)學(xué)院西區(qū)教學(xué)樓屋頂一側(cè)地塊，建設(shè)面積約為600平方米，廣場(chǎng)由水景，綠化，小品，硬質(zhì)鋪裝等多種元素組成。

二、設(shè)計(jì)依據(jù)：本設(shè)計(jì)根據(jù)《中華人民共和國城市規(guī)劃法》、《城市綠化規(guī)劃建設(shè)指標(biāo)的規(guī)定》等國家及地方相關(guān)的規(guī)范、規(guī)定、法規(guī)設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)原則：1以人為本：該屋頂花園作為重要的公共活動(dòng)場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)時(shí)本著“以人為本”的原則。在屋頂花園空間設(shè)計(jì)中充分考慮了人們的多維感覺。同時(shí)，花園內(nèi)的休憩、公用設(shè)施，諸如：亭廊、坐凳、垃圾箱以及各式地?zé)魺舻染匀诵曰O(shè)計(jì)為本，兼顧功能與美觀，體現(xiàn)出綠色生態(tài)的現(xiàn)代化要求。2生態(tài)原則：充分考慮柳州氣候特征，并評(píng)估周邊地區(qū)環(huán)境特征，實(shí)現(xiàn)人與自然，屋頂花園和地域環(huán)境的和諧共生。

四、設(shè)計(jì)構(gòu)思：

西區(qū)屋頂花園環(huán)境設(shè)計(jì)，力求突破現(xiàn)存模式，以大容量、多層次、高素質(zhì)的環(huán)境空間包裝恰當(dāng)面積的休閑空間，創(chuàng)建園林式、環(huán)保型的可持續(xù)發(fā)展的示范校園。力求全方位地提升整個(gè)校區(qū)的文化品味，渲染擴(kuò)張其獨(dú)特個(gè)性。

突出人性化的設(shè)計(jì)思想，以人為本，最終目的都是讓學(xué)業(yè)中忙碌的人們?cè)谟邢薜臅r(shí)間和空間內(nèi)更多地接觸自然，因?yàn)槿穗x不開自然，親近自然是人內(nèi)心本能的渴望，而自然的最佳體現(xiàn)就是水與綠色，這也正是西區(qū)屋頂花園的設(shè)計(jì)初衷。拒絕一味講求自然的園林，極力注入人文的色彩，這樣景觀才有品味，生活才真正鮮活起來。

景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思及簡(jiǎn)介：

不印月：位于橢圓形會(huì)議室之上，得天獨(dú)厚的條件，讓其成為觀景，休憩的最佳場(chǎng)所，中央以亭、水體、草坪三者結(jié)合，打到了“1+1+1大于3”的整體效果，多元的組合，多元的變化。

水體在文人的詩句中往往與同行的位于校園之中的水體，不需要吟風(fēng)弄月也不需要低唱淺吟，而是一種對(duì)學(xué)業(yè)的追求和鍥而不舍的精神，于是取名“不印月”，可謂用心良苦，匠心獨(dú)運(yùn)。

恰流水：地處頂樓花園最高處的小型瀑布水鏡，怪石嶙峋，植物青翠，潭水清澈，是校園里不可多得的一股清泉，求學(xué)問道當(dāng)效仿流水，不息、不止、不移的精神，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，意境綿長“問渠哪的清如許，為有源頭活水來”，激勵(lì)一眾師生對(duì)知識(shí)無止境的追求與探索。

且踏云：在辦公室的屋頂上是一組踏步景觀兩側(cè)以不規(guī)則的正方形或矩形樹池、花池點(diǎn)綴，既起景觀效果又有安全防護(hù)作用，中央一條弧形踏步以大小不一的石板鋪制，間隙以草皮勾縫，輔以鵝卵石勾邊，景致平淡中透露著精致，無奇中彰顯著與眾不同。一步步踏在石板之上，正如求學(xué)之道應(yīng)腳踏實(shí)地的道理，但身處如此淡雅清幽的環(huán)境，一踏青云又何妨，稍避紅塵，洗盡鉛華，重拾一顆真純質(zhì)樸的心，正謂返璞歸真。

