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    西安庭園景觀設計方案(西安庭園景觀設計方案)

    發(fā)布時間:2023-03-24 20:24:02     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 122        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于西安庭園景觀設計方案的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    西安庭園景觀設計方案(西安庭園景觀設計方案)

    一、園林別墅設計一般要多少錢

    別墅庭院設計最好打資深設計師或者首席設計師設計 設計出來才好看 那種級別的設計師設計費用一般高一點 大概60-120元/平方 西安有熊園林景觀有限公司 這個具體還是得看情況而定

    二、園林景觀設計的全過程是什么?

    園林景觀設計的全過程:

    1、接受設計任務、基地實地踏勘,同時收集有關資料;

    2、初步的總體構思及修改;

    3、方案的第二次修改文本的制作包裝;

    4、業(yè)主的信息反饋;

    5、方案設計評審會;

    西安庭園景觀設計方案(西安庭園景觀設計方案)

    6、擴初設計評審會;

    7、基地的再次踏勘施工圖的設計;

    9、施工圖預算編制;

    10、施工圖的交底;

    11、設計師的施工配合。

    擴展資料:

    園林點景中的注意事項:

    1、襯托、烘托要相稱。如(紅樓夢)中“大觀園稻香村”一景,除有杏花村詩意的主景,菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外,賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點景妙諦。

    2、是平衡畫面要相宜。即點景要使原景在色調風格上、主賓關系上、景觀質量上更顯輕重得宜,濃淡有致。

    3、是對比照應要有目的。有時發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關系不夠明顯時,可通過對比照應的手法,在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物,達到以此顯彼的目的。

    4、是聯絡要有節(jié)奏變化,若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點之間或景觀景物之間距離過大,有分散感時,可于其間點綴一些景物作“過渡”,達到聯絡有致。

    5、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜,顯得熱鬧躁動時,應使用另一種比較有分量的景物點景,達到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

    6、是強調加深要適度。如發(fā)現原有景觀的色彩、態(tài)勢、質惑等的分量氣氛不夠時,可應用加重、加密、加深、加高、加長等點景手法予以強調。

    7、是逗引引導要藏露結合。當景點被山林遮蔽時,可點以高塔、危亭等露于林梢,或在景境外點以路亭、牌坊等,借以引導游人尋幽訪勝。

    8、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄,景意用典形式來點景,達到為游人暗示解惑的目的

    參考資料來源:百度百科 - 園林設計

    參考資料來源:百度百科 - 園林規(guī)劃

    三、園林景觀的園林地形的設計原則

    園林的地形分為:陸地及水體兩大部分。地形的規(guī)劃好與壞直接影響著園林空間的美學特征和在園林的空間感受,更影響著園林的整體布局、景觀的效果、排水、管道設施等要素。因此,園林地形的規(guī)劃也必須遵循四大原則。 地形規(guī)劃是造園的基礎,也是造園的必要條件。《園治·興造論》中:“因者:隨基勢高下,體形之端正,礙木刪椏,泉流石柱,互相借姿;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏經,頓置婉轉……”,即因不同的地點和環(huán)境條件靈活地組景,有山靠山,有水依水,充分攫取自然的美景為我所用,因此,地形的規(guī)劃對景點的布置起著決定性的作用,在造園前必須進行地形規(guī)劃。

    我國皇家園林頤和園堆土成山即成萬壽山,隨之在山上建造佛香閣,登閣攬勝,可俯瞰昆明湖和萬壽山前山景色,舉目西眺,玉泉山寶塔近在眼底,西山層巒疊翠,抬頭北望,色彩渲麗的眾香界、智慧海,仙臺放彩,佛香閣猶如巨擘,將萬壽山一帶和幾十里內的優(yōu)美風景盡攜與周圍,成為一重要園林美景,這一切無不歸功于萬壽山和佛香閣平地而起。 要想在一塊土地上創(chuàng)造多種景觀效果,首先必須進行合理的地形改造,再進行合理布局,依低挖湖,據高堆山或適當平整土地,使園林地形富于變化,并利用地形組織空間和控制視線,通過與其他園林要素的配合,形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域,滿足人們觀賞休息及進行各種活動的需求。

    《園治》中有“約十畝之地,須開池者三,……余七分之地,為壘土者四……”,這種水、陸、山三四三的用地比例,雖不可定格,但說明園林布局首先進行地形和豎向控制,只有山水相依,水陸比例合宜,才可能創(chuàng)造好的生態(tài)環(huán)境。 1,皇家園林

