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景觀設計書畫(景觀設計書畫作品圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設計書畫的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、國畫畢業(yè)論文題目
國畫畢業(yè)論文題目匯編
優(yōu)秀的國畫畢業(yè)論文題目有哪些呢?下面是我為大家收集的關(guān)于國畫畢業(yè)論文題目匯編,歡迎大家閱讀!
1.中國畫山水中“云”的表現(xiàn)教學思考
2.“入”與“出”收獲“形”與“象”--滋蕪中國畫藝術(shù)語言初探
3.20世紀中國畫學之理論建構(gòu)與價值取向
4.濰坊之所以成為中國畫都的內(nèi)在氣質(zhì)
5.略論任伯年在近現(xiàn)代中國畫演進中的作用
6.中國畫“藏”境及其審美意蘊初探
7.中國畫的“缺筆”現(xiàn)象
8.中國哲學對中國畫風格形成的深遠影響之探討
9.中國畫意象色彩淺窺
10.淺談敦煌壁畫對當代中國畫發(fā)展的啟示
11.中國畫與水彩畫技法的互補教學法探析
12.探究中國畫現(xiàn)代變革之路札記
13.中國畫小品中的筆墨語言與氣韻體現(xiàn)
14.略論中國畫人物白描與素描
15.以色彩關(guān)系來表現(xiàn)中國畫的意境美
16.中國畫的特殊面目和精神
17.論中國畫研究生教學與地方文化、畫派建設的共進
18.淺談傳統(tǒng)中國畫與陶瓷裝飾“國畫”技法的滲透
19.傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的色彩美學觀對現(xiàn)代景觀設計的啟示
20.中國畫寫意精神的思維形態(tài)
21.寫意中國畫鑒賞與評價分析
22.中國畫中的留白藝術(shù)探析
23.中國畫中的線描藝術(shù)
24.探究敦煌壁畫對當代中國畫創(chuàng)作與教學的影響
25.戲曲題材中國畫人物造型“寫意性”研究
26.對中國畫技法的研究
27.中國畫創(chuàng)作要素淺談
28.中國畫與中國文化
29.淺談中國畫的創(chuàng)新與發(fā)展
30.從寫意雕塑看中國畫之寫意精神
31.中國畫筆墨形態(tài)研究
32.中國畫論中的角色替換
33.中國畫元素在陶瓷裝飾中的'運用
34.淺談書法練習對學好中國畫的重要意義
35.中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)對留青竹刻的影響
36.篆刻與中國畫關(guān)系的當代思辨與啟示
37.淺談中國畫學習感受之創(chuàng)作
38.中國畫“墨戲”論的文化心理學詮釋
39.書法在中國畫中的運用
40.中國畫中的氣韻美與女裝設計
41.茶歷史文化與中國畫的融合實踐思路分析
42.中國畫蘊涵的易道精神
43.論創(chuàng)作意識統(tǒng)籌下的大學中國畫專業(yè)課程群科學化建構(gòu)
44.淺析中國畫筆墨心象表現(xiàn)與審美
45.古典文學中的詩詞美對中國畫的影響
46.中國畫的意象造型觀研究
47.淺談中國畫在中國藝術(shù)品市場中的角色位置
48.淺談當代中國畫設色的特點
49.民國時期中國畫與西畫的博弈
50.淺談中國畫的當代繼承與傳統(tǒng)創(chuàng)新
51.淺析中國畫墨竹藝術(shù)的技法特點及形式風格
52.中國畫線條藝術(shù)之美
53.中西融合--徐悲鴻中國畫的時代精神
54.動漫藝術(shù)設計中中國畫語言的作用分析
55.淺談陶瓷繪畫與中國畫的共性
56.基于全球化語境下的中國畫藝術(shù)延展與創(chuàng)新
57.論中國畫創(chuàng)作中的民俗寓意
58.傳統(tǒng)中國畫中宋代院體花鳥畫的價值
59.全球化背景下中國畫教學改革意義的分析
60.淺析詩畫融合下中國畫意象化的空間表現(xiàn)
61.分析傳統(tǒng)以及現(xiàn)代工筆畫的不同表現(xiàn)方式
62.傳統(tǒng)工筆人物畫的意象造型與色彩分析
63.淺談粉彩雪景的藝術(shù)特色與創(chuàng)作
64.新媒體對中國畫教學的影響及建議