五、功能區(qū)： 有屋頂花園中心景區(qū)、水景區(qū)、文化長廊、休閑區(qū)、娛樂健身區(qū)，橢圓形會(huì)議中心上方的屋頂花園設(shè)計(jì)是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，也是最能體現(xiàn)本屋頂花園主題思想的場(chǎng)所，也是最受廣大師生喜愛的場(chǎng)所。

六、植物配置

由于本屋頂花園的設(shè)計(jì)是一座大學(xué)學(xué)府，因此屋頂花園的設(shè)計(jì)就要充分營造濃郁的校園文化文化氛圍，培養(yǎng)積極的生態(tài)觀念。

為了體現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)理念除了通過景觀小品來表現(xiàn)更重要的是通過植物的配置來完成.植物景觀即為屋頂花園的道路兩邊綠地和植物栽培。所以景觀要求要追求大的植物斑塊和色彩才能增加該區(qū)景觀的節(jié)奏感吸引游客的注意力，因此在道路的兩邊設(shè)計(jì)大色塊的模紋，主要有橙色的雛菊，紅色類的紅花繼木，紫色類的紫葉小檗，深綠色類的福建茶.

道路和水邊之間的距離除了駁岸疊石來隔離外主要還是通過植物景管來相隔，而這些植物造景是通過灌木和一些香花植物來完成的.

在植物的種植方面充分考慮到屋頂花園的特點(diǎn)所以只種植了一些觀音竹梔子紫薇等淺根性植物和雀舌黃楊枸骨冬青劍麻之類的小型灌木植物再在其之間點(diǎn)綴一些景石，為了增加該景觀的一點(diǎn)色彩，還在景石旁邊配置一些灌木此外在廊架上種植藤本植物更能增加趣味性以用來營造屋頂花園的景觀。

總之，在植物景觀設(shè)計(jì)上合理運(yùn)用灌木、藤本及草本植物相互搭配，構(gòu)筑適宜的交流空間.用四季植物造景做到三季有花，四季有景.完成這些植物配置所選的植物種類多用適合該地的鄉(xiāng)土樹種。通過藝術(shù)手法，充分發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美來創(chuàng)作植物景觀。

為了配合屋頂花園的特點(diǎn)特選擇淺根性植物主要有:紫薇觀音竹茶花等進(jìn)行種植。

七、景區(qū)景觀分析

三樓的景觀是整個(gè)設(shè)計(jì)中最適合俯視觀賞的區(qū)域，右側(cè)的紫藤花花架廊既有通行、保護(hù)又同時(shí)兼具觀賞、遮陰的作用，通過花架廊可通往位于會(huì)議中心屋頂?shù)馁p景區(qū)，無論是坐在仿古的六角亭內(nèi)觀賞水景還是站在多功能鋪裝上眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景都是非常愜意的，從會(huì)議中心的另一側(cè)可通過位于辦公室之上休閑區(qū)回到教室;緩緩登上樓梯，來到位于六樓的又一重點(diǎn)景觀區(qū)，綠蔭環(huán)繞清水長流，在溪水的中間放置了一塊自然式太湖石石雕。

八、結(jié)語

本設(shè)計(jì)中自然生態(tài)的理念一直貫穿始終，體現(xiàn)了尊重自然而不僅僅是改造自然的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，追求人造環(huán)境與自然環(huán)境的密切結(jié)合，相互輝應(yīng)，相得益彰。

并且在園林的功用性上也是本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)的功能劃分井井有條，在保持總體風(fēng)格的基礎(chǔ)上追求各自的特色，考慮全面周到，分布人性科學(xué)，強(qiáng)烈地吸引著師生來到室外，投入自然的懷抱，溶入綠色的環(huán)境，放松身心。享受西區(qū)屋頂花園的優(yōu)越工作學(xué)習(xí)條件。

三、浙江現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

浙江省現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)主要涉及以下方面：

1. 教學(xué)用房標(biāo)準(zhǔn)：包括教室、實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室、教師辦公室、圖書館等。