    是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土,在統(tǒng)治階級看來,國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規(guī)模宏大,真山真水較多,園中建筑色彩富麗堂皇,建筑體型高大?,F存為著名皇家園林有:北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。

    2,私家園林

    是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小,所以常用假山假水,建筑小巧玲瓏,表現其淡雅素凈的色彩?,F存的私家園林,如北京的恭王府,蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅園,上海的豫園等。 1,北方類型

    北方園林,因地域寬廣,所以范圍較大;又因大多為首都所在,一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限,河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風格粗獷,所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封,其中尤以北京為代表。

    2,江南類型

    南方人口較密集,所以園林地域范圍??;又因河湖、園石、常綠樹較多,所以園林景致較細膩精美。因上述條件,其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深,但究竟面積小,略感局促。南方園林的代;表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地,其中尤以蘇州為代表。

    3,嶺南類型

    因為其地處亞熱帶,終年常綠,又多河川,所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光,建筑物都較高而寬敞?,F存嶺南類型園林,有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。

    西安庭園景觀設計方案(西安庭園景觀設計方案)

    四、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用

    淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用

    傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用,歡迎大家分享。

    淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用1

    如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設計中去,這是一個值得探討的問題,在此過程中要注重對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚,合理開發(fā)和利用,但要結合現代園林景觀設計理念和現代人的審美進行相應的創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化和園林景觀結合起來,使中國的園林景觀設計在世界上大放光彩,彰顯東方園林景觀之美。

    1.傳統(tǒng)文化概述

    傳統(tǒng)文化定義

    所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀?、謀取物質財富而采取的方法和形式,亦或是形成的思維,幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術享受和生活樂趣,它可以協調人與人、人與社會、人與自然的關系,形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范,幫助人們產生價值觀和社會觀。

    傳統(tǒng)文化內容

    中華民族經過上下五千年的發(fā)展,流傳下來了博大精深的物質文化和精神文化,是多種物質文化實體和精神文化的意識體現,包含了生活方式、風俗習慣、審美意識、價值觀念等多個方面。在不同時期,中國的傳統(tǒng)文化各不相同,體現著各個時期所特有的精神氣質。

    2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設計的關系

    園林景觀設計師對傳統(tǒng)文化的表現形式

    中國傳統(tǒng)景觀設計是中華民族博大精深文化的寶貴財富,具有豐富的內容和獨一無二的藝術形式,是東方文化在世界藝術當中的代表。園林景觀設計師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設計中,開創(chuàng)多元化的景觀設計風潮,在對傳統(tǒng)藝術的表現形式理解的基礎上,對傳統(tǒng)文化進行加工、運用,使其更能體現時代特色。

    園林景觀設計中蘊含傳統(tǒng)文化精髓

    園林景觀設計思想博大精深,蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓,體現出了天人合一,人與自然和諧相處的理念,借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術形式,體現著華夏民族的建筑文化,反映了中華民族的審美觀,園林景觀設計應繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,通過現代的手法將傳統(tǒng)文化升華,體現出傳統(tǒng)文化的典雅風韻和中國文化的高深意境,使二者之間的聯系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史,將其融入到園林景觀設計中,可以重現歷史光輝,喚起人們的美好回憶,體現出園林景觀設計的獨特性和唯一性,提升景觀檔次,彰顯園林景觀的.個性和特色。

    3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用

    傳承地域性文化

    借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經濟文化的發(fā)展和歷史的淵源,不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場,將戲曲臉譜、中國結、剪紙等一些中國元素,點綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺樓閣中,很好地體現出了陜西濃厚的風土民情和當地人民的樸實。再如安徽滁州的文化廣場上,增設鳳陽花鼓和范進中舉的雕塑,再現了當地獨具特色的傳統(tǒng)文化。

    運用傳統(tǒng)圖案

    在園林景觀設計中運用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮,大多用于石刻和手繪,在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術等等,都是對傳統(tǒng)文化的借鑒和運用。將傳統(tǒng)圖案運用到園林景觀設計中,不僅體現出了中國傳統(tǒng)文化的深刻內涵,而且是對本土文化的延續(xù)和傳承,推動了世界各國之間的文化交流,很好地沿襲了我國的傳統(tǒng)文化。

    運用色彩

    色彩被看作景觀設計表情定位的首要元素。像中國紅、長城灰、國槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國傳統(tǒng)文化的代表顏色,將這些傳統(tǒng)色彩運用到園林景觀設計中,可以為景觀表情的營造增色不少。中國紅和琉璃黃相結合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長城灰則是彰顯寧靜、典雅的氛圍;玉脂白可以營造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運用要結合當地的氣候和地理條件,南方適合淡雅的景觀,多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強烈的色彩,以大紅色為主。