65.中國畫寫意梅花創(chuàng)作初探
66.論民國時期中國畫改革對中國畫發(fā)展之利弊
67.中國畫的寫意性
68.中國畫的意象思維和意象造型的研究
69.中國畫名家作品適時行情
70.中國畫意境的構(gòu)成
71.淺議文化歷史情景下的中國畫
72.淺析速寫訓練對中國畫學習的重要性
73.現(xiàn)代服裝設計對中國畫藝術(shù)的傳承與借鑒
74.探析藝術(shù)市場化對中國畫自律性的影響
75.淺談中國畫中的程式化
76.論中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運用
77.中國畫的筆法與運筆技巧
78.從氣韻生動的角度淺析中國畫構(gòu)圖
79.基于都市風下的中國畫圖式研究
80.中國畫教學中問題意識的培養(yǎng)
81.淺談中國畫的構(gòu)圖與情感
82.論中國畫創(chuàng)作中人物與背景關(guān)系的處理
83.當代中國畫的傳承與創(chuàng)新探討
84.中國畫立意淺論
85.中國畫的氣韻與審美引力波
86.中國畫專業(yè)素描教學問題的再思考
87.傳統(tǒng)民間青花山水對現(xiàn)代陶瓷山水畫的影響
88.景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)風格的演變
89.淺析陶瓷界畫山水的繼承與發(fā)展
90.當代視覺體驗與藝術(shù)形式的發(fā)展
91.基于中國書畫特征顏色的專用色標設計與制作
92.論金代磁州窯瓷枕繪畫裝飾藝術(shù)及其藝術(shù)特征
93.淺析中國傳統(tǒng)色彩
94.國畫“留白”在包裝設計中的運用分析
95.淺析中國傳統(tǒng)水墨動畫與三維水墨動畫藝術(shù)的發(fā)展
96.“中國學派”動畫電影敘事空間塑造的特點
97.中國畫元素在當代油畫中的融合與借用
98.淺絳彩瓷的繪制技法革新
99.多元文化背景下水彩畫藝術(shù)的形式語言表現(xiàn)研究
100.中國傳統(tǒng)壁畫的裝飾性色彩表現(xiàn)
101.空間觀念的變革--論現(xiàn)當代中國畫的創(chuàng)新趨勢
102.試論中國高?,F(xiàn)代油畫教學的多樣化
103.淺論傳統(tǒng)書法并非抽象藝術(shù)
104.五谷畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式
105.簡析清末海派繪畫的世俗性特征
106.淺析石濤山水寫生觀與印象派風景寫生觀
107.中國畫從氣韻到實體的思想變革--論中國畫“改良之爭”
108.對景寫生在中國山水畫中的造境研究
109.淺談中國當代繪畫藝術(shù)的延展
110.如何把握工筆人物畫創(chuàng)作中畫面的色彩關(guān)系
;二、美術(shù)類考生可以報考哪些專業(yè)
越詳細越好!!吉林省美術(shù)藝術(shù)生可以考的外省學?!ぁぴ饺胶?急?。∵€有人可以跟我說下非藝術(shù)生可以報考的美術(shù)(或擦邊)專業(yè)和美術(shù)生報考美術(shù)生高考可以報考哪些專業(yè)?請名人指點一下美術(shù)生可以報考普通專業(yè)嗎美術(shù)生:專業(yè) 美術(shù)生:報考 美術(shù)生:文化課 美術(shù)生:錄取分數(shù)線美術(shù)生報專業(yè)問題我是美術(shù)生,專業(yè)220,文化301,幾個學校我是美術(shù)生,專業(yè)212文化課418,能上農(nóng)大么? 沐☆槿↘-12-8 我從小學美術(shù),大學也是以藝術(shù)生的名義考上的,你可以報考1:藝術(shù)設計,等到大二以后學校會再從中分出環(huán)境藝術(shù)設計,平面設計,數(shù)字多媒體設計。到時候你可根據(jù)自己的情況進行選擇2:美術(shù)學,等到大二以后學校會從中分出油畫,雕塑,國畫等。我們學校的美術(shù)學畢業(yè)后大都去當了老師,理論學得較多。