2. 辦公用房標(biāo)準(zhǔn)：包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦公室、行政辦公室、教學(xué)管理辦公室、財(cái)務(wù)辦公室等。

3. 學(xué)生活動(dòng)用房標(biāo)準(zhǔn)：包括學(xué)生活動(dòng)中心、音樂廳、美術(shù)館、體育館、游泳館、禮堂等。

4. 師生宿舍標(biāo)準(zhǔn)：包括教師公寓、學(xué)生公寓。

5. 校園環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)：包括校園綠化、景觀設(shè)計(jì)、交通、廣場(chǎng)及公共空間等。

6. 設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)：包括各類教學(xué)設(shè)備、科研設(shè)備、運(yùn)動(dòng)器材、音響設(shè)備等。

總體來說，浙江省現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)較為嚴(yán)格，將校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、教育教學(xué)活動(dòng)等各方面都納入了考慮。這有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)校的整體形象。

四、園林景觀設(shè)計(jì)的九種方法

構(gòu)思

構(gòu)思是景觀設(shè)計(jì)最重要的部分，也可以說是景觀設(shè)計(jì)的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實(shí)踐來看，景觀設(shè)計(jì)的含義相差甚大。我們這里認(rèn)為，景觀設(shè)計(jì)是關(guān)于如何合理安排和使用土地，解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，公園和游憩規(guī)劃，交通規(guī)劃，校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，景觀改造和修復(fù)，遺產(chǎn)保護(hù)，花園設(shè)計(jì)，療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時(shí)，從目前國內(nèi)很多的實(shí)踐活動(dòng)來看，景觀設(shè)計(jì)著重于具體項(xiàng)目本身的環(huán)境設(shè)計(jì)，即狹義的景觀設(shè)計(jì)。兩種觀點(diǎn)并不相互沖突。

基于以上的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為無論是關(guān)于土地的合理使用，還是一個(gè)局部的景觀設(shè)計(jì)方案，構(gòu)思都是十分重要的。

構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能，充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場(chǎng)所，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，盡量減少項(xiàng)目對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后，采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進(jìn)行具體的方案設(shè)計(jì)。

　 　方案構(gòu)思“四法”

1草圖法

草圖法的特點(diǎn)和作用

在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

能將自己的想法較明確地表達(dá)出來，也可以隨意修改。

2模仿法

模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思，激發(fā)自己的靈感。

模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用：模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機(jī)、攝像機(jī)自動(dòng)調(diào)焦的攝像頭等；人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng)；模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機(jī)機(jī)翼等。

模仿法構(gòu)思設(shè)計(jì)方案時(shí)，可以大致分為：

a.外形模仿

b.仿生模仿：形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

c. 結(jié)構(gòu)模仿

d.功能模仿

3聯(lián)想法

要用聯(lián)想法進(jìn)行方案構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

加一加

減一減

擴(kuò)一擴(kuò)

縮一縮

變一變

反一反

4奇特性構(gòu)思法

運(yùn)用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒能發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實(shí)現(xiàn)。

方案的比較與權(quán)衡:

1、概念：在多個(gè)方案經(jīng)構(gòu)思形成之后，我們往往要對(duì)這些方案進(jìn)行評(píng)判和比較，同時(shí)要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對(duì)一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。

2、方案的比較：通過比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

3、方案的權(quán)衡：通過比較，明確了各個(gè)方案對(duì)設(shè)計(jì)指標(biāo)的符合程度。但，要制定出最佳方案，還必須根據(jù)設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則對(duì)各個(gè)方案進(jìn)行權(quán)衡。

注意:

(1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)（設(shè)計(jì)要求與設(shè)計(jì)原則）。

(2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容，比較是為了權(quán)衡，沒有比較就沒有權(quán)衡.

