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北京自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)（北京市自然景觀）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 00:57:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于北京自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、北京維景籃迪景觀生態(tài)技術(shù)服務(wù)有限公司怎么樣？
2、北大景觀設(shè)計(jì)考研好不好考，有哪些考研科目，大家選擇北京弘時(shí)教育的原因有哪些？
3、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？
4、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

北京自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)（北京市自然景觀）

一、北京維景籃迪景觀生態(tài)技術(shù)服務(wù)有限公司怎么樣？

簡(jiǎn)介：北京維景籃迪景觀生態(tài)技術(shù)服務(wù)有限公司成立于2005年04月20日，主要經(jīng)營(yíng)范圍為銷售一般林木種子、造林苗木、城鎮(zhèn)綠化苗木、經(jīng)濟(jì)林苗木（種子經(jīng)營(yíng)許可證有效期至2015年11月30日）等。

法定代表人：郭嬌

成立時(shí)間：2005-04-20

注冊(cè)資本：100萬人民幣

工商注冊(cè)號(hào)：110108008186669

企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)

公司地址：北京市海淀區(qū)中關(guān)村南大街5號(hào)683號(hào)樓理工科技大廈9075室

二、北大景觀設(shè)計(jì)考研好不好考，有哪些考研科目，大家選擇北京弘時(shí)教育的原因有哪些？

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)是非常重要的學(xué)科，每年都會(huì)有很多學(xué)生考研該學(xué)科，下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)考研的相關(guān)信息，希望對(duì)大家有幫助!

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)考研招生錄取信息、參考書目、分?jǐn)?shù)線、錄取名單、備考攻略

070524地理學(xué)(景觀設(shè)計(jì)學(xué))(擬招收5，不接受推免)

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)考研考試科目;

①101 思想政治理論

②201 英語(yǔ)一③695 景觀設(shè)計(jì)學(xué)原理④929 專業(yè)綜合1(建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)) (包括建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)) 或 930 專業(yè)綜合2(城市規(guī)劃基礎(chǔ))(包括城市規(guī)劃原理、城市地理

考試科目：(統(tǒng)招10人，推免10人)

①101 思想政治理論

②201 英語(yǔ)一③344 風(fēng)景園林基礎(chǔ) (包括生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)、綜合自然地理，景觀設(shè)計(jì)學(xué)理論與方法基礎(chǔ))④929 專業(yè)綜合1(建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)) (包括建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)) 或 930 專業(yè)綜合2(城市規(guī)劃基礎(chǔ))(包括城市規(guī)劃原理、城市地理)

宋宋解析：(宋宋T/V:一三六513二三531)北京大學(xué)風(fēng)景園林專碩比較偏重理論學(xué)，專業(yè)課初試只考察理論不考手繪，對(duì)于手繪功底基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)是非常好的選擇。但是北大考英語(yǔ)一，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)課等的分?jǐn)?shù)要求也高，同學(xué)們備考的時(shí)候要有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。北大是名校，難度和競(jìng)爭(zhēng)也都是有的，但是每年都會(huì)有跨專業(yè)的學(xué)生報(bào)考，跨專業(yè)的考生可能知識(shí)面更廣一些，這也是北大老師比較喜歡的。從歷年錄取的學(xué)生來看，可以說大部分都是跨專業(yè)，錄取后的課程也都偏學(xué)術(shù)性質(zhì)。有北大情懷的考生可以多關(guān)注下!。藝術(shù)生想要報(bào)考北大風(fēng)景園林那在英語(yǔ)上一定要下好功夫，即便是初試不考手繪但在復(fù)試也會(huì)有手繪的要求，北大最終錄取是初試復(fù)試各占一半，同學(xué)們?cè)谝欢ㄒ崆白龊脗淇紲?zhǔn)備。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)考研推薦參考書目：

344風(fēng)景園林基礎(chǔ)：

1. 《城市景觀之路》俞孔堅(jiān)、李迪華中國(guó)建筑工業(yè)出版社

2. 《景觀設(shè)計(jì)：專業(yè)學(xué)科與教育》俞孔堅(jiān)、李迪華中國(guó)建筑工業(yè)出版社

3. 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然(譯)》麥克哈格中國(guó)建筑工業(yè)出版社

4. 《城市生態(tài)學(xué)》宋永昌等主編華東師范大學(xué)出版社

5. 《自然地理學(xué)》伍光和等著高等教育出版社

6. 《地理環(huán)境概述》胡兆量科學(xué)出版社

7. 《“反”規(guī)劃途經(jīng)》俞孔堅(jiān)、李迪華等中國(guó)建筑工業(yè)出版社

8. 《生存的藝術(shù)》俞孔堅(jiān)中國(guó)建筑工業(yè)出版社

9. 《生態(tài)學(xué)》李博高等教育出版社

10. 《景觀·文化生態(tài)與感知》俞孔堅(jiān)中國(guó)科學(xué)出版社

942專業(yè)綜合1(建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ))