4:建筑學,5年的,本科5:建筑設計,4年的,專科然后主要看你喜歡什么專業(yè),有了興趣才又學習的動力! -12-8 油畫 國畫 壁畫 版畫雕塑書法篆刻平面設計 室內(nèi)設計 建筑設計 景觀設計 服裝設計 珠寶設計 工業(yè)造型 動畫美術(shù)教育美術(shù)史論書畫鑒定 -12-8 關(guān)鍵是自己喜歡什么專業(yè),而非是專業(yè)好就是好,我當初也是這樣子想的,但是我經(jīng)過三年的考驗,結(jié)果和當初是不一樣的····-12-8 室內(nèi)設計,建筑設計,環(huán)境藝術(shù)設計,總之就是藝術(shù)學科方面的。 -12-8 環(huán)藝設計,服裝設計,裝潢設計,園藝設計,工業(yè)設計,染織設計,動畫設計染織設計系(包括染織設計、織繡設計、服裝設計專業(yè)),陶瓷設計系,裝潢設計系,書籍藝術(shù)系,環(huán)境藝術(shù)系(包括室內(nèi)設計、家具設計專業(yè)),工業(yè)設計系,裝飾藝術(shù)系(包括金屬工藝、裝餓繪畫、裝飾雕塑專業(yè)),工藝美術(shù)史論系;環(huán)境藝術(shù)研究設計所,工藝美術(shù)設計,:多媒體;動畫藝術(shù);網(wǎng)爺設計;CG;戲劇;舞臺美術(shù);影視制作 熱心網(wǎng)友-12-8 很多啊,我也是美術(shù)生現(xiàn)在學的是工業(yè)設計,包括 油畫 漆畫 國畫 環(huán)境藝術(shù)設計 園林設計 建筑設計 室內(nèi)裝修設計 動畫設計 影視表演設計 裝潢 等等吧,也是看看你喜歡什么專業(yè),然后再查查這個專業(yè)以后是做什么的。根據(jù)你的性格吧。。美術(shù)的專業(yè)大部分是設計的,其實 設計專業(yè)不管學什么,都是由聯(lián)系的,先選一個,大不了 到了大學再轉(zhuǎn)專業(yè)嘛。。。 其實專業(yè)也挺好轉(zhuǎn)的,不用擔心了,先學好畫畫。。。。
三、法國園林、英國風景園林和蘇州園林的異同點
蘇州園林: 蘇州園林的重要特色之一,在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物,同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。 蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾,以及花木寓意、疊石寄情等,不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品,同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息,其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學,對園景進行點綴、生發(fā)、渲染,使人于棲息游賞中,化景物為情思,產(chǎn)生意境美,獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡,又是珍貴的藝術(shù)品,具有極高的文物價值。另外,蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林,其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗,是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州古典園林,一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說:“覆簣土為臺,聚拳石為山,環(huán)斗水為池”,這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨,在設計構(gòu)筑中,采用因地制宜,借景、對景、分景、隔景等種種手法來組織空間,造成園林中曲折多變、小中見大、虛實相間的景觀藝術(shù)效果。通過疊山理水,栽植花木,配置園林建筑,形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。
蘇州園林是時間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設、各式擺件等等,無一不是點綴園林的精美藝術(shù)品,無不蘊含著中國古代哲理觀念、文化意識和審美情趣。