　 　繪圖

構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計(jì)構(gòu)圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

平面構(gòu)圖：主要是將交通道路、綠化面積、小品位置，用平面圖示的形式，按比例準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。

立體造型：整體來講，是地塊上所有實(shí)體內(nèi)容的某個(gè)角度的正立面投影;從細(xì)部來講，主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映，從以下的設(shè)計(jì)手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

　 　對(duì)景與借景

景觀設(shè)計(jì)的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線，在盡端安排的景物稱為對(duì)景。對(duì)景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對(duì)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)起著主導(dǎo)作用。對(duì)景可以分為直接對(duì)景和間接對(duì)景。直接對(duì)景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺(tái)、花架等，一目了然;間接對(duì)景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

對(duì)景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點(diǎn)的景物。對(duì)景多用于園林局部空間的焦點(diǎn)部位。多在入口對(duì)面、涌道端頭、廣場(chǎng)焦點(diǎn)、道路轉(zhuǎn)折點(diǎn)、湖池對(duì)面、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀，二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇（臺(tái))等景物作為對(duì)景。

正對(duì)：在道路、廣場(chǎng)的中軸線端部布置的景點(diǎn)或以軸線作為對(duì)稱軸布置的景點(diǎn)。

互對(duì)：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景，兩景相對(duì)，互為對(duì)景。

借景也是景觀設(shè)計(jì)常用的手法。通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計(jì)手法，借用遠(yuǎn)處的景致。如蘇州拙政園，可以從多個(gè)角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠(yuǎn)眺、身心放松的感覺

1借景的類型

①遠(yuǎn)借

就是把園林遠(yuǎn)處的景物組織進(jìn)來，所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多，如北京頤和園遠(yuǎn)借西山及玉泉山之塔；避暑山莊借憎帽山、留錘峰；無錫寄暢園借惠山；濟(jì)南大明湖借千佛山等。為使遠(yuǎn)借獲得更多景色。常常需登高遠(yuǎn)眺。要充分利用園內(nèi)有利地形，開辟透視線，也可堆假山疊高臺(tái)，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣、照山樓等)。

②鄰借（近借)

就是把園子鄰近的景色組織進(jìn)來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物，只要是能夠利用成景的都可以借用，不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水，而臨園有河，則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊，不設(shè)封閉圍墻，從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色，園外隔河與漏窗也可望園內(nèi)，園內(nèi)園外融為一體，就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個(gè)小山亭，亦可對(duì)景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”，”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

③仰借

系利用仰視借取的園外景觀，以借高景物為主，如古塔、高層建筑、山峰、大樹，包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山，南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞，觀賞點(diǎn)應(yīng)設(shè)亭臺(tái)座椅。

④俯借

是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物，登高四望，四周景物盡收眼底。所借景物甚多，如江湖原野、湖光倒影等。

2借景的方法

①開辟賞景透視線

對(duì)于賞景的障礙物進(jìn)行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺(tái)，作為視景點(diǎn)，仰視或平視景物，納煙水之悠悠，收云山之聳翠，看梵宇之凌空，賞平林之漠漠。

②提升視景點(diǎn)的高度

使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠(yuǎn)景的效果。在園中堆山，筑臺(tái)，建造樓、閣、亭等，讓游者放眼遠(yuǎn)望，以窮千里目。

③借虛景

如借時(shí)借光，借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”，圓明園四十景中的”上下天光”，都俯借了”天光云影”；上海豫園中的花墻下的月洞，透露了隔院的水榭；蘇州拙政園的”聞木樨香軒”，杭州西湖的”柳浪聞鶯”，則是借了鳥語花香。

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊?，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

　 　隔景與障景

“佳則收之，俗則屏之”是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，也常常采用這樣的思路和手法。

凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

障景是直接采取截?cái)嘈羞M(jìn)路線或逼迫其改變方向的辦法用實(shí)體來完成。

隔景有實(shí)隔與虛隔之分。實(shí)隔后視線不能透過，造景上便于獨(dú)創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠(yuǎn)感。

障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚(yáng)先抑”，也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之，有意組織游人視線發(fā)生變化，以增加風(fēng)景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

　 　引導(dǎo)與示意

引導(dǎo)的手法是多種多樣的，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體，水流時(shí)大時(shí)小，時(shí)寬時(shí)窄。

一座園林創(chuàng)作，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個(gè)抽象的概念，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實(shí)用的全部?jī)?nèi)容。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系，組織景觀的更替變化，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式，如路標(biāo)、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處，給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

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