《建筑設(shè)計(jì)初步》王崇杰編中國(guó)建筑工業(yè)出版社2002

三、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購(gòu)?qiáng)剩?，而?duì)于旅游活動(dòng)構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗(yàn)的主要對(duì)象。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，必須要滿足旅游者的體驗(yàn)需求，同時(shí)還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計(jì)開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計(jì)開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊(yùn)含的宗教意義與社會(huì)功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊(yùn)藉于它所擁有的獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計(jì)專家冶青認(rèn)為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴(yán);并且通過對(duì)景區(qū)所具有的宗教建筑的紀(jì)念性空間，社會(huì)教化的實(shí)用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進(jìn)行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動(dòng)發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個(gè)以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗(yàn)為一體的歷史名剎，塑造一個(gè)“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對(duì)釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個(gè)性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗(yàn)佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場(chǎng)景，通過佛教文化對(duì)中原民俗的影響的剖析，對(duì)園林、娛樂、購(gòu)物、美食等進(jìn)行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購(gòu)物活動(dòng)與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對(duì)封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計(jì)思路

在旅游規(guī)劃項(xiàng)目布局景觀設(shè)計(jì)上，根據(jù)各個(gè)景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)與野營(yíng)休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計(jì)中將以王爺文化符號(hào)為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營(yíng)造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個(gè)方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動(dòng)最有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤(rùn)的王爺牧場(chǎng)。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場(chǎng)、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營(yíng)造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項(xiàng)目的設(shè)置，從整體營(yíng)造高品味休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)空間的角度考慮，要加強(qiáng)湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時(shí)加強(qiáng)旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢(shì)，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩(shī)歌般的意境，對(duì)景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素。“西湖十景”題名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國(guó)古典詩(shī)詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國(guó)儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

四、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)：園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的延續(xù)，是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計(jì)方式。應(yīng)以保護(hù)自然能資源，維護(hù)自然資源的循環(huán)過程為前提，在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助！

一、園林景觀

1.園林景觀特性

園林作為一種特殊的自然.人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對(duì)人類生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀生態(tài)學(xué)在景觀層面上來說,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的作用,中國(guó)的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學(xué)視覺效果。

2.園林景觀的生態(tài)特性

綠色植物將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能貯存于植物體內(nèi),這一過程是生物圈與太陽(yáng)能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護(hù)城市生態(tài)平衡.美化景觀等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計(jì)目的是為了創(chuàng)造人類理想的家園。無論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財(cái)富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。

近年來,人類在園林景觀的規(guī)劃.設(shè)計(jì)中越來越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競(jìng)爭(zhēng)等生態(tài)學(xué)原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個(gè)群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個(gè)和諧.有序.穩(wěn)定的復(fù)層混交的立體植物群落。

3.園林綠地景觀

園林綠地景觀是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周圍背景的.相對(duì)均質(zhì)的非線性區(qū)域，是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域，如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素，如道路綠化帶，環(huán)城綠化帶，防護(hù)林帶，河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體，增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀才能達(dá)到事半功倍的效果。

二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合分析

1.生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)具有科學(xué).藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計(jì)師和景觀作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來理解,生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過程的始終。在現(xiàn)今,景觀設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動(dòng)空間,所有的景觀設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來,應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子,生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的`努力。

2.生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合

作為生態(tài)景觀設(shè)計(jì),不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì),而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計(jì)。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?；蛘呃米匀粌艋臋C(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動(dòng).水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

3.人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費(fèi)大量人力.物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物,尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個(gè)池塘.一小片樹林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡,同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

人類的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀系統(tǒng)。無論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對(duì)不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。

生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長(zhǎng)是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運(yùn)用植物相生廂克.生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落,強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個(gè)和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。白塔山風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū).生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū).山體彩化色葉林景觀區(qū).風(fēng)景林景觀區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。

園林設(shè)計(jì),作為一應(yīng)用性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科,會(huì)涉及多種學(xué)科的知識(shí),而設(shè)計(jì)中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在具體項(xiàng)目中,需要園林設(shè)計(jì)師.生態(tài)學(xué)家.建筑師.規(guī)劃師等的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程相結(jié)合這個(gè)核心,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)注意自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉,為創(chuàng)造人類理想的家園而共同努力。

當(dāng)今城市化水平的不斷提高，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下，人們都渴望接觸自然，走進(jìn)自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟(jì)的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀的相關(guān)概念，分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法。

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