“雨驚詩夢來蕉葉”,這是對蘇州園林生動的寫照;“風載書聲出藕花”,這是對園林意境最好的描摩。一面面古典之窗,一道道歲月之門,引領(lǐng)著我們走進“蘇州園林”。法國園林: 大約在公元500年,法國就已經(jīng)有對供游樂的園子的簡單描述。當時在王公貴族們的園子中,以實用為主,如栽種果樹、蔬菜等植物,這樣的形式可以看成是園林的萌芽時期。這與我國的古典園林中最初的園林形式囿--所以域養(yǎng)禽獸也是有所區(qū)別的。不過,從它的使用者來說,都是為了滿足統(tǒng)治者的需要,這一點上又是相同的。此后,雖然在它的園林中增加了觀賞植物的品種,并開始了觀賞樹木的修剪,但總體來說,在12世紀以前,由于整個社會經(jīng)濟和文化因素的制約,園林的經(jīng)營處于低級水平,在整個發(fā)展過程中處于發(fā)展的萌芽時期。
12世紀以后,法國領(lǐng)土擴大,王權(quán)增強,巴黎漸漸成為全國的經(jīng)濟中心,為法國成為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家創(chuàng)造了有利的條件,同時手工業(yè)和商業(yè)也得到了繁榮,隨著經(jīng)濟的增長,貴族們逐漸追求更為豪華的生活方式,進一步促進了造園藝術(shù)的發(fā)展。并出現(xiàn)了利用機械裝置設計的類似噴泉的水戲內(nèi)容和動物園等形式,而且在國王查理五世(1368-1380)的圣保羅的花園里根據(jù)記載有利用植物做成的迷宮。不管它當時代表的歷史意義如何,我們可以看出這一時期造園技藝有所提高,造園內(nèi)容更加豐富。 1373年.英國向法國發(fā)動了戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期,法國受挫,加上疾病,致使法國人口減少,經(jīng)濟受挫,造園藝術(shù)基本處于停滯狀態(tài)。經(jīng)過近百年戰(zhàn)爭,于1453年的法國勝利而告終,開始進入了經(jīng)濟復興時期,國王路易十一(1461-1483)基本完成了國家的統(tǒng)一。在此期間,王族安茹大公瑞內(nèi)除了建造豪華的宮廷外,還建造了拉波麥特花園,此花園打破了法國的傳統(tǒng)格局,采用了自然式的布局,而且還成功地應用了中國造園中借景的手法,這一點與中國古典園林相似,注重自然和野趣。
文藝復興運動使法國造園藝術(shù)發(fā)生了巨大的變化,16世紀上半葉,繼英法戰(zhàn)爭之后,伐落瓦王朝的弗朗索瓦一世和亨利二世又發(fā)動了侵略意大利的戰(zhàn)爭,雖然他們的遠征失敗,但接觸了意大利的文藝復興文化,并受意大利文化影響深刻,對造園藝術(shù)有一定的影響。在花園里出現(xiàn)了雕塑、圖案式花壇以及巖洞等造型,而且還出現(xiàn)了多層臺地的格局,進一步豐富了園林的內(nèi)容。比較有代表性的園子象東阿府邸的園子、迦伊翁的園子等等??偟膩砜?,這一時期園子的功能除了增加了游憩、觀賞的功能外,仍保留著種植、生產(chǎn)的功能,總體規(guī)劃很粗放。
到了16世紀中葉,隨著中央集權(quán)的加強,園林藝術(shù)也發(fā)生了新的變化。首先表現(xiàn)在建筑上,形成莊重、對稱的格局,園林的觀賞性增強,植物與建筑的關(guān)系也較為密切,園林的布局以規(guī)則對稱為主,這一切主要是由于受意大利造園的影響,比較有名的有阿內(nèi)府邸花園、凡爾耐伊府邸花園。16世紀到17世紀上半葉,在建筑師木壩阿和園藝家莫萊家族的影響下,法國造園從局部布置轉(zhuǎn)向注重整體布局,并且也有運用題名、圖象表達思想的記載,這與我國園林中應用景題、對聯(lián)等似有同功之處??梢?,這時園林的創(chuàng)造力、表達力明顯增強。陳志華先生稱這一時期為法國早期的古典主義。在倡導人工美,提倡有序的造園理念影響下,造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖,這一理念同時在植物要素的處理上也有表現(xiàn),他們運用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn),而且技藝高超,充分反映了他們唯理主義思想。