    運用傳統(tǒng)意境

    中國傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、人與自然和諧相處的思想和有法無式的理念。在園林景觀設計中包含了風景開合、空間對比、疊石觀水、引導與暗示、滲透與層次等多種藝術手法,通過對這些藝術手法的運用,創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對山水詩詞和繪畫的品味,并將其融入到景觀設計中去,巧妙地結合人與自然的關系,從而實現自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果,將寫意和寫實貫穿到景觀設計中,比如將八卦圖運用到景觀設計中,其講究對稱和動靜結合,彰顯出了中國傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設計中,寓意財運;這些景觀和虛實相結合的方式,使得景觀設計和山水、植物結合起來,不僅表達了人們的美好愿望,更彰顯出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

    運用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

    在園林景觀設計中,設計師可根據自己的想象力在景觀設計中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結構,并給它賦予新的意義,使這些形態(tài)和結構在現代人的生活中獲得新的生命力和存在意義,推動了對傳統(tǒng)文化的傳承。比如,傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質和造型,都能成為園林景觀設計的參考素材,以意想不到的方式呈現在世人面前,既能吸引世人眼球,又能突出其與眾不同。

    淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用2

    1、中國傳統(tǒng)文化元素與現代園林景觀設計的關系

    中華文明上下5000年,中國傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國民族長期發(fā)展的歷史進程中,它凝聚了民族歷史上先進思想文化、理念、意識形態(tài)等作用積淀下表象特征,以獨立于世的客體形式存在。設計師若能將我國傳統(tǒng)文化元素有效融入到現代園林景觀設計中,在設計風格上體現出多民族、多元化的景觀特點,加強傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果,讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時代感,讓全民深切體會到中華民族的時代精神與力量,并產生強烈的民族歸屬感。這樣中國傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承,并在現代園林景觀設計中產生積極影響。鑒于以上原因,中國傳統(tǒng)元素與現代景觀設計之間有一種互相補充,共同進步和發(fā)展的良好關系。

    2、中國傳統(tǒng)文化元素在現代園林景觀設計中的應用

    作為文明古國,傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來,依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊,在園林設計過程中,將我國傳統(tǒng)文化有效融入現代創(chuàng)意中,設計師更是打破常規(guī),依托現代鋼筋鐵骨的建筑材料,揉入溫情脈脈的古代園林建筑風格,將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點綴在園林設計中,將歷史的風韻與現代的文明融會貫通,更好地表達了典雅妙趣,感受時光的洗禮。與此同時,設計師在創(chuàng)新的包裝與運用下,將現代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現給世人,達到整體之上,中府和諧的統(tǒng)一境界。

    2.1天人合一的景觀設計應用

    中國自古就有“天人合一”的哲學思想,這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的,其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應關系,更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應和改造的過程中,形成的相互作用、協調發(fā)展的對應關系。它所展現的是自然與精神的統(tǒng)一,例如,蘇州園林,因勢利導創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現代園林建筑設計中,世博會中國館外形設計就結合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現代設計思潮,建筑的外觀儼然是一派“風吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設計,它營造了濃郁的中國風情,加入了紅色的故宮城墻,老北京的胡同元素,剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風體現了自然山岳構成規(guī)律,為此,在設計中,不管以什么樣的形式來建造,最終都能突出現代園林景觀設計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀,充分體現出我國傳統(tǒng)元素的自然色彩。

    2.2打造具有本土地域特色的園林景觀,彰顯出中國傳統(tǒng)元素

    俗話說得好:“一方水土養(yǎng)育一方人”,這充分說明了中國文化的地域性特點。在歷史發(fā)展進程中,不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習慣以及文化底蘊,而這種地域文化的特征被廣泛應用到園林景觀的設計中?,F代園林景觀設計中,要充分尊重地域文化的特色,根據不同文化景觀的要求,設計不同的格局,增強園林的可觀賞性,促進地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨特,讓園林景觀更好地搭配實現地域性的整體景觀美。

    3、結語

    隨著科學的進步與時代的發(fā)展,我們享受到物質文明的同時,也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營造良好的現代園林景觀設計過程中,更好地將中國傳統(tǒng)元素融入到現代園林景觀設計中,就可以將中華文化得到傳承與積淀,促進人與社會的全面和諧發(fā)展,對進一步創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化和促進園林景觀的良好發(fā)展,都具有非常重大的意義。

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