17世紀下半葉,法國的古典主義造園藝術(shù)得到極大的發(fā)展,最有代表性的是勒諾特爾,為法國國王路易十四設計的凡爾賽花園,成為古典主義的代表。宏大、壯麗、穩(wěn)重,伴隨著路易十四的宮廷文化,法國古典主義造園藝術(shù)傳播到西班牙、俄羅斯、意大利及至整個歐洲,影響極為深遠。凡爾賽花園的總體布局是為了體現(xiàn)至高無上的君權(quán),以府邸的軸線為構(gòu)圖中心,沿府邸--花園--林園逐步展開,形成一個完整統(tǒng)一的整體。而且以林園作為花園的延續(xù)和背景,可謂構(gòu)思精巧。而園林布局則強調(diào)有序嚴謹,規(guī)模宏大,軸線深遠,從而形成了一種寬闊的外向園林,反映了他們的審美情趣。在平展坦蕩中,通過尺度、節(jié)奏的安排又顯得豐富和諧。其宏大規(guī)模的功能是為了宮廷舉行各種活動以容納許多人,而國王路易十四喜歡的一處是瓷瓦里阿農(nóng)便殿,裝飾材料的應用是仿中國的瓷器建造的,可見中國的文化在那時就已有深遠的影響了。此外,非常有名的花園還有勒諾特爾為富凱設計的孚-勒-維宮府邸花園,是他的第一個成熟的作品。造園藝術(shù)也非常高超。對于凡爾賽花園和孚-勒-維宮府邸花園的詳細設計這里不再贅述,因為大凡喜歡園林藝術(shù)的人都解讀過他們??v觀法國的歷史不難看出,當法國步入文化高度發(fā)展的時期,成為全歐洲中的強國,在政治及文化方面都達到了輝煌的顛峰,在這樣文化昌盛的時代,涌現(xiàn)這樣優(yōu)秀的園林作品也易于理解了。
法國庭園自16世紀以來,都采用了嚴格對稱的形式,到17世紀,雖然受意大利的影響,但在整體設計及局部處理上仍未能達到統(tǒng)一,局部的變化也是零散的,勒諾特爾最重要的成就是將庭園與建筑看成一個整體,來設計雄偉而又統(tǒng)一的景觀,并在他的具體設計中得到了成功的體現(xiàn),凡爾賽宮苑的完成確立了法國古典庭園式樣。隨著路易十四輝煌歷史的結(jié)束,進入攝政時代以后,凡爾賽宮苑就開始荒廢了,直到1747年才得到復興。
18世紀后,法國造園藝術(shù)又受到中國和英國的影響而發(fā)生了變化,追求親切而寧靜的氛圍,是對法國古典主義造園藝術(shù)的一種沖擊。宮廷式園林也發(fā)生了一些變化,增加了許多自然的味道,18 世紀中葉,正當法國資產(chǎn)階級成為一個新興階級崛起的時候,他的啟蒙思想家們從中國借用孔孟的倫理道德觀念作為反抗宗教神權(quán)統(tǒng)治的思想武器,隨著海外貿(mào)易的開展,歐洲商人從中國帶走了大量的工藝品,呈現(xiàn)出一種較高的東方文化。法國造園也進一步受到中國文化的影響。18世紀下半葉,由于受到啟蒙運動的思想文化潮流影響,造園藝術(shù)又發(fā)生了根本的變化,對自然風景園林大為推崇。 總之,從16世紀后半葉以來,大約整整一個世紀,法國的造園既受到了意大利造園的影響,又經(jīng)歷了不斷的發(fā)展過程,直到17世紀后半葉,勒諾特爾的出現(xiàn),標志著單純模仿意大利造園形式時代的結(jié)束和勒諾特爾造園形式的開始,并成為在歐洲有深遠影響的一種形式,法國的造園藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展。勒諾特爾可以說領(lǐng)導了法國古典主義園林文化,這也是順應歷史潮流的結(jié)果,是歷史發(fā)展的必然趨勢。正象中國園林推崇自然景觀一樣,它在世界園林體系中獨樹一幟,當我們回首時,依然是那么璀璨與壯麗,它是當時政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面作用的產(chǎn)物,不管人們對他們的評價如何,他們對世界園林的影響和作用是不可磨滅的。雖然法國古典園林與我國古典園林從形式到審美情趣等方面可謂大不相同,我們了解其產(chǎn)生的淵源,有利于我們把握傳統(tǒng),尋找文化沉積,進而創(chuàng)造新的作品。 另外,法國的造園藝術(shù)開始是出自建筑師之手,特別是古典園林受建筑的影響非常深遠;另一方面也說明了法國建筑藝術(shù)的高超,有許多我們現(xiàn)在仍然能感受到的不朽之作,除了代表法國藝術(shù)精華的凡爾賽宮外,現(xiàn)存的有世界最大的藝術(shù)博物館--盧浮宮,坐落在巴黎,除了在宮內(nèi)陳列著許多藝術(shù)珍品,盧浮宮本身是一座巨大的建筑藝術(shù)珍品;波旁宮,是一座氣勢雄偉的有260多年歷史的古典建筑;還有愛麗舍宮、盧森堡宮、巴黎圣母院、巴黎蠟像館、凱旋門等許多優(yōu)秀的建筑作品。有如此雄偉壯麗的建筑,建筑師手下的園林自然也脫不了宏大、氣派,體現(xiàn)著宮廷文化。此外,如今到法國,我們還可以看到天然的動物園、海水治療中心、旺多姆圓柱、巴爾扎克故居、楓丹白露、戴高樂廣場等等許多名勝。現(xiàn)在隨著世界文化的融合,雖然有更多的優(yōu)秀園林作品出現(xiàn),但我們不能否認法國古典主義園林依然給我們留下了深深的烙印。英國風景園林: 英國風景園林盛行于18世紀初期,與同時期的歐洲其他國家和地區(qū)的園林風格是不一樣的,他的最大的特點就是強調(diào)自然美,這種對自然的審美觀點很大程度上是來源于英國自然風景畫。沒有什么幾何形啊,對稱性啊。對于尺度的問題,也并不是都是大尺度的,小尺度的園子風格也是很有特點的,但也是以植物造景為主,特別是注重球根,宿根花卉的應用。
四、蘇州著名的博物館,由國際建筑大師設計,宛若一座風景園林
都說想要了解一個城市的 歷史 ,那么一定要去逛逛當?shù)氐牟┪镳^。那么來蘇州,怎么能錯過蘇州博物館呢。它是由世界著名的國際建筑大師貝聿銘先生親自設計的,貝聿銘先生集畢生的智慧和感情為家鄉(xiāng)蘇州設計博物館,可以說是蘇州文化的盛事,也是蘇州的榮幸。
貝老先生對家鄉(xiāng)的熱愛,全部表現(xiàn)在了蘇州博物館。江南一隅的這棟建筑吸引了全世界的目光,更讓無數(shù)建筑愛好者為之瘋狂,所以來蘇州一定要去看看蘇州博物館,不然就白來蘇州了。
蘇博新館位于 歷史 保護街區(qū)范圍,緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。具體在忠王府以西,東北街以北,齊門路以東和拙政園以南地塊。主要是由新館和忠王府(舊館)兩部分組成,新館內(nèi)可看到遠古到近代的陶器等,忠王府內(nèi),能看到蘇式彩繪。
新館分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門,有文征明手植紫藤,內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等,是全國重點文物保護單位。新館的設計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。
博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋,庭院在造景設計上擺脫了傳統(tǒng)的風景園林設計思路,而新的設計思路是為每個花園尋求新的導向和主題,把傳統(tǒng)園林風景設計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。
博物館整體是傳統(tǒng)的蘇州園林風格,高低錯落,深灰色屋面與白墻相襯,整個博物館宛若一座小園林。館內(nèi)還設有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書畫四個富有蘇州特色的常設展覽。此外還有民俗展覽,可以了解蘇州一帶風俗習慣,還可以參觀太平天國時古建筑,感受當時的場景。
總的來說它是一座數(shù)字化博物館的精品之作,她的風格、氣派、內(nèi)部功能的先進、運作程序的完善、布局安排的科學,都閃爍著現(xiàn)代建筑的光輝;
同時她又是一座擴大了的中國庭院,一座別具一格的蘇州園林。就連館中兩叢藤蔓,都專選江南四杰文征明手植紫藤的根來嫁接,中華文明的信息無不在其間流淌傳承。
小貼士:
1、疫情期間,博物館需要提前預約才可以進入,而且有人流限制,一定要提前預定,而且周二和周日不對外開放。
2、開放時間:周二至周日9:00-17:00,16:00停止入館;周一閉館(如遇法定節(jié)假日則正常開放),有重大活動或維修時可能臨時閉館。
3、交通:乘坐游1、游2、游5、55、178、202、309、313、518、529、923路等公交車在蘇州博物館站下車。
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